El llamado universal a alabar al Señor
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Intro:
Dios merece la alabanza de todas las naciones porque su amor es grande y su fidelidad es eterna.
Es un llamado a la alabanza y la razón de la alabanza.
Este salmo, que es muy pequeño en extensión, es sumamente grande en espíritu; porque, rompiendo todas las fronteras de raza o nacionalidad, llama a toda la humanidad a alabar el nombre del Señor. Spurgeon
El Salmo 117 también forma parte de un sexteto de cánticos, los Salmos 113–118, conocidos como el Halel egipcio. Estructurados en torno al énfasis del Salmo 114, una celebración del éxodo, estos seis cantos se entonaban cuando los hebreos se reunían para celebrar la Pascua, el gran acto de salvación de Dios en su favor. Cantaban los Salmos 113 y 114 antes de la cena conmemorativa y los Salmos 115–118 después. Jesús y sus discípulos habrían entonado estos cantos la noche en que celebraron la Pascua antes de la traición y arresto [de Cristo] (Mt 26:30; Mr 14:26). Curiosamente, otras dos secciones de este libro se conocen como Salmos Halel (“de alabanza”). Los Salmos 120–136 se llaman el “Gran Halel”, y los Salmos 146–150 concluyen el Salterio con “Aleluya”, que significa “alabado sea el Señor”.
I. Un llamado universal a la alabanza
I. Un llamado universal a la alabanza
(v. 1)
“Alabad a Jehová, naciones todas; pueblos todos, alabadle.”
Exégesis:
• “Alabad” (hebr. halelû) es un imperativo plural: un llamado enfático a la adoración.
• “Naciones todas” (goyim kol) y “pueblos todos” (kol ha’ummim) muestran un alcance universal, no limitado a Israel.
• Aquí se anticipa la visión misionera de la Biblia: todos los pueblos adorando al único Dios verdadero (cf. Sal. 67:3-5; Isa. 49:6).
Aplicación:
- La iglesia no existe solo para sí misma, sino para proclamar el evangelio a todas las naciones (Mt. 28:19-20).
- Cada creyente tiene un rol en el plan misionero de Dios: orar, apoyar, enviar o ir.
- Todos somos llamados a adorar a Dios no solo los israelitas
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- Las misiones son una estrategia transcultural y un estilo de vida cuyo objetivo es ayudar a las personas a dejar de exaltarse a sí mismas y empezar a exaltar a Jesús. Pretende mostrarles que nadie más es digno de tanta adoración y devoción. Desea enseñarles que nuestra máxima alegría y placer solo se encuentran alabando y adorando a este Dios. Como dice John Piper:
La razón por la que el Señor busca nuestra alabanza no es porque no estará completo hasta que la obtenga, sino porque no seremos felices hasta que se la demos… Hacer misiones es llamar al mundo [a] hacer aquello para lo cual fue creado, es decir, disfrutar de adorar a Dios para siempre. (“Everlasting Truth for the Joy of All Peoples”)
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II. La razón de la alabanza: el amor y la fidelidad de Dios
II. La razón de la alabanza: el amor y la fidelidad de Dios
(v. 2a)
“Porque ha engrandecido sobre nosotros su misericordia…”
Exégesis:
• “Misericordia” (hebr. jesed) significa amor leal, firme, inquebrantable.
La primera característica del Señor pone de manifiesto el extraordinario amor de Dios que supera las acciones y los pecados del pueblo;
• “Ha engrandecido” muestra que su amor no es limitado ni débil, sino inmenso y sobreabundante (cf. Lam. 3:22-23
Por la misericordia de Jehová no hemos sido consumidos, porque nunca decayeron sus misericordias.
Nuevas son cada mañana; grande es tu fidelidad.
• Dios no solo merece alabanza por lo que hace, sino por quién es en su carácter fiel y amoroso.
No es solo por lo que hace sino por quien es Él
Aplicación:
- Nuestra adoración no depende de las circunstancias, sino del carácter inmutable de Dios.
- Aun en pruebas, podemos cantar porque su amor nunca nos deja (Rom. 8:38-39
Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podrá separar del amor de Dios, que es en Cristo Jesús Señor nuestro.
III. La eternidad de su verdad
III. La eternidad de su verdad
(v. 2b)
“…y la fidelidad de Jehová es para siempre. Aleluya.”
Exégesis:
“Fidelidad” (’emet) implica verdad firme, confiabilidad, aquello en lo que uno puede descansar.
la segunda, revela la gran lealtad que no se detiene ante la infidelidad de la comunidad. De esta forma poética se contraponen las acciones humanas fallidas, y las intervenciones divinas maravillosas.
“Para siempre” muestra la seguridad del pueblo de Dios: su pacto no será roto (cf. Sal. 100:5; 2 Tim. 2:13).
Si fuéremos infieles, él permanece fiel;
El no puede negarse a sí mismo.
- El salmo cierra con “Aleluya” = “Alabad a Yah” → un sello de gozo y seguridad.
Aplicación:
• Todo en la vida cambia, pero Dios es fiel para siempre.
• Nuestras promesas se quiebran, pero las de Dios jamás (Jos. 21:45; Heb. 10:23).
No faltó palabra de todas las buenas promesas que Jehová había hecho a la casa de Israel; todo se cumplió.
• La confianza en su fidelidad nos motiva a perseverar en la fe y la obediencia.
Conclusión
Romanos 15:11
Pablo cita el Salmo 117:1:
“Alabad al Señor todos los gentiles, y magnificadle todos los pueblos.”
Su propósito en Romanos 15 es mostrar que Cristo vino para ser siervo de los judíos, confirmando las promesas dadas a los patriarcas, pero también para que los gentiles glorifiquen a Dios por su misericordia (Ro. 15:8-9
🔗 Relación entre Salmo 117 y Romanos 15:11
1. Universalidad del mensaje
• El Salmo 117 es uno de los pocos salmos que no está enfocado en Israel, sino en todas las naciones.
• Pablo lo cita como prueba de que el plan de Dios siempre incluyó a los gentiles en la adoración.
2. Coherencia del Antiguo y Nuevo Testamento
• Pablo no inventa la idea de la inclusión de los gentiles: ya estaba en la Escritura.
• Al citar este salmo, demuestra que el evangelio es el cumplimiento del propósito eterno de Dios anunciado desde los profetas y salmos.
3. La misericordia como fundamento
• El Salmo 117:2 habla de la misericordia y fidelidad de Dios.
• Pablo en Romanos 15:9 dice que los gentiles glorifican a Dios precisamente por su misericordia.
• Hay un hilo directo: la misericordia de Dios es lo que abre las puertas de la salvación a todos.
4. Unidad en la adoración
• En Romanos 15, Pablo busca la unidad de judíos y gentiles en una misma voz de alabanza (Ro. 15:6).
• El Salmo 117 anticipa esa realidad: todas las naciones juntas adorando al mismo Dios.
El salmo más corto de la Biblia contiene un mensaje eterno: Dios merece ser alabado por todas las naciones porque su amor es inmenso y su fidelidad es eterna.
Llamado:
• ¿Estoy participando activamente en la misión de Dios para que todas las naciones le adoren?
• ¿Estoy descansando hoy en su amor y su fidelidad?
