Fidelidad en el servicio a Cristo Jesús - Parte 11

Permaneciendo en la Palabra y Predicando en Todo Tiempo

1. Exordio

Vivimos en una época donde la verdad parece RELATIVA Nadie tiene la verdad absoluta, y muchos buscan mensajes agradables a sus oídos y apelan al relativismo moral.

Relativo en filosofía:

El concepto de ser relativo constituye uno de los ejes fundamentales en la reflexión filosófica contemporánea y clásica. Esta noción desafía la idea de que el ser, la existencia o las propiedades de los entes sean absolutas, inmutables o universales. En lugar de ello, propone que aquello que consideramos real, significativo o incluso verdadero depende DEL CONTEXTO, LA PRECEPCIÓN, el marco conceptual o incluso del observador. Explorar el ser relativo no solo implica adentrarse en la metafísica, sino también en la epistemología, la ética y la ontología, ya que cuestiona la naturaleza misma de lo que entendemos por realidad.

Diccionario General de la Lengua Española Vox epistemología

Epistemología:

Sin embargo, el apóstol Pablo, en su última carta, escribe a Timoteo desde la prisión de Roma, sabiendo que está cerca de su martirio. Sus últimas palabras no son consejos de prudencia humana, sino un solemne llamado a permanecer en la Palabra y proclamarla con fidelidad, aun cuando el mundo no quiera escucharla.

Pablo está acentuando LA INERRANCIA E INFABILIDAD DE LAS ESCRITURAS:

Inerrancia e infalibilidad son vocablos parecidos, pero no son sinónimos. Cuando decimos que la Biblia es INERRANTE, afirmamos que no contiene ningún error,

pero cuando decimos que es INFALIBLE, afirmamos que no puede errar.

INERRANTE, afirmamos que no contiene ningún error,

INFALIBLE, afirmamos que no puede errar.

Esto es una cachetada a los que creen en el relativismo, los ofende y no lo pueden aceptar, estan cerrados a los postulados teológicos.

2. Introducción

En el texto: 2 Timoteo 3:14–4:5; que vamos a estudiar el día de hoy tiene como Idea central precisamente de esto...

Idea central: La Escritura, inspirada por Dios, es suficiente para capacitar al siervo de Cristo, y el deber del ministro es proclamarla en todo tiempo, enfrentando la apostasía con fidelidad y paciencia.

Preguntas que orientan el mensaje:

¿Dónde encontramos la firmeza en medio de un mundo cambiante?

En las escrituras.

¿Qué nos equipa para vivir y ministrar en tiempos de apostasía?

En las escrituras.

¿Cuál es la tarea esencial de la iglesia y de sus ministros?

Predicar las escrituras.

3. Desarrollo

I. La permanencia en la Palabra

2 Timoteo 3:14–15 RVR60

14 Pero persiste tú en lo que has aprendido y te persuadiste, sabiendo de quién has aprendido; 15 y que desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la salvación por la fe que es en Cristo Jesús.

Saber:

Οἶδα [saber, conocer, entender: Desde el punto de vista teológico es significativa la frase «conocer.

No se trata de un conocimiento abstracto, sino de un conocimiento de la misión que produce obediencia.

Kittel, G., Friedrich, G., & Bromiley, G. W. (2002). En Compendio del diccionario teológico del Nuevo Testamento (p. 658). Libros Desafío.

Este conocimiento da sabiduría, NO HUMANA, sino espiritual, está a su vez nos lleva a la salvación y está a su vez nos lleva a Cristo Jesús, el medio de la salvación.

Pero es por la fe en Cristo y su sacrificio expiatorio.

“Pero persiste tú” → Imperativo de continuidad (μένειν). ménein

Fundamento: lo que Timoteo aprendió desde la niñez en las Sagradas Escrituras (ἱερὰ γράμματα).

Función: las Escrituras “pueden hacerte sabio para la salvación” en Cristo.

Aplicación: la fe cristiana no se sostiene en modas, sino en la Palabra eterna de Dios.

II. La inspiración y suficiencia de la Escritura (3:16–17)

2 Timoteo 3:16–17 RVR60

16 Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, 17 a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra.

θεόπνευστος = theopneustos → “inspirada, soplada por Dios”.

Cuatro funciones pedagógicas:

Enseñar → doctrina.

Redargüir → confrontación de errores.

Corregir → enderezar lo torcido.

Instruir en justicia → formación espiritual.

Resultado: el hombre de Dios es “perfecto, enteramente preparado”.

Teología: la Escritura es suficiente y autoritativa (Calvino: “lleva consigo su autoridad”).

III. La solemne comisión de predicar

2 Timoteo 4:1–2 RVR60

1 Te encarezco delante de Dios y del Señor Jesucristo, que juzgará a los vivos y a los muertos en su manifestación y en su reino, 2 que prediques la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina.

Pablo carga su exhortación con solemnidad: “Te encarezco delante de Dios y de Cristo Jesús”. Usa el argumento bíblico de cuando alguien es acusado de alguna falta, llamarlo delante de 2 testigos, pero en este caso los testigos es la Dividad trina expresados en el Padre y El Hijo, pero no debemos de perder de vista que el espíritu de ambos (el Espíritu de Dios) mora en nosotros. Entonces los testigos son 3, el Dios Trino.

Aquí encontramos:

Imperativo: “Predica la Palabra” (κήρυξον τὸν λόγον).

Tiempo: “a tiempo y fuera de tiempo” → Se refiere a la constancia, urgencia, fidelidad sin depender de conveniencia.

Métodos: “redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina”.

Richard Baxter:

“Predica como si fueras a morir mañana, y tus oyentes a entrar en la eternidad mañana”.

IV. El desafío de la apostasía

Pablo confronta directamente las causas de la pervercidad de muchos líderes de las iglesias, cuando digo de perversidad estoy hablando de su ligeresa en la predicación, estoy hablando de su corazón no arrepentido y falto de sabiduría, falto del temor de hablar en nombre del Altísimo, del nombre Sublime y poner sus palabras como si fueran “Palabra de Dios” cuándo Dios no ha hablado.

Este es el desafío al que se estaría enfrentando Timoteo y al que ahora la iglesia se está enfrentando en estos TIEMPOS FINALES.

No es solo lidiar con las corrientes carnales, ideológicas y filosóficas del mundo, sino la APOSTASÍA QUE HA INVADIDO LA IGLESIA DE JESUCRISTO.

Pero… Qué es la apostasía?

Diccionario Teológico: Con un Suplemento Biográfico de los Grandes Teólogos y Pensadores APOSTASÍA

APOSTASÍA—[Del gr. apostásis, alejamiento] Abandono premeditado y consciente de la fe cristiana

2 Timoteo 4:3–4 NBLA

3 Porque vendrá tiempo cuando no soportarán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oídos, conforme a sus propios deseos, acumularán para sí maestros, 4 y apartarán sus oídos de la verdad, y se volverán a los mitos.

Vendrán tiempos donde no soportarán la sana doctrina.

Imagen: “comezón de oír” → deseos carnales que buscan maestros complacientes.

Resultado: apartarse de la verdad hacia fábulas. (relatos, mitos historietas)

Relevancia actual: pluralismo religioso, relativismo moral, cristianismo superficial.

V. La fidelidad del siervo.

Es en este punto en donde el discípulo se convierte en un siervo de Dios, recordemos que un siervo está para servir, no para ser servido, el hijo de Dios debe y tiene que moldear su corazón carnal a un corazón de siervo, esto es lo que significa ser Discípulo de Dios.

Hermanos, “hay que ser borregos de Dios, no de los hombres. Debemos y tenemos que evaluarnos todos a la luz de las sagradas escrituras y servir conforme las escrituras pero nuestro servicio al igual debe ser a Dios que usa hombres integros y temerosos de Dios.

Como siervo debes y tienes que permanecer EN LAS ESCRITURAS.

2 Timoteo 4:5 NBLA

5 Pero tú, sé sobrio en todas las cosas, sufre penalidades, haz el trabajo de un evangelista, cumple tu ministerio.

Imperativos personales a Timoteo:

“Sé sobrio en todo” → equilibrio, vigilancia espiritual.

“Soporta las aflicciones” → el ministerio incluye sufrimiento.

“Haz obra de evangelista” → proclamación evangelística constante.

“Cumple tu ministerio” → perseverar hasta el final.

Aplicación: el ministerio no es una carrera de popularidad, sino de fidelidad a Dios, su hijo, A SU PALABRA hasta el fin.

4. Aplicación

A la iglesia:

Valorar y someterse a la Palabra de Dios como norma suprema.

Rechazar enseñanzas que se ajustan a los deseos carnales y no a la verdad.

Ser oyentes diligentes, no solo buscadores de entretenimiento espiritual.

A los ministros y líderes:

La prioridad es predicar la Palabra con fidelidad, no agradar al oyente.

Permanecer constantes en la enseñanza bíblica, aun en tiempos de rechazo.

Cumplir el ministerio con paciencia, soportando las aflicciones.

A cada creyente:

Permanecer en lo aprendido, en un mundo que busca novedades.

Aferrarse a la Palabra que conduce a la salvación en Cristo.

Vivir con sobriedad y fidelidad hasta el día de Cristo.

✅ Conclusión breve: Pablo, al borde de su muerte, no dejó a Timoteo estrategias humanas, sino la Palabra de Dios y la predicación fiel. En medio de un mundo cambiante, la iglesia sigue teniendo la misma tarea: permanecer en la Escritura e ir al mundo proclamando su verdad con fidelidad y paciencia, hasta que Cristo regrese.