2 november 2025 // Rundt bordet - en kritisk gjest?

Sermon  •  Submitted   •  Presented   •  26:32
0 ratings
· 14 views
Files
Notes
Transcript

Dårlig selskap ved bordet?

Har du noen gang hatt en gjest på besøk som har kritisert deg og forlatt deg sint og fornærmet?
Jesus var den gjesten. Ikke bare milde Jesus der.

Rent eller skittent?

Luke 11:37–39 Bibelen 2011
Da han hadde talt, var det en fariseer som innbød ham til å spise hos seg, og han ble med inn og tok plass ved bordet. Fariseeren ble forbauset da han så at Jesus ikke helte vann over hendene før måltidet. Men Herren sa til ham: «Ja, dere fariseere, dere gjør beger og fat rene utvendig, men innvendig er dere selv fulle av griskhet og ondskap.
Jesus begynner å avsløre Fariseernes fokus på utvendig renhet som forsømmer innvendig renhet.
Følger vi Jesu eksempel i alle ting? Motstand til håndvask? Nei, dette handler om et rituale, ikke bakteriell renslighet. Ikke av loven, men av fariseernes regler. Dermed også en stor fornærmelse når Jesus ikke bare ikke gjør det, men også kritiserer dem for det.
Utvendig utseende er ingen erstatning for et rent hjerte.
Hva kaller Jesus oss til? Å se prektige ut? Eller forvandlede hjerter og nytt liv?

De viktigste tingene

Luke 11:40–42 Bibelen 2011
Uforstandige mennesker! Han som har skapt det utvendige, har ikke han også skapt det innvendige? Gi heller det dere har i beger og fat, som gave til de fattige, så blir alt rent for dere. Men ve dere, fariseere! Dere gir tiende av mynte, vinrute og alle slags grønnsaker, men overser rettferdighet og kjærlighet til Gud. Det ene burde gjøres og det andre ikke forsømmes.
Jesus er tydelig i sin kritikk: Fariseerne overser rettferdighet og kjærlighet mens de er hyperfokusert på smålover.
Hvilket hjerte speiles i handlingene? Ser vi tegn til å prøve å finne smutthull? Er det tegn til grådighet?
Det ene burde gjøres og det andre ikke forsømmes! Jesus velger ikke enten eller, han sier ja takk begge deler. En holdning for oss i spørsmål som har med tro og kirke å gjøre?
Vårt kall er til å gjenspeile Gudskjærligheten som er vist oss i Kristus - ikke regelrytteri og jag etter smutthull for å tilfredsstille loven på best mulig måte for meg selv.
Trospraksiser - de handler ikke om at du må gjøre de for da er du kvalifisert som god nok kristen, eller god nok til frelsen, de handler om at hjertet blir forvandlet.
Var det noe nytt dette perspektivet til Jesus? Les Mika:
Micah 6:6–7 Bibelen 2011
Hva skal jeg komme fram for Herren med når jeg bøyer meg for Gud i det høye? Skal jeg komme til ham med brennoffer, med årsgamle kalver? Bryr Herren seg om tusenvis av værer, titusenvis av oljebekker? Skal jeg ofre min førstefødte for mitt lovbrudd, min livsfrukt for min sjels synd?
Micah 6:8 Bibelen 2011
Han har kunngjort for deg, menneske, hva godt er. Og hva krever Herren av deg? Bare at du gjør rett, viser trofast kjærlighet og vandrer ydmykt med din Gud.

Rett anerkjennelse

Luke 11:43–44 Bibelen 2011
Ve dere, fariseere! Dere elsker å sitte fremst i synagogene og at folk hilser dere på torget. Ve dere! Dere ligner graver som ikke lenger er synlige, og som folk går på uten å vite det.»
Jesus er igjen tydelig i sin anklage: fariseerne er mest opptatt av å bli sett på som prektige og viktige. De vil ha anerkjennelse og ære og gjør sitt for å se rene og hellige ut i sitt ytre.
Jesus kontrer med å sammenligne dem med en umerket grav - for etter renslighetsreglene blir en rituell uren ved å komme i kontakt med en grav eller de døde.
Langt i fra å være de rene forbildene de vil fremstå som - Jesus sier at de faktisk er vandrende urenhet!
Eksempler i vår tid?
En advarsel til oss også:
Et fokus på hva andre mennesker tenker vil føre til falsk utseende og fasade
Vi kan bare bry oss om hva Gud ser i oss
Alt annet blir en hul åndelighet, skinnhellighet, falskhet
Vår trøst?
Philippians 4:13 Bibelen 2011
Alt makter jeg i ham som gjør meg sterk.
Ephesians 1:7 Bibelen 2011
I ham har vi friheten, kjøpt med hans blod, tilgivelse for syndene. Så rik er Guds nåde,
Related Media
See more
Related Sermons
See more
Earn an accredited degree from Redemption Seminary with Logos.