Exposição Ef 5:3-14 (Desperta, Ó Tu que Dormes: Andai como Filhos da Luz)

Texto Base

Efésios 5.3–14 ARA

3 Mas a impudicícia e toda sorte de impurezas ou cobiça nem sequer se nomeiem entre vós, como convém a santos; 4 nem conversação torpe, nem palavras vãs ou chocarrices, coisas essas inconvenientes; antes, pelo contrário, ações de graças. 5 Sabei, pois, isto: nenhum incontinente, ou impuro, ou avarento, que é idólatra, tem herança no reino de Cristo e de Deus. 6 Ninguém vos engane com palavras vãs; porque, por essas coisas, vem a ira de Deus sobre os filhos da desobediência. 7 Portanto, não sejais participantes com eles. 8 Pois, outrora, éreis trevas, porém, agora, sois luz no Senhor; andai como filhos da luz 9 (porque o fruto da luz consiste em toda bondade, e justiça, e verdade), 10 provando sempre o que é agradável ao Senhor. 11 E não sejais cúmplices nas obras infrutíferas das trevas; antes, porém, reprovai-as. 12 Porque o que eles fazem em oculto, o só referir é vergonha. 13 Mas todas as coisas, quando reprovadas pela luz, se tornam manifestas; porque tudo que se manifesta é luz. 14 Pelo que diz: Desperta, ó tu que dormes, levanta-te de entre os mortos, e Cristo te iluminará.

Introdução

Terminamos no culto passado a exposição dos versos 25 a 32 do capítulo 4 da carta de Paulo aos Efésios onde tratamos do abandono do velho homem e do revestimento do novo homem formado segundo Deus em Cristo de maneira prática.

Vimos que do versos 22 a 24 Paulo introduziu essa temática por meio de uma ordem:

Efésios 4.22–24 “22 no sentido de que, quanto ao trato passado, vos despojeis do velho homem, que se corrompe segundo as concupiscências do engano, 23 e vos renoveis no espírito do vosso entendimento, 24 e vos revistais do novo homem, criado segundo Deus, em justiça e retidão procedentes da verdade.”

E então a partir do verso 25 Paulo começou a expor como isso deveria se manifestar:

Abandonando a mentira e falando a verdade

Irando-se sem pecar e não dando lugar ao diabo

Abandonando o furto e trabalhando para ter o que repartir com os necessitados

Não usando linguagem prejudicial contra nossos irmãos mas somente a que promova edificação

E por fim, Paulo termina os exortando a amar uns aos outros e perdoar uns aos outros como Deus nos perdoou em Cristo.

E agora, dos versos 3 até o final da carta Paulo está continuando essa temática de se despir do velho homem que se corrompe e se revestir do novo homem formado segundo Deus em retidão.

Explicação

Iremos hoje abordar os versos 3 a 14 onde Paulo aborda aquilo que deve ser abandonado para no próximo culto começarmos a tratar do revestimento do novo homem pelo enchimento do Espírito.

V3-14

Efésios 5.3–14 ARA

3 Mas a impudicícia e toda sorte de impurezas ou cobiça nem sequer se nomeiem entre vós, como convém a santos; 4 nem conversação torpe, nem palavras vãs ou chocarrices, coisas essas inconvenientes; antes, pelo contrário, ações de graças. 5 Sabei, pois, isto: nenhum incontinente, ou impuro, ou avarento, que é idólatra, tem herança no reino de Cristo e de Deus. 6 Ninguém vos engane com palavras vãs; porque, por essas coisas, vem a ira de Deus sobre os filhos da desobediência. 7 Portanto, não sejais participantes com eles. 8 Pois, outrora, éreis trevas, porém, agora, sois luz no Senhor; andai como filhos da luz 9 (porque o fruto da luz consiste em toda bondade, e justiça, e verdade), 10 provando sempre o que é agradável ao Senhor. 11 E não sejais cúmplices nas obras infrutíferas das trevas; antes, porém, reprovai-as. 12 Porque o que eles fazem em oculto, o só referir é vergonha. 13 Mas todas as coisas, quando reprovadas pela luz, se tornam manifestas; porque tudo que se manifesta é luz. 14 Pelo que diz: Desperta, ó tu que dormes, levanta-te de entre os mortos, e Cristo te iluminará.

Paulo está tratando aqui de pecados de cunho sexual, esses pecados revelam a natureza do velho homem que se corrompe.

A estrutura apresentada por Paulo aqui é a seguinte: Ele aborda no verso 3 quais são esses pecados mostrando que não se deve nomeá-los e no verso 4 ele proíbe até mesmo a conversação sobre essas coisas, nos versos 5 e 6 ele estabelece um juízo inescapável para aqueles que vivem nas praticas desses pecados e dos versos 7 a 14 ele nos ordena a condenar esses pecados publicamente.

V3-4 - Paulo aborda pecados que não devem ser nem se quer nomeados.

Efésios 5.3–4 ARA

3 Mas a impudicícia e toda sorte de impurezas ou cobiça nem sequer se nomeiem entre vós, como convém a santos; 4 nem conversação torpe, nem palavras vãs ou chocarrices, coisas essas inconvenientes; antes, pelo contrário, ações de graças.

Paulo vai abordar aqui três pecados de cunho sexual que ele considera tão graves que nem se quer devem ser nomeados entre os cristãos e no verso 4 ele vai proibir a conversa sobre esses assuntos.

1 - Impudicícia (porneia)

Temos aqui o termo grego Porneia que da origem a nossa palavra pornografia.

Essa palavra quando usada ao lado da palavra adultério significa fornicação (sexo fora do casamento) porém quando utilizada sozinha como neste texto, ela significa “imoralidade sexual”, ou seja, todo comportamento sexual reprovado por Deus.

Para definirmos o que seria imoralidade sexual de maneira objetiva, podemos recorrer a 1Co 7 nos versos 1 e 2 onde Paulo estabelece que cada homem deve ter a sua própria mulher e cada mulher o seu próprio marido, ou seja, o relacionamento sexual permitido na escritura é o relacionamento que é praticado entre um homem e uma mulher dentro dos limites do casamento.

Temos também uma lista de proibições de cunho sexual no livro de Levítico no capítulo 18.

V6-17 - Proibição de incesto (V6-16)

V18 - Ordenança de monogamia

V19-23 - Proibição de uniões abomináveis.

Levítico 18.19–23 ARA

19 Não te chegarás à mulher, para lhe descobrir a nudez, durante a sua menstruação. 20 Nem te deitarás com a mulher de teu próximo, para te contaminares com ela. 21 E da tua descendência não darás nenhum para dedicar-se a Moloque, nem profanarás o nome de teu Deus. Eu sou o Senhor. 22 Com homem não te deitarás, como se fosse mulher; é abominação. 23 Nem te deitarás com animal, para te contaminares com ele, nem a mulher se porá perante um animal, para ajuntar-se com ele; é confusão.

2 - Impurezas (akatharsía)

A palavra impureza aqui carrega o sentido de pensamentos libidinosos, teria haver com aquilo que Jesus disse do adultério no coração.

Estaria relacionado a uma mente pervertida com pensamentos imorais e inclui pornografia visual ou sonora.

3 - Cobiça (pleonexía)

E por fim ele fala da cobiça, essa palavra em outros contextos é traduzida para avareza, porém nesse contexto tem haver com o desejo de possuir mais do que lhe é permitido em questão a sexualidade.

Estaria relacionado a quebra do décimo mandamento, a cobiça daquilo que não é seu.

V5-6 - Paulo aborda a condenação certa para os que praticam esses pecados.

Efésios 5.5–6 ARA

5 Sabei, pois, isto: nenhum incontinente, ou impuro, ou avarento, que é idólatra, tem herança no reino de Cristo e de Deus. 6 Ninguém vos engane com palavras vãs; porque, por essas coisas, vem a ira de Deus sobre os filhos da desobediência.

Paulo aqui estabelece uma condenação certa para aqueles que vivem nessas práticas de pecado, excluindo completamente a possibilidade de cristãos viverem nessas práticas.

O motivo óbvio pelo qual cristãos não vivem nessas práticas é porque essas práticas são as práticas do velho homem e não a do novo homem formado segundo Deus.

Ou seja, um cristão nascido de novo não vive desse modo.

E ele no verso 6 pede que os cristãos não sejam enganados com palavras vãs, ou seja, por pessoas que dizem que essas práticas não “dão em nada”, argumentando que é por elas que vem a ira de Deus sobre os filhos da desobediência.

Aplicação:

Vivemos em uma sociedade extremamente pornográfica, onde se normalizou o sexo antes do casamento, a exposição dos corpos semi-nus, os filmes eróticos, a pornografia e a pratica de todo tipo de imoralidade sexual.

Tendemos quando envolvidos pela cultura a achar que essas coisas não são tão graves assim.

Porém quando olhamos para escritura, vemos que ela da um peso de importância muito grande a pecados de cunho sexual.

Paulo em 1Co 6 diz que o pecado sexual é diferente dos outros pecados:

1Coríntios 6.14–20 ARA

14 Deus ressuscitou o Senhor e também nos ressuscitará a nós pelo seu poder. 15 Não sabeis que os vossos corpos são membros de Cristo? E eu, porventura, tomaria os membros de Cristo e os faria membros de meretriz? Absolutamente, não. 16 Ou não sabeis que o homem que se une à prostituta forma um só corpo com ela? Porque, como se diz, serão os dois uma só carne. 17 Mas aquele que se une ao Senhor é um espírito com ele. 18 Fugi da impureza. Qualquer outro pecado que uma pessoa cometer é fora do corpo; mas aquele que pratica a imoralidade peca contra o próprio corpo. 19 Acaso, não sabeis que o vosso corpo é santuário do Espírito Santo, que está em vós, o qual tendes da parte de Deus, e que não sois de vós mesmos? 20 Porque fostes comprados por preço. Agora, pois, glorificai a Deus no vosso corpo.

Em relação a ira de Deus que Paulo argumenta, vemos pelo menos dois episódios em que os pecados sexuais trouxeram grande ira de Deus sobre o povo:

1 - Após listar os pecados sexuais em Lv 18 Moisés nos diz que o povo de Canaã foi expulso daquela terra por causa desses pecados. (V24-30)

2 - O clássico relato de Sodoma e Gomorra que foi destruída por causa de sua imoralidade.

V7-14 - Paulo ordena que reprovemos publicamente esse comportamento

Efésios 5.7–14 ARA

7 Portanto, não sejais participantes com eles. 8 Pois, outrora, éreis trevas, porém, agora, sois luz no Senhor; andai como filhos da luz 9 (porque o fruto da luz consiste em toda bondade, e justiça, e verdade), 10 provando sempre o que é agradável ao Senhor. 11 E não sejais cúmplices nas obras infrutíferas das trevas; antes, porém, reprovai-as. 12 Porque o que eles fazem em oculto, o só referir é vergonha. 13 Mas todas as coisas, quando reprovadas pela luz, se tornam manifestas; porque tudo que se manifesta é luz. 14 Pelo que diz: Desperta, ó tu que dormes, levanta-te de entre os mortos, e Cristo te iluminará.

V7

Efésios 5.7 “7 Portanto, não sejais participantes com eles.”

Paulo ordena que não participemos com os filhos da desobediência dessas obras.

Aplicação:

É necessário que haja uma diferenciação entre o crente o ímpio em seu comportamento em relação a sexualidade, incluindo suas vestimentas e sua postura.

— Mulheres, apelo a vocês, abandonem a sensualidade —

— Homens, apelo a vocês, abandonem a impureza —

E obviamente esses apelos servem para vice e versa.

V8

Efésios 5.8 “8 Pois, outrora, éreis trevas, porém, agora, sois luz no Senhor; andai como filhos da luz”

Paulo explica o motivo pelo qual não devemos participar — éramos trevas e agora somos luz.

Aplicação:

Aqui temos um ponto de aplicação importante. O crente por sua mudança de comportamento pode gloriar-se e cair em um moralismo, por isso deve sempre se lembrar que outrora éramos trevas.

V11-14

Efésios 5.11–14 “11 E não sejais cúmplices nas obras infrutíferas das trevas; antes, porém, reprovai-as. 12 Porque o que eles fazem em oculto, o só referir é vergonha. 13 Mas todas as coisas, quando reprovadas pela luz, se tornam manifestas; porque tudo que se manifesta é luz. 14 Pelo que diz: Desperta, ó tu que dormes, levanta-te de entre os mortos, e Cristo te iluminará.”

Paulo aqui mostra que essas práticas não devem ser apenas abandonadas, mas reprovadas publicamente pelos cristãos e contrastadas por meio de sua luz que deve iluminar as trevas chamando aqueles que dormem para a bendita luz de Cristo.

Aplicação:

Não cabe ao cristão o acovardamento em relação aos seus posicionamentos. Existe uma necessidade de um posicionamento e de um embate direto contra as trevas afim de ilumina-las e transforma-las.

Conclusão

Claramente Paulo está chamando os Efésios para serem novas criaturas por meio de Cristo Jesus.

Se observarmos a sequência imediata do texto veremos que Paulo chama os Efésios para contrastarem com esse comportamento por meio do enchimento do Espírito Santo.

A partir do novo nascimento somos feitos novas criaturas, recebemos uma nova natureza e essa nova natureza é a natureza do Espírito que deve ser buscada e alimentada.

Veremos na semana que vem como nos encher do Espírito Santo.

Apelos finais:

Se você tem andado na pratica desses pecados se arrependa para que a ira de Deus não venha sobre você.

Se você é cristão e tem negociado com a cultura sexualizada de nossos dias, é hora de você se posicionar como filho da luz.

Se você não é um cristão, desperte e corra para a luz.