2. 중보기도의 특권과 의무

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Ⅱ. 중보 기도의 특권과 의무 (창 18:22-33)

암 송

사무엘상 12:23 NKRV
나는 너희를 위하여 기도하기를 쉬는 를 여호와 앞에 결단코 범하지 아니하고 선하고 의로운 길을 너희에게 가르칠 것인즉
오늘 본문에서는 유황불의 심판이 소돔과 고모라에 떨어지기 직전, 한 민족 한 도시민들의 운명을 붙들고 기도하는 중보기도자 아브라함의 모습이 소개되고 있습니다.
그러나 우리는 본문을 넘어서서 또 하나의 기도자의 모습을 보아야 합니다. 그것은 우리들의 조국과 사회의 불확실한 내일, 교회 앞에 놓여진 엄청난 선교의 과제, 우리들의 가정과 자녀들의 절실한 필요, 삶에 찌든 채 고난의 짐을 지고 있는 이웃들의 고통스런 삶의 부담들을 위해 기도하는 중보기도자 당신과 우리의 모습이어야 합니다.
그러나 여기에서 마땅히 제기되어야 할 질문이 있습니다. 그것은 왜 우리가 나 자신과 상관이 없어 보이는 이웃들의 문제를 위해 기도해야 하는가 하는 이유입니다.
그 대답은 본문 27절에서 아브라함이 “감히 주께 아뢰나이다”고 말한 고백 속에서 찾을 수 있습니다.

1. 중보기도는 성도의 특권이기 때문입니다.

인간이 지닐 수 있는 최고의 특권은 여호와 하나님께 근접할 수 있다는 사실인 것입니다. 물론 죄인인 인간에게는 하나님의 용서와 자비를 전제로 해야 합니다. 본문에 나타난 아브라함의 중보기도의 출발은 하나님과의 교제의 자리에서부터였습니다.
그는 처음에 “여호와 앞에 그대로 섰다가”(22절) “가까이 나아가”(23절) 하나님과의 대화를 시작하였습니다.
이같은 하나님과의 교제는 아브라함의 특권이었습니다. 그러나 아브라함은 이 특권을 자기 만족을 위한 탄원의 기회가 아닌 이웃을 위한 탄원의 기회로 사용하고자 한 것입니다. 이것은 마치 바사의 아닥사스다 왕의 장관이었던 느헤미야가 왕 앞에 나아가 자기 조국 예루살렘의 성벽재건을 탄원한 것과도 같습니다. 또한 이것은 메데 바사의 아하수에로 왕 앞에 에스더가 죽음을 각오하고 나아가 자기 민족(유대)의 구원을 탄원한 것과도 같습니다.
실로 우리가 왕 중의 왕이신 하나님께 나아가 우리 이웃들의 연약함을 탄원할 수 있는 기회를 가질 수 있다는 것이 얼마나 놀라운 특권인지요. 그것은 우리가 하나님 앞에 나아갈 수 있다는 사실 이상의 특권인 것입니다. 그것은 티끌과도 같은 우리가 감히 이웃을 위해 기도할 수 있는 특권인 것입니다.
시편 141:2 NKRV
나의 기도가 주의 앞에 분향함과 같이 되며 나의 손 드는 것이 저녁 제사 같이 되게 하소서
요한계시록 8:3–4 NKRV
또 다른 천사가 와서 제단 곁에 서서 금 향로를 가지고 많은 향을 받았으니 이는 모든 성도의 기도와 합하여 보좌 앞 금 제단에 드리고자 함이라 향연이 성도의 기도와 함께 천사의 손으로부터 하나님 앞으로 올라가는지라
히브리서 10:19 NKRV
그러므로 형제들아 우리가 예수의 피를 힘입어 성소에 들어갈 담력을 얻었나니
질문 1. 출애굽기 33:1-4 을 읽고 같은 장인 출애굽기 33:12-16 의 말씀과 비교하며 중보기도의 특권을 말해 보십시오.

2. 중보기도는 성도의 의무이기 때문입니다.

아브라함은 소돔·고모라 주민들에 대한 하나님의 심판의 결정에는 아무런 이의가 없었습니다. 그는 결코 그의 기도를 통해 하나님의 심판의 결정에 대한 취소를 요구하지 않았습니다. 그는 다만 소돔·고모라 주민들에 대한 하나님의 용서를 호소한 것입니다.백성들에 대한 용서의 기도야말로 아브라함의 가장 절실한 사랑의 실천이었던 것입니다. 아브라함은 이 기도를 여섯 번 이상 되풀이했습니다. 이것은 아브라함이 소돔·고모라인들의 용서를 위해 기도하는 것을 “포기할 수 없는 도덕적 의무”로 수용하고 있었던 증거라고 할 수 있습니다.
사무엘 선지자도 자기 민족 앞에 고백하여 이르기를 “나는 너희를 위하여 기도하기를 쉬는 를 여호와 앞에 결단코 범하지 아니하고”(삼상 12:23)고 말합니다.
중보기도는 우리 티끌과 같은 인간에게 주어진 가장 고상한 의무라고 할 수 있습니다.
질문 2. 출애굽기 32:30-32 까지의 모세의 중보기도를 읽고 그가 이런 기도를 하게 된 심정을 말해 보십시오.
출애굽기 32:30–32 NKRV
이튿날 모세가 백성에게 이르되 너희가 큰 죄를 범하였도다 내가 이제 여호와께로 올라가노니 혹 너희를 위하여 속죄가 될까 하노라 하고 모세가 여호와께로 다시 나아가 여짜오되 슬프도소이다 이 백성이 자기들을 위하여 금 신을 만들었사오니 큰 죄를 범하였나이다 그러나 이제 그들의 죄를 사하시옵소서 그렇지 아니하시오면 원하건대 주께서 기록하신 책에서 내 이름을 지워 버려 주옵소서
에스겔 22:23–31 NKRV
여호와의 말씀이 내게 임하여 이르시되 인자야 너는 그에게 이르기를 너는 정결함을 얻지 못한 땅이요 진노의 날에 비를 얻지 못한 땅이로다 하라 그 가운데에서 선지자들의 반역함이 우는 사자가 음식물을 움킴 같았도다 그들이 사람의 영혼을 삼켰으며 재산과 보물을 탈취하며 과부를 그 가운데에 많게 하였으며 그 제사장들은 내 율법을 범하였으며 나의 성물을 더럽혔으며 거룩함과 속된 것을 구별하지 아니하였으며 부정함과 정한 것을 사람이 구별하게 하지 아니하였으며 그의 눈을 가리어 나의 안식일을 보지 아니하였으므로 내가 그들 가운데에서 더럽힘을 받았느니라 그 가운데에 그 고관들은 음식물을 삼키는 이리 같아서 불의한 이익을 얻으려고 피를 흘려 영혼을 멸하거늘 그 선지자들이 그들을 위하여 회를 칠하고 스스로 허탄한 이상을 보며 거짓 복술을 행하며 여호와가 말하지 아니하였어도 주 여호와께서 이같이 말씀하셨느니라 하였으며 이 땅 백성은 포악하고 강탈을 일삼고 가난하고 궁핍한 자를 압제하고 나그네를 부당하게 학대하였으므로 이 땅을 위하여 성을 쌓으며 성 무너진 데를 막아 서서 나로 하여금 멸하지 못하게 할 사람을 내가 그 가운데에서 찾다가 찾지 못하였으므로 내가 내 분노를 그들 위에 쏟으며 내 진노의 불로 멸하여 그들 행위대로 그들 머리에 보응하였느니라 주 여호와의 말씀이니라
다음 성경의 두 사건을 비교해 보십시오.
출애굽기 32장 / 에스겔 22장
하나님과의 언약을 범함(출 32:1-4) / 하나님과의 언약을 범함(겔 22:23-29)
징벌받기에 마땅함(출 32:10) / 징벌받기에 마땅함(겔 22:31)
모세의 중보기도(출 32:11) / 중보 기도자 없음(겔 32:30)
하나님의 용서(출 32:14) / 하나님의 심판(겔 22:31)
존 녹스는 “기도하는 한 사람이 기도하지 않는 한 민족보다 강하다”라고 말했습니다.

마무리 말씀

중보기도는 성도의 특권이요 의무입니다. 그렇다면 우리는 얼마나 이 특권을 행사하여 이웃을 사랑하는 일에 참여하고 있는지요? 중보기도가 성도의 의무라면 나의 기도생활 중에 얼마만큼이나 이 의무를 성실하게 감당하고 있는지요? 아브라함처럼 이제 우리는 주께 나아가 감히 주께 중보의 기도를 드려야 합니다. 그러나 우리는 중보의 기도를 드리기에 앞서서 하나님께서 아브라함과 그 시대의 사람들에게 요구하셨던 “의인됨”의 모습에 못 미치는 우리의 “죄인 됨”을 먼저 회개해야 할 것입니다.
질문 3. 요한일서 1:9-2:2 까지를 읽고 예수께서 죄인 된 우리를 위하여 어떻게 기도의 중보자가 되실 수 있는지를 말해 보십시오.
요한1서 1:9–2:2 NKRV
만일 우리가 우리 죄를 자백하면 그는 미쁘시고 의로우사 우리 죄를 사하시며 우리를 모든 불의에서 깨끗하게 하실 것이요 만일 우리가 범죄하지 아니하였다 하면 하나님을 거짓말하는 이로 만드는 것이니 또한 그의 말씀이 우리 속에 있지 아니하니라 나의 자녀들아 내가 이것을 너희에게 씀은 너희로 죄를 범하지 않게 하려 함이라 만일 누가 죄를 범하여도 아버지 앞에서 우리에게 대언자가 있으니 곧 의로우신 예수 그리스도시라 그는 우리 죄를 위한 화목제물이니 우리만 위할 뿐 아니요 온 세상의 죄를 위하심이라

▣ 기도 학습훈련

의로운 중보적 기도자로 주님 앞에 서기 위하여 성령께서 지적하시는 죄들을 자백하십시다.
사무엘에 의하면 중보적 기도를 하지 않거나 중단하는 것은 범죄입니다. 우리의 기도생활에 중보적 기도의 의무를 불이행한 불순종을 회개하는 시간을 갖도록 합시다.
오늘 세 가지의 중보적 보기도 제목을 찾아 기도합시다.
민족을 위해
교회를 위해
이웃을 위해
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▣ 과제

복습하십시오(특히 암송 성구를 암송해야 합니다.)
매일 기도시간을 현재보다 15분 정도 더 증가시켜 보십시다.
매일 기도 시간 중 절반 정도는 중보적 기도 시간으로 사용해 보십시다.
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