Soli Deo Gloria – A finalidade da Igreja

Introdução

No dia 31 de outubro, comemoramos 508 anos da Reforma Protestante. São bem conhecidas as verdades bíblicas representadas pelos lemas da Reforma, os famosos “5 Solas”: Sola Scriptura, Solus Christus, Sola Gratia, Sola Fides e Soli Deo Gloria.

Para falar desse último sola (Soli Deo Gloria), vamos ouvir um pouco da Palavra de Deus revelada em Habacuque. Habacuque tem uma especial importância para a Reforma Protestante porque a célebre frase de Romanos 1.17 que moldou o pensamento de Martinho Lutero (“O justo viverá pela fé”), na verdade é uma citação de Habacuque 2.4.

O versículo que lemos (2.14) está dentro desse contexto. Mas antes de prosseguirmos com a análise de Habacuque 2.14, vamos entender a profecia na qual ele está inserido.

O primeiro capítulo do livro trata de que Deus se utiliza dos caldeus para executar juízo contra o povo judeu, o seu próprio povo.

Já no segundo, Deus manda que Habacuque escreva uma profecia de esperança de libertação com letras tão grandes que será possível lê-la até se alguém passar correndo pelo local (v.2). Alguns brincam que é o primeiro outdoor do mundo. A esperança aqui, é aquela que traz certeza, pois se trata de uma revelação de Deus quanto ao bom futuro do povo (v.3). Isso é tão certo que vai acontecer, que “o justo viverá pela fé” (v.4), ou seja, o justo de Deus tem tanta confiança naquilo que foi profetizado (ele crê) que apenas tem que aguardar o tempo da manifestação dessa libertação.

Será que isso não lembra certa esperança que os cristãos possuem?

Após isto, o profeta lista alguns pecados dos caldeus (v.5-13), demonstrando que a crueldade e tirania dos babilônios não ficará impune. Então chegamos ao nosso texto, que anuncia que, como consequência da libertação do povo de Judá, o conhecimento da glória do Senhor encherá a terra.

Veremos aqui que, o maior propósito da Igreja é glorificar o nome de Deus.

Para isto, vamos analisar as palavras-chaves dessa profecia.

As três palavras que definem o propósito do homem

1ª Palavra: Glória

14Pois a terra se encherá do conhecimento da glória do SENHOR, como as águas cobrem o mar.

Em geral, qualquer cristão concorda que toda glória pertence ao Senhor, sendo fácil concordar com os reformadores quando eles postularam o lema Soli Deo Gloria (Glória somente a Deus). Mas, apesar disso, o que afinal significa a palavra glória?

A bíblia usa duas palavras que traduzimos para glória. No Antigo Testamento, a palavra é kevod; já no Novo testamento é a palavra doxa. Vamos entender cada uma:

I. Peso (דוֹב֣כְּ - kevod)

A primeira, kevod, vem de uma raiz que, originalmente significava peso. E eu pego emprestado o exemplo que o teólogo Joel Beeke usou para explicar essa palavra.

As moedas da antiguidade eram feitas de metais, muitas vezes de ouro e de prata. Então, o valor das moedas era defino pelo seu peso em ouro ou prata.

Seguindo esse significado, o povo hebreu usava a palavra peso para se referir ao valor de uma pessoa (Sl 8.5; 62.7). No caso deste texto, o valor de Deus. Essa é uma maneira de se referir a Deus pensando em quem ele é.

II. Opinião (δόξα)

Já a palavra grega, doxa, vem de uma raíz que significa literalmente impressão, opinião. O que nos diz que, na Bíblia, além do valor de alguém, glória é a reputação de alguém ou aquilo que se diz de uma pessoa por aquilo que ela faz. Damos glória a Deus, ou seja, elogiamos e louvamos ao Senhor também em função de suas obras.

Por isso, vemos que não é possível dar glória genuína a Deus se não sabemos quem ele é e o que ele faz. Dar glória a Deus de maneira genuína é um atributo daqueles que conhecem a Deus e experimentaram suas obras de salvação.

Dar glória a Deus é uma atribuição da Igreja – não espere que alguém que ainda não conhece ao Senhor o glorifique.

Isso nos leva à segunda palavra:

2ª Palavra: Conhecimento (dahat)

14Pois a terra se encherá do conhecimento da glória do SENHOR, como as águas cobrem o mar.

A glória de Deus, ou seja, sua infinita majestade, bondade, poder, graça, paciência entre outros atributos devem ser conhecidos.

E o que essa palavra, conhecimento, significa? O primeiro e mais óbvio significado é:

I. Informação

A glória de Deus deve ser conhecida, no sentido de ser informada, de saber que Deus existe, que ele é salvador, que o Pai enviou seu Filho para libertar seu povo. Sem esse conhecimento, como alguém poderia glorifica-lo? Vimos no ponto anterior que isso é impossível.

Mas o que para muitos de nós não está claro é que todos conhecem a Deus! Isso mesmo, todos conhecem a Deus. Aqueles que nós achamos que não O conhecem, na verdade, eles têm rejeitado a Deus. Ninguém será condenado por não saber que Deus existe, mas por saber e rejeitá-lo. Vejamos o que diz Paulo aos Romanos:

Romanos 1.18–23 “A ira de Deus se revela do céu contra toda impiedade e injustiça dos seres humanos que, por meio da sua injustiça, suprimem a verdade. Pois o que se pode conhecer a respeito de Deus é manifesto entre eles, porque Deus lhes manifestou. Porque os atributos invisíveis de Deus, isto é, o seu eterno poder e a sua divindade, claramente se reconhecem, desde a criação do mundo, sendo percebidos por meio das coisas que Deus fez. Por isso, os seres humanos são indesculpáveis. Porque, tendo conhecimento de Deus, não o glorificaram como Deus, nem lhe deram graças. Pelo contrário, se tornaram nulos em seus próprios raciocínios, e o coração insensato deles se obscureceu. Dizendo que eram sábios, se tornaram tolos e trocaram a glória do Deus incorruptível por imagens semelhantes ao ser humano corruptível, às aves, aos quadrúpedes e aos répteis.”

Vejamos que o mero conhecimento intelectual acerca de Deus, não nos leva a glorifica-lo, afinal, como diz Tiago, até os demônios creem em Deus, e tremem (Tg 2.19).

Por isso, quando a Bíblia fala de conhecer a Deus, ela sempre está falando de ter um:

II. Relacionamento

... com Deus.

O tipo de conhecimento da glória de Deus que é necessário ter, é aquele que te leva a ter uma relação de paz com Deus. O Senhor Deus quer tanto isso, que ele mesmo toma a iniciativa de ter um relacionamento conosco. Vejamos o que está escrito em Jeremias 24.7:

Jeremias 24.7 “Eu lhes darei um coração para que me conheçam, para que saibam que eu sou o Senhor. Eles serão o meu povo, e eu serei o seu Deus, porque se voltarão para mim de todo o seu coração.”

Deus sempre toma a iniciativa de que este conhecimento relacional entre Ele e os homens aconteça. Ele chega a mudar nosso coração para que isto ocorra, tudo porque Ele deseja que conheçamos sua profunda bondade.

A Bíblia conta diversas histórias de como o homem se afasta de Deus e se escraviza no pecado, mas como o Senhor toma providências para libertar o homem dessa escravidão. Cada uma destas histórias apenas introduzem a maior história de todas: Jesus, o próprio Deus, vem à Terra que Ele criou e se oferece para pagar os nossos pecados, morrendo em nosso lugar.

Deus tomou a iniciativa novamente. Ele quer ser conhecido, Ele deseja um relacionamento conosco cheio de bondade, para que possamos glorifica-lo.

Mas nunca de maneira limitada a nós mesmos, por isso a:

3ª Palavra: Enchimento (male)

14Pois a terra se encherá do conhecimento da glória do SENHOR, como as águas cobrem o mar.

Veja que a promessa de libertação do povo de Israel das terras babilônicas resultaria no enchimento da terra com o conhecimento da glória, como as águas cobrem o mar, ou seja, plenamente. Aqui, vemos que é necessário que este conhecimento esteja de tal modo presente na terra que seja visível a todos.

A ideia não seria de que toda e qualquer pessoa teria pleno conhecimento da glória de Deus. Como vimos, esse conhecimento/relacionamento com a pessoa/obras de Deus está inteiramente ligado a ser parte do povo de Deus.

Mas, através do povo de Deus, é que é possível encher a terra com o conhecimento da glória. Habacuque anuncia que o povo de Israel seria liberto do cativeiro. O povo que o oprimia, seria julgado e condenado por Deus. Assim, ficaria mais uma vez evidente que o Senhor é quem governa as nações e que ele trata seu povo com especial cuidado.

Israel agora é livre para ser o testemunho vivo da presença e poder de Deus, através da obediência à Lei, através da Palavra e através do culto. Agora estão desimpedidos para servir ao Deus que se revelou como o Eu Sou.

O povo de Deus é a referência ao mundo sobre quem é Deus. Onde a igreja está, as obras de Deus, o amor de Deus, o poder de Deus e o próprio Deus estão manifestos (Mt 18.20).

Lembre-se que boas obras como honestidade, caridade, humildade e esforço por parecer com Jesus sempre fazem com que as pessoas pensem acerca de Deus, como diz Jesus em Mateus 5.16:

Mateus 5.16 “Assim brilhe também a luz de vocês diante dos outros, para que vejam as boas obras que vocês fazem e glorifiquem o Pai de vocês, que está nos céus.”

É uma glorificação limitada, pois eles não conhecem a Deus de fato, mas se o nome do Senhor é exaltado em nossos esforços, então nos esforcemos.

Conclusão

Baseado em tudo o que foi dito, quero concluir com um esclarecimento e um incentivo:

· Esclarecimento: Quando pensamos em qual é a maior tarefa da igreja (coletiva e individualmente) alguns irmãos bem-intencionados tendem a escolher uma atividade favorita. Alguns elegem o evangelismo, outros as obras de caridade, outros as obras de santidade, outros a oração e assim por diante.

Mas, apesar de tudo isso ser extremamente importante, nenhuma dessas é a atividade principal da Igreja. Toda e qualquer atividade do cristão tem que ter como objetivo principal o GLORIFICAR A DEUS, reconhecendo seu caráter, poder e obras.

Se não tivermos isto em mente, será perfeitamente possível orar, evangelizar e se santificar para a satisfação do próprio ego. Deus é o centro. Só Ele.

·  Incentivo:Esteja disposto a se desgastar para que Deus seja glorificado. Quando estiver cansado, lembre-se que Ele promete um descanso por toda eternidade.

Pense que cada oração, cada mão que você estende para ajudar, cada conselho, cada esforço para vencer um pecado é, na verdade, a forma que você pode glorificar o seu Salvador. Ele vale a pena o esforço.

“Pois todos saberão quem é o Senhor” (resumo do versículo)