El Coraje y la Fe de Abram

Saludo. Hola me alegra verte hoy.

Josué 1:8 “Nunca se apartará de tu boca este libro de la ley, sino que de día y de noche meditarás en él, para que guardes y hagas conforme a todo lo que en él está escrito; porque entonces harás prosperar tu camino, y todo te saldrá bien.”

-MENSAJE-

VC: 14 Oyó Abram que su pariente estaba prisionero, y armó a sus criados, los nacidos en su casa, trescientos dieciocho, y los siguió hasta Dan.

Hermanos, quién ha tenido en una situación apremiante, ha tenido que actuar? Unos se paralizan y otros actúan por impulso.

En momentos de peligro, el ser humano puede reaccionar de maneras asombrosas. En este caso, transcurrió un tiempo

Este es un pasaje lleno de historia, fe y justicia. Este pasaje nos presenta una coalición de reyes invadiendo Canaán, la captura de Lot, la respuesta decidida de Abram y un encuentro sorprendente con Melquisedec.

En el pasaje de hoy descubriremos lecciones profundas sobre liderazgo, dependencia de Dios y la importancia de actuar con integridad.

El mensaje lo he dividido en tres partes:

I. La invasión y captura de Lot (1-12) II. El coraje y la fe de Abram (13-16) III. La integridad de Abram y su ofrenda (17-24)

1. La invasión y captura de Lot (1-12)

1 Aconteció en los días de Amrafel rey de Sinar, Arioc rey de Elasar, Quedorlaomer rey de Elam, y Tidal rey de Goim, 2 que estos hicieron guerra contra Bera rey de Sodoma, contra Birsa rey de Gomorra, contra Sinab rey de Adma, contra Semeber rey de Zeboim, y contra el rey de Bela, la cual es Zoar.

En los primeros versículos se describe cómo cuatro reyes del oriente, encabezados por Quedorlaomer de Elam, se alían contra cinco reyes de la región del mar Muerto.

Los invasores eran cuatro reyes: Amrafel (Sinar), Arioc (Elasar), Quedorlaomer (Elam) y Tidal (Goim). Los invadidos eran los reyes de las cinco ciudades situadas en las cercanías de la llanura del Jordán: Sodoma, Gomorra, Adma, Zeboim y Zoar.

El origen de esta guerra fue la rebelión de los cinco reyes contra el dominio de Quedorlaomer. Por doce años le habían servido. Poco fruto le sacaban a su fértil tierra, eran tributarios de un poder extranjero y no podían reclamar lo que era de ellos. En el decimotercer año, comenzaron a cansarse de tal sujeción, se rebelaron, le negaron los tributos e intentaron sacudirse el yugo y recobrar sus antiguas libertades. En el decimocuarto año, luego de prepararse con calma, se dispuso Quedorlaomer, juntamente con sus aliados a castigar y reducir a los rebeldes.

Finalmente, los cuatro reyes devastaron las regiones vecinas y se enriquecieron con los despojos (5-7). Las fuerzas del rey de Sodoma y de sus aliados fueron derrotadas. Las ciudades fueron saqueadas (11). Lot fue llevado cautivo (12). Se llevaron a Lot entre los demás y todos sus bienes.

Este escenario recuerda a muchas alianzas geopolíticas modernas, donde pequeños estados quedan atrapados entre potencias mayores que pretenden imponerles tributos o apoyos militares. Pensemos, por ejemplo, en países que dependen de grandes potencias para su seguridad, y que al negarse a cooperar ven amenazada su estabilidad interna.

11 Y tomaron toda la riqueza de Sodoma y de Gomorra, y todas sus provisiones, y se fueron. 12 Tomaron también a Lot, hijo del hermano de Abram, que moraba en Sodoma, y sus bienes, y se fueron.

Al avanzar la coalición invasora, Sodoma es conquistada y Lot, sobrino de Abram es tomado prisionero junto con todos sus bienes. Este episodio muestra cómo la imprudencia de Lot (al habitar en una ciudad corrupta) lo expone a peligros que afectan no solo su vida, sino también la de su familia.

Analicemos un poco a Lot y lo que estaba viviendo. La decisión de Lot lo integró en un ambiente marcado por el pecado de Sodoma, adoptando costumbres y valores diferentes a los de su tío Abram. Lot se volvió vulnerable a la inestabilidad política y militar de esa región. Sodoma fue conquistada y saqueada y durante el ataque, Lot y toda su familia fueron apresados junto con sus bienes.

Aunque Abram organizó un rescate heroico para liberarlo, Lot pasó por la amarga experiencia de vivir apartado de Dios. Aparentemente la decisión que había tomad, sería de beneficio para su vida, pero no fue así. Pero para la gloria de Dios, su vida se convierte en un testimonio de cómo el Señor rescata incluso a quienes han tomado malas decisiones.

Lot vivió las consecuencias de sus decisiones:

a) Ruptura del vínculo espiritual: la cercanía con Sodoma debilitó su intimidad con Dios y con su familia de fe. b) Vulnerabilidad ante crisis externas: al apoyarse en un entorno corrupto y de pecado, quedó expuesto a guerras ajenas. c) Necesitó ayuda para ser rescatado: necesitó la intervención de Abram y en última instancia, de la gracia de Dios para salir de su cautiverio.

La trayectoria de Lot nos enseña que las elecciones personales afectan no solo nuestro bienestar material, sino también nuestra seguridad y madurez espiritual. Separarse de la influencia de Abram le abrió caminos de prosperidad, pero también lo sumergió en crisis que solo la gracia de Dios pudo resolver.

Imaginemos a un joven universitario que, buscando independencia, se muda a un barrio muy peligros y violento. Su deseo de libertad le cuesta amistades y seguridad, hasta el punto de necesitar la intervención de familiares para rescatarlo de una situación de riesgo. La elección de Lot de vivir en Sodoma lo llevó a depender de la valentía de Abram para ser liberado.

Aspectos claves en esta primera parte:

a) La rebelión contra un poder establecido trae consecuencias inmediatas para los más vulnerables. b) Las decisiones personales (como la de Lot) pueden arrastrar a la familia y la comunidad. c) En un mundo lleno de alianzas y conflictos, la fidelidad a Dios y la prudencia personal marcan la diferencia.

2. El coraje y la fe de Abram (13-16)

14 Oyó Abram que su pariente estaba prisionero, y armó a sus criados, los nacidos en su casa, trescientos dieciocho, y los siguió hasta Dan. 15 Y cayó sobre ellos de noche, él y sus siervos, y les atacó, y les fue siguiendo hasta Hoba al norte de Damasco. 16 Y recobró todos los bienes, y también a Lot su pariente y sus bienes, y a las mujeres y demás gente.

Al enterarse de que Lot había sido capturado, Abram no se queda paralizado por el temor ni busca acuerdos diplomáticos con los reyes vecinos. En cambio, organiza una fuerza de 318 hombres nacidos en su casa y persigue al ejército invasor hasta Dan, en el extremo norte del territorio que hoy corresponde a Líbano.

Este pasaje nos muestra tres cualidades fundamentales de liderazgo:

a) Rapidez: Abram actúa sin demora cuando conoce la necesidad de rescatar a su sobrino. b) Estrategia: Convoca a un grupo reducido pero leales. c) Valor: Enfrenta a una coalición de reyes veteranos con una fracción de su fuerza.

Contra todo pronóstico, con la ayuda de Dios, Abram sorprende al ejército invasor durante la noche y logra atacarlo en dos frentes, dispersando a sus enemigos y recuperando no solo a Lot, sino también a todos los demás cautivos y las posesiones saqueadas.

Es como un equipo de rescate en las montañas: un pequeño grupo de escaladores experimentados sube con agilidad, aprovecha la oscuridad y localiza al excursionista perdido. Aunque superados en número por la tormenta y el terreno hostil, la pericia, el compañerismo y la determinación logran un rescate exitoso.

Abram no se paralizó por la distancia ni por la potencial superioridad del enemigo. Preparó a sus hombres para la batalla. Arriesgó su vida, sus bienes y seguridad personal, en favor de otro. Su coraje no fue impulsivo, ni egoísta. Abram actuó con medios humanos, pero reconoce a Dios como la fuente de su triunfo. Gloria a Dios.

Aspectos claves en esta segunda parte:

a) Dios honra la iniciativa de fe: Abram no se limita a orar; se prepara y sale al encuentro del problema. b) La victoria no depende del tamaño o la fuerza, sino del poder de Dios. c) Cuando rescatamos a otros, participamos del carácter redentor de Dios al socorrer a los que están en peligro.

3. La integridad de Abram y su ofrenda (17-24)

18 Entonces Melquisedec, rey de Salem y sacerdote del Dios Altísimo, sacó pan y vino; 19 y le bendijo, diciendo: Bendito sea Abram del Dios Altísimo, creador de los cielos y de la tierra; 20 y bendito sea el Dios Altísimo, que entregó tus enemigos en tu mano. Y le dio Abram los diezmos de todo.

Tras la victoria, Abram es saludado por Melquisedec, rey de Salem y sacerdote del Dios Altísimo. Melquisedec trae pan y vino, bendice a Abram y al Dios Altísimo por haber entregado a sus enemigos en sus manos.

Este breve encuentro anticipa el papel único de Cristo como Sumo Sacerdote y Rey de paz:

a) El título “rey de Salem” significa “rey de paz”. b) La dualidad de Melquisedec (sacerdote y monarca) prefigura la obra de Jesús. c) Melquisedec depende únicamente de Dios para bendecir.

Abram en señal de gratitud, da a Melquisedec una décima parte de todo el botín recuperado.

Este acto expresa dos principios:

a) Reconocimiento de la soberanía de Dios sobre sus victorias y sus bienes. b) Prioridad de dar a Dios antes de distribuir lo que queda.

Hoy en día, el diezmo sigue siendo un principio de generosidad y dependencia, recordándonos que todo lo que poseemos ha sido permitido por Dios.

21 Entonces el rey de Sodoma dijo a Abram: Dame las personas, y toma para ti los bienes. 22 Y respondió Abram al rey de Sodoma: He alzado mi mano a Jehová Dios Altísimo, creador de los cielos y de la tierra, 23 que desde un hilo hasta una correa de calzado, nada tomaré de todo lo que es tuyo, para que no digas: Yo enriquecí a Abram.

Por otra parte, vino el ofrecimiento del rey de Sodoma. El se acercó para ofrecer a Abram los bienes recuperados, sugiriendo que él se quede con la mayor parte a cambio de la victoria. Abram le respondió con firmeza que no tomaría nada, para que no pueda decirse que el rey de Sodoma lo enriqueció, sino que el Dios Altísimo le recompensó.

Pensemos en un emprendedor que, tras recibir un premio por innovación, rechaza la ayuda financiera de una compañía con prácticas poco éticas. Pero el emprendedor rechaza esa oferta, queriendo demostrar que su proyecto es sostenible por sus propios méritos y por la excelencia del producto, sin depender de patrocinios cuestionables.

Aspectos claves de esta tercera parte:

a) Encontrarnos con personajes como Melquisedec nos transforma, pues descubrimos dimensiones más altas de la fe. b) La gratitud sincera se traduce en dar a Dios lo primero y mejor de nosotros. c) Rechazar ofertas que comprometan nuestros valores preserva nuestra integridad y honra a Dios.

Abram rechaza las riquezas ofrecidas por el rey de Sodoma. Esto enseña sobre la lealtad y la integridad, siendo un reflejo del interés genuino por los demás y no por ganancias personales.

Tal vez puedas considerar cómo estas cualidades son esenciales al brindar ayuda a los necesitados, rechazando motivos egoístas y evidenciando una fe auténtica.

-Resumen-

Vimos como Abram, al conocer que su sobrino Lot había sido capturado durante una batalla entre reyes, reúne a un grupo de hombres y se embarca en una arriesgada misión de rescate. Mostrando tanto su valentía como su confianza en Dios, Abram derrota a sus enemigos y rescata a Lot, devolviéndolo a su hogar junto con sus posesiones.

Esta palabra nos enseña sobre la importancia de la lealtad y la acción en medio de la adversidad.

En el contexto bíblico, Abram es un precursor de Cristo. Entonces, como Abram intercede y rescata a Lot, así Cristo se presenta en el Nuevo Testamento como el único que puede rescatar a la humanidad del pecado y la muerte. El acto de Abram de arriesgar todo para salvar a su sobrino es un reflejo del deseo de Cristo de salvar a los perdidos.

-Aplicaciones-

1) Compromiso con el prójimo

Como Abram, no podemos permanecer indiferentes ante el sufrimiento ajeno. Nuestros dones y recursos deben ponerse al servicio de rescatar y restaurar vidas.

Quizás sea el momento de identificar aquellos en nuestras vidas que necesitan ser "rescatados" de sus propias batallas personales.

Cuando un ser querido cae en peligro por malas decisiones, la fe madura exige moverse con prudencia, preparación y disposición a sacrificar confort por restauración.

Cómo Abram reacciona ante la noticia del cautiverio de su sobrino. Su inmediata acción y confianza en Dios nos muestra cómo la fe puede impulsarnos a superar los miedos y a tomar decisiones difíciles.

2) Iniciativa de fe

El carácter redentor de Dios se manifiesta cuando nos levantamos con valor y acción, confiemos en su provisión incluso en medio de tormentas.

Hay situaciones que parecen imposibles de resolver, pero vimos que la adversidad no debe ser un obstáculo para actuar con fe y valentía.

La fe en Dios puede proporcionarnos el coraje necesario para ser agentes de rescate en las universidades y nuestro entorno.

3) Cultivar la gratitud y la integridad

Encontrar a Dios en los momentos de victoria y ofrecerle lo primero nos protege de depender de ganancias fáciles o compromisos que empañen nuestro testimonio.

Dar lo primero y lo mejor reconoce que todo procede de Dios y posiciona al dador lejos del orgullo y la codicia.

Apartar intencionalmente un porcentaje de nuestro ingreso para Dios, antes de distribuir el resto. Le doy gracias a Dios porque vamos camino a cubrir nuestros propios gastos como iglesia, pero aún nos falta. El Señor con esta palabra nos haga revisar nuestros corazones y determinar si le estamos dando al Señor lo que corresponde o si lo que le damos, es lo que nos sobra.

Esto aplica incluso con nuestro tiempo. Sirvo a Dios cuando no tengo nada que hacer. Voy a servir a Dios porque estoy de vacaciones en la universidad o trabajo, pero ya comencé, ya no puedo comprometerme. Ese es un pensamiento equivocado. Planifiqumos dar a Dios lo mejor incluso lo mejor de nuestro tiempo.

-Refexión-

Hoy vimos que así como Abram tuvo la valentía de rescatar a Lot, estamos llamados a actuar con fe y coraje para rescatar a aquellos que están perdidos y en necesidad a nuestro alrededor haciendo un enfoque a los estudiantes universitarios.

Esta palabra debe inspirarnos a actuar con valentía en situaciones difíciles, siendo agentes de cambio. No dejemos que el miedo nos limite a ayudar a aquellos que están perdidos o en peligro.