Exposição 4.25-32 (Se revista do novo homem e não entristeça o Espírito de Deus)

Texto Base

Efésios 4.25–32 ARA

25 Por isso, deixando a mentira, fale cada um a verdade com o seu próximo, porque somos membros uns dos outros. 26 Irai-vos e não pequeis; não se ponha o sol sobre a vossa ira, 27 nem deis lugar ao diabo. 28 Aquele que furtava não furte mais; antes, trabalhe, fazendo com as próprias mãos o que é bom, para que tenha com que acudir ao necessitado. 29 Não saia da vossa boca nenhuma palavra torpe, e sim unicamente a que for boa para edificação, conforme a necessidade, e, assim, transmita graça aos que ouvem. 30 E não entristeçais o Espírito de Deus, no qual fostes selados para o dia da redenção. 31 Longe de vós, toda amargura, e cólera, e ira, e gritaria, e blasfêmias, e bem assim toda malícia. 32 Antes, sede uns para com os outros benignos, compassivos, perdoando-vos uns aos outros, como também Deus, em Cristo, vos perdoou.

Introdução

Estamos na parte prática do livro de Efésios, tratando de ortopraxia.

Vimos anteriormente que o Apóstolo Paulo dividiu a carta aos Efésios em dois grandes blocos. No primeiro bloco (Capítulos 1-3), Paulo falou sobre o chamado de Deus para a salvação, expondo ali todas as doutrinas fundamentais a respeito desse assunto. Todas essas pregações estão disponíveis no Spotify da igreja e em meu canal pessoal.

O segundo grande bloco inicia no capítulo 4 e se encerra no fim da carta, no capítulo 6, onde Paulo agora esta ensinando o estilo de vida que Deus requer dos eleitos de Deus, daqueles que foram unidos uns para com os outros em um único corpo que é a igreja.

Paulo iniciou o capítulo quatro chamando os Efésios para viverem de modo digno de sua vocação (Ef 4:1), com toda a humildade, mansidão e longanimidade (Ef 4:2) afim de preservar a unidade do Espírito pelo vinculo da paz (Ef 4:3), tratamos disso quando fizemos a exposição dos versos 1-6. Logo na sequência, Paulo aproveitou para enfatizar que unidade não é uniformidade e mostrou a diversidade que existe no corpo de Cristo por meio dos ministérios, mostrando que esse diversidade de dons colabora para a unidade do corpo, tratamos disso na exposição dos versos 7 - 16. No culto passado expusemos os versos 17-24 e mostramos que Paulo chama os Efésios para não viverem mais como vivem os gentios, que andavam na vaidade de seus próprios pensamentos, obscurecidos de entendimento, alheios a vida de Deus por causa da ignorância em que vivem e pela dureza de seus corações (Ef 4:17-18) e Paulo termina essa exortação declarando o seguinte:

Efésios 4.20–24 ARA

20 Mas não foi assim que aprendestes a Cristo, 21 se é que, de fato, o tendes ouvido e nele fostes instruídos, segundo é a verdade em Jesus, 22 no sentido de que, quanto ao trato passado, vos despojeis do velho homem, que se corrompe segundo as concupiscências do engano, 23 e vos renoveis no espírito do vosso entendimento, 24 e vos revistais do novo homem, criado segundo Deus, em justiça e retidão procedentes da verdade.

A bíblia é muito clara em nos mostrar que ao nascermos de novo o nosso velho homem morre e um novo homem segundo Deus nasce.

Romanos 6.1–4 ARA

1 Que diremos, pois? Permaneceremos no pecado, para que seja a graça mais abundante? 2 De modo nenhum! Como viveremos ainda no pecado, nós os que para ele morremos? 3 Ou, porventura, ignorais que todos nós que fomos batizados em Cristo Jesus fomos batizados na sua morte? 4 Fomos, pois, sepultados com ele na morte pelo batismo; para que, como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos pela glória do Pai, assim também andemos nós em novidade de vida.

Explicação

E é justamente sobre essa realidade que Paulo está tratando aqui de maneira extremamente pratica. Ele está dando exemplos de como se despir do velho homem e se revestir do novo homem segundo Deus.

Ele trata isso com 4 exemplos práticos:

1 - Mentira. (V25)

Efésios 4.25 ARA

25 Por isso, deixando a mentira, fale cada um a verdade com o seu próximo, porque somos membros uns dos outros.

Ele ordena que eles abandonem o velho homem e se revistam do novo homem deixando a mentira e falando a verdade.

O primeiro ponto aqui é que mentira deve ser abandonada pelos cristãos e somente a verdade é quem deve ser nomeada e dita. Isso pode envolver dois aspectos.

1 - Abandonar a mentira no sentido de engano (falsas doutrinas, vãs filosofias).

Jesus da um exemplo claro disso quando ele exorta os fariseus que não recebiam sua doutrina e não o faziam porque eram filhos do diabo, andavam nos caminhos de Satanás e não nos caminhos de Deus, eram filhos do Pai da mentira.

João 8.31–45 ARA

31 Disse, pois, Jesus aos judeus que haviam crido nele: Se vós permanecerdes na minha palavra, sois verdadeiramente meus discípulos; 32 e conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará. 33 Responderam-lhe: Somos descendência de Abraão e jamais fomos escravos de alguém; como dizes tu: Sereis livres? 34 Replicou-lhes Jesus: Em verdade, em verdade vos digo: todo o que comete pecado é escravo do pecado. 35 O escravo não fica sempre na casa; o filho, sim, para sempre. 36 Se, pois, o Filho vos libertar, verdadeiramente sereis livres. 37 Bem sei que sois descendência de Abraão; contudo, procurais matar-me, porque a minha palavra não está em vós. 38 Eu falo das coisas que vi junto de meu Pai; vós, porém, fazeis o que vistes em vosso pai. 39 Então, lhe responderam: Nosso pai é Abraão. Disse-lhes Jesus: Se sois filhos de Abraão, praticai as obras de Abraão. 40 Mas agora procurais matar-me, a mim que vos tenho falado a verdade que ouvi de Deus; assim não procedeu Abraão. 41 Vós fazeis as obras de vosso pai. Disseram-lhe eles: Nós não somos bastardos; temos um pai, que é Deus. 42 Replicou-lhes Jesus: Se Deus fosse, de fato, vosso pai, certamente, me havíeis de amar; porque eu vim de Deus e aqui estou; pois não vim de mim mesmo, mas ele me enviou. 43 Qual a razão por que não compreendeis a minha linguagem? É porque sois incapazes de ouvir a minha palavra. 44 Vós sois do diabo, que é vosso pai, e quereis satisfazer-lhe os desejos. Ele foi homicida desde o princípio e jamais se firmou na verdade, porque nele não há verdade. Quando ele profere mentira, fala do que lhe é próprio, porque é mentiroso e pai da mentira. 45 Mas, porque eu digo a verdade, não me credes.

2 - Abandonar a mentira como prática pecaminosa do dia a dia visando o ganho pessoal ou ocultação das verdades.

Comentário Bíblico Popular: Novo Testamento C. Apelo por uma Nova Moralidade (4:17–5:21)

A mentira aqui inclui toda espécie de desonestidade, seja o torcer da verdade, o exagero, a fraude, o não cumprimento das promessas feitas, o trair a confiança, a lisonja

A mentira também é uma ferramenta de ocultação das verdades que faz com que pecados cometidos sejam encobertos pela mentira e com isso um laço de iniquidade vai se formando. Um exemplo claro disso é o exemplo de Davi com Bete Seba, que vários pecados são cometidos para se ocultar a verdade.

Paulo termina o versículo estabelecendo o motivo pelo qual devemos sempre falar a verdade: Somos membros uns dos outros.

Aplicação:

Se revista da verdade de Cristo Jesus, abandone as falsas religiões, as falsas doutrinas e as vãs filosofias e juntamente com isso abandone a pratica da mentira e fale a verdade.

2 - Ira (V26-27)

Efésios 4.26–27 ARA

26 Irai-vos e não pequeis; não se ponha o sol sobre a vossa ira, 27 nem deis lugar ao diabo.

Paulo aqui cita o Sl 4, onde o salmista declara o seguinte:

Salmo 4.4 “4 Irai-vos e não pequeis; consultai no travesseiro o coração e sossegai.”

A palavra para ira no Hebraico no Salmo 4 significa estar agitado pela ira e é por isso que o Salmista ordena que consultar no travesseiro o coração e sossegar.

Paulo está aqui estabelecendo um limite para a ira e o limite da ira é o pecado.

Existe sim uma ira santa, uma ira contra o pecado, contra a injustiça, contra a maldade, contra a mentira. Porém quando a ira se torna ódio, desejo de vingança pessoal ou é desperta por motivos mesquinhos, egoístas e orgulhosos ela se torna pecado.

Paulo então, usa o mesmo argumento do Salmo 4, não se ponha o sol sobre a vossa ira, isso é análogo a consultai no travesseiro o coração e sossegai.

Ele está ordenando que a ira pecaminosa seja abandonada antes do sol se por.

E o motivo para isso é que a ira pecaminosa não abandona cede lugar ao diabo que por sua vez entra nos corações trazendo todo tipo de sentimento pecaminoso.

O autor de hebreus vai falar de raiz de amargura (Hb 12:15)

Paulo fala que a falta de perdão traz vantagens de satanás sobre nós (2Co 2:10-11)

Jesus associa o assassinato a ira (Mt 5:21-22) e João o ódio as trevas e ao assassinato. (1Jo 2:9; 1Jo 3:15)

Aplicação:

Não deixe Satanás alcançar lugar no seu coração. O tempo nem sempre é o melhor remédio como alguns advogam, se arrependa da ira pecaminosa.

3 - Furto (V28)

Efésios 4.28 ARA

28 Aquele que furtava não furte mais; antes, trabalhe, fazendo com as próprias mãos o que é bom, para que tenha com que acudir ao necessitado.

Paulo entra aqui na questão do furto e ordena o abandono do mesmo. O furto está completamente ligado ao egoísmo e ao desejo de satisfazer suas necessidades.

Paulo então contrapõe o furto a filantropia, ou seja, o completo oposto do furto que nos faz doar ao invés de receber.

E o instrumento pelo qual a filantropia deve ocorrer é o trabalho que não serve apenas para nossos benefícios próprios, mas é um chamado de Deus para servi-lo no mundo.

Aplicação:

Sei que muitos de nós talvez nunca tenham roubado de outros, mas também sei que muitos de nós também nunca doaram a outros.

Roubar, não é apenas subtrair um pertence do outro, mas deixar de dar ao outro aquilo que lhe é devido. Isso inclui as horas de trabalho, o tempo adequado a conjugê, filhos e ao Senhor.

Existe ainda um outro ponto: Muitos de nós talvez nunca tenham roubado a homens, mas tenham ou tem roubado a Deus. E a pergunta é como?

Malaquias responde:

Malaquias 3.8 ARA

8 Roubará o homem a Deus? Todavia, vós me roubais e dizeis: Em que te roubamos? Nos dízimos e nas ofertas.

Muitos de nós talvez não estejam dando nem a Deus e nem ao próximo aquilo que lhe é devido e isso é roubo.

Romanos 13.8 ARA

8 A ninguém fiqueis devendo coisa alguma, exceto o amor com que vos ameis uns aos outros; pois quem ama o próximo tem cumprido a lei.

"O Novo Homem, revestido de Cristo, abandona a mentalidade egoísta do furto, que só pensa em tomar. Ele se reveste da ética do trabalho e da generosidade, para que a bênção de suas mãos possa ser usada para servir a Deus e suprir o necessitado, transformando o ladrão em doador."

4 - Linguagem (V29)

Efésios 4.29 ARA

29 Não saia da vossa boca nenhuma palavra torpe, e sim unicamente a que for boa para edificação, conforme a necessidade, e, assim, transmita graça aos que ouvem.

A palavra torpe aqui tem o sentido de prejudicial segundo o léxico Low-Nida.

E o ponto aqui é que devemos abandonar linguagem prejudicial (fofoca, crítica excessiva ou destrutiva, murmuração, pessimismo constante e etc..) de uns para com os outros afim de usar uma linguagem para edificação conforme a necessidade e que transmita graça ao ouvinte.

Paulo aqui não esta tratando de linguagem suja ou imoral, embora obviamente isso seja proibido, ele vai tratar disso no capítulo 5. O contexto aqui é o modo como falamos uns para os outros, sendo membros do mesmo corpo.

Aplicação:

Como é sua linguagem para com seus irmãos? Ela é prejudicial? Depreciativa? Ou ela transmite graça e edifica aquele que a ouve?

Conclusão

Paulo conclui tudo isso do seguinte modo:

1 - Não entristeçais o Espírito de Deus

Efésios 4.30 ARA

30 E não entristeçais o Espírito de Deus, no qual fostes selados para o dia da redenção.

2 - Sejam bondosos uns para com os outros e perdoem uns aos outros como Cristo nos perdoou.

Efésios 4.31–32 ARA

31 Longe de vós, toda amargura, e cólera, e ira, e gritaria, e blasfêmias, e bem assim toda malícia. 32 Antes, sede uns para com os outros benignos, compassivos, perdoando-vos uns aos outros, como também Deus, em Cristo, vos perdoou.

Aplicação Final

Se arrependa de seus pecados, abandone o velho homem, peça perdão a Deus e ao Espírito de Deus e se revista do novo homem criado segundo Deus em piedade porque Cristo te perdoou!