Guía de Estudio del Evangelio para Discipulado

Día 1: El Fundamento: El Dios Soberano y la Creación

Objetivo Establecer el contexto del evangelio como la historia que comienza con Dios, Su carácter y Su plan soberano.

Enseñanza (20 min):

Comienza con la definición simple del evangelio: buenas noticias. ¿Por qué son "buenas"? Porque son sobre el Dios todopoderoso y soberano.

Introduce el concepto de la soberanía de Dios. Él es el Creador, el que sostiene todo por el poder de Su palabra. En el principio, Dios creó los cielos y la tierra (Génesis 1:1). Todo fue creado por Él y para Él, y todo subsiste por Él (Colosenses 1:16-17). Su voluntad prevalece por encima de todo, como dice Salmo 115:3: "Nuestro Dios está en los cielos; todo lo que quiso ha hecho." Él es quien domina sobre los poderes del mundo (Daniel 4:35). La Confesión de Fe de Londres de 1689 afirma que "Dios, habiendo todo poder, sabiduría y bondad, y todas las cosas siendo de Él y por Él, las ha creado buenas" (C.F.B.L. 1689, Capítulo 2, sección 1).

Dios creó un mundo perfecto para Su gloria, y puso al ser humano en él para reflejar Su imagen. Así, todas las cosas proceden de él, y existen por él y para él. ¡A él sea la gloria por siempre! Amén (Romanos 11:36).

Preguntas de Reflexión (15 min):

¿Cómo te ayuda a entender el evangelio el hecho de que Dios es completamente soberano?

¿Qué nos enseña la creación sobre el carácter de Dios?

Oración y Despedida (5 min):

Día 2: El Problema: El Pecado, la Caída y la Depravación Total

Objetivo: Comprender la necesidad del evangelio al abordar la naturaleza y las consecuencias del pecado.

Enseñanza (20 min):

Explica la Caída y el origen del pecado. El pecado entró en el mundo por un solo hombre, y por el pecado la muerte (Romanos 5:12). Adán y Eva pecaron al desobedecer a Dios, rompiendo la comunión con Él y trayendo el pecado y la muerte a toda la humanidad (Génesis 3:6-7).

Define el pecado como una condición de rebeldía contra Dios y no solo como acciones incorrectas. La Biblia dice que "no hay justo, ni aun uno" (Romanos 3:10-18). Estamos "muertos en nuestros delitos y pecados" (Efesios 2:1-3). La Confesión de Fe de Londres de 1689 es clara al decir que, por la caída, el hombre perdió su comunión con Dios y ahora está "muerto en pecado" (C.F.B.L. 1689, Capítulo 6, sección 2) y es incapaz de volverse a Dios por sí mismo (C.F.B.L. 1689, Capítulo 6, sección 3).

Discute las consecuencias: separación de Dios, muerte espiritual y la incapacidad del hombre para salvarse.

Preguntas de Reflexión (15 min):

Si el hombre no puede salvarse a sí mismo, ¿Quién puede hacerlo?

¿Cómo se manifiesta la depravación total en el mundo que nos rodea?

Oración y Despedida (5 min):

Día 3: La Solución: La Vida y Muerte de Jesucristo

Objetivo: Presentar a Jesucristo como el único y suficiente mediador, enfocándose en Su vida perfecta y Su muerte sustitutoria.

Enseñanza (20 min):

Introduce la figura de Jesucristo: el Hijo de Dios, plenamente Dios y plenamente hombre. La Confesión de Fe de Londres de 1689 lo describe como "el eterno Hijo de Dios, el cual es la verdadera e inmutable sustancia del Padre" y que tomó nuestra naturaleza humana (C.F.B.L. 1689, Capítulo 8, sección 2). Él vivió una vida perfecta y sin pecado, sin nunca cometer pecado (1 Pedro 2:22), cumpliendo la ley de Dios que nosotros no podíamos (Hebreos 4:15).

Explica Su muerte sustitutoria: Jesús murió en la cruz para tomar el castigo por nuestros pecados, actuando como nuestro sustituto perfecto. Dios demuestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros (Romanos 5:8). Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él (2 Corintios 5:21). Él hizo "una completa satisfacción a la justicia del Padre" (C.F.B.L. 1689, Capítulo 8, sección 5).

Preguntas de Reflexión (15 min):

¿Qué significa para ti que Jesús muriera en tu lugar?

Si la salvación es un regalo inmerecido, ¿qué respuesta debe tener un corazón agradecido?

Oración y Despedida (5 min):

Día 4: La Prueba: La Resurrección y Ascensión de Cristo

Objetivo: Demostrar que la resurrección no es solo un evento histórico, sino el fundamento de la fe y la prueba de la victoria de Cristo.

Enseñanza (20 min):

Enfócate en la Resurrección como la confirmación de que la muerte de Cristo fue aceptable para Dios como pago por el pecado. El evangelio... es el poder de Dios para salvación... por la resurrección de Jesucristo de entre los muertos (Romanos 1:4). Como dice 1 Corintios 15:17-20, si Cristo no resucitó, vana es nuestra fe; pero ahora Cristo ha resucitado de los muertos; primicias de los que durmieron es hecho. La Confesión de Fe de Londres de 1689 dice que Cristo "resucitó de los muertos al tercer día por el mismo cuerpo en que padeció, con el cual también ascendió al cielo" (C.F.B.L. 1689, Capítulo 8, sección 4).

Explica la Ascensión de Jesús. Después de 40 días, fue alzado, y una nube lo recibió y lo quitó de sus ojos (Hechos 1:9). Él está ahora sentado a la diestra de Dios, sobre todo principado y autoridad y poder y señorío (Efesios 1:20-23). Su ascensión es la prueba de que Su obra en la tierra ha terminado y que Él reina como Rey.

Preguntas de Reflexión (15 min):

¿Por qué es la resurrección tan crucial para el evangelio?

¿Cómo te consuela el hecho de que Jesús ahora está sentado a la diestra de Dios?

Oración y Despedida (5 min):

Día 5: La Respuesta: El Arrepentimiento y la Fe Verdadera

Objetivo: Entender la respuesta del hombre al evangelio y el papel del Espíritu Santo para habilitarla.

Enseñanza (20 min):

Define arrepentimiento como un cambio de mente que lleva a un cambio de dirección, alejándonos del pecado y volviéndonos a Dios. Dios, habiendo pasado por alto los tiempos de esta ignorancia, ahora manda a todos los hombres en todo lugar, que se arrepientan (Hechos 17:30).

Define fe no solo como creer en algo, sino como confiar y depender completamente de Cristo para la salvación. Por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios (Efesios 2:8-9). La Confesión de Fe de Londres de 1689 lo describe como un don del Espíritu Santo, donde el pecador es "capacitado para creer para la salvación" (C.F.B.L. 1689, Capítulo 14, sección 1).

Enfatiza que el arrepentimiento y la fe son regalos de Dios, habilitados por la obra del Espíritu Santo en la regeneración. Como le dijo Jesús a Nicodemo, el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios (Juan 3:3-8). El arrepentimiento es una "gracia evangélica" (C.F.B.L. 1689, Capítulo 15, sección 1).

Preguntas de Reflexión (15 min):

¿Qué diferencia hay entre sentir remordimiento y un arrepentimiento verdadero?

¿Cómo se manifiesta la fe salvadora en la vida de un creyente?

Oración y Despedida (5 min):

Día 6: La Nueva Posición: Justificación y Adopción

Objetivo: Comprender nuestra nueva posición delante de Dios a través de la obra de Cristo.

Enseñanza (20 min):

Explica la justificación: un acto instantáneo de Dios donde Él nos declara justos, no por nuestras obras, sino por la justicia de Cristo que nos es imputada (contada a nuestro favor). La Confesión de Fe de Londres de 1689 enseña que la justificación no es por mérito nuestro, sino por "la imputación de la obediencia de Cristo" (Romanos 5:1). Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él (2 Corintios 5:21).

Describe la adopción: una vez justificados, somos hechos hijos e hijas de Dios, herederos con Cristo. Recibisteis el espíritu de adopción, por el cual clamamos: ¡Abba, Padre! (Romanos 8:15). La Confesión de Fe de Londres de 1689 dice que aquellos que son justificados también son "recibidos en el número y disfrutan de la libertad y privilegios de los hijos de Dios" (C.F.B.L. 1689, Capítulo 12, sección 1).

Preguntas de Reflexión (15 min):

¿Cómo cambia tu vida el hecho de saber que has sido declarado justo por Dios?

¿Qué significa ser un hijo adoptivo de Dios?

Oración y Despedida (5 min):

Día 7: La Nueva Realidad: Santificación, Perseverancia y Glorificación

Objetivo: Conectar el evangelio con la vida diaria del creyente, desde la santificación hasta el destino final.

Enseñanza (20 min):

Define la santificación como un proceso gradual en el que el creyente es hecho más santo, transformado a la imagen de Cristo por el poder del Espíritu Santo. El que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Jesucristo (Filipenses 1:6). Somos transformados de gloria en gloria en la misma imagen (2 Corintios 3:18). La Confesión de Fe de Londres de 1689 lo llama un proceso continuo de "crecer en gracia y en la vida espiritual" (C.F.B.L. 1689, Capítulo 13, sección 3).

Explica la perseverancia de los santos: la creencia de que aquellos a quienes Dios ha salvado, perseverarán en la fe hasta el fin. Esto no depende de nuestro esfuerzo, sino de la obra continua de Dios. Dios es quien en vosotros produce así el querer como el hacer, por su buena voluntad (Filipenses 2:13). Nada nos puede separar de Su amor (Romanos 8:38-39). La Confesión de Fe de Londres de 1689 es clara: "Aquellos que Dios ha aceptado en su Amado... nunca caerán totalmente ni de manera final del estado de gracia, sino que perseverarán hasta el fin" (C.F.B.L. 1689, Capítulo 17, sección 1).

Habla de la glorificación: el estado final del creyente en el día en que Cristo regrese, cuando seremos liberados de la presencia del pecado y viviremos para siempre con Dios. A los que justificó, a éstos también glorificó (Romanos 8:30). En ese día, esto corruptible se vista de incorrupción (1 Corintios 15:53).

Preguntas de Reflexión (15 min):

¿Cómo te motiva el evangelio a vivir una vida santa?

¿Qué te hace esperar con ansias la glorificación?

Oración y Despedida (5 min):