福音裡的慷慨心態

引言

各位會眾，願聖靈帶領我們一齊來看聖經哥林多後書 8：1-9 節保羅寫給哥林多教會的內容，到底同我們現今的生活又有什麼相關的聯繫？在進入哥林多教會之先，想問下大家有沒有試過同神祈禱，同神講，如果神你。。。。。，我就會。。。回應你，同神講條件？比如：

天父，如果你給我入到呢間大學，我就肯跟我屋企人每個星期返教會啦。 天父，我真是好想入呢間大公司，人工高，福利好，如果你給呢份好工我？我就每個月有錢剩，我就會奉獻，仲會幫手做小組組長，在教會服事你添。 天父，我真是好鍾意他/她，又難得他都是基督徒，是少些返教會，不過不緊要，只要你讓他都鍾意我，我地咪可以日日一齊靈修，讀經囉。 我記得在我讀大學的時候，因為航班的延誤，返到屋企時件行李都不知去了邊，可能仲在瑞士，或者轉到不知去了邊個國家。那時真是好擔心，我同神祈禱，求祢幫我找返件行李，我真是會聽晒你話。。。。大家都應該估到結果是點，行李第二日就有專人送到我屋企門口，但我有沒有聽晒神話？當然沒有。

今天，我們就一齊看下保羅如何借馬其頓教會的見證來勉勵哥林多教會的弟兄姊妹，對活在今日的我們又有什麼提醒呢？

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我們今日會試從以下三方面來看看：

1）世界的心態

2）福音的心態

3）基督的心態

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1.⁠ ⁠世界的心態（林後8:1-4）：只有富餘才分享

香港也算是一個富裕的地方，經常都聽到那位善長人翁捐助了幾多幾多錢給那個機構，我們也常常被教導「施比受更為有福」，我們在教會也學習要十一奉獻。

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但根據生命之路研究機構在2023年於香港做了一個信徒什一奉獻的調查，調查結果是大約只有51%的信徒有固定的什一奉獻的行動，比 2017年大約下跌了 3%。是的，不知大家有沒有試過同自己講，有錢我就會奉獻！

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在保羅的第三次宣教之旅中，由安提阿出發，經以弗所，馬其頓再到哥林多教會，最後以耶路撒次為結束。這次的宣教之旅有一個主要使命，就是要祝福和救濟在猶大地區的貧困基督徒，並且讓外邦人的教會和以色列人的教會合一。POWERPOINT 在加拉太書 2：9–10 「那些被認為是教會柱石的雅各、磯法、約翰知道上帝所賜給我的恩典，就跟我和巴拿巴握右手以示合作，同意我們往外邦人那裏去，他們往受割禮的人那裏去。 他們只要求我們記念窮人，這也是我一向熱心在做的。」 所以保羅不單是現在做，更是一直在做。

但是哥林多教會這班相對富裕的信徒卻沒有按所承諾的去做 哥林多後書 8：10 「我在這事上把我的意見告訴你們，是對你們有益，因為你們開始辦這事，而且起此心意已經有一年了。」 拖了足足成年，但是都做不到。。。。就好似我們叫小朋友，溫書，沖涼，訓覺一樣，叫親都話得，但結果都是不斷拖延。

所以，保羅在八章的一開始，就以馬其頓教會的見証來勉勵哥林多教會的弟兄姊妹。（馬其頓教會是保羅在其第二次宣教旅程中建立的教會群體，主要包括腓立比、帖撒羅尼迦，可能還有庇哩亞的教會）保羅在經文中指出馬其頓教會當時在患難中，受大試煉，但仍有滿足的快樂，在極窮之間 （極窮之間即是點呀？就是窮到要乞食咁濟）。咁點解會窮到咁？他們是外邦人，突然信了耶穌，拒絕再拜偶像，因此被當地的人排擠，無工做，做生意的都不會有人幫襯）但他們仍然仲有樂捐的厚恩。 POWERPOINT 弟兄姊妹，人生的富足，並不在於你擁有多少，而在於你願意分享多少。馬其頓教會不單止按著力量，而且是過了力量，甘心樂意地捐，他們是求保羅，讓他們在這件事上有份。）

不知大家聽完會不會覺得有少少奇怪？哥林多教會是富裕的教會，卻不斷拖延，而馬其頓教會的弟兄姊妹窮到食都無得食，仍然捐得樂意，而且是過了力量咁捐。最主要的是第四節提到 “給聖徒的恩情上有份” 恩情 - 在原文是 χάρις （Charis），解作恩典 /恩賜。他們奉獻，正正就是要回應神的恩典，不單讓他們從罪中得釋放，在患難中仍然能感受到神的愛和喜樂！ 弟兄姊妹，不知道今日你有沒有感受到神的恩典，有沒有去回應神？我記得我是由2017 年出來做生意，到 18 -19年都勉強可以，跟著 Covid 那一年都頂住先，直至 Covid完後以為重見天日，但相信大家都未必會估到Covid以後香港經濟好似進入了寒多期一樣，基本上日日都好爭扎，老婆都會問咁來緊點算？但我每次都會回應，咁你有沒有屋住？有沒有邊日會無錢吃飯？如果這個是神的心意，讓我們在困境中學習信靠，咁咪繼續相信神的供應。真是都試過無糧出，咁奉不奉獻呢？你話都無糧出，何來 1/10 的奉獻呢？咁好啦，捱了幾個月，終於有返收入，咁又奉不奉獻呢？神沒有應許天色常藍，但大家記不記得上星期馬太福音門徒在海上遇到風浪時見到耶穌在海面行走，耶穌點講？： 「放心，是我，不要怕」。他是最了解我們，連我們的信心有幾多，就算我們失腳時，衪重來無離開過。無錯，神的應許從不落空。

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2.⁠ ⁠福音的心態（8:5-7）：因恩典富足，甘心給予

馬其頓教會的弟兄姊妹除了剛才所講是回應神的恩典以外，在第5節中更提及”我們所做的，不但照我們所想望的，更照上帝的旨意先把自己獻給主，又歸付了我們”。保羅指出在捐獻上，比金錢更重要的有兩件事，一，最重要的是他們照神的旨意獻給主，但除了獻給主以外，也把自已歸付了保羅。保羅不是話自己是神，所以要馬其頓教會的弟兄姊妹獻給他，他是神的代表 - 神的工人。因此今日我們奉獻予教會，不單是奉獻給神，也是奉獻給與神同工的人。

保羅藉此也勉勵哥林多教會的信徒，稱讚他們在信心，口才，知識，熱心和接待保羅的愛心上，都表現得豐富滿足。不過 ，在經文第7節下半節 “就當在慈惠的事上也格外顯出滿足來”。意思是要提哥林多教會除了發揮恩賜外，也要慷慨地捐獻。而且保羅是要提醒信徒不可以因為使用神的恩賜來代替奉獻。無錯，我們是要善用恩賜，各按其職，彼此服事，但卻不可以用事奉來代替奉獻。有人都會問我們為神做了咁多事，做不夠十一奉獻都不緊要啦，神會體諒架！但我們不好忘記剛才所講的馬其頓教會，他們在極其難過的日子當中，仍然堅持奉獻，而且是超出能力的奉獻，因為他們要回應神的拯救和神所賜豐足的恩典。

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我們打個比喻，中國人通常都有給家用的習慣，十一奉獻同給家用都幾似。你會不會同屋企人講，我今個月幫你吸塵，拖地，洗埋衫，所以家用就不給咁多啦。不會的，一家人，在家裡面幫手做家務是應該的，大家是基督徒，在家更應多做家務，做一個好見證，每月家用也要給得準時。所以我們在生活中理應好好發揮神給我們的恩賜 ，做好十一奉獻，以回應神豐足的恩典。

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3.⁠ ⁠基督的心態（8:8-9）：以愛而犧牲

保羅除了用馬其頓教會作為例子去勸勉哥林多教會外，更在第8節提出，這是要試驗你們對神愛的回應，因為「捐得樂意的，是神所喜愛的。」

但是點解保羅要咁講？哥林多教會確實有好好運用神的恩賜，只要再好好學習奉獻的功課，都不差，點解仲要試驗他們？因為在第9節咁講 - 不如我們 一齊讀 哥林多後書 8：9 「你們知道我們主耶穌基督的恩典：他本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因他的貧窮，可以成為富足。」 無錯，原因是神為我們付上衪的所有，衪將耶穌基督從天上來到地上，放棄本來擁有著所有事物的擁有權，資源。放棄在天上的院宇同父神的同在。甘願成為一個木匠的兒子，確確實實地在地上同以色列人一齊生活了 33 年，會工作，會肚餓，會眼訓，也有鍾意不鍾意，在客西馬尼園的時候他都向上帝禱告，求神將這苦杯拿去，但要神按神的旨意而行，而非他的旨意，最後為我們的罪釘在十字架，用衪的寶血洗清我們的罪，死在十字架上，埋葬，第三日復活，差派聖靈成為我們的保衛師，帶領我們走當行的路。

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神的愛是有行動的，而且是極大的犧牲，所以信徒的愛心也要有行動上的表現。這樣的愛應該能激勵哥林多人同我們採取同樣的行動。

所以，神為我們犧牲的實貴兒子的性名來拯救我們，我們作為信主的基督徒，到底應該點回應神的救贖呢？是不是得拯救後，過了海就是神仙？不再需要為主而活？

總結

回應返一開始時問大家的問題，有沒有試過同神講條件？ 不如試下調返轉個次序，如果神話我現在來救你啦，不過你就要。。。。。。。。。咁你估這個世界仲有幾多人得救？感謝主對我們的愛和恩典，因為靠人是無可能，我們愛，因為神先愛。

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弟兄姊妹，我相信你只要上網一找 “十一奉獻的見証” 都是多不勝數，但到底我們今日點解仍然咁難去做十一奉獻呢？ 當我們人工不高時就會驚不夠洗？當工資日漸增長時又開始不捨得？盼望今日藉着保羅使用馬其頓教會的教導，成為我們對神的強心針。讓我們一起經歷神的信實同埋滿滿的思典。

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最後，同大家分享一個故事，在疫情期間生意確實受到好大打擊，有時有糧出，有時無糧出，有時出部分。所以在奉獻上都會有爭扎，都是祈禱求神加力，盡力去做。好奇妙的就是有一天，突然有人話找我們公司做防水，咁我問你在邊度找到我們？他話在我們網站找到我們的，咁我仲驚，從來都未試過有客是因為看到我們網站而自己找上門，我仲諗是不是騙案？再慢慢傾落去，他又Send了相來，似乎是真的，仲位處摩星嶺的獨立屋，我都一直求神開路，希望傾得成這單生意。在約了客人下時間到現場視察前一個星期，我和拍擋都突然齊齊中了 Covid，前後在家被封 3 個星期，那時個心灰晒，本身已經無生意，現在有生意連報價都無辦法做到，到好返後再聯絡寄戶又無晒回覆。。。。但感恩的是大約一個月後，我們終於可以到現場視察，報價，同屋主開會，結果傾成了一單差不多需要為期 4-5 個月的工程項目。

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所以我深信神的供應和恩典從來都不會缺乏，所以鼓勵大家，一齊努力做十一奉獻，回應神的恩典。在生活及工作上繼續發揮神給我們的恩賜，為主作鹽作光。

願神的話語，彼此勉勵，祝福大家