記得

承傳的福音：記住並傳揚真理

聖經經文： 提摩太後書 2：8–15

摘要： 保羅在這段經文中鼓勵提摩太要記住耶穌基督的福音，並堅持向他人傳遞這個信息，無論面對任何艱難的情況。

這段經文提醒青少年在生活中遇到挑戰時，不要忘記基督的福音，並激勵他們在向同齡人分享信仰時勇敢堅持真理。

教導： 這個信息教導我們福音的價值，以及在世代交替間我們應該如何責無旁貸地傳承這份真理。

這段經文如何指向基督： 在整本聖經中，基督是我們的2025年10月12日青少年崇拜講章（聖靈降臨後第十八主日）

2025年10月12日青少年崇拜講章（聖靈降臨後第十八主日）

主題︰記得

地點︰合一堂馬鞍山堂

經文︰

《提摩太後書》2:8-15

8 要記得耶穌基督，他是大衛的後裔，從死人中復活；這就是我所傳的福音。 9 我為這福音受苦難，甚至像犯人一樣被捆綁，然而上帝的話沒有被捆綁。 10 所以，我為了選民事事忍耐，為使他們也能得到那在基督耶穌裏的救恩和永遠的榮耀。 11 這話是可信的：

我們若與基督同死，也必與他同活；

12 我們若忍耐到底，也必和他一同作王。

我們若不認他，他也必不認我們；

13 我們縱然失信，他仍是可信的，

因為他不能否認自己。

14 你要向眾人提醒這些事，在上帝(1)面前囑咐他們不可在言詞上爭辯；這是沒有益處的，只能傷害聽的人。 15 你當竭力在上帝面前作一個經得起考驗、無愧的工人，按著正意講解真理的話。

引言

            見到「記得」這兩個字，可能大家都會有不同的聯想，或者你是想起的是林家謙的歌。或者你有一定的聽歌年資的話，或者響GOOGLE找「記得 歌詞」你會發現「記得」指向了幾首歌，一首是林家謙，或者是劉浩龍的，而還有一首是張惠妹（不過我就比較喜歡方大同的翻唱版本）。

        原來一首歌名在不同時代的人心目中指向不同的歌，那麼信仰傳承都一樣有這樣的挑戰——怎樣保證信仰內容可以繼續傳承落去？讓一代一代都能「記得」相同的信仰？求主藉今天的聖經經課教導我們如何「記得」前人的信仰，讓成為前人力量的信仰成為今天我們的信仰。我們一同祈禱。

祈禱

主耶穌基督，求你教導我們怎樣成為討你喜悅的生命。我們懇求你以你的慈愛，將你聖靈的光注入我們的靈魂，使我們永遠忠於你的呼召。願我口中的言語，眾弟兄姊妹的心懷意念，在上主面前都得蒙悅納。此賴我主耶穌基督的聖名而求，誠心所願。

1. 記住復活的力量

提摩太後書 2：8–9

「8 要記得耶穌基督，他是大衛的後裔，從死人中復活；這就是我所傳的福音。 9 我為這福音受苦難，甚至像犯人一樣被捆綁，然而上帝的話沒有被捆綁。」

要記得耶穌基督，保羅提醒提摩太，福音的核心是耶穌基督，雖然耶穌被人抵譭，甚至認為他有罪將他釘死，但耶穌以復活來證明他的無罪，證明他就是猶太人所講大衞的後裔所出的彌賽亞。耶穌受難令人覺得他是失敗的，同樣保羅被下到監裡都令人覺得他是失敗，教內的異端敵對者都借此否定保羅的教導，但保羅說他雖然受苦難，成為失去自由的人，但上帝的道沒有失去自由，因為人從來沒有能力阻擋上帝。

因著耶穌基督復活，保羅就有能力忍受下監、被人笑的屈辱，甚至對死亡都並不害怕，因為耶穌是勝過屈辱死亡的。

上次颱風將我從小成長的屋邨中一棵樹吹倒了，引來好多人懷緬與及很多記者報道，亦都有好多人質疑救樹的方法。但多年之前西環都有幾棵石牆中生出來的榕樹被吹倒鋸斷，後來都重新生長了。上主創造的樹都有這麼強的再生能力，我們不要太看少上主給人的力量，我意思不是我們斷手可以重生，逢兇化吉，而是我們要相信上主給我們的力量。

我曾經遇過一個青年人，他說他整個初中生涯都是被人欺凌的，什至他為了避開人而中午會躲入廁格吃飯。這一段往事他原本很怕回想，後來當他聽了耶穌受難的故事，如何被人凌辱至死，他感到被明白，現在已經能夠放下過去這經歷的羞恥感，能夠坦然面對自己過去。

保羅透過福音中的復活和自由，鼓勵我們不畏艱難，記得基督的力量。保羅在監獄的境地仍堅持的榜樣，我們在生活困境中不忘記福音的力量和復活的希望。我們要經常談論基督的復活，是要提醒我們無論逆境如何，福音仍然是有效的並能帶來改變。

2. 受苦信仰的基礎

那麼我們受不了苦就不是基督徒嗎？不知道大家對洗禮或者堅信禮有沒有這種掙扎，要在什麼條件下才能夠去洗禮/堅信禮？有些人認為要做得好才能洗禮/堅信禮，亦有人認為跟本就不可能做得好才去洗禮/堅信禮。保羅提醒提摩太的教導裡面，也許能夠幫助我們思考這課題。

提摩太後書 2：10–13

「11 這話是可信的：

我們若與基督同死，也必與他同活；

12 我們若忍耐到底，也必和他一同作王。

我們若不認他，他也必不認我們；

13 我們縱然失信，他仍是可信的，

因為他不能否認自己。」

保羅在這段經文可能是借用了當時信仰的詩歌內容，只要現在XXX，將來就YYY。經文中表明救恩的目的是為了所有人，只要肯認他，他就會認我們。13節講到我們縱然失信，他仍是可信的，因為他不能否認自己。上主的救恩的首要條件是上主是守約真實的，而不是我們的行動是配合上主的應許。

想像一下，如果一艘海上的船因為一場風暴而偏離航向，失去了對出航的信心。然而，船長卻始終相信船的穩定性和安全性。不管航行遇到了什麼困難，他始終保持冷靜，按著既定的原則駕駛。這就如同我們的生命，即便我們在某些時候失去信心，但是神的應許和信憑依然不改變。他會引導我們，讓最終的結果充滿驚喜。

所以洗禮/堅信禮不是要我們做到十全十美，而是向上主立志，亦都請弟兄姊妹作見證成為你的同路人。當然洗禮有兩個意義，一個是加入普世教會之中，成為上主的兒女，另一個意義是加入身處的信仰群體，委身參與該堂的事奉。就好像你們每屆的值理選舉，在這裡洗禮/堅信禮的人有投票與被投票的義務。不過最重要的是洗禮/堅信禮是一個開始，讓我們立志靠著主恩走向成聖。

有些人會覺得這些公開的禮儀好麻煩，洗禮這些都只係個人的事，不用公開去做，但洗禮有多一重意義就是對眾人公開承認自己的信仰，不是因為自己「好得」，所以要公諸於世。而是知道單靠自己「唔得」，要整個信仰群體去支持自己。每次洗禮亦都讓整個信仰群體「記得」耶穌基督的救恩，昔日、今日、以後仍然成為我們可信的倚靠。

保羅叫提摩太要記得信仰上的核心，是耶穌基督救恩的信實，不要被異端挑戰動搖。

3. 堅持真理的言語

提摩太後書 2：14–15

「14 你要向眾人提醒這些事，在上帝面前囑咐他們不可在言詞上爭辯；這是沒有益處的，只能傷害聽的人。 15 你當竭力在上帝面前作一個經得起考驗、無愧的工人，按著正意講解真理的話。」

保羅教導提摩太在言語行為上堅持真理。提醒他們要記得基督救恩，就是以復活大能勝過死亡、凌辱、抵譭，保羅亦因此能夠忍受被下到監，因為他知道真自由是什麼。所以叫提摩太叫緊守真理。因為經文中沒有講爭辯的內容是什麼，不過按上文提到信仰宣言，應該是他們受到異端對他們核心信仰的挑戰。

保羅叫提摩太不要在言詞上爭辯，這吩咐好像與我們在其他經文所見的保羅不同，不過他所講的不要爭辯不是現在meme圖叫人回應挑戰「你講得啱！」那樣，而是只需要以行動表面信仰能經得起考驗。

我的神學院老師，現在的崇基學院神學院葉菁華院長教導我們分辯異端的方法，不是研究異端是什麼，而是應該認識什麼是正統。正如我們分辯假銀紙一樣，我們要知道的不是假銀紙的特徵，而是要知道真銀紙是怎樣的。

我們在生活中要準確地處理和教授福音信息。當我們傳福音的時候是一個sales，只是為求人信耶穌就可以？還是我們好像今日的經課一樣，在生活中分享、清楚言說真理，更加要盡力在上主面對作一個手口如一的人，避免空談「吹水」。這經文提醒我們，誠實地分享並生活在福音中，與基督同行。

總結

當我預備今天的講章的時候，我想起林家謙那首歌︰

請記得 誰也曾迷惘 請記得 還有一份愛存在 請記得 留住感覺 過渡在人海 我記得 雨後能劃破 請記得 誰和誰掠過 請記得 還有一份愛 不怕什麼 請記得 留住感覺 過渡在人海 我感激 曇花盛放 那記憶 最後還是愛

有時歌曲真的很易令人產生共嗚，當然這首流行曲的內容令人感動，音樂的編排、聲音都令人產生好多不同情緒。信仰生活都一樣，我們不能夠只以行動來表達，好熱情的對待別人，但若果沒有信仰的內容，沒有承傳到福音，那只是一場個人表演。另一邊若果我們只是不斷只是高叫信仰的口號，而沒有行動，那不過是空口說白話。最後我們都一起同讀2:11-13的信仰宣言，讓我們記得帶著主的應許與告誡，進到世界為他作見證。

我們若與基督同死，也必與他同活；

12 我們若忍耐到底，也必和他一同作王。

我們若不認他，他也必不認我們；

13 我們縱然失信，他仍是可信的，

因為他不能否認自己。

祈禱

慈悲仁愛的上主，感謝你賜下聖靈，成為我們的保惠師和引導者。求你開啟我們的心，敏銳你的聲音，勇敢以信望愛回應你呼召。幫助我們活在你的同在中，依靠聖靈的能力，成為你福音的使者。禱告奉主耶穌的名而求，誠心所願。