Gênesis 12. 10-20: O Desafio de viver as promessas de Deus

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Gênesis 12.10–20
ANTES DO EGITO
“Havia fome naquela terra;
desceu, pois, Abrão ao Egito,
para aí ficar,
porquanto era grande a fome na terra.
PRÓXIMO AO EGITO
Quando se aproximava do Egito,
quase ao entrar,
disse a Sarai, sua mulher:
Ora, bem sei que és mulher de formosa aparência;
os egípcios,
quando te virem,
vão dizer:
É a mulher dele
e me matarão,
deixando-te com vida.
Dize, pois, que és minha irmã,
para que me considerem por amor de ti e,
por tua causa,
me conservem a vida.
NO EGITO
Tendo Abrão entrado no Egito,
viram os egípcios
que a mulher era sobremaneira formosa.
Viram-na os príncipes de Faraó
e gabaram-na junto dele;
e a mulher foi levada para a casa de Faraó.
Este,
por causa dela,
tratou bem a Abrão,
o qual veio a ter ovelhas, bois, jumentos, escravos e escravas, jumentas e camelos.
CONSEQUÊNCIAS
NO EGITO
Porém o Senhor puniu Faraó e a sua casa
com grandes pragas,
por causa de Sarai, mulher de Abrão.
Chamou, pois, Faraó a Abrão e lhe disse:
Que é isso que me fizeste?
Por que não me disseste que era ela tua mulher?
E me disseste ser tua irmã?
Por isso, a tomei para ser minha mulher.
Agora, pois, eis a tua mulher,
toma-a e vai-te.
DE SAÍDA DO EGITO
E Faraó deu ordens aos seus homens a respeito dele;
e acompanharam-no,
a ele, a sua mulher e a tudo que possuía.”
Abrão desceu ao Egito para ficar lá, não apenas passar um tempo.
Ele fez isso porque havia fome na terra de Canaã. Repito: a fome era MUITO grande na terra de Canaã.
Abrão disse a Sarai: “Diga que você é minha irmã.
Estou dizendo isso a você porque os Egípcios perceberão que você é muito bonita e, com isso, vão me matar e ficarão com você.
Ao dizer que você é minha irmã, eles conservarão a minha vida por amor a você.”
Abrão e Sarai entraram no Egito e, de fato, os egípcios notaram que Sarai era muito bonita.
Os princípes de Faraó falaram bem dela para Faraó.
Sarai foi então levada a casa de Faraó.
Faraó tratou bem a Abrão, e este passou a ter muitas posses.
PORÉM, Deus puniu a Faraó com grandes pragas por causa de Saraí.
Faraó então mandou chamar a Abrão e lhe disse:
“Por que você fez isso? Porque não disse que ela era sua irmã? Por esse motivo é que a tomei para ser minha mulher.!”
“Agora aqui está a sua mulher. Pegue ela e vá embora daqui!”
Faraó deu ordens a seus homens a respeito de Abrão. E eles o acompanharam até a saída do Egito.
Abrão saiu com tudo o que possuía do Egito e ainda saiu com mais.
Perguntas:
A fome ressaltada no versículo 10 pode ser considerada como uma marca da queda?
A atitude de Abrão foi um ato de dúvida depois de ter feito um ato de fé?
Haveria uma justificativa para a mentira de Abrão?
Porque Deus não puniu Abrão?
Em Gênesis 20, Abrão (agora já Abraão) faz a mesma coisa. Qual a relação entre essas passagens?
Em Gênesis 26, Isaque se dirige aos filisteus em um tempo de fome. Há alguma relação com essa passagem?
Parece que Abrão seguiu um caminho que seus descendentes seguiriam tempos depois. Há alguma relação?
Relação com Gênesis 3
Fome (v. 9) - Gênesis 3.17–19 “E a Adão disse: Visto que atendeste a voz de tua mulher e comeste da árvore que eu te ordenara não comesses, maldita é a terra por tua causa; em fadigas obterás dela o sustento durante os dias de tua vida.Ela produzirá também cardos e abrolhos, e tu comerás a erva do campo.No suor do rosto comerás o teu pão, até que tornes à terra, pois dela foste formado; porque tu és pó e ao pó tornarás.”
Dúvida quanto as promessas de Deus (v. 9-10) - Gênesis 3.1–6 “Mas a serpente, mais sagaz que todos os animais selváticos que o Senhor Deus tinha feito, disse à mulher: É assim que Deus disse: Não comereis de toda árvore do jardim?Respondeu-lhe a mulher: Do fruto das árvores do jardim podemos comer,mas do fruto da árvore que está no meio do jardim, disse Deus: Dele não comereis, nem tocareis nele, para que não morrais.Então, a serpente disse à mulher: É certo que não morrereis.Porque Deus sabe que no dia em que dele comerdes se vos abrirão os olhos e, como Deus, sereis conhecedores do bem e do mal.Vendo a mulher que a árvore era boa para se comer, agradável aos olhos e árvore desejável para dar entendimento, tomou-lhe do fruto e comeu e deu também ao marido, e ele comeu.”
Tentando resolver as coisas do próprio jeito (v. 11-16) - Gênesis 3.7 “Abriram-se, então, os olhos de ambos; e, percebendo que estavam nus, coseram folhas de figueira e fizeram cintas para si.”
A solução de Deus (v. 17-20) - Gênesis 3. 15-21.

Recapitulação: Gênesis 12.1-9:

O chamado de Deus consiste em: 1) Confiar; 2) Obedecer.

TEMA: Lições para viver as promessas de Deus:

1. As promessas de Deus não anulam os efeitos do pecado.

Fome (v. 9) -

Gênesis 3.17–19 “E a Adão disse: Visto que atendeste a voz de tua mulher e comeste da árvore que eu te ordenara não comesses, maldita é a terra por tua causa; em fadigas obterás dela o sustento durante os dias de tua vida.Ela produzirá também cardos e abrolhos, e tu comerás a erva do campo.No suor do rosto comerás o teu pão, até que tornes à terra, pois dela foste formado; porque tu és pó e ao pó tornarás.”
Ele fez isso porque havia fome na terra de Canaã. Repito: a fome era MUITO grande na terra de Canaã.

Paralelo entre Gênesis 12.10-20 e 20. 1-18 e 26.1,7-17.

Ambas falam de migração.
Envolvem a beleza da matriarca (a exceção de Gn 20)
Ambas envolvem manipulação da verdade.
Com exceção de Rebeca, Sarai é tomada pelos reis da terra pagã.
O Senhor age para trazer livramento (em Isaque de maneira indireta, nos outros casos de forma mais direta).
Em ambas as cenas há confrontação do Rei pagão com os matriarcas.
Ambas terminam com os patriarcas se separando dos reis pagãos.

EGITO:

O mesmo lugar para onde a descendência de Abrão iria anos depois.
Aplicação: Fora das promessas de Deus estamos em maldição.
Rute 1.1 “Nos dias em que julgavam os juízes, houve fome na terra; e um homem de Belém de Judá saiu a habitar na terra de Moabe, com sua mulher e seus dois filhos.”

A “malandragem” de Abrão

Abrão não poderia saber exatamente o que os egípcios fariam a ele.
A ideia é de alguém que tenta se aproveitar de outras pessoas.
Veja os casos semelhantes:
Gênesis 24.55: Labão com Rebeca.
Gênesis 34. 13-17: Os filhos de Jacó com Diná.
O medo de Abrão lembra o cenário de Gênesis 6: sexo e violência.
mulher (v. 14): tratamento impessoal. O pecado faz com que a mulher seja tratada como objeto.
Não há clara definição de que Saraí tenha tido envolvimento sexual com Faraó.

2. As promessas de Deus garantem que Deus agirá a cumprir seus santos propósitos.

Para cumprir seus propósitos Deus lança Juízo

Juízo sobre Faraó: pragas. Paralelo ao enriquecimento de Abrão.
Deus não trata Faraó como inocente.
Deus está ausente nesta cena e usa Faraó para falar com Abrão. Isso é proposital e indica a desaprovação de Deus as ações de Abrão.
Ao invés de ser benção na vida de outros, Abrão se tornou um instrumento de juízo e maldição.

Observe o paralelo a cena anterior: Deus falou diretamente a Abrão. Agora Deus não fala diretamente a ele.

Para cumprir seus propósitos Deus derrama a sua graça.
Deus derramou graça a Faraó e ao Egito não os destruindo.
Deus derramou graça a Abrão e Sarai não os destruindo.
Deus derramou graça dando fazendo seus escolhidos retornarem a terra da promessa. (13.1-2)

Conclusão:

Recapitulação:

Lições para viver as promessas de Deus:
As promessas de Deus não anulam os efeitos do pecado.
2. As promessas de Deus garantem que Deus agirá a cumprir seus santos propósitos.

Aplicação

Muito tempo depois, um homem foi tentado pela fome, mas ele venceu!
Lucas 4.1–4 “Jesus, cheio do Espírito Santo, voltou do Jordão e foi guiado pelo mesmo Espírito, no deserto,durante quarenta dias, sendo tentado pelo diabo. Nada comeu naqueles dias, ao fim dos quais teve fome.Disse-lhe, então, o diabo: Se és o Filho de Deus, manda que esta pedra se transforme em pão.Mas Jesus lhe respondeu: Está escrito: Não só de pão viverá o homem.”
Viveremos debaixo das promessas de Deus ou andaremos em busca de pão?
A fé de Abrão foi colocada à prova mais uma vez – e falhou. Isso já aconteceu com você? Se sim, lembre-se: isso não anula o fato de que pecamos, mas também não anula o fato de que, aquilo que Deus prometeu, ele irá cumprir.
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