로마서 7장 14-25절(걸어다니는 전쟁터)

초등학생 때 교회에서 했던 부흥회를 참석한 적이 있습니다.  

그날 따라 밖에서 놀지 않고, 어머니 옆에 앉아 있었는데 / 그 목사님이 이렇게 이야기를 하셨습니다. 

고신은 회개를 너무 강조 합니다. 죄 짓고 회개하고, 회개하고 죄 짓고를 반복하는데, 회개를 하면 죄를 안지어야죠~ 죄 지으려고 회개 합니까?

그 말이 어린 저한테 굉장히 충격이었고, 고민거리 였습니다. 

나는 죄를 계속 짓는데, 회개를 하면 안되나? 회개하면 죄를 안지어야 되는데, 그럼 난 뭐지? 

내가 믿는 예수님이 문젠지, 아니면 내가 구원 받지 못하였던 것인지 혼란스러웠습니다. 

그런데 살아가면 살아갈 수록 여러분들도 느끼시겠지만, 우리는 죄를 안지을 수 없는 자들입니다. 

분명 하나님을 믿고, 하나님을 찾는데 

여전히 우리는 죄 가운데 살아가고 있으며, 

매 분 매 초가 영적 전쟁터 입니다. 

사도바울도 이런 혼란을 겪었던 것 같습니다. 

바울은 분명 죄를 버렸고, 청산한 것 같았는데 

여전히 유혹 속에서 넘어지고, 부서지는 삶을 살아갑니다. 

예수를 믿지만, 여전히 세상에서 나의 삶은 

죄의 종 처럼 살아가고 있는 혼란과 고통을 끊임없이 경험 합니다. 

은혜를 받으면 그 날 뿐이고, 금방 다시 죄의 습성을 쫓아 살아가는 나의 모습을 보게 됩니다. 

14절 입니다. 

14. 우리가 율법은 신령한 줄 알거니와 나는 육신에 속하여 죄 아래에 팔렸도다

바울은 율법을 신령한 것이라고 합니다. 

신령하다 는 말은 헬라어로, 프뉴마티코스 라고 합니다. 

프뉴마티코스는 성령을 지칭할 때 주로 사용됩니다. 

즉, 율법의 기원과 기준은 하나님께 있는, 하나님이 주신 거룩한 법 입니다. 

율법은 하나님이 자기 뜻을 계시 하시기 위해 / 언약백성에게 주신 것이기에 

율법의 기원과 역할은 죄와 어둠이 아닙니다. 

하지만 나는 육신의 존재 입니다. 

이는 죄의 영향력에 쉽게 굴복하는 연약한 존재를 의미하며, 

육신은 죄와 죽음의 통치 영역을 상징 하기도 합니다. 

예를 들어 말씀을 묵상 하다가 그동안 알지 못하였는데, 

그 행동이 죄였다는 것을 깨달았습니다. 

그럼 그것을 알게 한 말씀이 문제 입니까? 

아니면 죄를 지은 내가 문제 입니까? 

그 법 앞에 서 보니, 우리는 거룩한 법이 아닌 

육신에 속하여 죄 아래 팔려 살아가는 나의 모습을 보게 됩니다. 

15-16절 입니다. 

15. 내가 행하는 것을 내가 알지 못하노니 곧 내가 원하는 것은 행하지 아니하고 도리어 미워하는 것을 행함이라

16. 만일 내가 원하지 아니하는 그것을 행하면 내가 이로써 율법이 선한 것을 시인하노니

우리 모두는 내가 알지 못하고, 원치 않는 것을 행하는 죄인 입니다. 

그런데 우리 속에는 내가 원하는 것 

즉, 말씀이 시키는 것과의 충돌을 끊임없이 경험합니다.

이 경험을 통해 바울이 깨달은 것은 

‘나’ 라는 존재를 인식하기 시작했다는 것 입니다. 

그래서 바울은 15절에서 내가 무엇을 행하는 자 인지 모르겠다 라고 합니다. 

율법은 끊임없이 영적인 것으로 향하기를 원하지만, 

육적인 우리는 불법에 대한 영적 경고와 권면을 외면하고 육적인 것을 지향합니다. 

예수를 믿고 하나님의 자녀가 된 이후에도 

우리의 육신은 여전히 땅의 것을 추구 합니다. 

이제는 말씀과 하나님을 팔아 / 육신의 욕망을 채우려고도 하는 죄악된 존재 입니다. 

그래서 바울은 18절에서 이 모든 상황을 이렇게 결론을 내립니다. 

18. 내 속 곧 내 육신에 선한 것이 거하지 아니하는 줄을 아노니 원함은 내게 있으나 선을 행하는 것은 없노라

내가 어떤 자인지, 말씀을 대면하면 할 수록 

우리의 영혼이 죄악의 가장 밑바닥 에 있음을 깨닫게 됩니다. 

이 문제를 해결할 방법이 없기에 

내가 할 수 있는 것은 죄를 짓는 것 밖에 없다는 절망과 비탄 뿐입니다. 

무엇이 문제이고, 무엇이 원인 입니까? 

핵심은 죄 이지만, 죄와 하나님의 율법과 죄로 인해 비참한 나의 상태 .. 

이 세 요소의 합작품 입니다. 

이렇게 율법은 하나님의 뜻을 알려주며, 밑바닥 까지 죄인임을 알려 주지만, 나의 행동을 이끌지 못합니다. 

죄는 내가 하나님의 뜻을 따르지 못하도록 갈등을 일으켜 

끊임없이 죄를 추구하고, 죄의 욕구를 가지고 하나님과 멀어지고 끊어지게 합니다. 

그리고 육신을 가진 나는 죄를 이길 능력이 없습니다. 

이것을 깨달은 바울은 로마서에서, 그리고 특히 오늘 본문에서 

인간은 죄와의 싸움에서 이미 실패 했다는 결론을 내리고 있습니다. 

21절 입니다. 

21. 그러므로 내가 한 법을 깨달았노니 곧 선을 행하기 원하는 나에게 악이 함께 있는 것이로다

그런데 여러분, 

이 절망 가운데 하나님은 또다시 우리에게 은혜를 베푸십니다. 

우리가 죄인임을 깨닫는 것, 우리의 육이 죄의 법을 따르고 있다는 사실을 알고 

좌절하고 절망하는 것, 

바울이 가르치는데로 나 자신을 육적인 존재로 인식하는 것 자체가 

굉장한 영적인 일 이라는 것입니다. 

영적인 자는 / 자신을 육적인 존재로 인식하고 / 하나님 앞에서 괴로워하는 자 입니다. 

그런데 반대로 자신을 거룩하고 영적인 존재로 생각하며, 

나는 잘하고 있어, 이정도면 순종하고 있어 라고 생각하며 자만하는 자가 

육적인 존재 입니다. 

이단 교주들은 스스로를 신이라고 생각하거나, 신의 대리자 라고 합니다. 

그래서 자신을 거룩한 자, 영적인 자이기 때문에 자기를 섬기라고 합니다. 

이런 그들의 주장은 육적인 교만이고, 교활한 거짓 입니다. 

내가 의롭다고 생각하는 순간 / 우린 더 이상 죄의 유혹을 이겨낼 수 없습니다. 

그리스도를 통해 구원을 받았지만, 

여전히 이 땅 가운데서 죄의 유혹에 넘어질 수 밖에 없는 연약한 자임을 깨닫게 하실 때 , 

통회하며, 자복하며, 겸손히 인정하며 엎드려야 합니다. 

22-23절 입니다. 

22. 내 속사람으로는 하나님의 법을 즐거워하되

23. 내 지체 속에서 한 다른 법이 내 마음의 법과 싸워 내 지체 속에 있는 죄의 법으로 나를 사로잡는 것을 보는도다

바울 또한 마찬가지 입니다. 

우리가 아는 바울은 너무나도 완벽해 보입니다.  

하나님을 위해 평생을 헌신하며, 복음 전도자로, 로마에 복음을 전하기 위해 목숨을 걸고 잡혀 갔으며, 

죽는 그 순간 까지도 예수와 교회와 복음을 사랑했던 자 입니다. 

그런 바울 조차도 죄의 문제 앞에서 나 이렇게 잘해~ 나 이렇게 겸손해~ 가 아니라 

매일 매일 치열하게 죄와 싸우고 있음을 고백합니다. 

그리고 죄와의 싸움에서 바울은 죄로 인한 절망으로 부르짖 습니다. 

24절 입니다. 

24. 오호라 나는 곤고한 사람이로다 이 사망의 몸에서 누가 나를 건져내랴

이 탄식은 불신자의 고백이 아닌 사도바울의 고백이며, 또한 그리스도인의 고백입니다. 

바울은 예수님을 영접했지만, 

여전히 자신 안에 죄와 악이 존재한다는 고통스러운 사실에 

너무나도 비참했고, 울부짖고 있습니다. 

죄를 지으면 불신자, 믿음 없는 자, 구원이 없는 자 라고 하지 않습니다. 

믿고 안믿고의 구원의 문제가 아니라 

아직 그리스도를 닮아가지 못하는, 완성되지 못한 성화로 인한 갈등 입니다. 

주님을 닮아가는 것은 주님 오실 때 까지 계속되어야 합니다. 

하지만 불신자에게는 죄로 인한 탄식이나 애통과 절망감이 없습니다. 

물론 죄책감은 있지만, 깊은 절망감은 없습니다. 

왜냐하면 죄를 죄라고 깨달을 수 있는 은혜가 주어지지 않기 때문입니다. 

우리가 예수님을 믿는 다는 것은, / 믿음을 가지고 있다는 것은 

우리의 영이 살아 있다는 것이고, 끊임없는 나의 죄성으로 인해 죄가 고통이고, 탄식이고, 절망 뿐이라는 사실에 울부짖는 것입니다. 

그러므로 죄를 죄로 여기는 것은, 죄를 죄로 여길 수 있는 것은 

우리에게 주시는 가장 큰 구원의 은혜 입니다. 

그렇다면 죄로 인해 버림 받을 것 같은 두려움과 

죄의 고통과 탄식 가운데 우리는 어떻게 해야 합니까? 

25절 입니다. 

25. 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님께 감사하리로다 그런즉 내 자신이 마음으로는 하나님의 법을 육신으로는 죄의 법을 섬기노라

바울의 이 고백은 은혜 받고 잘 지키면 감사했다가, 무너지면 또 좌절하는 

단순한 감정의 갈등이 아닙니다. 

율법 아래 놓인 인간은 여전히 죄의 권세에 아직 완전히 해방되지 못했음을 고백합니다. 

하지만, 그럼에도 불구하고 그가 감사할 수 있는 이유는 

내가 이런 자 밖에 되지 않는다는 것을 그리스도께서 알게 하셨기 때문 입니다. 

그래서 내가 하려고 하지 않고, 주님을 신뢰하며, 갈급해 합니다. 

바울은 율법과 죄의 관계 속에서 / 나 자신이 어떤 위치에 있는 지를 /절실하게 깨닫게 되었습니다. 

죄악의 가장 밑바닥에서 / 무기력하고, 무능력하며, 아무 공로도 없고, 지혜도 능력도 없는 죄인 중에서도 괴수인 자신을 발견하게 되었습니다. 

죄의 문제를 해결하기 위한 그 어떠한 방법도, 사람도, 능력도 존재하지 않음을 깨달음으로써 

바울에게 있어서 유일한 빛은 오직 예수 그리스도 밖에 없음을 알게 하신 것입니다. 

바울은 그리스도인들의 영적 전쟁터에서의 실패를 당연한 것으로 받아드리라고 하지 않습니다. 

이 실패를 통해 신자를 대적하는 강력한 힘을 바로 알고, 

그 보다 더 크고 위대하신 예수 그리스도의 구원과 능력을 붙들라고 합니다. 

우리 안의 내면의 전쟁터 가운데, 그리스도 인은 

그리스도 안에서 올바른 삶이 무엇인지를 배워야 하고, 

그리스도 안에서 성장해야 하며, 

그리스도 안에서 절대로 죄가 반복 되어서는 안됩니다. 

주님은 우리에게 죄의 문제로 절망하고, 좌절하는 것으로 그치지 않고, 

그리스도 예수 안에서 승리하기를 원하고 계십니다. 

우리의 영과 육이 이 괴리감을 절실하게 통감하고 부르짖는 것이 

주님의 거룩과 성품을 닮아가는 것입니다. 

내면의 갈등은 구원 받지 못하였기 때문에 겪는 고통이 아닙니다. 

여전히 악하고 연약한 육신을 가지고 살아가고 있음을 정직하게 고백하는 것입니다. 

로마서 6장 16-18절 입니다. (함께)

16. 너희 자신을 종으로 내주어 누구에게 순종하든지 그 순종함을 받는 자의 종이 되는 줄을 너희가 알지 못하느냐 혹은 죄의 종으로 사망에 이르고 혹은 순종의 종으로 의에 이르느니라

17. 하나님께 감사하리로다 너희가 본래 죄의 종이더니 너희에게 전하여 준 바 교훈의 본을 마음으로 순종하여

18. 죄로부터 해방되어 의에게 종이 되었느니라

우리는 / 육신이, 죄가 아니라 / 하나님의 법 을 순종해야 합니다. 

하나님의 법이 무엇입니까? 

죄를 이기게 하시는 예수 그리스도를 붙드는 것입니다. 

내가 죽고 예수로 살아가는 것입니다. 

주님이 나의 대장 되심을 확신하며 우리의 마음과 삶을 주님께 드리는 것입니다. 

그럴 때 영적 전쟁은 우리에게 더이상 저주가 아닌, 죄인임을 깨닫게 하시고, 

그리스도를 더욱 간절히 붙들게 하시는 하나님을 향한 감사이며, 축복이 됩니다. 

이 구원의 은혜를 누리며 하나님께 소망을 두며, 

나타나 도우시는 우리 주님만 잠잠히 바라보는 

사랑하는 저와 여러분들이 되기를 주님의 이름으로 소원합니다. 

말씀을 정리하겠습니다. 

영적전쟁에서 승리하기를 원하십니까? 

아니면 죄의 유혹에 적당히 순응하며, 나를 위해 살아가고 있습니까? 

우리의 삶은 걸어다니는 전쟁터 입니다. 

끊임없이 죄와 하나님의 법이 치열하게 싸웁니다. 

우리는 언제까지 이 사이에서 갈등만 하다가 끝날 수 없습니다. 

우리의 옛 사람을 죽이신 그리스도가 나의 생명 되심을 믿고 바라보아야 합니다. 

왜냐하면 율법을 성취하고 완성한 자가 /내가 아니라 / 예수 그리스도이시기 때문입니다. 

이로써 의롭게 되신 분도 내가 아니라 / 예수 그리스도 십니다. 

죄 사함을 받았다는 믿음만으로는 죄를 이길 수 없습니다. 

우리의 육신은 끊임없이 우리를 죄로 채워나가려 할 것 입니다. 

그렇기 때문에 더욱 간절하게 

우리를 구원하시고, 왕이시고, 승리를 주시는 주님을 

1분, 1초도 빠지지 않고 바라보시기 바랍니다. 

죄를 이기게 해달라고 기도하시기 바랍니다. 

내 안에 내가 아니라, 

내 안에 영원한 생명이신 예수 그리스도가 살아계시기를,

 주님의 생명으로 채워나가기를 간절하고, 갈급함으로 부르짖으시기 바립니다. 

우리를 죄에서 능히 구원하시며, 

회개와 회복의 길을 걸어가게 하시는 

우리 주 예수님만을 온전히 바라보시기를 주님의 이름으로 축복 합니다.