Liderazgo Bíblico en la Iglesia

Introducción

Pregunta inicial: ¿Qué tipo de liderazgo debe tener una iglesia saludable?

Respuesta bíblica:

La congregación debe velar por la fidelidad del evangelio. Gálatas 1:6-9: “Estoy maravillado de que tan pronto os hayáis alejado del que os llamó por la gracia de Cristo, para seguir un evangelio diferente. No que haya otro, sino que hay algunos que os perturban y quieren pervertir el evangelio de Cristo. Mas si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema. Como antes hemos dicho, también ahora lo repito: Si alguno os predica diferente evangelio del que habéis recibido, sea anatema.”

Los diáconos deben modelar el servicio. Hechos 6:1-6: relata la elección de siete varones llenos del Espíritu Santo para servir en las necesidades prácticas.

El pastor debe ser fiel en la predicación de la Palabra. 2 Timoteo 4:1-2: “Te encarezco delante de Dios y del Señor Jesucristo, que juzgará a los vivos y a los muertos en su manifestación y en su reino, que prediques la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina.”

Pero, además, Dios ha dado un regalo especial: el oficio de anciano.

I. ¿Qué es un anciano?

Ejemplo en la iglesia primitiva Hechos 6:4: “Y nosotros persistiremos en la oración y en el ministerio de la palabra.”

Ancianos → oración y enseñanza.

Diáconos → servicio práctico.

Los ancianos son un regalo de Dios a la iglesia. Dios aparta hombres para orar y enseñar a su pueblo.

II. Los ancianos y la congregación

Tres títulos bíblicos para el mismo oficio:

Episkopos = obispo/superintendente.

Presbuteros = anciano.

Poimēn = pastor. → Hechos 20:17, 28: “Enviando, pues, desde Mileto a Éfeso, hizo llamar a los ancianos de la iglesia… Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebaño en que el Espíritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia del Señor, la cual él ganó por su propia sangre.”

La autoridad final recae en la congregación:

Mateo 18:17: “Si no los oyere a ellos, dilo a la iglesia; y si no oyere a la iglesia, tenle por gentil y publicano.”

1 Corintios 5:1-2: “De cierto se oye que hay entre vosotros fornicación… Y vosotros estáis envanecidos. ¿No debierais más bien haberos lamentado, para que fuese quitado de en medio de vosotros el que cometió tal acción?”

2 Corintios 2:6: “Le basta a tal persona esta reprensión hecha por muchos.”

Gálatas 1:6-9 (ya citado arriba).

2 Timoteo 4:3-4: “Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros conforme a sus propias concupiscencias, y apartarán de la verdad el oído y se volverán a las fábulas.”

Conclusión: los ancianos guían, pero dentro de los límites de la congregación.

Diferencias Bautistas y Presbiterianas:

Debate sobre 1 Timoteo 5:17: “Los ancianos que gobiernan bien, sean tenidos por dignos de doble honor, mayormente los que trabajan en predicar y enseñar.”

Todo anciano debe ser capaz de enseñar. 1 Timoteo 3:2: “Pero es necesario que el obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, prudente, decoroso, hospedador, apto para enseñar.” Tito 1:9: “Retenedor de la palabra fiel tal como ha sido enseñada, para que también pueda exhortar con sana enseñanza y convencer a los que contradicen.”

III. La pluralidad de ancianos

Práctica bíblica: siempre en plural.

Hechos 14:23: “Y constituyeron ancianos en cada iglesia, y habiendo orado con ayunos, los encomendaron al Señor en quien habían creído.”

Tito 1:5: “Por esta causa te dejé en Creta, para que corrigieses lo deficiente, y establecieses ancianos en cada ciudad, así como yo te mandé.”

Santiago 5:14: “¿Está alguno enfermo entre vosotros? Llame a los ancianos de la iglesia, y oren por él, ungiéndole con aceite en el nombre del Señor.”

Diferencias de funciones:

Algunos se dedican más a la predicación. 1 Timoteo 4:13: “Entre tanto que voy, ocúpate en la lectura, la exhortación y la enseñanza.”

Beneficios de compartir el liderazgo:

Complementa los dones.

Trae apoyo y unidad.

Reduce críticas injustas.

Da continuidad y madurez.

Libera al pastor de cargas innecesarias.

IV. Ancianos y diáconos: dos oficios distintos

Ancianos: oración, enseñanza, supervisión espiritual.

Diáconos: servicio práctico. Hechos 6:3: “Buscad, pues, hermanos, de entre vosotros a siete varones de buen testimonio, llenos del Espíritu Santo y de sabiduría, a quienes encarguemos de este trabajo.”

V. El carácter de los ancianos

1 Timoteo 3:1-2: “Palabra fiel: Si alguno anhela obispado, buena obra desea. Pero es necesario que el obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, prudente, decoroso, hospedador, apto para enseñar.”

Tito 1:7-9: “Porque es necesario que el obispo sea irreprensible, como administrador de Dios; no soberbio, no iracundo, no dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas, sino hospedador, amante de lo bueno, sobrio, justo, santo, dueño de sí mismo, retenedor de la palabra fiel tal como ha sido enseñada, para que también pueda exhortar con sana enseñanza y convencer a los que contradicen.”

Conclusión

El liderazgo bíblico no es autoritarismo, sino servicio compartido.

Ancianos y diáconos son dos oficios necesarios para el buen funcionamiento de la iglesia.

La pluralidad de ancianos protege, anima y fortalece a la iglesia.

Cada creyente está llamado a aspirar al carácter que se exige a los ancianos.

📌 Aplicación práctica:

Ora para que Dios levante hombres con carácter y dones de ancianos en la iglesia.

Aprecia y honra a quienes sirven como ancianos y diáconos.

Como iglesia, asume tu responsabilidad congregacional de velar por la pureza del evangelio.