L’ÉGLISE

Ce soir nous ouvrons le troisième et dernier message de cette série sur les “richesses de la grâce”. La semaine prochaine nous serons tous aux 3M et le mois passe tellement vite qu’on est déjà fin septembre.

Je prends quelques minutes ce soir pour rappeler l’essence de cette série. Dans le chapitre 2 de l’épitre aux Éphésiens, Paul nous présente la richesse de la grâce de Dieu. C’est comme s’il ouvrait un coffre devant nous et nous présentait les trésors que le Seigneur a renfermé dans sa grâce. Trésor accessible à tous, et trésor qui a la vocation de nous enrichir non dans de l’argent et de l’or mais nous enrichir spirituellement.

Si vous vous rappelez, il y a deux semaine nous avons découvert la première partie de ce trésor : la résurrection - dans la richesse de sa grâce Dieu permet à l’Homme de passer de la mort à la vie.

La semaine dernière avec le pasteur Michaël BOTTES, vous avez vu la seconde partie de ce trésor : si Christ nous offre une vie nouvelle dans sa grâce, il nous offre aussi la possibilité d’être réconcilié : avec Dieu oui, mais aussi avec les hommes. C’est un trésor inestimable dans ce monde rempli de guerre. Et c’est le mystère du salut que Paul présente en Éphésiens 2 et 3.

Et ce soir j’aimerai voir la dernière partie de ce trésor présenté à la fin d’Éphésiens 2.

Ephesians 2:19–22 LSG

19 Ainsi donc, vous n’êtes plus des étrangers, ni des gens du dehors; mais vous êtes concitoyens des saints, gens de la maison de Dieu. 20 Vous avez été édifiés sur le fondement des apôtres et des prophètes, Jésus-Christ lui-même étant la pierre angulaire. 21 En lui tout l’édifice, bien coordonné, s’élève pour être un temple saint dans le Seigneur. 22 En lui vous êtes aussi édifiés pour être une habitation de Dieu en Esprit.

Vous l’avez surement compris, nous allons voir ensemble ce dernier cadeau présent dans le trésor de grâce de notre Seigneur Jésus et offert à chacun c’est l’Église.

Avant d’aller plus loin, je vous pose une question : 👉 Comment percevez-vous l’Église ?

Est-ce juste un bâtiment où l’on va le dimanche ? Une institution religieuse avec ses règles ? Ou bien un trésor offert par Dieu lui-même ?

Aujourd’hui, je vous invite à découvrir ou redécouvrir l’Église comme un don extraordinaire de la grâce de Dieu – et à vous approprier votre place dans ce joyau.

#1. LE PROJET COLLECTIF DE DIEU POUR CHACUN DE NOUS

1.1 L’ÉGLISE EST LA CRÉATION MÊME DE DIEU

Beaucoup de personne encore aujourd’hui sont sceptiques à l’idée d’être membre d’une Église. Dans la pensée commune à ses personnes, le christianisme consiste à avoir une relation personnelle avec Dieu et non à avoir son nom inscrit sur un papier ou une liste électronique de membre.

À ce titre, encore plus aujourd’hui, on trouve des personnes qui papillonnent d’assemblée en assemblée parfois de famille d’Église en famille d’Église, convaincu d’être dans le vrai.

Cependant, j’aimerai le dire ce soir, le concept d’appartenance à une Église, voire l’Église même n’a jamais été pensé par des pasteurs, des théologiens ou même des administration ! Il est le fruit naturel de l’Évangile.

Matthew 16:18 SER

18 Et moi, je te dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre je bâtirai mon Église, et que les portes du séjour des morts ne prévaudront pas contre elle.

Et dans cette même lignée Luc lorsqu’il rédige les Actes attache à l’oeuvre de salut, le projet collectif de Dieu :

Acts 2:47 SER

47 ils louaient Dieu et obtenaient la faveur de tout le peuple. Et le Seigneur ajoutait chaque jour à l’Église ceux qui étaient sauvés.

Un homme a écrit :

Pourquoi devrais-je faire partie d’une Église locale ? 1) L’Église locale est le fruit naturel de l’Évangile

l’Évangile ne se limite pas à

Le salut personnel et l’Église ne sont pas deux réalités séparées. Le salut n’est pas seulement individuel (moi et Dieu), il est aussi collectif (moi avec les autres en Christ). Dieu sauve des individus pour en faire un peuple, et ce peuple est l’Église.

1.2 LE SALUT NOUS SORT DE L’ISOLEMENT

Sans Christ, nous sommes séparés de Dieu et aussi divisés les uns avec les autres (Ép 2.12-13). Pourquoi ? Parce que c’est une oeuvre du péché : Le péché isole, divise, détruit les relations.

C’est pourquoi être sauvé, ce n’est pas seulement être pardonné, c’est aussi être réconcilié (Ép 2.14-16) comme le pasteur Michaël l’a présenté mercredi dernier.

L’être humain a soif de contact avec autrui, de relations profondes et vraies. Dans nos sociétés occidentales très individualistes, la solitude est un fléau. 

Nous aspirons à appartenir à un groupe qui contribue à donner du sens à notre existence. Beaucoup de personnes se retrouvent tôt ou tard isolées malgré elles, ayant l’impression d’être « tombées » sur la mauvaise famille ou le mauvais cercle d’amis. Ou tout simplement en quête d’une famille ou d’un réseau d’amis différents de ce que la réalité leur a imposé.

Beaucoup se sentent étrangers : étrangers à leur propre famille, étrangers à eux-mêmes, étrangers à Dieu. Peut-être que tu vis avec ce vide, ce sentiment de ne pas être à ta place.

👉 L’Évangile commence ici : reconnaître que sans Jésus, nous sommes seuls, perdus, sans foyer spirituel. Mais la grâce de Dieu vient nous chercher, dans le but de faire de nous les citoyens d’un nouveau royaume :

Ephesians 2:19 SER

19 Ainsi donc, vous n’êtes plus des étrangers ni des gens de passage ; mais vous êtes concitoyens des saints, membres de la famille de Dieu.

Dans l’Empire romain, tout le monde n’était pas citoyen romain. La majorité des habitants d’Éphèse avaient le statut de pérégrins (paroikoi en grec, d’où vient notre mot « paroisse ») → cela signifie « résidents temporaires », « étrangers domiciliés », qui vivent sur place mais sans avoir les droits civils complets.

Seule une minorité (souvent l’élite, les riches ou ceux ayant rendu des services à Rome) obtenaient la pleine citoyenneté romaine, avec des privilèges particuliers :

le droit de posséder des terres,

le droit de vote,

la protection juridique,

l’accès à certaines fonctions.

Et c’est pourquoi cette notion de devenir citoyen est parlante pour les Éphésiens. Ils pouvaient se sentir des « résidents temporaires » : tolérés mais pas vraiment intégrés, invisibles, sans identité claire, exclus.

Mais ayant été sauvé en Jésus, ils reçoivent une citoyenneté bien plus supérieure que celle de Rome.

Permettez moi cette image concrète : une personne sauvée, mais sans Église, reste comme un bébé sans famille. Elle est vivante spirituellement, mais privée de l’environnement voulu par Dieu.

👉 Donc, le salut personnel te connecte directement à une communauté. On ne peut pas dire : « J’ai Jésus, mais pas l’Église ».

1.3 LE SALUT NOUS INTÈGRE À UNE FAMILLE

Ceux qui acceptent Jésus comme sauveur sont non seulement des citoyens, mais aussi des membres de la « famille » dont Dieu est le Père.

Ephesians 2:19 NFC

19 …vous appartenez à la famille de Dieu, à sa maison.

Ephesians 2:19 SER

19 … vous êtes […] membres de la famille de Dieu.

Ce n’est pas une simple métaphore : Paul dit que l’Église est une famille, avec Dieu comme Père, Jésus comme Frère aîné, et les croyants comme frères et sœurs.

Dans le monde antique, la famille était le cœur de l’identité, de la protection et de la transmission. Être « sans famille » signifiait être sans nom, sans héritage, sans avenir. Paul reprend cette image pour montrer que par grâce, Dieu nous adopte et nous donne une nouvelle maison.

Et comprenons l’illustration de Paul ce soir : Jésus a arraché de nos vies de la mort et il nous a adopté. Et, un enfant adopté prend un nouveau nom, reçoit une nouvelle maison, une nouvelle identité. Et le salut, c’est exactement cela :

nous recevons une nouvelle identité : une nouvelle créature,

nous devenons enfant de Dieu,

nous recevons l’Église comme famille.

L’Église n’est pas un club religieux, mais une maison ouverte, une famille qui t’attend.

Une communauté irrésistible : Comment la puissance de Dieu rend l’Église attrayante Le but de la diversité

L’œuvre de Dieu est extraordinaire ! Des siècles durant, Dieu avait promis qu’un jour les païens se joindraient à sa famille : […]

En Christ désormais, à travers Paul, Dieu a accompli sa promesse. En Christ désormais, les descendants d’Abraham ne sont pas seulement ceux qui partagent sa chair, mais ceux qui partagent sa foi.

Une communauté irrésistible : Comment la puissance de Dieu rend l’Église attrayante Le but de la diversité

…des personnes n’ayant pas grand-chose en commun, aux yeux du monde, s’aiment comme des frères et sœurs, le ciel regarde avec émerveillement le fruit excellent que l’Évangile a produit.

…

#2. UN LIEU DE DEVELOPPEMENT

2.1 UN LIEU DE BÉNÉDICTION

La dernier double image de Paul pour parler de ce joyau est le Temple et l’édifice en construction.

Si la Parole de Dieu nous appelle à vivre l’unité ce n’est pas en vain. Cet appel est attaché à une grande richesse. Si nous regardons dans le texte que nous avons lu:

Alors que Pierre et Jean venait de passer un mauvais quart d’heure devant les chefs religieux, qui s’opposaient au démarrage de l’œuvre de Dieu à Jérusalem, il se dirige vers l’Eglise. Le texte nous le dit qu’après avoir raconté ce qui c’était passé, ils (c-a-d l’Eglise) élevèrent tous ensemble leur voix vers le Seigneur et le lieu trembla. Extraordinaire n’est ce pas ?

Toujours dans ce livre des Actes, on peut constater que lorsqu’ils étaient « tous ensemble » il y avait souvent une manifestation puissante du Seigneur Jésus :

Au chapitre 2 alors qu’il était aussi tous ensemble, le St Esprit descendit, une effusion spectaculaire du St Esprit sur toute l’assemblée ;

Au chapitre 12 alors que l’Eglise est encore réunis tous ensemble dans la prière et que Pierre est en prison, Dieu envoi un ange pendant le temps de prière pour sauver miraculeusement Pierre de prison.

Au chapitre 16 alors que Paul et Silas étaient ensemble dans la prison en train de chanter et louer Dieu, les portes s’ouvrirent. Alléluia.

Je crois que Dieu souhaite bénir nos rassemblements, et qu’il porte un regard favorable lorsque nous sommes rassemblés. Nous devons donc nous attendre à la manifestation de sa présence et de sa puissance quand nous sommes réunis.

C’est ce que disait déjà Jésus aux disciples :

Rappelez-vous dans Matthieu 18 alors que Jésus parle aux disciples en les enseignant sur la projection de ce que devrait être l’Église, il dira au v18 et 19 :

« si deux d’entre vous s’accordentsur la terre pour demander une chose quelconque, elle leur sera accordé par mon Père qui est dans les cieux. Car là où deux ou trois sont assemblés en mon nom, je suis au milieu d’eux » Alléluia !

Le mot s’accorder en Grec est « sumphoneo » qui est de la même famille du mot vu dans les Actes « homothumadon ». Si deux sont en harmonie sur la Terre pour demander quelque chose dans la direction de la volonté du Père celle-ci lui sera accordé.

Quelle Grace ! Réalisons-nous toujours cette réalité ? Si nous nous accordons ici-bas avec le Saint-Esprit, nos frères et nos sœurs, Dieu nous a fait la promesse de répandre la bénédiction !! Amen...

Il y a beaucoup de texte dans la Bible qui nous montre l’importance d’être UN, et j’aimerai peut-être vous laisser ce dernier que nous connaissons bien le

psaume 133 : « Voici, oh ! qu’il est agréable, qu’il est doux Pour des frères de demeurer ensemble ! » la résultante de ce rassemblement : « c’est là que l’Éternel envoie la bénédiction, La vie, pour l’éternité. »

2.2 UN ÉDIFICE COLLECTIF

Paul utilise le terme « bien coordonné » : les pierres sont ajustées pour former l’édifice.

Cela signifie que chaque croyant a sa place. Personne n’est inutile, chacun est indispensable.

—> Un projet collectif

L’Église n’est pas une juxtaposition de pierres isolées, mais un temple uni, où l’on travaille ensemble.

Illustration : imagine un puzzle. Si une seule pièce manque, l’image est incomplète.

—> Application

Peut-être que tu te sens insignifiant ou exclu. Dieu te dit : « Tu as une place dans mon projet. »

L’Église est le lieu où tu découvres ton rôle et apprends à collaborer avec d’autres dans l’amour de Dieu.

2.3 LE LIEU OU DIEU NOUS FORME

Paul dit : « En lui vous êtes édifiés pour être une habitation de Dieu en Esprit ».

Chaque croyant est une pierre vivante. Dieu nous polit, nous ajuste, nous forme à Sa ressemblance.

—> Transformation progressive

Comme une pierre brute que le tailleur travaille, Dieu utilise la Parole, l’église, les épreuves, pour nous transformer.

Illustration : imagine un tailleur de pierre qui frappe chaque morceau pour qu’il s’ajuste parfaitement. Parfois ça fait mal, mais sans cela, la pierre ne servira jamais.

—> Application concrète

Ton salut n’est pas un simple billet d’entrée au ciel. C’est un processus de transformation.

Question directe : Es-tu prêt à te laisser façonner par Dieu pour faire partie de son Temple et vivre pleinement ton salut ?