오바댜

오바댜 1장

찬송가 210장

서론

오바댜는 에돔을 향한 심판의 메시지를 담고 있습니다. 이 시간에는 에돔의 심판과 그 심판의 이유 그리고 적용으로 이어지는 순서를 따라 하나님의 말씀을 듣겠습니다.

1.에돔의 심판

설명부

오바댜의 말씀은 선지자 오바댜가 주전 586년 유다가 바벨론에 의해 멸망한 시기부터 주전 533년 에돔이 망하기 전까지 예언한 것으로 추정됩니다.

오바댜 선지자는 에돔이 멸망하기 전에 에돔을 향한 여호와 하나님의 심판을 예언합니다.

오바댜 1:2 “보라 내가 너를 나라들 가운데에 매우 작게 하였으므로 네가 크게 멸시를 받느니라”

하지만 에돔은 교만하여 3절에서 “누가 능히 나를 땅에 끌어내리겠느냐”말합니다. 그가 이렇게 교만할 수 있었던 이유는 에돔은 해발 1700미터 이상의 높은 산악 지대에 위치해 있으며, 이 산지에 오르는 길은 길목이 좁아 적은 군대로도 방어가 용이했기 때문입니다. 에돔은 천연 요새를 믿고 교만하였던 것입니다.

그러나 하나님은 4절에서 에돔을 향하여 “네가 독수리처럼 높이 오르며 별 사이에 깃들일지라도 내가 거기에서 너를 끌어내리리라” 말씀하시면서 에돔을 향한 심판을 예언하십니다. 5절부터는 에돔에 임할 심판을 상세히 말씀하십니다.

먼저 에돔은 애써 모은 재물을 뺏기게 될 것입니다. ‘도둑이 들어도 만족할 만큼 훔치면 남기고 갈 것’이지만 에돔은 남김 없이 빼앗기게 될 것이고, 더 나아가 그 험악한 산지에 숨겨둔 모든 것들까지 빼앗기게 될 것이라고 말씀하십니다.

다음으로 에돔가 동맹하였던 자들이 에돔을 배신하여 함정을 파고, 그로 인해 에돔의 지혜있는 자들이 멸하게 될 것이라고 합니다.

마지막으로 에돔의 잘 훈련된 용사들로 알려진 드만의 용사들까지 다 죽임을 당하게 될 것이라고 합니다.

오바댜 선지자는 여호와 하나님께서 에돔을 향한 심판을 말씀하십니다(제물, 지혜자, 용사).

전환요소

그런 다음 오바댜 선지자는 에돔이 왜 이런 심판을 받게 되었는지 설명합니다.

2.에돔이 심판을 받는 이유

설명부

오바댜 10 “네가 네 형제 야곱에게 행한 포학으로 말미암아 부끄러움을 당하고 영원히 멸절되리라”

야곱 곧 유다를 향하여 형제라고 이야기 합니다. 에돔은 이삭의 아들 ‘에서’로 야곱의 형이기 때문입니다. 야곱이라는 표현은 에돔이 유다와 형제라는 점을 강조하기 위해 사용되었습니다. 그럼에도 불구하고 에돔은 형제 야곱을 향해 포학을 베풀었기 때문에 심판을 받게 되었다고 말씀하고 있습니다.

자세한 에돔의 심판 이유는 먼저 에돔은 형제 야곱이 멸망하게 될 때에 이방 나라와 같이 야곱의 성문에 들어가서 예루살렘을 노략했기 때문입니다. 또한 에돔은 형제가 멸망하는 날에 기뻐하며 큰 소리로 야곱의 멸망을 기뻐했기 때문입니다. 마지막으로 에돔은 형제 야곱의 피난민들을 잡아서 원수인 바벨론에게 넘겨주었기 때문입니다.

에돔은 형제 나라가 아닌 이방 나라와 같이 야곱 곧 유다를 괴롭혔기 때문에 심판을 받게 되었습니다.

전환요소

한 가지만 더 살펴보면 에돔의 심판은 만국의 심판으로 이어진다는 점입니다.

3.만국의 심판

설명부

오바댜 선지자는 단순히 에돔의 심판과 멸망만을 말하지 않고, 만국의 심판과 멸망을 선포하고 있습니다.

오바댜 15–16 “여호와께서 만국을 벌할 날이 가까웠나니 네가 행한 대로 너도 받을 것인즉 네가 행한 것이 네 머리로 돌아갈 것이라 너희가 내 성산에서 마신 것 같이 만국인이 항상 마시리니 곧 마시고 삼켜서 본래 없던 것 같이 되리라”

이러한 열방의 심판 다른 선지서에서도 나타나는 특징입니다. 오바댜 선지자도 다른 선지자들처럼 만국을 향한 심판까지 포함하고 있습니다. 어쩌면 에돔의 행위가 이방 나라와 같았기에 당연한 연결인지도 모르겠습니다.

그리고 만국의 심판은 곧 유다의 회복을 염두에 두고 있습니다.

오바댜 20–21 “사로잡혔던 이스라엘의 많은 자손은 가나안 사람에게 속한 이 땅을 사르밧까지 얻을 것이며 예루살렘에서 사로잡혔던 자들 곧 스바랏에 있는 자들은 네겝의 성읍들을 얻을 것이니라 구원 받은 자들이 시온 산에 올라와서 에서의 산을 심판하리니 나라가 여호와께 속하리라”

여기서 저자는 의도적으로 에돔의 땅인 ‘네겝’과 ‘에서의 산’을 언급하고 있으며, 하나님의 심판을 통해 유다의 회복을 말씀하십니다.

적용부

에돔과 만국의 심판과 유다의 회복을 통해서 우리는 무엇을 알 수 있을까요? 그것은 하나님의 백성에게 악을 행하는 자들을 하나님께서 심판하시고, 그분의 나라와 백성을 회복하신다는 것입니다. 이러한 에돔을 향한 심판의 예언을 들으면서 바벨론의 포로 가운데 소망을 잃지 않을 수 있었을 것입니다. 왜냐하면 하나님께서 에돔과 만국을 다스리시고 계시며, 마침내 그들을 심판하시고 회복하실 것이기 때문입니다. 그리고 이 말씀이 오늘을 살아가는 우리에게도 중요한 것은 단순히 유다의 이야기 뿐만 아니라, 하나님 나라 백성으로 부름 받은 신약 백성에게도 유효한 말씀이기 때문입니다.

앞서 에돔과 만국의 심판이 하나님 나라를 대적하는 자들을 포함한다고 했습니다. 하나님 나라와 세상의 구도 그리고 하나님 나라를 핍박하는 세상의 구도는 성경 전체에 그려지고 있습니다. 그러나 여호와의 심판의 날인 우리 주 예수 그리스도의 재림 때에 하나님은 열방을 심판하시고, 하나님의 백성들의 괴롬과 슬픔을 세상을 향한 심판을 통해 위로하실 것이고, 회복하실 것입니다.

오늘 우리는 오바댜서에 나타난 대적을 향한 하나님의 심판과 회복을 통해 소망을 가지고 살아가야 함을 배울 수 있습니다. 오늘 하루도 이 소망 가운데 살아가기를 바랍니다.

말씀으로 기도하겠습니다.

하나님의 심판과 회복을 소망하는 종말론적 신앙 가운데 살아가게 하소서

오늘도 소망 안에 믿음을 지키게 하소서