A união com Cristo: Fundamento da comunhão cristã (1Co 1.9)

Introdução

Vimos, no domingo passado, 4 sentidos bíblicos de koinonia:

Relacionamento;

Parceria;

Compartilhar do que temos aprendido na Palavra de Deus uns com os outros;

Compartilhar os bens materiais.

Hoje vamos ver que, antes mesmo de ter relacionamento uns com os outros, precisamos ter relacionamento com Deus.

O que significa “relacionamento”?

“Tenho um bom relacionamento com meu filho”. Subjetivo. Esse é o uso mais comum do termo. Mas não é o significado mais básico.

Dicionários Michaelis, Houaiss e Priberam:

“Ato de relacionar-se”.

Ato é algo objetivo. Assim como um casamento. Quando ele começa? Não é com o amor.

Só quem está em comunhão uns com os outros (objetivo) pode ter comunhão uns com os outros (experiência subjetiva).

Aplicando esse princípio ao nosso relacionamento com Jesus, precisamos primeiro ter um relacionamento objetivo com Deus antes de podermos desfrutar de um relacionamento com Ele. Precisamos estar unidos a Cristo pela fé antes de ter comunhão diária com Ele.

A comunhão verdadeira com Cristo envolve os dois aspectos: objetivo e subjetivo (experiencial). Apenas quando entendermos nossa união objetiva com Cristo que seremos capazes de nos envolver com Ele e usufruir das alegrias que Ele nos dá através da comunhão diária com Ele.

1. Todo crente já partilha da vida de Cristo.

Leiamos 1Co 1.9 de novo:

1 Corinthians 1:9 NAA

9 Fiel é Deus, pelo qual vocês foram chamados à comunhão de seu Filho Jesus Cristo, nosso Senhor.

Muitos entendem que o texto está falando que Deus, o Pai, nos chamou para ter comunhão com Jesus no sentido de intimidade. Não.

Paulo fundamenta na fidelidade de Deus a certeza da salvação dos coríntios no dia final.

Portanto, nessa passagem, embora envolva tanto o aspecto objetivo quanto subjetivo da nossa comunhão com Deus, a ênfase está no relacionamento objetivo - nossa união espiritual com Cristo, como membros do Seu corpo. Não está falando de intimidade, mas de união.

Assim como a mão faz parte do corpo, nós fazemos parte de Cristo. Ele é a nossa vida, e nós somos Seu corpo, recebendo Dele tudo que precisamos para nossa vida espiritual.

W. E. Vine: “Há primeiro a união com Cristo, e depois coparticipação. Não pode haver a última sem a anterior”.

É fundamental entendermos que, pela graça de Deus, todos os crentes compartilham da vida de Cristo! É maravilhoso entender que Deus nos chamou para termos comunhão diária com Cristo; mas é mais maravilhoso ainda saber que Ele nos chamou para compartilhar de Sua vida - união com Ele.

Todo crente está unido com Cristo de tal forma que participa de toda virtude e poder que habitam no Cristo ressurreto e glorificado!

Ilustração: Qual é a diferença entre a árvore e seus galhos? Da mesma forma que a vida da videira flui naturalmente para o galho, assim também a vida de Jesus Cristo flui com naturalidade para todos os que estão Nele!

Estou convencido de que, muitas vezes, não experimentamos a vida vitoriosa que Cristo veio nos dar porque não entendemos essa preciosa verdade: toda manifestação de Deus em minha vida é resultado de eu estar em Cristo, e não dos meus esforços pessoais.

Aplique...

2. Todo crente é chamado a permanecer em Cristo.

Pense comigo: se já partilhamos naturalmente da vida e do poder de Cristo porque temos união com Ele, o que acontecerá se nos dedicarmos a receber toda essa vida e poder que Cristo pode nos dar?

Três passagens:

John 15:4–5 NAA

4 Permaneçam em mim, e eu permanecerei em vocês. Como o ramo não pode produzir fruto de si mesmo se não permanecer na videira, assim vocês não podem dar fruto se não permanecerem em mim. 5 — Eu sou a videira, vocês são os ramos. Quem permanece em mim, e eu, nele, esse dá muito fruto; porque sem mim vocês não podem fazer nada.

O galho não consegue extrair nenhuma vida da videira a não ser que seja parte integrante da videia.

Mas o que significa “permanecer”?

Muitas vezes ensinamos que significa ter intimidade com Deus num tempo devocional. Mas não é exatamente isso. Não podemos nos esquecer de que recebemos a vida espiritual não da leitura da Palavra e da oração, mas através. Ambos são meios pelos quais o Espírito Santo ministra a vida de Cristo em nós. A ênfase está em Cristo, e não nos meios.

Colossians 2:6–7 NAA

6 Portanto, assim como vocês receberam Cristo Jesus, o Senhor, continuem a viver nele, 7 estando enraizados e edificados nele, e confirmados na fé, como foi ensinado a vocês, crescendo em ação de graças.

Philippians 2:12–13 NAA

12 Assim, meus amados, como vocês sempre obedeceram, não só na minha presença, porém, muito mais agora, na minha ausência, desenvolvam a sua salvação com temor e tremor, 13 porque Deus é quem efetua em vocês tanto o querer como o realizar, segundo a sua boa vontade.

Precisamos renunciar a toda nossa capacidade e sabedoria. Em vez disso, devemos nos voltar inteiros para Cristo em busca do que necessitamos a fim de vivermos uma vida cristã autêntica e frutífera.

Esses textos dizem o mesmo: devemos permanecer em Cristo ativamente - olhar para Ele pela fé para nos sustentar, nutris e prover tudo de que necessitamos para viver uma vida agradável a Ele.

Quando viemos a Cristo para a salvação, renunciamos a toda confiança em nós mesmos e depositamos nossa confiança em Jesus. Do mesmo modo devemos viver a vida cristã.

Considerações finais

Quatro modos de viver a vida cristã:

Tentar vivê-la inteiramente por nossa própria força. Seremos estéreis espiritualmente.

Viver a vida cristã de modo automático, sem esforço algum. Costuma ser uma reação extrema à tentativa frustrada de viver a vida cristã por nossos próprios esforços.

Viver a vida cristã dependendo parcialmente do Senhor. Clamando nas tribulações, mas quando vejo que consigo, não dependo de Deus. Esse é o modo de viver a vida cristã mais comum. Cristãos que oram no início do dia, e vão se virar sozinhos, a menos que vivam algum tipo de crise.

A quarta forma de viver a vida cristã é permanecendo em Cristo. É saber que o esforço próprio para ser cristão e o modo automático são inúteis. É saber também que uma dependência parcial é infrutífera. É receber de Deus toda a capacitação espiritual para viver a vida que agrada a Ele.

Foi isso que Paulo quis dizer em Fp 4.13:

Philippians 4:13 NAA

13 Tudo posso naquele que me fortalece.

Paulo estava convicto de que seria capaz de enfrentar todos os desafios que lhe sobreviessem através da total capacitação da parte de Deus.

Perceba: permanecer em Cristo não significa que não devemos nos esforçar. Muito pelo contrário! Significa um esforço total em total dependência do Espírito Santo de Deus para ministrar a vida de Cristo em nós.

Assim, permanecer em Cristo produz em nós um esforço genuíno, uma atividade enérgica dependente, não autossuficiente.

Estou convicto de que todos nós precisamos aprender a viver a vida cristã dessa forma. Esse é o chamado de Deus para cada um de nós.

Aplicações

Estar unido com Cristo significa depender total e exclusivamente Dele.

Estar unido com Cristo produz frutos espirituais.

Estar unido com Cristo produz comunhão autêntica uns com os outros.

Nesse sentido, comunhão é partilhar a vida comum em Cristo.

Apelo

Crente: pare de se esforçar sozinho. Esforce-se para receber de Jesus toda a vida necessária para viver o querer Dele.

Não-crente: Você precisa comunhão com Deus, e isso só é possível se você ter um encontro salvador com Jesus.

Arrependa-se dos seus pecados diante de Deus, entregue sua vida a Jesus, e você terá vida, a vida eterna e abundante que Jesus veio nos dar.