仇敌撒旦的三个谎言

歌罗西书 2：8–23 “你们应当谨慎、恐怕有人不遵基督、按着人间的遗传、世上的小学、用偏学空言夺了你们的心意。 因为天主充满的盛德、都在基督身体里面。 基督是各样执政掌权的元首。你们也靠他得以完全、 并且与他连属、受了不是人手所行的割礼、乃是基督使你们脱掉肉身一切罪孽的割礼。 你们受洗、便与基督一同葬埋。你们受洗、因为信天主叫基督从死里复活的大能、也与基督一同复活。 你们从前是异邦人、顺从私欲、在罪恶之中、如同死人一般。现在、天主叫你们与基督一同活着、已经赦免你们一切的罪恶、 涂抹所写的拘束我们的规条、就是定我们的罪的、并且全行除掉、钉在十字架上、 打败一切执政的、掌权的、将他们掳来、明示众人、仗着十字架夸胜。 所以、人不应当因为饮食、节期、月朔、安息日议论你们。 这都是后事的影像、那形体就是基督。 不要被人诱夺你们的奖赏。这等人故作谦虚、敬拜天使、窥探没有见过的事、随着私欲的心妄自尊大、 不爱戴元首、这元首本是全身所靠的、因着筋节辅助联络、能按天主的旨意、日渐增长。 你们既与基督同死、脱离了世上的小学、为何像在世俗中活着、 仍顺服那不可近、不可尝、不可摸、等类的规条呢。 这都是照着人所吩咐、所教训的、所禁止的物、使用的时候、都必败坏。 那规条使人行非分的礼拜、故作谦虚、不惜己身、不自重、毫无所益、惟有顺从自己的私欲。”

1. 人当靠行为称义

歌罗西书 2：16–17 “所以、人不应当因为饮食、节期、月朔、安息日议论你们。 这都是后事的影像、那形体就是基督。（结论）”

上边的是原因

歌罗西书 2：9–15 “因为天主充满的盛德、都在基督身体里面。 基督是各样执政掌权的元首。你们也靠他得以完全、 并且与他连属、受了不是人手所行的割礼、乃是基督使你们脱掉肉身一切罪孽的割礼。 你们受洗、便与基督一同葬埋。你们受洗、因为信天主叫基督从死里复活的大能、也与基督一同复活。 你们从前是异邦人、顺从私欲、在罪恶之中、如同死人一般。现在、天主叫你们与基督一同活着、已经赦免你们一切的罪恶、 涂抹所写的拘束我们的规条、就是定我们的罪的、并且全行除掉、钉在十字架上、 打败一切执政的、掌权的、将他们掳来、明示众人、仗着十字架夸胜。”

提多书 1：10 “因为有许多人不服约束、说虚妄的话、行欺骗的事、在受割礼的人中间、更有这样的人。”

强调靠行为称义的三种人都是撒旦用以传播扭曲假福音的工具人

a. 因着逼迫而妥协的人

加拉太书 6：12 “那些图谋外貌体面的人都勉强你们受割礼、是恐怕为基督的十字架、被人逼迫。”

b. 因着利益关系强调行为的人

加拉太书 6：13 “他们自己受割礼、却不遵守律法。他们愿你们受割礼、不过要因着你们的外貌、可以夸口。”

c. 传播一切撒旦思想的假教师

使徒行传 15：24 “我们听见我们中间有几个人出去、用言语搅扰你们、惑乱你们的心、说你们必须奉割礼、守摩西的律法、其实我们没有这样吩咐。”

但其实如果我们信仰的根基是圣经的话，他们的谎言是毫无力量且不攻自破的，因为圣经明说，我们是因信基督而得称为义的

罗马书 5：1–2 “我们既因信得称为义、就靠我主耶稣基督、得与天主复和、 又因耶稣因信得进前来蒙这恩惠、得立在这恩惠之中、并且欢欢喜喜盼望天主的荣耀。”

加拉太书 6：15 “作基督耶稣的门徒、受割礼不受割礼都无关紧要、要紧的就是作再造复新的人（他的意思是割礼与救恩与成为基督的门徒无关）。”

保罗提到哪些歌罗西教会的人应当了解的真理，可以帮助他们明白为何他们得救完全是因着信靠基督而非自己所作出的任何行为。

a. 基督拥有无上的地位，以及其地位所相配的权柄

歌罗西书 1：15–17 “他是不能看见的天主的像、是首生的、在万物之先、 因为万物都是靠他创造的、无论天上的、地上的、有形的、无形的、有位的、主治的、执政的、掌权的、都是靠他创造、也是为他创造。 他在万物之先、万物靠他而立。”

因此他能力挽狂澜，将我们从罪恶以及罪恶的后果中救拔出来

歌罗西书 3：11 “这样的人并没有希拉、犹太、受割礼、未受割礼、化外、夷狄、为奴、自主的分别、惟有基督在万有之上、作万有之主。”

歌罗西书 2：10 “基督是各样执政掌权的元首。你们也靠他得以完全、”

他有能力解救我们，他有无上的权能，也因此我们可以完全的相信并依靠他，他不需要我们行为的帮忙，他自己的能力足够拯救我们。

b. 基督十字架的代赎满足了天主的一切要求

歌罗西书 2：11–14 “并且与他连属、受了不是人手所行的割礼、乃是基督使你们脱掉肉身一切罪孽的割礼。 你们受洗、便与基督一同葬埋。你们受洗、因为信天主叫基督从死里复活的大能、也与基督一同复活。 你们从前是异邦人、顺从私欲、在罪恶之中、如同死人一般。现在、天主叫你们与基督一同活着、已经赦免你们一切的罪恶、 涂抹所写的拘束我们的规条、就是定我们的罪的、并且全行除掉、钉在十字架上、”

基督徒已经受了属灵的割礼，割礼是亚伯拉罕后裔必须遵守的一个礼仪，这是一个他们顺服主接受主约的记号

创世记 17：10–14 “你们所有的男子都当受割礼、这就是我与你并你后裔所立的约。是你们所当遵守的。 你们都当受割礼、作我与你们立约的证据。 你们世世代代的一切男子、无论是家里生的、是用钱从外邦买来的、不是你的子孙、生下来第八日、都当受割礼。 家里生的、用钱买的、都当受割礼、这样我的约就立在你们身上、作永远的约。 男子若不受割礼、背了我的约、必在他民中灭绝。”

但保罗的意思是，第一我们是已经受了割礼，在我们信靠基督的那一刻，我们因着信基督而受了属灵的割礼

歌罗西书 2：11 “并且与他连属、受了不是人手所行的割礼、乃是基督使你们脱掉肉身一切罪孽的割礼。”

因此我们是因着基督，已经离开了罪恶，与天主连属了，并且保罗的另一个意思在于，人手所作的割礼，并不能拯救我们脱离肉身的一切罪孽

加拉太书 2：21 “我不废弃天主的恩。若能靠律法得称为义、基督就算徒然死了（意思是不能）。”

罗马书 3：20 “所以、靠着遵行律法、无一人在天主面前得称为义、因为律法是叫人知罪（本身存在的意义在于让人知道恶的同时，明白靠自己不行）。”

加拉太书 5：4 “你们这要靠律法得称为义的就与基督没有干涉、已经与恩典断绝了。”

歌罗西书 2：12 “你们受洗、便与基督一同葬埋。你们受洗、因为信天主叫基督从死里复活的大能、也与基督一同复活。”

他的意思是你们得以受洗的原因在于信而非行，那为什么提到受洗，这里的受洗指的是受圣灵的洗，惟有受圣灵才能得着救恩，才能得着复活的盼望

哥林多前书 12：12–13 “比如身子是一个、肢体却有许多、然而肢体虽多、只成一个身子。基督也是如此。 我们不拘是犹太人、是希拉人、为奴的、自由的、都被一个圣灵感动、受了洗、合成一体、又都如同喝了一个圣灵一般。”

从前与现今信靠主以后的对比

歌罗西书 2：13–14 “你们从前是异邦人、顺从私欲、在罪恶之中、如同死人一般。现在、天主叫你们与基督一同活着、已经赦免你们一切的罪恶、 涂抹所写的拘束我们的规条、就是定我们的罪的、并且全行除掉、钉在十字架上、”

他的意思不是我们可以信主后肆意妄为，而是要我们明白，因着信靠基督，我们已经从罪恶里释放了，因为基督满足了天主一切的要求，我们不再被罪恶所捆绑束缚

罗马书 6：14 “因为、你们不是属律法的、乃是属恩典的、罪恶不能再辖治你们了。”

罗马书 7：6 “现今、我们脱离了捆我的律法（离开了罪恶）、像死了一般。我们服事主、就不按着虚文的旧样、按着圣灵的新样了。”

彼得前书 2：24 “他被钉在木头上、亲身担当了我们的罪、使我们在罪上死、在义上活。因他受鞭打、你们就得痊愈。”

这是为什么

加拉太书 5：6 “作基督耶稣门徒、受割礼是无益、不受割礼也是无益、惟独有叫人行仁爱的信心才是有益的。”

罗马书 8：4 “叫我们从圣灵不从情欲的人、可以成就律法的义。” 意思是因着信靠基督得着圣灵的人可以因着基督所做的一切而被称为义人

罗马书 3：22 “就是天主因人信耶稣基督所赐的义、加给一切相信的人、并无分别。”

罗马书 10：4 “基督已经完全了律法的义、使凡信他的得称为义。”

c. 基督在十字架上的得胜

歌罗西书 2：15 “打败一切执政的、掌权的、将他们掳来、明示众人、仗着十字架夸胜。（胜过一切权柄）”

约翰福音 12：31 “现在是世界受审判的时候。这世界的主、将要被我赶出去（胜过撒旦）。”

启示录 1：18 “我是永生的、我是曾经死过、现在又活、活到世世、无有穷尽的、阿们。我又拿着阴间与死亡的钥匙（胜过死亡）。”

因此我们基督徒之所以能成为基督徒，有新的身份成为天主的儿女，得着新的生命，复活的盼望原因不在于我们行为的转变，而完全在于我们是否信靠耶稣基督，他为我们所作的一切，他所赐的福音

以弗所书 2：8–10 “你们得救、是本乎恩、也因着信。这不是由自己、乃是天主所赐的、 也不是靠着功劳、这样才免得有人自夸。 我们为天主所造、是在基督耶稣里被造的、叫我们能行他所预定我们应当行的善事。”

2. 人不需只遵奉基督

歌罗西书 2：18–19 “不要被人诱夺你们的奖赏。这等人故作谦虚、敬拜天使、窥探没有见过的事、随着私欲的心妄自尊大、 不爱戴元首、这元首本是全身所靠的、因着筋节辅助联络、能按天主的旨意、日渐增长。”

传播撒旦第二类谎言的人的特点

a. 虚假的谦卑

歌罗西书 2：18 “不要被人诱夺你们的奖赏。这等人故作谦虚、敬拜天使、窥探没有见过的事、随着私欲的心妄自尊大、”

路加福音 5：8 “西门彼得一见、就俯伏在耶稣脚前说、主离开我、我是罪人。”

启示录 1：17 “我一见他、便仆倒在他脚前、像死了一样。他就用右手按着我说、不要惧怕、我是首先的、我是末后的、”

真正跟随天主的人，只会因着不断的认识天主而变得越来越谦卑，因为当他越来越了解天主的伟大，就必然会越来越认识到自己的渺小，当他越来越了解天主的强壮，则必然会越来越了解自己的软弱，当他越来越了解天主的智慧，则必然会越来越了解自己的愚拙，当你越来越了解天主的权能，则你必然会越来越信靠他，越来越不愿依靠自己，更不用说妄自尊大了，因此一个假教师，不跟随天主的人，我们可以从他骄傲的德行中认出他们来

b. 敬拜除天主以外的任何灵体或别的人事物

歌罗西书 2：18 “不要被人诱夺你们的奖赏。这等人故作谦虚、敬拜天使、窥探没有见过的事、随着私欲的心妄自尊大、”

歌罗西书 2：19 “不爱戴元首、这元首本是全身所靠的、因着筋节辅助联络、能按天主的旨意、日渐增长。”

这些假教师会通过他们的教导来企图削弱基督的地位

希伯来书 1：14 “天使岂不都是服役的灵、奉差遣服事那将要得救的人的么。”

约翰福音 14：6–7 “耶稣说、我就是道路、真理、生命。若不从我、没有人能到我父那里去。 你们若认识我、就必认识我的父。从今以后、你们认识父、并且已经看见父了。”

罗马书 6：23 “因为罪的工价乃是死、惟有天主因我主耶稣基督所赐的恩乃是永生。”

提摩太前书 2：5 “只有一位天主。在天主世人中间、只有一位中保、就是降世为人的基督耶稣。”

我们应当明白除基督以外并无救主，除天主以外并无别神，因此我们的敬拜应当完全围绕天主一人不应再有别的。

另一方面对于我们基督徒来说，我们不光要从人的德行以及他的教导来分辨出他们是否是天主的仆人，同时我们应当以真理作为我们跟随天主，走正确道路的保障，这样的话我们就可以胜过撒旦的谎言

3. 人当以吃苦来彰显虔诚

歌罗西书 2：20–23 “你们既与基督同死、脱离了世上的小学、为何像在世俗中活着、 仍顺服那不可近、不可尝、不可摸、等类的规条呢。 这都是照着人所吩咐、所教训的、所禁止的物、使用的时候、都必败坏。 那规条使人行非分的礼拜、故作谦虚、不惜己身、不自重、毫无所益、惟有顺从自己的私欲。”

撒旦要我们顺服的规条的特点

a. 针对天主所赐恩典的禁止

歌罗西书 2：20–21 “你们既与基督同死、脱离了世上的小学、为何像在世俗中活着、 仍顺服那不可近、不可尝、不可摸、等类的规条呢。”

提摩太前书 4：1–5 “圣灵明说、在末世必有人丢弃圣道、听从引诱人的邪鬼和鬼魔的道理。 他们假冒为善、说谎话、良心丧尽、如被火烙、 禁止嫁娶、不许吃荤、却不知荤物乃是天主造的、要信主明白真理的人、感谢着吃。 凡天主所造的物都是好的、人若感谢承受、就没有一样可弃的。 这物因着天主的命令、也因着祷告、都成为圣洁了。”

b. 与天主的话语相违背

歌罗西书 2：22 “这都是照着人所吩咐、所教训的、所禁止的物、使用的时候、都必败坏。”

以赛亚书 29：13 “主说、因为这民但用口亲近我、但用唇尊崇我、心里却远离我。他们敬畏我、不过守所习学的世人所传的诫命、”

马太福音 15：9 “他们将人所吩咐的、当作道理教训人、所以拜我也是枉然。”

c. 毁坏己身

歌罗西书 2：23 “那规条使人行非分的礼拜、故作谦虚、不惜己身、不自重、毫无所益、惟有顺从自己的私欲。”

列王纪上 18：25–29 “以利亚对巴力的众先知说、你们人既多、可以先挑选一只牛犊、将牛犊治备、不要举火。你们呼吁你们的神的名。 巴力的众先知就将所得的牛犊治备好了、从早晨直到午间呼巴力的名、说、求巴力应允我们、却没有声音、没有应允的、他们就在所筑的坛上跳舞。 正午的时候、以利亚嬉笑他们、说、他是神、你们须要大声呼吁、恐怕他或凝思默想、或深入密室、或行路、或寝睡。你们必叫醒他。 于是他们大声呼吁、按着他们规矩、用刀枪自割自刺、直到身体流血。 从午后直到献晚祭的时候、他们都切切地求灵显、却仍没有声音、没有回答的、没有应允的。”

哥林多前书 6：13 “吃食是为肚腹、肚腹是为吃食、但天主必叫这两样都败坏。身子不是为行淫、乃为事主。主是为身子、叫身子得救。”

哥林多前书 6：18–20 “应当远避淫行。人所犯的无论何罪、都在身体以外、惟有行淫的、是得罪自己的身体。 岂不知你们的身体就是天主所赐住在你们里头的圣灵的殿么、所以不能由着自己。 因为你们是重价买来的、身体、灵魂都属天主、应当以身体、灵魂荣耀天主。”

人并不能随便的对待以及使用自己的身体