O que farei de Jesus chamado Cristo?

Mateus 27.22 “Replicou-lhes Pilatos: Que farei, então, de Jesus, chamado Cristo? Seja crucificado! Responderam todos.”

Introdução Propósito de Cada Evangelho

Mateus

Público-alvo: Judeus.

Ênfase: Jesus é o Messias prometido do Antigo Testamento.

Objetivo: Demonstrar que Jesus cumpre as profecias messiânicas e é o verdadeiro Rei da linhagem de Davi.

Marcos

Público-alvo: Romanos (gentios, especialmente de mentalidade prática e militar).

Ênfase: Jesus é o Servo sofredor e Filho de Deus em ação.

Objetivo: Apresentar um Cristo ativo, que serve e salva através do sofrimento.

Lucas

Público-alvo: Gregos, especialmente “Teófilo” (Lc 1.3) como representante dos gentios cultos.

Ênfase: Jesus é o Salvador universal, Senhor da história, acessível a todos.

Objetivo: Demonstrar que o evangelho é para todas as nações e que Cristo se compadece dos marginalizados.

João

Público-alvo: A igreja em geral (judeus e gentios).

Ênfase: Jesus é o Filho eterno de Deus, a encarnação do Verbo divino.

Objetivo: Levar os leitores à fé salvadora em Cristo.

Nessa altura do capitulo 27, já estava tudo preparado por Deus, para aquele ocorrido que iria marcar a historia da humanidade de forma significativa.

1. Revelação e nascimento de Jesus (caps. 1–2)

Genealogia: Jesus é filho de Abraão e Davi → Messias legítimo.

Nascimento virginal (Maria concebe pelo Espírito).

Nome: Jesus (“Deus salva” ou “quele cuja salvação é o ETERNO”) e título: Emanuel (“Deus conosco”).

Magos do Oriente reconhecem Jesus como Rei.

Herodes tenta matá-lo → fuga para o Egito e depois retorno a Nazaré.

2. Preparação do ministério (caps. 3–4)

João Batista anuncia o Reino e batiza Jesus.

Batismo: voz do Pai confirma Jesus como Filho amado.

Tentação no deserto → Jesus vence o diabo citando a Palavra.

Início da pregação: “Arrependei-vos, porque está próximo o Reino dos céus”.

Chamado dos primeiros discípulos.

3. Ministério na Galileia: ensino e milagres (caps. 5–15)

Sermão do Monte (caps. 5–7): bem-aventuranças, ética do Reino, oração, vida piedosa.

Milagres: cura leprosos, paralíticos, endemoninhados, acalma tempestades, multiplica pães e peixes, ressuscita mortos.

Envio dos 12 apóstolos (cap. 10).

Conflitos com os fariseus e mestres da lei.

Parábolas do Reino (cap. 13).

4. Revelação da sua identidade (caps. 16–20)

Confissão de Pedro: “Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo”.

Primeira vez que anuncia sua morte e ressurreição.

Transfiguração: aparece em glória com Moisés e Elias.

Ensinos sobre humildade, perdão e grandeza no Reino.

Cura de cegos, libertações, novas parábolas.

5. Última semana em Jerusalém (caps. 21–25)

Entrada triunfal no jumentinho → cumprindo profecia (Zc 9.9).

Purificação do templo (expulsa os cambistas).

Confrontos com líderes religiosos, parábolas de juízo.

Discursos sobre o fim dos tempos (caps. 24–25).

6. Paixão de Cristo (caps. 26–27 até v.22)

Unção em Betânia.

Última Ceia (instituição da Ceia do Senhor).

Getsêmani: oração e prisão.

Julgamento no Sinédrio.

Pedro nega Jesus.

Judas se suicida.

Jesus diante de Pilatos.

Pergunta decisiva de Pilatos: “Que farei, então, de Jesus, chamado Cristo?” (27.22).

1 Ponto - Pilatos Pilatos é retratado de várias maneiras.

Josefo e Filo dois historiadores da época apresentam Pilatos como como um TIRANO e CRUEL. Pilatos ofendeu os judeus pela primeira vez ao trazer estandartes romanos com imagens do imperador para Jerusalém. Nenhum outro anterior não havia colocado nenhuma imagem em Jerusalém. O povo judeu implorou a Pilatos por cinco dias para remover as imagens da cidade, mas Pilatos enviou soldados para cortar as cabeças dos judeus.

Nos evangelhos Pilatos é representado como um governante FRACO e FACILMENTE INFLUENCIADO. Porque no momento crucial ele preferiu a conveniência política à justiça, preferiu lavar as mãos do que decidir de acordo com aquilo que ele sabia. Pilatos representa pessoas que sabem a verdade, mas não tem coragem de se posicionar. Ele viu a inocência de Jesus, mas preferiu agradar a multidão e salvar a sua própria posição.

1.1 Analogia - Pilatos nos dias de hoje

No ambiente de trabalho: você é aquele que vê injustiças, fofoca e até corrupção, mas (lava as suas mãos) para não se comprometer?

Na sociedade: você é aquele que cede à opinião dos outros mesmo sabendo que é errado, só para ser aceito? ATÉ QUANDO VAMOS FICAR VENDO O MUNDO DE CABEÇA PRA BAIXO E NÃO VAMOS NOS POCIONAR? ATÉ QUANDO VAMOS FICAR VENDO O MUNDO SENDO E PESSOAS MORRENDO POR IDEOLOGIAS DO SATANAS E VAMOS FICAR CALADO? ATÉ QUANDO VAMOS SER INFLUENCIADOS POLITICAMENTE E NÃO VAMOS SER INFLUENCIADOS BIBLICAMENTE?

Na vida espiritual: você é aquele que reconhece que Jesus é o Filho de Deus, o salvador, e até se simpatiza pelo evangelho, mas nunca decide de fato? Você se torna como a MULTIDÃO.

2 Ponto - Multidão

A multidão você que se simpatiza pelo evangelho, mas não toma uma decisão.

No domingo de ramos, a multidão clamava (HOSANA NAS ALTURAS), mas poucos dias depois essa mesma multidão passou a clamar (QUE SEJA CRUCIFICADO).

Sabe porque? Por que essa multidão esperava um Jesus fosse um libertador politico ou militar, alguém que o libertasse do domínio romano. Mas como Jesus não respondeu às expectativas terrenas deles, não satisfez as suas vontades o discurso mudou. Sabe o que entendemos com isso? Que se nos esperarmos por um Jesus que faça apenas as nossas vontades terrenas, seremos a multidão, que no louvor clama (HOSANA, HOSANA NAS ALTURAS), mas que ao sair da igreja clamamos (CRUCIFICA-0, CRUCIFICA-O).

3 Ponto - Aplicação

Hoje Jesus está diante de nós, assim como esteve diante de Pilatos e da multidão. A pergunta de Pilatos ecoa até hoje. O que farei, então, de Jesus, chamado Cristo? Essa mesma pergunta precisa ser respondida por cada um de nós:

Vamos lavar as nossas mãos?

Vamos se misturar à multidão?

Ou vamos nos posicionar e dizer: Eu escolho seguir a Cristo, mesmo contra a opinião do mundo?