忠心耿耿的以太

撒母耳记下 15：14–22 “大卫就吩咐在耶路撒冷跟随他的臣仆说、我们须起身逃走、不然、不能躲避押沙龙了。须要速速地去、恐怕他忽然来到杀害我们、并用刀杀尽阖城的人。 王的臣仆对王说、我主我王愿意怎样行、仆人都听从。 于是王带着全家都出去了、但留下十妃看守宫殿。 王和跟从他的众民出去、到了伯墨哈、就住下了。 王的臣仆都在他面前过去、护卫兵和从迦特跟随王来的六百人也都在他面前过去。 王对迦特人以太说、你是外方人、何必与我们同去。你可以回去与新王同住、或者回你本乡去。 你来了不多几日、我今日怎好叫你与我们一同飘流呢。我自己也不知道我往哪里去好。不如带着你本乡的人回去吧。愿天主以恩宠诚实待你。 以太对王说、我指着永生主起誓、也指着我主我王的性命起誓、无论生死、王在哪里、仆人也在哪里。 大卫对以太说、你往前去吧。于是、迦特人以太带着跟从他的人和所有的家眷都往前过去。”

蒙主使用的忠心之人

民数记 12：7 “惟我仆人摩西不是这样、他是尽忠在我全家。”

民数记 32：11–12 “那从伊及上来、凡二十岁以外的人因不忠心听从我、我必不使看见我起誓许赐亚伯拉罕、以撒、雅各的那地。 惟有基尼洗族耶孚尼子迦勒和嫩的子约书亚、因忠心听从我、必得入那地。”

历代志上 9：22 “被挑选当看门差使的共有二百十二人。他们在自己本村庄、按着家谱被点数、这就是大卫和先见撒母耳所分派的、是因为他们有忠心。”

但以理书 6：4 “那时冢宰和方伯寻找但以理政事的错失、为参他的把柄、只是但以理是忠心的人、毫无错误疵谬、他们寻不得参他的把柄。”

哥林多前书 4：17 “因此、我已经打发我的爱子、忠心事奉主的提摩太到你们那里去。他必把我事奉基督的行踪、在各处会堂怎样教训人说明、叫你们记念。”

以弗所书 6：21 “有我所亲爱的兄弟推基古、是忠心事主的。他必把关切我的事并我的景况如何、全告诉你们。”

歌罗西书 1：7 “这道是你们从我所爱的同事以巴弗拉习学的。他为你们作了基督的忠信的仆人、”

歌罗西书 4：9 “又差你们的同乡、忠信可爱的兄弟阿尼西母、与他一同去。他二人必把这里的事、都告诉你们。”

这些蒙主大大使用的人都有一个相同点就是忠心，他们不光忠心于主，也通过忠心于天主所设立在他们生命中的权柄以及放在他们生命中的服事对象来向天主表明忠心

你会发现在圣经中提到忠心之人总被天主看重，他们的地位总能高升，蒙他大大的使用，也多多的蒙主祝福，原因在于

一方面是天主的权威，他掌管一切，一切权柄都出于他，因此什么人能高升什么人要降卑也都在他的手里

诗篇 75：7 “惟主掌权、使这人降卑、使那人升高、升降黜陟（chù zhì）是主主张。”

另一方面是因为天主看重人忠心的德行，忠心之人是天主所喜爱，所愿意多多使用的人

路加福音 19：17 “主人说、好、良善的仆人、你在极小的事上既有忠心、可以管理十个城。”

提摩太前书 1：12 “我感谢赏我力量的我主基督耶稣、因为他以我为忠诚、赐给我传道的职分。”

提摩太后书 2：2 “你在许多见证面前、从我所听的道理、应当转托给忠诚能教训人的人。”

哥林多前书 4：2 “所求于家宰的、只要他有忠心。”

真正向天主忠心的人必定是一个爱主的，属灵的信徒

加拉太书 5：22 “圣灵所结的果子就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、慈悲、善良、忠信、”

这是为什么以太明明是非利士人，却能得到大卫的重用，因为天主会使爱他的忠心之人高升

约书亚记 11：22 “在以色列人的地、没有留下亚衲族人、惟迦萨、迦特（非利士人的大城）、亚实突有存留的。”

约书亚记 13：3 “从伊及前边流的西曷河往北、直到以革伦的交界、都是属迦南人的地、属非利士人五个牧伯的地、就是属迦萨的地、属亚实突的地、属亚实基伦的地、属迦特的地、属以革伦的地、并有亚卫人的地。”

撒母耳记下 18：2 “大卫将众兵分为三军、派约押率领一军、派西鲁雅儿子、约押兄弟亚比筛率领一军、派迦特人以太率领一军。向军兵说、我也要与你们一同出战。”

忠心的以太也得以蒙主记念被列在跟随大卫的勇士名单中

撒母耳记下 23：29 “尼陀法人巴拿的儿子希立、便雅悯族的基比亚人利拜的儿子以太、”

以太的忠心体现在几个方面

1. 当形势严峻，挑战来临时，他仍然忠心于大卫

撒母耳记下 15：14–18 “大卫就吩咐在耶路撒冷跟随他的臣仆说、我们须起身逃走、不然、不能躲避押沙龙了。须要速速地去、恐怕他忽然来到杀害我们、并用刀杀尽阖城的人。 王的臣仆对王说、我主我王愿意怎样行、仆人都听从。 于是王带着全家都出去了、但留下十妃看守宫殿。 王和跟从他的众民出去、到了伯墨哈、就住下了。 王的臣仆都在他面前过去、护卫兵和从迦特跟随王来的六百人也都在他面前过去。”

2. 当妥协退缩的台阶来临时，他仍然忠心于大卫

撒母耳记下 15：19–20 “王对迦特人以太说、你是外方人、何必与我们同去。你可以回去与新王同住、或者回你本乡去。 你来了不多几日、我今日怎好叫你与我们一同飘流呢。我自己也不知道我往哪里去好。不如带着你本乡的人回去吧。愿天主以恩宠诚实待你。”

3. 当前途一片昏暗，失败看起来已经是大势所趋，且众人都开始放弃走反方向时，他仍然忠心于大卫

撒母耳记下 15：30–31 “大卫蒙头赤脚上油果山、一面上、一面哭、跟随他的众人也都蒙着头哭着上山。 有人告诉大卫说、亚希多弗也在叛党之中随从押沙龙（大卫的军师）。大卫祷告说、求主败坏亚希多弗的计谋。”

4. 当自己与家人受到威胁时，他仍然忠心于大卫

撒母耳记下 15：14 “大卫就吩咐在耶路撒冷跟随他的臣仆说、我们须起身逃走、不然、不能躲避押沙龙了。须要速速地去、恐怕他忽然来到杀害我们、并用刀杀尽阖城的人。”

他选择让家人与他一同坚定的走在主的旨意中，主膏抹了大卫选择了大卫作王，我就带着我家人一同跟随他。

撒母耳记下 15：21–22 “以太对王说、我指着永生主起誓、也指着我主我王的性命起誓、无论生死、王在哪里、仆人也在哪里。 大卫对以太说、你往前去吧。于是、迦特人以太带着跟从他的人和所有的家眷都往前过去。”

原因在于

1. 他对大卫的忠心建立在对天主全然忠心的基础之上

撒母耳记下 15：21 “以太对王说、我指着永生主起誓、也指着我主我王的性命起誓、无论生死、王在哪里、仆人也在哪里。”

撒母耳记下 15：23–24 “众民走的时候、本地的人都放声大哭、王渡过汲沦溪、民也过溪往旷野去。 撒督和抬天主约柜的利未人也来了、将天主的柜暂且放下、亚比亚他也上来。他们都等着众民从城里出来过去。”

真正爱主的人忠心于主的人，都没有跟从押沙龙而是继续忠心于大卫，因为无论大卫遭遇什么情况，天主的旨意不会改变。而这些人之所以能在这样的情况下，继续忠心于大卫，在于他们本就是因着向天主有忠心从而对大卫有忠心，因此天主不废弃大卫，则他们就仍会跟从大卫

2. 他对大卫的忠心建立在对天主全然信靠的基础之上

撒母耳记下 15：20–21 “你来了不多几日、我今日怎好叫你与我们一同飘流呢。我自己也不知道我往哪里去好。不如带着你本乡的人回去吧。愿天主以恩宠诚实待你。 以太对王说、我指着永生主起誓、也指着我主我王的性命起誓、无论生死、王在哪里、仆人也在哪里。”

a. 一方面他相信天主的保守，他的全能足以护庇他们

b. 另一方面他也相信天主对忠心之人的带领，他不怕自己对大卫的忠心会是愚忠，因为天主自己会带领他看清主所设立的王，也会带领他走在主的旨意中

撒母耳记上 28：1–2 “那时非利士人聚集军旅出战、要与以色列人打仗。亚吉对大卫说、你当知道、你和跟从你的人都须随我出战去。 大卫对亚吉说、仆人所能做的事、王必得知。亚吉对大卫说、这样、我立你永远作我的侍卫长。”

撒母耳记上 29：8–11 “大卫说、我做了什么。自从仆人到王面前直到今日、王见仆人有什么过错、使我不去攻击我王我主的仇敌。 亚吉说、我知道你在我面前是好人、如同天主的使者一般、只是非利士人的牧伯说、这人不可随我们出战。 你和跟从你的你本主的仆人、明日早早地起来、等到天亮就回去。 次日、大卫和跟从他的人早晨起来、回往非利士地去、非利士人就上耶斯列去了。”

天主自己拦阻了忠心的大卫去进攻自己的同胞以色列人，天主会使忠心的大卫一直走在他的旨意中，这些都是以太在跟随大卫时就看在眼中，记在心内的

3. 他对大卫的忠心建立在对天主全然顺服的基础之上

撒母耳记下 15：19–21 “王对迦特人以太说、你是外方人、何必与我们同去。你可以回去与新王同住、或者回你本乡去。 你来了不多几日、我今日怎好叫你与我们一同飘流呢。我自己也不知道我往哪里去好。不如带着你本乡的人回去吧。愿天主以恩宠诚实待你。 以太对王说、我指着永生主起誓、也指着我主我王的性命起誓、无论生死、王在哪里、仆人也在哪里。”

他全然接纳天主的旨意，无论什么情况发生，都是天主要他发生的，都是天主的旨意，无论生死他都能接受，因此他可以在这种情况下仍然对大卫有忠心