Incompatiblidad Religiosa
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Intro:
I. No debes tener religión sin gozo
I. No debes tener religión sin gozo
(SIN RELACIÓN)
1. El ayuno de los discípulos de Juan
Motivo:
Los discípulos de Juan ayunaban en un espíritu de arrepentimiento y expectativa mesiánica. Juan predicaba el arrepentimiento preparando el camino del Señor (Marcos 1:4).
Su ayuno era una señal de dolor por el pecado y de espera del Mesías que vendría a establecer justicia.
Carácter:
Era un ayuno profético, vinculado al llamado de conversión. Similar a los profetas del Antiguo Testamento, se unía al clamor de Israel por la redención.
2. El ayuno de los fariseos
Motivo:
Los fariseos tenían la costumbre de ayunar dos veces por semana (Lucas 18:12).Los fariseos ayunaban dos veces por semana, generalmente los lunes y jueves. Esta costumbre se basaba en la creencia de que Moisés subió al monte Sinaí un jueves y descendió un lunes.
12 ayuno dos veces a la semana, doy diezmos de todo lo que gano.
No era un mandato de la Ley (la única ordenanza obligatoria era el ayuno en el Día de la Expiación, Levítico 16:29).
Su práctica muchas veces era externa, ritual y legalista, como señal de piedad ante los hombres (Mateo 6:16). Seguian tradiciones de hombre como la Mishna que era la tradición oral.
16 Cuando ayunéis, no seáis austeros, como los hipócritas; porque ellos demudan sus rostros para mostrar a los hombres que ayunan; de cierto os digo que ya tienen su recompensa.
El ayuno de los fariseos era una práctica religiosa que iba más allá de lo prescrito en la ley mosaica. Los fariseos consideraban esta práctica como una muestra de piedad excepcional, pero Jesús criticó su enfoque, señalando que a menudo lo hacían para ser vistos y alabados por los hombres, demudando sus rostros y poniendo ceniza para que todos notaran que estaban ayunando. En contraste, Jesús enseñó que el verdadero ayuno debía practicarse por razones espirituales, como dedicar más tiempo a la oración o confesar pecados, y no como un acto de ostentación religiosa.
3 ¿Por qué, dicen, ayunamos, y no hiciste caso; humillamos nuestras almas, y no te diste por entendido? He aquí que en el día de vuestro ayuno buscáis vuestro propio gusto, y oprimís a todos vuestros trabajadores.
4 He aquí que para contiendas y debates ayunáis y para herir con el puño inicuamente; no ayunéis como hoy, para que vuestra voz sea oída en lo alto.
5 ¿Es tal el ayuno que yo escogí, que de día aflija el hombre su alma, que incline su cabeza como junco, y haga cama de cilicio y de ceniza? ¿Llamaréis esto ayuno, y día agradable a Jehová?
Carácter:
Era un ayuno de autojustificación religiosa, más ligado a la tradición que al corazón contrito.
Jesús los criticó porque descuidaban la misericordia, la justicia y la fe mientras hacían gala de sus ayunos.
3. El contraste con los discípulos de Jesús
Motivo de no ayunar en ese momento:
Jesús se compara con un novio en una boda (Marcos 2:19). En una boda no hay luto ni ayuno, sino gozo. La presencia del Mesías es motivo de alegría, no de duelo.
Llegará el día de la “ausencia” (su muerte), y entonces sí ayunarían (Marcos 2:20).
II. No debes tener religión sin gracia
II. No debes tener religión sin gracia
Exégesis
Jesús anuncia un día en que el esposo será quitado (su muerte), y entonces habrá lugar para el ayuno.
La metáfora del remiendo nuevo en ropa vieja muestra que la gracia no puede coserse al legalismo.
Referencias cruzadas
16 sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la fe de Jesucristo, nosotros también hemos creído en Jesucristo, para ser justificados por la fe de Cristo y no por las obras de la ley, por cuanto por las obras de la ley nadie será justificado.
14 Porque el pecado no se enseñoreará de vosotros; pues no estáis bajo la ley, sino bajo la gracia.
Aplicación
No podemos vivir una vida cristiana verdadera mezclando obras y gracia.
El legalismo desgasta la fe en vez de fortalecerla.
El creyente debe andar en la libertad de Cristo (Gálatas 5:1).
Ilustración
Un auto moderno no puede funcionar con gasolina mezclada con agua. El agua “parece útil” pero arruina el motor. Así es el legalismo cuando se mezcla con el evangelio: destruye en lugar de edificar.
III. No debes tener religión sin Evangelio
III. No debes tener religión sin Evangelio
Exégesis
El vino nuevo representa el evangelio de Cristo, vivo y transformador.
Los odres viejos simbolizan los sistemas religiosos rígidos y vacíos.
El vino nuevo fermenta, y un odre viejo no soporta la presión; se rompe.
Referencias cruzadas
26 Os daré corazón nuevo, y pondré espíritu nuevo dentro de vosotros; y quitaré de vuestra carne el corazón de piedra, y os daré un corazón de carne.
27 Y pondré dentro de vosotros mi Espíritu, y haré que andéis en mis estatutos, y guardéis mis preceptos, y los pongáis por obra.
17 De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas.
Aplicación
El evangelio demanda vida nueva, no solo reformas externas.
No basta con “parchar” la vieja vida con un poco de religión: necesitamos un nuevo nacimiento (Juan 3:3).
