1. 중보 기도 사역

Ⅰ. 중보 기도 사역 (딤전 2:1-8, 요 14:11-14)

암 송

디모데전서 2:1–2 NKRV

그러므로 내가 첫째로 권하노니 모든 사람을 위하여 간구와 기도와 도고와 감사를 하되 임금들과 높은 지위에 있는 모든 사람을 위하여 하라 이는 우리가 모든 경건과 단정함으로 고요하고 평안한 생활을 하려 함이라

[참고]

디모데전서・디도서: 진리를 굳게 지키라 1) 교회의 기도는 모든 사람과 관련해야 한다(2:1–2)

“

웹스터 사전은 “기도란 피조물인 인간이 자신의 언어와 생각을 사용하여 경건히 그리고 겸손하게 신에게 접근하는 행위”라고 정의하고 있습니다.

신약성서적으로 기도를 정의한다면 “기도란 피조물인 인간이 성령의 도우심을 힘입어 중보자이신 예수로 말미암아 창조자요, 섭리자이신 하나님께 나아와 그의 도움을 구하거나 그와 더불어 대화하는 행위”라고 할 수 있습니다.

기도에는 경배의 기도, 고백의 기도, 감사의 기도, 간구의 기도, 중보의 기도, 찬양의 기도, 명령의 기도, 묵상의 기도, 침묵의 기도 등 여러 형태가 있으나 이 모든 유형 가운데 가장 위대한 기도의 형태는 중보기도라고 할 수 있습니다.

중보기도는 가장 구체적인 이웃사랑 실천의 장이요 하나님 나라 사역의 가장 권세 있는 방편이기 때문입니다. 유명한 신학자요 순교자인 본회퍼는 “중보기도란 개인과 공동체가 날마다 스스로를 정화하기 위하여 반드시 해야 하는 목욕과 같은 것”이라고 말했습니다. 우리는 이 시간에 이 중보기도 사역의 본질적 특성에 대하여 함께 알아보고자 합니다.

1. 중보기도 사역은 주님이 친히 우리에게 나누어 주시는 사역입니다.

기독교 신앙은 주께서 십자가상에서 인류를 위한 구속의 사역을 완성하신 사실에 기초하고 있습니다. 히브리서 기자는 “그리스도는 죄를 위하여 한 영원한 제사를 드리시고 하나님 우편에 앉으사”(히 10:12)라고 기록합니다. 이는 그리스도께서 대속의 사역을 끝마치셨다는 선언입니다.

그러면 십자가의 죽으심의 사건 이후, 부활하시고 승천하신 그리스도는 지금 무슨 일을 하고 계실까요?

질문 1. 히브리서 7:25 과 로마서 8:34 의 말씀을 읽고 예수께서 지금 하시는 일이 무엇인지 말해 보십시오.

히브리서 7:25 NKRV

그러므로 자기를 힘입어 하나님께 나아가는 자들을 온전히 구원하실 수 있으니 이는 그가 항상 살아 계셔서 그들을 위하여 간구하심이라

로마서 8:34 NKRV

누가 정죄하리요 죽으실 뿐 아니라 다시 살아나신 이는 그리스도 예수시니 그는 하나님 우편에 계신 자요 우리를 위하여 간구하시는 자시니라

그런 의미에서 예수 그리스도는 속죄의 중보자(딤전 2:5-6)이실 뿐만 아니라 기도의 중보자이시기도 합니다. 그는 대속의 사역을 완성하신 후 지금은 구속된 성도들을 위한 중보기도의 사역을 지속하고 계십니다. 그는 지금 기도로 일하고 계신 것입니다. 예수님은 기도로 성도들을 도우시며 또한 온 세계를 통치하십니다.

디모데전서 2:5–6 NKRV

하나님은 한 분이시요 또 하나님과 사람 사이에 중보자도 한 분이시니 곧 사람이신 그리스도 예수라 그가 모든 사람을 위하여 자기를 대속물로 주셨으니 기약이 이르러 주신 증거니라

질문 2. 요한복음 14:12 에서 예수께서 그 분의 제자들이 주님이 하신 일보다 더 큰 일을 할 수 있다고 말씀하실 수 있었던 그 근거는 무엇일까요?

요한복음 14:12 NKRV

내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 나를 믿는 자는 내가 하는 일을 그도 할 것이요 또한 그보다 큰 일도 하리니 이는 내가 아버지께로 감이라

오늘의 성도들은 우리를 위해 기도하고 계시는 주님을 의지하고, 한편 주님과 함께 기도함으로써 세상을 변화시키는 일에 동참할 수 있게 되었습니다. 주님은 주님만이 홀로 감당할 수 있는 중보기도자의 자리에 우리를 초청하시고 함께 기도하도록 초청하십니다. 왜냐하면 그 분은 자신의 사역을 우리에게 나누어 주기를 원하시기 때문입니다.

2. 중보기도 사역은 성도들이 첫째로 감당해야 할 사역입니다.

디모데전서 2:1 에서 바울 사도가 사용한 표현인 ‘첫째로’라는 의미는 첫째, 둘째, 셋째 등의 논리적 순서상 첫째라기보다도 사역의 ‘우선순위’를 강조한 것입니다.

우리는 일반적으로 기도를 어떤 사역의 준비과정으로만 이해하지만 기도 자체가 바로 사역인 것입니다. 기도는 기적의 시작입니다.

주 예수님은 공생애의 사역을 금식의 기도로 시작하셨습니다.

마태복음 4:1–2 NKRV

그 때에 예수께서 성령에게 이끌리어 마귀에게 시험을 받으러 광야로 가사 사십 일을 밤낮으로 금식하신 후에 주리신지라

그분은 열두 제자를 선택하기에 앞서 밤을 지새워 기도하셨습니다.

누가복음 6:12–13 NKRV

이 때에 예수께서 기도하시러 산으로 가사 밤이 새도록 하나님께 기도하시고 밝으매 그 제자들을 부르사 그 중에서 열둘을 택하여 사도라 칭하셨으니

그분은 죽은 나사로를 살리기에 앞서 기도하셨습니다.

요한복음 11:41–42 NKRV

돌을 옮겨 놓으니 예수께서 눈을 들어 우러러 보시고 이르시되 아버지여 내 말을 들으신 것을 감사하나이다 항상 내 말을 들으시는 줄을 내가 알았나이다 그러나 이 말씀 하옵는 것은 둘러선 무리를 위함이니 곧 아버지께서 나를 보내신 것을 그들로 믿게 하려 함이니이다

그분은 십자가를 지시기 전날 밤 땀방울이 핏방울같이 되도록 기도하셨습니다.

누가복음 22:41–44 NKRV

그들을 떠나 돌 던질 만큼 가서 무릎을 꿇고 기도하여 이르시되 아버지여 만일 아버지의 뜻이거든 이 잔을 내게서 옮기시옵소서 그러나 내 원대로 마시옵고 아버지의 원대로 되기를 원하나이다 하시니 천사가 하늘로부터 예수께 나타나 힘을 더하더라 예수께서 힘쓰고 애써 더욱 간절히 기도하시니 땀이 땅에 떨어지는 핏방울 같이 되더라

우리 주님 자신도 먼저 기도로 사역을 감당하셨다면 연약한 인간성을 지닌 성도들은 얼마나 더욱 기도해야 할까요?

특별히 우리 주님의 기도들 가운데 대표적 기도들은 중보의 기도였습니다. 그분은 자신의 제자 시몬 베드로에게 “내가 너를 위하여 네 믿음이 떨어지지 않기를 기도하였다”(눅 22:32)고 말씀하실 수 있었습니다.

요한복음 17장 전체는 주님의 제자들을 위한 긴 중보기도의 사례입니다.

중보기도는 우리가 무엇보다 힘써야 할 사역의 영역인 것입니다. 기도는 사역의 시작입니다. 기도가 곧 사역입니다.

질문 3. 나의 하루 24시간 중 기도의 시간 전체를 합하며 얼마나 되겠습니까? 분

그 중 중보기도 시간은 얼마나 될까요? 분

3. 중보기도 사역은 주께로부터 가장 놀라운 상급이 약속된 사역입니다.

기도에 대한 놀라운 보상은 기도의 응답 그 자체일 것입니다(요 14:14). 그러나 이보다 더 놀라운 상급은 우리가 하나님의 영광을 나타내는 삶을 살 수 있다는 사실입니다(요 14:13). 그리고 개인적으로는 기도 응답의 결과로 우리의 사회, 우리의 가정 그리고 우리의 내면의 삶에서 고요와 평안을 누리게 되는 특권입니다(딤전 2:3).

요한복음 14:14 NKRV

내 이름으로 무엇이든지 내게 구하면 내가 행하리라

요한복음 14:13 NKRV

너희가 내 이름으로 무엇을 구하든지 내가 행하리니 이는 아버지로 하여금 아들로 말미암아 영광을 받으시게 하려 함이라

그러나 중보기도의 결과는 때로는 한 지역, 한 도시, 한 나라, 한 민족을 구원하고 세계의 역사를 변혁시키는 엄청난 사건을 초래하기도 합니다. 주께서는 예루살렘 성에서 공의를 행하는 한 사람을 찾으면 그 성을 사하시겠다고 말씀하십니다(렘 5:1).

예레미야 5:1 NKRV

너희는 예루살렘 거리로 빨리 다니며 그 넓은 거리에서 찾아보고 알라 너희가 만일 정의를 행하며 진리를 구하는 자를 한 사람이라도 찾으면 내가 이 성읍을 용서하리라

욥은 이런 경우 하나님과 인간 사이에서 중재자의 역할을 감당할 사람이 없음을 한탄합니다(욥 9:33). 다시 말하면 하나님은 중보자가 없음을 안타까워 하시며(사 59:16) 이 땅을 위하여 성을 쌓고 성의 무너진 데를 막아 서서 하나님으로 멸하지 못하게 할 사람(겔 22:30)을 찾고 계십니다.

욥기 9:33 NKRV

우리 사이에 손을 얹을 판결자도 없구나

이사야 59:16 NKRV

사람이 없음을 보시며 중재자가 없음을 이상히 여기셨으므로 자기 팔로 스스로 구원을 베푸시며 자기의 공의를 스스로 의지하사

에스겔 22:30 NKRV

이 땅을 위하여 성을 쌓으며 성 무너진 데를 막아 서서 나로 하여금 멸하지 못하게 할 사람을 내가 그 가운데에서 찾다가 찾지 못하였으므로

질문 4. 베드로전서 2:9 에서 성경이 성도들을 단순한 제사장이 아닌 왕 같은 제사장이라고 하신 이유는 무엇일까요?

베드로전서 2:9 NKRV

그러나 너희는 택하신 족속이요 왕 같은 제사장들이요 거룩한 나라요 그의 소유가 된 백성이니 이는 너희를 어두운 데서 불러 내어 그의 기이한 빛에 들어가게 하신 이의 아름다운 덕을 선포하게 하려 하심이라

[참고] 왕 같은 제사장이란 “만인 제사장을 말하는 것으로 성도들이 직접 하나님 앞에 담대히 나아갈 수 있게 되었다”라는 말이다.

우리의 제사장적 기도의 사역으로 한 나라, 한 민족, 한 도시, 한 지역, 교회의 운명을 바꿀 수 있다면 우리는 바로 하나님의 공의로운 왕권을 행사하는 것입니다. 우리들은 기도로 이미 왕 노릇을 시작하고 있습니다. 우리는 우리 민족뿐만 아니라, 세계의 열방들 가운데서 왕 노릇을 할 수 있습니다. 우리는 기도로 세계를 움직일 수 있습니다. 이보다 더한 상급은 어디 있겠습니까?

▣ 학습훈련 - 다음과 같은 중보기도 사역 훈련 목표를 위해 기도합시다.

<합심기도>

훈련에 참여하는 우리들 개개인이 중보기도자가 되어 기도 응답의 풍성한 기적을 체험하게 되도록 기도합시다.

우리의 기도의 승리가 우리의 이웃들을 자극하여 그들이 또한 중보기도자로 헌신하게 되도록 기도합시다.

이 사역을 통하여 우리 교회 안에 기도의 부흥이 일어나고 이 부흥의 불길이 다른 교회와 우리 사회로 번져 나갈 수 있도록 기도합시다.

중보 기도로 말미암아 우리 교회 안에 하나님의 능력이 임하고 많은 영혼들이 구원함을 받는 역사가 일어나도록 기도합시다.

▣ 과제

복습하십시오.(특히 암송성구를 암송해야 합니다.)

학습훈련 기도제목을 날마다 되풀이하며 기도합니다.