Sermón sin título (19)
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Introducción:
Introducción:
Siempre hay personas ansiosas por acusar falsamente a un hombre de Dios
Pudieran hacerlo porque están resentidos por su llamamiento, rechazan su enseñanza, resisten la autoridad bíblica, estan resentidos por la virtud o celosos de las bendiciones del Señor sobre la vida de cada uno de esos hombres
Sin embargo, al final ellos muestran, al hacer tales acusaciones, que se han convertido en mensajero de Satanás
Tales falsas acusaciones son una de sus armas mas poderosas …
Los que ocupan posiciones de liderazgo están sujetos al escrutinio, a las críticas y a los rumores, por tanto, Pablo le advierte a Timoteo que “no admita” ni “tenga” por cierta ninguna acusación contra un anciano a no ser con los testigos necesarios
Escuche: José, Moisés, David, Jeremías, Nehemías y nuestros Señor Jesucristo, sufrieron falsas acusaciones
También Pablo, y él particularmente, habla de este asunto en su segunda carta a los corintios
Como el escritor puritano John Trapp lo expresó:
“La verdad siempre tiene un rostro rasguñado”
Estar en el ministerio es una sagrada confianza. Esta confianza se basa en la integridad y credibilidad de un hombre y en la consecuente pureza de su vida. Si se le puede atacar con éxito y desacreditar en ese momento, se destruirá su ministerio
Como lo dijo el Dr. MacArthur y cito:
“Es imprescindible que su pueblo sea capaz de distinguir el chisme y las mentiras de la realidad”
v.20
A los que persisten en pecar:
La idea es : Los ancianos que tienen prácticas pecaminosas
Al ser un verbo en tiempo presente, el autor esta describiendo la acción continua de su pecado …
Se infiere que al resultar comprobada la acusación, primero se procura dar una reprensión en privado que puede resolver la situación, siempre y cuando la persona se corrija. si la persosa persiste en su pecado, se les debe reprender en público …
No se describe un pecado en particular, la idea es que cualquier pecado que haga que un anciano quebrante los requisitos que se relacionan en 3:2-7, sería causa para reprenderlo delante de todos …
Escuche: No hay pasos complicados de disciplina a seguir:
Se ha la acusación y se confirma
Se investiga
Si se halla que es verdad, el anciano es reprendido públicamente
reprendelos (IMPERATIVO):
Significa “exponer, corregir, reprobar”
delante de todos (los demas ancianos y congregación), para que los demás también teman (fobos):
No creo que Pablo tuviera en mente aquí cada pecado individual que comete un anciano
Debe haber una cierta magnitud en el pecado que se reprende públicamente, de tal manera que el anciano ya no puede servir de ejemplo al rebaño de manera consistente con pasaje como 1 Ti.3:1-7.
Vea el texto … “los que persisten en pecar” significa que hay un patrón de pecado no arrepentido
Un anciano que ha pecado no tiene lugar donde ocultarse
La presunción es que el pecado también era un asunto público, puesto que habia por lo menos dos o tres testigos
En realidad, su pecado debe castigarse con mayor severidad que en las demás personas
Ver:
1 Hermanos míos, no os hagáis maestros muchos de vosotros, sabiendo que recibiremos mayor condenación.
¿Porque debe reprendersele publicamente?
Escucha: El asunto no es si se arrepiente o no. Como ha perdido credibilidad, no está apto para el ministerio en cualquier caso
Y debe reprenderse públicamente para que las personas entiendan por qué no puede continuar en el liderazgo, siempre y cuando esto sea indefinido …
Como lo dijo un comentarista y cito:
“Tratar de esconder las cosas y permitir al anciano que pecó irse tranquilamente, crea muchas veces el caos de la incomprensión de una congregación”
Asi que el ministerio es una espada de dos filos. Los que sirven fielmente, deben recibir honra y protección, pero los que pecan, deben ser eliminados del ministerio y públicamente reprendidos.
Timoteo no solamente debe hacer que el pecado lo sientan en sus conciencias, sino que en el caso de ellos no debe haerlo privadamente o en la presencia de unos pocos, sino publicamente
Los “demás” se refiere a la misma categoria | estos son ancianos también
El sustantivo “temer” significa “miedo, respeto, reverencia, terror”
Tal temor no es simplemente terror, sino un sentimiento de la amenazadora realidad de que Dios aborrece la maldad
ACTUALIDAD:
Esta norma a ido descendiendo en nuestro tiempo, es cierto con mucha frecuencia que cuando a un pastor que ha pecado se le deshonra en una iglesia, encuentra un posición de honor en otra
La iglesia necesita decidir si protege la reputación del hombre o la de Dios
Los que se arrepienten deben recibir perdón y la congregación debe aceptarlos. SIn embargo, eso no quiere decir que deben ser automaticamente restaurados al ministerio. En dependencia de la gravedad del pecado, pudieran quedar permanentemente descalificados.
PUENTE:
Reprender públicamente a un anciano exige gran valor. Para que no se sintiera tentado a evadir esa responsabilidad, Pablo se lo ordena a Timoteo en el versiculo 21 …
En la iglesia no hay lugar para el favoritismo
No se sabe porque Pablo remarcó su enseñanza de manera tan insistente
En todo asunto tocante a la disciplina de líderes eclesiásticos, uno puede dejarse influenciar fácilmente por consideraciones subjetivas
Pero esto puede significar la ruina paa la iglesia y para todos los implicados
Timoteo como delegado apostolico en las iglesias de Efeso y sus alrededores, no debe permitir que esto le ocurra
v.21
Te encarezco
Este es un encargo solemne que Pablo esta haciendo en calidad de apostol del Señor Jesucristo (Cap.1:1)
Otra forma de leerlo podria ser: Yo ordeno o te amonesto solemnemente”
delante de Dios
Este es un recordatorio de que estamos viviendo y actuando en la presencia misma del Dios que da vida a todos y ante el cual somos responsables
y del Señor Jesucristo:
Esta frase es intencional hermanos ...
Ver:
13 Te mando delante de Dios, que da vida a todas las cosas, y de Jesucristo, que dio testimonio de la buena profesión delante de Poncio Pilato,
Pablo esta invocando a Cristo como aquel que llevó a cabo una tarea dificil con gran fidelidad ...
y de sus ángeles escogidos:
El sustantivo “angeles” hace referencia a qui a esos seres espirituales creados buenos que actuán como mensajeros de Dios y aparecen relacionados en las Escrituras con el regreso de Cristo y el juicio
El adjetivos “escogidos” no se emplea en ningún otro lugar de la Biblia con respecto a los ángeles, aunque aquí se les da ese calificativo para contrastarlos con los ángeles caídos y para describirlos como los ministros elegidos de Dios que hacen su voluntad
Esta frase marca la obediencia de estos angeles
Todos ellos tienen algo que ver con el justo juicio
Ver:
31 Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los santos ángeles con él, entonces se sentará en su trono de gloria,
38 Porque el que se avergonzare de mí y de mis palabras en esta generación adúltera y pecadora, el Hijo del Hombre se avergonzará también de él, cuando venga en la gloria de su Padre con los santos ángeles.
10 él también beberá del vino de la ira de Dios, que ha sido vaciado puro en el cáliz de su ira; y será atormentado con fuego y azufre delante de los santos ángeles y del Cordero;
Todo el cielo esta interesado en la pureza de la iglesia …
Esta frase es una formula para indicar la seriedad de sus instrucciones en materia de disciplina a los ancianos
Es como si Pablo estuviese llamando a sus propios testigos
Es es un lenguaje similar al de 2 Ti.4:1
Ver:
1 Te encarezco delante de Dios y del Señor Jesucristo, que juzgará a los vivos y a los muertos en su manifestación y en su reino,
Pablo enfatiza que es bajo el ojo mismo de Dios y con su plena aprobación que se dan estas instrucciones (vv.19-20)
que (en griego: para que | clausula de proposito) guardes (conservate) estas cosas sin prejuicios,
Las cosas en plural es una referencia a lo mencionado en los versos 19 y 20
Dada la juventud y el carácter de este joven ministro, podría encontrar dificultades para aplicarlas
Los peligros eran por un lago, caer en juicios anticipados e injustos y por otro lado en favoritismos.
Es como si Pablo le dijera: Ten en cuenta los testimonios de dos o tres personas, la Palabra de Dios y no tus ideas preconcebidas en cuanto a los transgresores …
En todo asunto tocante a la disciplina de líderes eclesiasticos, uno puede dejarse influenciar fácilmente por consideraciones subjetivas
Pero esto puede significar la ruina para la iglesia y para todos los implicados
Timoteo no debes permitir que esto ocurra
La idea aquí de “sin prejuicios” es: “Juzgar anticipadamente o dejarse influenciar por ningún tipo de consideración subjetiva pecaminosa, guiado solamente por la norma objetiva de verdad revelada por Dios”
Esto denota demasiada prisa, como cuando pronunciamos una decisión a la liudera, sin haber examinado cuidadosamente el asunto …
Habia falsos maestros en la iglesia de Éfeso y Pablo estaba llamando a su reprensión pública
Timoteo probablemente tenía una relacion personal con estos hombres, pero, sin embargo, se le dio el encargo de reprenderlos, sin importar lo doloroso que fuera.
En otras palabras: Timoteo no te dejes influenciar por ningún tipo de consideración subjetiva pecaminosa, guiate solamente por la norma objetiva de la verdad revelada de Dios y .… vea el texto …
no haciendo nada (negativa universal) con (debido a, como resultado de o en base a) parcialidad:
El termino “parcialidad” es “favoritismo hacia alguien”, esto es “sin inclinarse a este lado ni al otro, ni hacia el acusador ni hacia el acusado, hasta que todos los hechos importantes de cada caso concreto hayan quedado plenamente establecidos”
Timoteo tampoco deben hacerse los juicios con parcialidad, movidos por el parentesco, amistad, dinero o influencias de los acusados .…
Timoteo esto no se trata de sentimiento personales, esto se trata de obedecer la Palabra de Dios
Scott comenta:
“La precaución es doble: ‘no te dejes llevar por el prejuicio en un caso, aceptando cargos dudosos porque no te cae bien el acusado; pero tampoco seas blando o indulgente por razones personales cuando quede comprobado un caso’.”
En resumén:
El procedimiento a seguir con respecto a las acusaciones ha de estar guiado por los criterios objetivos de dos o tres testigos
Los que cometen pecado deben recibir una reprensión pública y todo ha de hacerse sin prejuicios ni parcialidad.
PUENTE:
Una manera en que se evitan situaciones dolorosas al disciplinar a un anciano es teniendo sumo cuidado con quien ha sido ordenado
Pablo especifica algunas medidas que deben tomarse para tratar de evitar esa dificil situación disciplinaria
v.22
No impongas (IMPERATIVO) con ligereza las manos a ninguno:
La mejor forma para prevenir que haya ancianos no competentes sirviendo en el ministerio, es no “imponer” con ligereza las manos a ninguno
La frase “con ligereza” podria traducirse como “demasiado pronto”
Dicho de otra manera: No ordenes a un líder al ministerio de forma apresurada o con demasiada facilidad
Dice Pablo a “ninguno” la idea es “a nadie”
El imponer las manos sobre alguien en este contexto era confirmar su idoneidad y su aceptación para el ministerio público
En termino sencillos: Imposición de manos es equivalente a la “ordenación pastoral”
Expresaba solidaridad, unión, e identificación con ellos
La práctica tiene sus raíces en el A.T.
Ver:
10 Y cuando hayas acercado a los levitas delante de Jehová, pondrán los hijos de Israel sus manos sobre los levitas;
Se derivó de la práctica de imponer las manos sobre el animal que se sacrificaba para identificarse con él
Ver:
10 Después llevarás el becerro delante del tabernáculo de reunión, y Aarón y sus hijos pondrán sus manos sobre la cabeza del becerro.
15 Asimismo tomarás uno de los carneros, y Aarón y sus hijos pondrán sus manos sobre la cabeza del carnero.
19 Tomarás luego el otro carnero, y Aarón y sus hijos pondrán sus manos sobre la cabeza del carnero.
15 Y los ancianos de la congregación pondrán sus manos sobre la cabeza del becerro delante de Jehová, y en presencia de Jehová degollarán aquel becerro.
Imponer las manos también simboliza identificación en el N.T.
Ver:
15 Y habiendo puesto sobre ellos las manos, se fue de allí.
17 Entonces les imponían las manos, y recibían el Espíritu Santo. 18 Cuando vio Simón que por la imposición de las manos de los apóstoles se daba el Espíritu Santo, les ofreció dinero,
La ordenación en el N.T. se hizo por tres grupos
En primer lugar, los apostoles ordenaron ancianos
Ver:
23 Y constituyeron ancianos en cada iglesia, y habiendo orado con ayunos, los encomendaron al Señor en quien habían creído.
En segundo lugar, vemos como los apostoles ordenaron a sus colaboradores cercanos como Timoteo y Tito
En tercer lugar, los ancianos existentes en una iglesia ordenaban a otros ancianos
Ver:
14 No descuides el don que hay en ti, que te fue dado mediante profecía con la imposición de las manos del presbiterio.
En la actualidad, como los dos primeros grupos han pasado, la responsabilidad cae sobre los ancianos de la iglesia
Por lo tanto, el imponer las manos sobre alguien es apartarle para el ministerio y esto no debe hacerse con ligereza (Cap.3:10)
Porque si lo haces .. observa el texto …
ni participes (IMPERATIVO) en pecados ajenos:
La palabra “participes” en el original puede significar “compañerismo
Vas a tomar parte en una prematura ordenación de un anciano indigno y vas a compartir la culpa por las consecuencias negativas que la iglesia va a experimentar por tal hecho
La ordenación apresurada, sin el examen debido, hace de los responsables culpables del pecado del hombre
El castigo de Dios pudiera venir sobre la iglesia no solo por los pecados del líder, sino también por los pecados de los que no hicieron una evaluación correcta de él.
La iglesia debe investigar cuidadosamente la vida de los líderes potenciales, para asegurarse que no existe ningún defecto grave
Escuche: Si el sólo decirle “bienvenido” a un hereje nos hace participes de sus malas obras
Ver:
10 Si alguno viene a vosotros, y no trae esta doctrina, no lo recibáis en casa, ni le digáis: ¡Bienvenido!11 Porque el que le dice: ¡Bienvenido! participa en sus malas obras.
Entonces … ¿cuánto más culpables somos si ordenamos personas cuyas vidas no están bien con Dios?
El ministerio de la iglesia local se levanta o decae de acuerdo con su liderazgo .…
Al tener la debida precaución respecto a escoger a los pastores, Timoteo se conservaría …
Consérvate (IMPERATIVO) puro:
Enfatico, la idea es: conservate a ti mismo puro”
“conservate” significa “tener sumo cuidado”
Al no elevar a posiciones de liderazgo a quienes no están calificados, y evitar asi la participación en sus pecados, Timoteo permanecería puro.
Tambien podriamos decir que al cuidar su propia vida Timoteo podía tener un buen juicio y discernimiento en la ordenación de futuros pastores …
El verso 23 es como una nota personal
Una explicación aparte para Timoteo en la que Pablo aclara su exhortación a la pureza del v.22
Al pedir a Timoteo que permaneciera puro, Pablo no estaba abogando por un rígido ascetismo …
Además Pablo sabe que su joven colega está sintiendo indudablemente la presión y el peso de las exigencias de los versiculos anteriores, y por ese motivo, hace una pasusa para expresar su preocupación por él como persona y por su salud.
v.23
Ya no bebas agua (IMPERATIVO - y la idea es: no bebas solo agua) sino usa (IMPERATIVO) de un poco de vino:
Ver: Versión NVI
23 No sigas bebiendo sólo agua; toma también un poco de vino a causa de tu mal de estómago y tus frecuentes enfermedades.
CONTEXTO HISTORICO:
La mayor parte de la gente bebía vino con la comida (aunque con dos partes de agua por una de vino y sin estar destilado más allá del grado natural de fermentación). Timoteo se había estado absteniendo de tomar vino (suponemos que excepto en la cena del Señor), quizás para evitar la crítica de los que eran influenciados por los falsos maestros (4:3; algunos *ascetas se abstenían completamente del vino); Pablo le dice que vuelva a usarlo
Es probable por los imperativos que tenemos en este verso que Timoteo se hala comprometido con la abstienencia total del vino
Pablo le instruyó que no permitiera que ese compromiso dañara su salud
El agua era impura en el mundo antiguo y portadora de enfermedades como la desentería
por causa de tu estómago y de tus frecuentes enfermedades:
El uso del vino en este contexto es aplicable para fines medicinales y no como bebida …
Este texto tambien nos muestra como al finalizar la epoca apostolica, los dones de milagros, prodigios y señales fueron menguando y lo vemos aquí … en Timoteo 5:23
