1Joh 4 Prüfet die Geister! Die DNA der Irrlehre.

Einleitung

Die heutige Predigt ist überschrieben mit prüfet die Geister. Die DNA der Irrlehre.

1. Johannes 4,1 LU17

Ihr Lieben, glaubt nicht einem jeden Geist, sondern prüft die Geister, ob sie von Gott sind; denn viele falsche Propheten sind hinausgegangen in die Welt.

Ich leite ein mit zwei aktuellen Beispielen, die uns zeigen, dass dieser Auftrag Gottes an uns auch heute noch gilt!

Ein bekannter und in evangelikalen Kreisen geschätzter Influencer

schreibt mit Blick auf das Zweite Vatikanische Konzil (1962-1965):

„Was Luther ursprünglich wollte, wurde weitgehend durch dieses Konzil erfüllt.“ Darunter fallen für ihn „[ein] neuer Stellenwert der Ortskirche, Ökumene, [ein] neues Bild von Israel, Menschenrechte, Engagement für den Frieden, Zusammenarbeit mit den anderen Religionen“.

Den Kernpunkt der Reformation, nämlich die Frage nach der Rettung und der Rechtfertigung, spricht er dabei gar nicht an. Kein Ton von

“sola gratia”(allein durch Gnade), “sola fide”(allein durch den Glauben), “solus Christus” (Christus allein) und “sola scriptura” (allein die Schrift)

Hartl, Johannes / Tanner, Leo, Katholisch als Fremdsprache, Koblenz 2015, S. 46-47.

In einem Buch schreibt er, wie er bei einem Kongress den Heiligen Geist empfing. Er nennt es so, dass Gott ihn an diesem Abend geküsst hat und er wusste, dass es der Heilige Geist war. Das Ganze geschah, als ein junger Mann mit ihm betete und die Hand auf die Schulter legte. Ein halbes Jahr sei dann vergangen, bis er sein Leben Jesus übergeben hat. Am Anfang steht die Geistestaufe und erst danach kommt die Entscheidung für Jesus.

«Feuer in meinem Herzen»

Eine bekannte und gerne gehörte Lobpreisband

Eine Lobpreisleiterin aus der Muttergemeinde dieser Band und ihr Mann weigerten sich, den plötzlichen Kindstod ihrer Tochter zu akzeptieren. Sie forderten weltweit dazu auf, die Auferstehung der Tochter zu proklamieren - 5 Tage lang. Mit dem entsprechenden Medienecho.

Eine Gruppe von Studenten der dieser Gemeinde angeschlossenen “Schule für übernatürlichen Dienst” sucht auf einem Friedhof nach übernatürlichen Kräften. Einige lagen mit ihrem Rücken auf den Grabstätten. Andere lagen mit dem Gesicht nach unten im Gras vor oder auf den Grabsteinen. Sie nennen das „grave sucking" (Deutsch: „Grab aussaugen") oder „grave soaking" (Deutsch: „sich vom Grab durchtränken lassen") nennt.

Sie besuchten die Gräber bekannter „Wundertäter" - wie z.B. das Grab der amerikanischen „Heilungs"-Evangelistin Kathryn Kuhlman - und versuchten, die Kräfte der toten Wundertäter „aufzusaugen".

Was war die Motivation für ihr schauriges Treiben? Sie verwiesen auf einen wenig bekannten Bibelvers, 2. Könige 13,21. Darin wird erzählt, wie der Körper eines Toten mit den Gebeinen Elisas in Berührung kam und der Mann wieder zum Leben erwachte.

Im Unterricht dieser Schule wurden die Schüler gelehrt “Prophezeiungen” auszusprechen. Jedem Freiwilligen wurde gesagt, er solle aus den Anwesenden jemanden auswählen, den er nicht kannte.

Dann sollten sie über diese Person prophezeien. Alles, was sie tun mussten, war es, die Worte zu sagen, die ihnen in den Sinn kamen.

„Wenn du nicht weißt, was du sagen sollst, fang einfach an zu reden, und du wirst es schaffen", sagte der Lehrer. Während der Übung wurde den Studenten versichert, dass sie während des Erlernens von Prophetie keine Angst vor Fehlern haben müssten. Fehler seien ein natürlicher Teil des Prozesses. „Wenn du richtig prophezeit hast, hast du richtig prophezeit. Wenn du dich irrst, wen kümmert es?"

Pivec/Geivett: Das gefälschte Gottesreich, CV

Was hat er gerade gesagt? Es macht nichts aus, wenn wir jemandem eine falsche Prophezeiung weitergeben? Die Bibel spricht dazu eine andere Sprache.

Erstes Zwischenfazit: Unser Thema ist auch heute noch relevant!

Die Fragen heute sind andere als bei Johannes, aber die Probleme sind die gleichen.

Wir hören ab jetzt auf Gottes Wort!

1Joh 4,1-6 lesen

In welchem Kontext schrieb Johannes damals seine Warnung?

Textlicher Kontext

Auffällig ist, dass unser Text vorne und hinten eingebettet ist in das Thema geschwisterliche Liebe (1Joh 3,23; 4,7ff).

In der Predigtvorbereitung hadern wir manches Mal mit den Gedankengängen von Johannes, die sich immer wieder im Kreis zu drehen scheinen, Themen wiederholen und vertiefen. Aber dieser Zusammenhang macht uns deutlich:

Es ist falsch verstandene Liebe, wenn wir naiv alles glauben, was uns im christlichen Raum mitgegeben wird.

1. Johannes 4,1 LU17

Ihr Lieben, glaubt nicht einem jeden Geist,…

Unglaube als Tugend - mal ein überraschend anderer Ansatz, oder?

inhaltlicher Kontext

Damals verbreitete sich die Irrlehre, dass Jesus kein Mensch gewesen sei.

Nur im Schnelldurchgang ein paar Argumente, warum Jesu Menschlichkeit auch für uns so entscheidend ist:

Jesus musste als Mensch unser stellvertretendes Opfer sein Heb 2,16-17

Jesus konnte nur als Mensch für uns zum Vorbild werden 1Petr 2,21

Jesus kann nur als Mensch ein Muster für unseren erlösten Leib sein 1Kor 15,23

Jesus kann nur als Mensch Mitleid mit uns haben, weil er selber als Mensch gelitten hat Heb 2,18

Ich gebe zu: Heute wird eher an der Gottheit Jesu gezweifelt. Wir haben andere Lehr-Probleme als Johannes, aber die Herangehensweise ist die gleiche:

1. Johannes 4,1 LU17

Ihr Lieben, glaubt nicht einem jeden Geist, sondern prüft die Geister, ob sie von Gott sind; denn viele falsche Propheten sind hinausgegangen in die Welt.

Wenn unser Text sagt “prüfet die Geister”, dann wollen wir nicht

1. Nicht Menschen verurteilen, sondern (Irr-)Lehren

Eine Bewertung von Irrlehrern muss nicht zwingend etwas darüber sagen, ob diese gerettet sind oder nicht, aber es hilft uns einzuordnen, “welcher Geist” diese Menschen treibt.

2. Petrus 1,21 LU17

Denn es ist noch nie eine Weissagung aus menschlichem Willen hervorgebracht worden, sondern getrieben vom Heiligen Geist haben Menschen in Gottes Auftrag geredet.

Sogar Petrus ging dem Teufel auf dem Leim, so dass Jesus ihn zurechtwies:

Matthäus 16,23 LU17

…Geh weg von mir, Satan! Du bist mir ein Ärgernis; denn du meinst nicht, was göttlich, sondern was menschlich ist.

Also: Es geht nicht darum, die Menschen zu verurteilen, andererseits aber auch nicht aus falsch verstandener Liebe alles gleich gültig sein zu lassen, was uns im christlichen Raum begegnet.

2. Wie sieht die DNA der Irrlehre aus?

Eine DNA besteht aus Milliarden von „Buchstaben“.

Ein Marker ist ein Abschnitt dieser Buchstabenfolge, der bei verschiedenen Menschen unterschiedlich ist.

Marker sind wie Erkennungsmerkmale – vergleichbar mit Fingerabdrücken, nur auf genetischer Ebene.

In einem DNA-Test werden mehrere solcher Marker untersucht, um z. B. Verwandtschaft oder Identität festzustellen. Wenn genügend Marker zusammenpassen, ist der Täter entlarvt oder die Vaterschaft bestätigt.

Ich nenne zunächst drei Marker von Johannes, die sich mit drei Verben gut zusammenfassen lassen: bekennen - gehorchen - lieben. Das letzte nur ganz kurz, um Yannik nicht die Butter vom Brot zu nehmen.

a) Bekennen - und zwar die zentrale Bedeutung der Person Jesu für unsere Rettung

Woher erfahren wir Rettung? Alleine durch Jesus Christus!

Jesus ist Gott - und lebte damit schon weit vor der Schöpfung der Welt

Das deutet Johannes in unserem Vers 2 an:

1. Johannes 4,2 LU17

Daran erkennt ihr den Geist Gottes: Ein jeder Geist, der bekennt, dass Jesus Christus im Fleisch gekommen ist, der ist von Gott;

Heute ist weniger das Problem, dass die Welt Jesu Menschheit ablehnt, sondern eher seine Gottheit. Ja, Jesus ist ein Vorbild. Aber wenn er Gott ist, kann ich seine Worte nicht einfach nur als Vorbild abtun. Dann ist sein Wort für mich relevant. Entscheidend.

Irrlehrer ist, wer Jesus als Gottes Sohn klein redet.

Gott wurde in Jesus Mensch, um uns zu erlösen

und focht stellvertretend für uns aus, was wir nicht schaffen konnten:

Römer 8,3 LU17

Denn was dem Gesetz unmöglich war, weil es durch das Fleisch geschwächt war, das tat Gott: Er sandte seinen Sohn in der Gestalt des sündigen Fleisches und um der Sünde willen und verdammte die Sünde im Fleisch,

Erlösung alleine durch die Gnade an

Das steckt implizit in

1. Johannes 4,10 LU17

Darin besteht die Liebe: nicht dass wir Gott geliebt haben, sondern dass er uns geliebt hat und gesandt seinen Sohn zur Versöhnung für unsre Sünden.

Erlösung geht niemals vom Menschen aus, sondern alleine von Gott.

Irrlehrer ist, wer die zentrale Stellung Jesu und seines Opfertodes am Kreuz leugnet.

Bemerken wir wie fein Johannes hier differenziert: Prüfet die Geister!

1. Johannes 4,3 LU17

und ein jeder Geist, der Jesus nicht bekennt, der ist nicht von Gott. Und das ist der Geist des Antichrists, von dem ihr gehört habt, dass er kommen werde, und er ist jetzt schon in der Welt.

Es gibt den Geist von Gott und es gibt den Geist des Anti-Christen. Damit ist nicht die Figur gemeint, die am Ende der Zeit diese Welt aufmischen wird.

Johannes sagt: Der Geist des Antichristen ist jetzt schon in der Welt.

Anti heißt “gegen” aber auch „an Stelle von”.

Irrlehrer ist, wer irgendetwas NEBEN das Kreuz oder die Gnade setzt.

Also: 1. DNA-Marker: Zu Jesus Christus bekennen!

Nur der Mensch gewordene Gott kann uns retten. Keine Kirche, keine Werke, keine Taufe, ob mit Feuer oder Wasser.

b) Gehorchen - im persönlichen Lebenswandel

Gehorchen zeigt sich am Lebensstil, an der Bindung zur Bibel, Frucht, dem Verhältnis zur Gemeinde.

Lebensstil

1. Johannes 3,24 LU17

Und wer seine Gebote hält, der bleibt in Gott und Gott in ihm. …

Einen Bibellehrer, der im Ehebruch lebt, sollten wir vielleicht nicht ganz so ernst nehmen

ausschließliche Bindung an Gottes Wort, die Bibel

Beachtet das apostolische Selbstbewusstsein, dass Johannes hier ausstrahlt:

1. Johannes 4,6 LU17

Wir sind von Gott, und wer Gott erkennt, der hört uns; wer nicht von Gott ist, der hört uns nicht. Daran erkennen wir den Geist der Wahrheit und den Geist des Irrtums.

Frucht

Matthäus 7,20 LU17

Darum, an ihren Früchten sollt ihr sie erkennen.

Johannes nennt hier als ein konkretes Beispiel ihre Art zu reden:

1. Johannes 4,5 LU17

Sie sind von der Welt; darum reden sie, wie die Welt redet, und die Welt hört sie.

Dieses “die-Methoden-der-Welt-annehmen” ist ein Zeichen der Endzeit wie Paulus es sagt:

2. Timotheus 4,3 LU17

Denn es wird eine Zeit kommen, da sie die heilsame Lehre nicht ertragen werden; sondern nach ihrem eigenen Begehren werden sie sich selbst Lehrer aufladen, nach denen ihnen die Ohren jucken,

Welche Sicht hat ein Lehrer auf den Menschen?

1. Johannes 4,10 LU17

Darin besteht die Liebe: nicht dass wir Gott geliebt haben, sondern dass er uns geliebt hat und gesandt seinen Sohn zur Versöhnung für unsre Sünden.

Hier steht der Kern des Evangeliums. Ich kann diesem Kern die Spitze abbrechen, in dem ich die Rolle des Menschen groß und die von Gott klein rede:

ICH habe mich entschieden, nicht: Gott hat mich erwählt.

ICH trage Dieses und Jenes zu meiner Rettung bei, nicht: Gott hat mich erlöst - zu 100%.

Geht es in den Predigten um Gott oder um mich, mein Wohlfühlen etc.? Das ist ein “EvangeliumPLUS”, das eigentlich ein “EvangeliumMINUS” ist. Es ist ein “anderes” Evangelium.

Eigene Gruppierungen bildend

… und diese als die “allein selig machenden” verkaufen.

Menschen, die sich von ihrer Lehre her nicht in bestehende, biblische gemeindliche Strukturen einbinden lassen, sind wahrscheinlich Irrlehrer!

Sie weisen auf Jesus hin, sondern auf die eigene Person, das eigene Werk.

Adventisten in unserer Gemeinde zogen reihenweise Gläubige ab, um gesetzlichen Forderungen nachzugehen (Sabbat halten, kein Fleisch essen): EvangeliumPLUS und allein selig machende Gemeinde.

Der zweite DNA-Marker ist das Gehorchen, der Lebensstil.

c) Lieben - im Umgang mit anderen

Johannes macht deutlich:

1. Johannes 4,8 LU17

Wer nicht liebt, der kennt Gott nicht…

Das ist eine direkte Konfrontation mit den Irrlehrern, die zwar behaupten, Gott zu kennen, aber keine Liebe zeigen – weder zu Christus noch zur Gemeinde. Sie kreisen egozentrisch um ihr eigenes Weltbild.

Wir vermischen die Agape-Liebe gerne mit einer Menge Sentimentalität, die dem griechischen Wort und dem neutestamentlichen Denken fremd ist. Die agape ist ein tatkräftiger, wohltätiger guter Wille , der sich durch nichts abhalten läßt, das für den Geliebten Gute zu tun.

Umgekehrt ist die klare Abgrenzung von Irrlehrern nicht lieblos, sondern drückt vielmehr gelebte Liebe aus.

Zugegeben: Ein schwieriger Marker, wenn jemand scheinbar liebevoll daher kommt, uns aber vom Evangelium wegtreibt. Deshalb: Mehrere Marker benutzen!

Aber wenn eine Mutter ihr Kind auf eine viel befahrene Straße zu rennen sieht, ringt sie nicht mehr lange nach schönen Worten.

d) Welche DNA-Marker gibt es noch?

Erbauen und ermutigen?

1. Korinther 14,3–5 LU17

Wer aber prophetisch redet, der redet zu Menschen zur Erbauung und zur Ermahnung und zur Tröstung. Wer in Zungen redet, der erbaut sich selbst; wer aber prophetisch redet, der erbaut die Gemeinde.

Paulus diskreditiert hier die Zungenrede, wenn sie nur das geistliche Ego streichelt, aber den geistlichen Menschen nicht wirklich auferbaut.

Die in der Einleitung genannte Gemeinde ließ die zu lehrenden Propheten mit einem heiligen Lachen “warm werden” für das Wirken des heiligen Gottes, was regelmäßig in einem völlig Chaos im Raum endet. Mit Erbauung hat das nichts zu tun.

Zum Worte Gottes führend?

Anerkannt im Reich Gottes

2. Timotheus 2,15 LU17

Bemühe dich darum, dich vor Gott zu erweisen als ein angesehener und untadeliger Arbeiter, der das Wort der Wahrheit recht vertritt.

Spurgeon: „Es gibt nichts Neues in der Theologie, außer dem, was falsch ist. Wenn du etwas Neues predigst, ist es nicht wahr. Wenn du etwas Wahres predigst, ist es nicht neu.“

Unerfüllte Prophetien

Es ist nicht egal, ob die Prophezeiungen eines selbst ernannten Propheten eintreten oder nicht:

Deuteronomium 18,22 LU17

wenn der Prophet redet in dem Namen des Herrn und es wird nichts daraus und es tritt nicht ein, dann ist das ein Wort, das der Herr nicht geredet hat. Der Prophet hat’s aus Vermessenheit geredet; darum scheue dich nicht vor ihm.

Fazit: Wir haben zahlreiche DNA-Marker gefunden mit denen wir Lehrer prüfen können: Bekennen, gehorchen, lieben, erbauen, zum WG führen, anerkannt im RG, unerfüllte Prophetien.

3. Welche Konsequenzen hat diese Prüfung für uns?

a) Zunächst: Wie relevant ist eine Lehre?

Im Zusammenhang mit der Pandemie wurde intensiv über das Thema Triage diskutiert.

Triage bedeutet, in einer akuten Notsituation medizinische Hilfe so zu verteilen, dass möglichst viele Menschen überleben können. Dabei müssen Ärzte oft schwere Entscheidungen treffen, wem zuerst geholfen wird – nicht aus Lieblosigkeit, sondern aus der Not heraus. 

Was hat das mit unserem Thema zu tun?

Nicht alle Lehrfragen sind gleich wichtig. Selbst bei der Taufe sagt Paulus

1. Korinther 1,17 LU17

Denn Christus hat mich nicht gesandt zu taufen, sondern das Evangelium zu predigen…

Das Evangelium selbst (“wie werde ich gerettet”) ist unstrittig eine unerschütterlilche Grundlage des biblischen Glaubens. Paulus spricht hier sehr deutliche Worte:

Galater 1,6–9 LU17

Mich wundert, dass ihr euch so bald abwenden lasst von dem (also von Christus selbst!), der euch berufen hat in die Gnade Christi, zu einem andern Evangelium, obwohl es doch kein andres gibt. Es gibt nur einige, die euch verwirren und wollen das Evangelium Christi verkehren. Aber selbst wenn wir oder ein Engel vom Himmel euch ein Evangelium predigen würden, das anders ist, als wir es euch gepredigt haben, der sei verflucht. …

Paulus ist hier äußerst klar.

Oder mit Dietrich Bonhoeffer gesagt:

Wenn man in einen falschen Zug ein steigt, nützt es nichts, wenn man im Gang entgegen der Fahrtrichtung läuft.

Paulus spricht harte Konsequenzen aus, wenn jemand ein falsches Evangelium teilt, das diesen Namen nicht verdient hat.

Aber wenn jede Nebensächlichkeit zur Kernfrage erhoben wird, dann untergräbt das die Einheit der Gemeinde und führt zu unnötigen Spaltungen.

Die Unterscheidung aber, was eine wesentliche Kernfrage ist und was Nebensache, ist wirklich herausfordernd.

Gerade bei den nicht ganz so zentralen Themen. Vielleicht müssen wir eine dritte Kategorie einführen.

Grundfesten des Glaubens und des Evangeliums: Hier gilt das eben von Paulus Gesagte.

3. Unwesentliches: Diese Fragen sind durchaus in der Bibel geregelt, aber wir können dazu ein unterschiedliches Verständnis entwickelt haben, was die Grundlage unseres Glaubens aber nicht entzweit (z.B. die Frage der Ehelosigkeit bei Paulus, die Bedeutung verschiedener Teile der Stiftshütte).

Dazwischen:

2. Dinge, die das gemeinsame Gemeindeleben so aus dem Ruder laufen lassen, so dass es besser ist, getrennte Wege zu gehen.

Beispiele:

Kindertaufe ODER Erwachsenen-Taufe. Beides geht in der Praxis in einer Gemeinde nicht.

Der Umgang mit bestimmten Geistesgaben: Zungenrede oder nicht. Beides wird die Gemeinde sprengen.

Ich könnte hier weitere Themen nennen, die auch in unserer Gemeindegeschichte schon zu Auseinandersetzungen geführt haben.

Die Beispiele haben gemeinsam, dass man sich als Gemeinde entscheiden muss, wie man mit diesen Fragen umgeht.

Wir haben jetzt eingeordnet, wie relevant eine Lehre ist.

b) Wie geht man mit grundlegenden Irrlehren (1.Gruppe) um?

Sei nicht naiv, sondern prüfe!

Das Wichtigste sagt schon unser Text:

1. Johannes 4,1 LU17

Ihr Lieben, glaubt nicht einem jeden Geist, sondern prüft die Geister, …

Seid nicht naiv! Glaubt nicht alles. Prüft die Geister. In beiden Fällen steht hier ein Plural, d.h. das ist keine Aufgabe, die ihr auf andere, z.B. die Ältesten, alleine abschieben könnt.

Nicht überwinden, sondern ihnen nicht mehr folgen!

Es ist sicherlich nicht deine Aufgabe, falsche Lehrer zu besiegen!

Die wenigsten könnten sich auf intensive Diskussionen einlassen und wären nachher verdrehter als vorher.

Es reicht, ihnen nicht mehr zu folgen.

Titus 3,10 LU17

Einen Menschen, der die Gemeinde spalten will, weise ab, wenn er einmal und noch einmal ermahnt ist,

Zeigt ihnen freundlich aber bestimmt, wo der Handwerker das Loch gelassen hat, um das Haus zu verlassen (Rö 16,17-18).

Adventisten, die zur Gesetzlichkeit verführt haben, vor die Türe gesetzt.

Heute ist „nicht mehr folgen” sehr praktisch möglich: Auf Instagram oder Spotify.

Wie wichtig das ist, zeigt

Der geistliche TÜV: Was ist aus den angeschriebenen Gemeinden geworden?

Es ist spannend zu sehen, wie Johannes in den Sendschreiben Off 2 viele Jahre später an wahrscheinlich den gleichen Gemeindekreis schreibt. Wie sind die Gemeinden mit der Aufforderung es Johannes umgegangen?

Ephesus hat die Bösen nicht ertragen. Off 2,2

Die Werke der Nikolaiten hat Ephesus gehasst Off 2,6

Pergamon hat die Irrlehrer in ihrer Gemeinde gehalten Off 2,14-16

Thytira hat die Irrlehren geduldet. Off 2,20.

Mit allen diesen Gemeinden, die sich nicht von Irrlehrern getrennt haben, ging es bergab.

c) Wie gehen wir mit Nebensächlichkeiten (3. Gruppe) um?

Sei ehrlich.

Sage offen, wenn du etwas anders siehst

Sei diskret.

Du musst deine andere Sichtweise nicht an allen passenden und unpassenden Stellen heraus posaunen.

Sei gnädig.

Kommuniziere mit Freundlichkeit und Selbstbeherrschung. Lass Liebe walten.

Sei demütig.

Im Leben und in der Theologie ist es in der Regel nicht bloße Unwissenheit, die die hartnäckigsten Probleme verursacht, sondern Unwissenheit über unsere Unwissenheit:

Das Problem ist nicht das unerforschte Gebiet, sondern das, was völlig außerhalb der Landkarte liegt.

Deshalb: Sei demütig.

Gott passt auf dich auf. Vielleicht zeigt er dem anderen auf, wo er Gottes Wort falsch versteht - oder du.

Zusammenfassung

Wir haben an zwei Beispielen gesehen, dass Irrlehre auch heute noch durch die Gemeinden gehen.

Wir wollen nicht Menschen verurteilen, aber Irrlehren.

Wir erkennen die DNA eines Lehrers an Markern

ihrer Stellung zu Jesus Christus

ihrem Lebensstil

ihrer Liebe zu den Geschwistern

der Zielrichtung ihrer Praktiken (erbauend/selbst befriedigend)

ihrer Sicht auf die Bibel

ihrer Anerkennung im Reich Gottes

Ein einzelner Marker ist nicht immer trennscharf: Liebe ist nicht das Allheilmittel, wie uns der textliche Zusammenhang gezeigt hat. Manche Irrlehren genießen breite Anerkennung.

3. Wir unterscheiden, was relevant und was nebensächlich ist (“Triage”).

4. Wir sind ehrlich, diskret, gnädig, demütig in Nebensächlichkeiten, aber konsequent im Grundsätzlichen.

5. Wir verweigern Irrlehrern die Nachfolge.

Ihr seid vielleicht darauf gekommen, dass der Influencer Johannes Hartl ist, die Lobpreis-Band ist Bethel. Vielleicht sollten auch wir unseren Liedgut-Stock und unsere Spotifiy-Playlists noch einmal durchforsten.

Abschließend spendet uns Johannes Trost

1. Johannes 4,4 LU17

Kinder, ihr seid von Gott und habt jene überwunden; denn der in euch ist, ist größer als der, der in der Welt ist.

Unser Gott ist größer! Größer auch als alle Irrlehrer.

Amen.