God geeft een tweede kans/ de kracht van een eenvoudige boodschap

Jonah 3:1-10

1 Thess 5:20-23

Inleiding

We hebben al een hele reis afgelegd met Jona. We zijn van zijn woonplaats in Gath-Hefer in Gallilea afgedaald naar Joppe, in het schip richting Tarsis in Spanje en toen in zee en uiteindelijk in de buik van de grote vis. En nadat God tot die vis gesproken heeft spuugde de vis Jona aan land. En daar zijn wij nu met hem aangekomen.

Onze schriftlezing begint met: Het woord van de Heere kwam voor de 2e keer tot Jonah. Jonah 3:2

Jonah 3:2 HSV

Sta op, ga naar de grote stad Ninevé en predik tegen haar de prediking die Ik tot u spreek.

De grote en verantwoordelijke taak die een profeet heeft is om exact dát tegen de mensen te verkondigen, dat God hem verteld heeft. Geen eigen interpretatie, geen aangedikte boodschap en ook geen afgezwakte boodschap.

In Deut 18:18-22

Deuteronomy 18:18–22 HSV

Ik zal een Profeet voor hen doen opstaan uit het midden van hun broeders, zoals u. Ik zal Mijn woorden in Zijn mond geven, en alles wat Ik Hem gebied, zal Hij tot hen spreken. En met de man die niet naar Mijn woorden luistert, die Hij in Mijn Naam spreekt, zal het zó zijn: Ík zal rekenschap van hem eisen. Maar de profeet die overmoedig handelt door een woord in Mijn Naam te spreken dat Ik hem niet geboden heb te spreken, of die in de naam van andere goden spreekt, die profeet zal sterven. Wanneer u dan in uw hart zegt: Hoe kunnen wij het woord herkennen dat de heere niet gesproken heeft? Wanneer die profeet in de Naam van de heere spreekt, en het gebeurt niet en het komt niet uit, dan is dat een woord dat de heere niet gesproken heeft. In overmoed heeft die profeet dat gesproken; wees niet bevreesd voor hem.

Tegen Jeremia zei God: Jer 1:7-8

Jeremiah 1:7–8 HSV

Maar de heere zei tegen mij: Zeg niet: Ik ben nog maar een jongen, want overal waarheen Ik u zenden zal, zult u gaan, en alles wat Ik u gebieden zal, zult u spreken. Wees niet bevreesd voor hen, want Ik ben met u om u te redden, spreekt de heere.

Je moest moedig en vrijmoedig zijn. Soms moest je tegen koningen spreken die je met een opdracht konden laten doden. (Nathan tegen David.)

Zo’n ambt van Profeet is niet zo maar iets. en is niet te vergelijken met de taak van een prediker vandaag aan de dag.

Die moet zijn preek goed voorbereiden door te bidden, door te studeren, door exegese te doen.

Die heeft een mate van vrijheid om te kiezen over welke onderwerpen hij spreekt binnen de grenzen van de schrift

Hij kan bepaalde zaken interpreteren.

Hij zou kunnen bepalen voor welke groep hij wat zal zeggen.

Er is een bepaalde mate van vrijheid die een profeet niet had. twee weken geleden maakte ik een opmerking in de preek die ik vorige week meteen kon rechtzetten. Zodra ik erachter kwam kon ik vertellen dat ik ernaast had gezeten.

Een profeet sprak een belofte uit namens de Heere God die vast en zeker zou gebeuren.

Dat maakt deze situatie ook zo bijzonder. Jona wist in tegenstelling tot andere profeten dat God in staat was genadig te zijn naar dit volk dat niet Zíjn volk was.

Eigenlijk waren de profeten altijd dienend binnen de landsgrenzen. Ze hadden soms wel profetieen over andere volken, maar gingen nooit naar andere volken toe. Dat veranderde hier bij Jona. Hij kreeg de opdracht om op reis te gaan. Als een soort zendingsprofeet. Hij moest naar Nineve, naar Assyrie toe. Hij moest uit zijn veilige ( in hun ogen vrome) omgeving weg en naar een geestelijk verdorven land en in en in zondige stad afdalen. Dat, lieve broeders en zusters, dat wilde hij niet. Hij voelde zich gewoon te goed voor dat gespuis. Als God hen zou verdelgen zouden ze hun verdiende loon krijgen. Hoe anders was de Heere Jezus. Die ook zijn pure volmaakte plaats moest achterlaten en gaan naar een zondige en verdorven wereld. De gezindheid van Jona was vlees, terwijl de gezindheid van de Here Jezus geestelijk was. En dan leert Paulus ons in Phil 2:5

Philippians 2:5 HSV

Laat daarom die gezindheid in u zijn die ook in Christus Jezus was,

Jonah had die gezindheid niet, en het kan zo maar zijn dat die gezindheid ook niet in u of jou leeft. Dan heeft de Here God zijn manier wel om dat in je te leggen. Bij jonah gebruikte God een grote storm en een grote vis. Het moet Jonah overweldigd hebben. Hoe vele en grootse omstandigheden je zelf denkt aan te kunnen, God heeft altijd iets groters in Zijn voorraadkamers om je op de knieen te krijgen. O lieve broeder, zuster of vrienden, stop met weerstand te bieden tegen Gods wegen en plannen. Stop met de gezindheid van het vlees. Bekeer je daarvan.

Jona kreeg de opdracht om alsnog naar Ninevé te gaan en tegen haar te prediken. Nou moet u zich voorstellen Die preek was niet zoals u een preek vandaag aan de dag zult horen. Het was ook niet beschaafd en netjes geformuleerd. Het woord dat gebruikt wordt laat ons zien dat Jonah het uitriep of uitschreeuwde. Het was zelfs niet indrukwekkend onderbouwd. Geen drie punten, geen powerpoint presentatie. Het was was ook geen prosperity gospel zoals je vandaag nogal veel hoort. Feel good kwam er ook niet aan te pas. Het was kort en krachtig en to the point.

Wat was dan de inhoud van die preek? Nou, Jonah mocht er niet meer woorden aan vuil maken dan dat God hem gaf te spreken. Hij mocht er niet zijn eigen draai aangeven. Het moest zijn wat de Heilige God van Hemel en Aarde hem verteld had. Jonah wist dat God rekenschap van hem zou eisen. Dat stond in de wet.

Vers 4 gaf aan wat Jona preekte: Nog 40 dagen en Nineve wordt ondersteboven gekeerd. En het zou kunnen dat die eerste boodschap uit hoofdstuk 1 daaraan toegevoegd werd, omdat ook dat woorden waren die God tot hem gesproken had om aanvankelijk te spreken: jullie kwaad is opgestegen voor mijn aangezicht.

Alleen maar komend oordeel. Onherroepelijk oordeel.

We zijn vandaag aan de dag zo bang om in de kerken nog te spreken over Gods volmaakte heiligheid. We zijn gaan geloven dat als we maar een poezelige lieve boodschap brengen dat veel meer uitwerkt. Oordeelsprediking is voorbij. Dat willen mensen niet meer horen dus snijden we dat er maar chirurgisch uit. En weet u waarom? Omdat we langzaam aan zijn geloven dat prediking dwaasheid is… Wij willen mensen overtuigen, wij willen ze bij de club trekken, wij willen dat zij met ons mee gaan. Steeds meer passen we wereldse wijsheden en wereldse principes toe ( ook binnen de kerk)

Maar dat is juist hoe de Heere God het bedoeld heeft!

1 Corinthians 1:21 HSV

Want omdat, in de wijsheid van God, de wereld door haar wijsheid God niet heeft leren kennen, heeft het God behaagd door de dwaasheid van de prediking zalig te maken hen die geloven.

God heeft juist die dwaze prediking uitgekozen. De wereld verwacht daar niks van, maar God wil dat gebruiken. Oh als u eens wist hoe vaak ik in kantoor op mijn knieen lig omdat ik denk dat wat ik preek niets uithaalt… hoevaak ik verleidt wordt tot activisme in plaats van rustig geloven dat God door de dwaze prediking van mij uw hart kan bereiken! Als u eens wist hoe vaak ik bemoedigd ben dat mensen zich door de Heere zelf aangesproken voelen terwijl ik dacht: dit was helemaal niks… God heeft die dwaze prediking gebruikt om iedereen- inclusief prediker te laten zien: Het ligt niet aan het menselijke aspect. Ik zal mijn werk in u volmaken.

Een prediker moet niet denken dat het aan zijn kunstige prediking ligt, want God kan met het zelfde gemak een Ezel, straatsteen, vis of worm gebruiken. Het is alles uit Hem, en alles door Hem, en alles tot Hem. opdat niemand roemen zou in zichzelf.

Daar gaat ie; de recalcitrante zendings- profeet. 1 dagreis de stad in. God gebruikt in het boek Jonah altijd de overtreffende trap.

Een zware wind en grote storm Jonah 1:4)

Een grote vis (Jonah 1:17)

Een geweldig grote stad.(Jonah 3:3)

Mag ik er iets aan toevoegen: Jonah diende de grote God.

De God die daar kan werken waar niemand ooit nog hoop of verwachting voor heeft. O lieve broeder of zuster, als je voor je zelf geen hoop meer hebt, weet dan dat God nog altijd kan werken. Hij is groter dan je zonden, groter dan je opstandige en goddeloze hart, groter dan je beroerde karakter, groter dan je nood. Hij is bij machte meer te doen, nee veel meer te doen, nee oneindig veel meer te doen dan wij bidden of beseffen. Dat is mijn God.

Ninevé

Jona is daar een dagreis Ninveve binnen getrokken maar wat was dat dan voor volk? Wat voor gehoor had Jonah?

NINEVE was een Assyrische stad gelegen aan de oostelijke oever van de rivier de Tigris. In de Bijbel werd Nineve gebruikt als een voorbeeld van het kwaad. Zij deden gruwelijke dingen wanneer zij andere landen binnenvielen.

De Bijbel beschrijft Nineve als een door en door slechte stad en een vijand van Israël. Het boek Nahum beschrijft de verwoesting van Nineve door de Babyloniërs tot in detail. Het beschrijft Nineve ook als een stad van bloedvergieten. Hun kwaad was opgestegen tot voor het aangezicht van de Heere. (Jona 1:2)

Wellicht is het interessant om u te vertellen wie de stichter was van deze stad. Zijn naam is Nimrod. Hij was een zeer gedreven man. Een geweldenaar voor het aangezicht van de Heere… en een groot Jager. Hij stichtte in ongehoorzaamheid aan God steden zoals Babel en dus ook Ninevé. Hij is de eerste persoon in de Bijbel die een groot rijk stichtte. Hij wandelde in ongehoorzaamheid aan God. En men volgde zijn voorbeeld.Hij is de stichter van onder anderen Babel die ook de belichaming is van opstand tegen God en menselijke grootheid…

Jona moest deze boodschap brengen aan mensen die dachten dat er niets boven hen stond. O ja ze hadden hun eigen afgoden maar die waren er vooral om immoraliteit te rechtvaardigen.

In die zin is het niet heel verschillend met wat wij vandaag aan de dag in onze cultuur en maatschappij zien. Onze maatschappij is toch vaak een ego centrische, individualistische maatschappij waarin we vooral op zoek zijn naar bevrediging van onze eigen verlangens en begeerten. Daarmee handelen we tegen Gods wil in. En eerlijk is eerlijk, ons motto vandaag aan de dag is net als in de dagen van Jona: wie maakt ons wat?!

Wat God verlangde, was Jona’s angst. Dit laat zien dat Gods wegen anders zijn dan die van ons. ZIjn gedachten hoger zijn. God heeft geen behagen in de dood van goddelozen. toen niet, en nu ook niet

Ik vind geen vreugde in de dood van de goddeloze, maar daarin dat de goddeloze zich bekeert van zijn weg en leeft. Bekeer u, bekeer u van uw slechte wegen! (Eze 33:11)

Dat was het doel van de prediking van Jona. Dat dit volk zich zou bekeren. Dat is het doel van de prediking van vandaag aan de dag nog steeds. Dat wij ons zouden bekeren. Omkeren van de heilloze weg die we gaan en op de eeuwige weg geleid worden.

Ziet u hoe belangrijk het is om te preken over het komende oordeel. Al die mensen die zeggen dat oordeel van het oude testament is begrijpen niet dat het oordeel van God begint in het huis van God. 1 Pet 4:17 .

De Bijbel zegt: het is de mens beschikt te sterven daarna het oordeel Hebr 9:27

2 Pet 3:9 zegt het zo mooi. God is voor het oordeel altijd nog geludlig met ons.

Dat was hij bij Noach

Dat was hij bij Sodom

Dat was hij bij Nineve

Dat is hij ook nu bij u en jou en mij.

Geloof het evangelie en bekeert u. zoals bij de mensen van Nineve. Zij bekeerden zich massaal. Mens en dier was in rouw gedompeld. Het is 1 van de grootste opwekkings verslagen die de Bijbel ons geeft.

God werkte daar, en hij wil ook werken hier op Aruba

Hoor het woord van de Heere, heden indien u zijn stem hoort, verhard uw hart niet, maar laat u leiden.

Amen