Study on Biblical Service

SERVIR

Para que sirve una cosa u otra … una heramienta, un utincilio

Que propósito cumple

Humanidad creada a la imagen y semejanza de Dios

Tiene un proposito, un uso

Adán y Eva en el huerto , siendo util

Trabajando la tierra

Tener comunión con Dios

Conociendo y alabando a Dios

La principal palabra hebrea bíblica para "servir" es עָבַד ( ʿāḇaḏ ) , un verbo que también puede significar "trabajar", "labrar" o "hacer".

El sustantivo עֶבֶד ( ʿeḇeḏ ) significa " siervo " o "esclavo". Esta palabra se usa tanto en contextos cotidianos como en referencia al servicio a Dios , como "siervo o esclavo de Dios".

ʿ āḇaḏ

( עָבַד ): La raíz verbal que significa trabajar, servir, laborar y “alabanza” adorar.

Aparece por primera vez en la Biblia en Génesis 2:5 en el contexto de labrar la tierra, lo que sugiere que su significado original era trabajo agrícola. toda formacion de una comunidad comienza en el cultivo, que forma la cultura y el culto (adoracion a dioses de naturaleza, lluvia, sol, coscha)…. el servicio

También puede referirse a la servidumbre de un "esclavo" a un amo, o al servicio de los israelitas a Dios.

El nombre "Abdías" (Obadyah) proviene de esta raíz y significa "siervo de YHWH".

ʿeḇeḏ

( עֶבֶד ) ebed : El sustantivo que significa "sirviente" o "esclavo".

Esto se ve en Genesis 24:33–35 “33 Luego le pusieron delante qué comer; pero él dijo: —No comeré hasta que haya dicho mi mensaje. —Habla—dijo Labán. 34 Y el hombre dijo: —Soy criado de Abraham. 35 Jehová ha bendecido mucho a mi amo, y él se ha engrandecido; le ha dado ovejas y vacas, plata y oro, siervos y siervas, camellos y asnos.”

, donde el siervo de Abraham es llamado ʿeḇeḏ .

Nuevo Testamento

Las principales palabras griegas para «servir» en la Biblia son

diakoneō ( δι α κονέω ), que biblicamente significa servir en un sentido ministerial o de asistencia, pero si proviene de lo mas comun de servicio… abed

y douleuō ( δουλεύω ) , que significa ser esclavo o servir como siervo. ebed

Otro término importante es latreuō (λα τρεύω ) , que se refiere específicamente al servicio religioso, la adoración o el ministerio a Dios. abed

Palabras griegas clave para "servir"

diakoneō ( δι α κονέω ) :

Esta es la raíz de la palabra inglesa «deacon» (diácono) y significa servir como ministro, asistente o servidor. A menudo implica un servicio activo y útil, como atender una mesa o socorrer a alguien. Jesús usa esta palabra para explicar que vino a servir, no a ser servido Matthew 20:28 “28 como el Hijo del hombre, que no vino para ser servido, sino para servir y para dar su vida en rescate por todos.”

douleuō ( δουλεύω ) :

Esta palabra significa literalmente ser esclavo o siervo. Se usa para describir un estado de servidumbre, como servir a un amo o servir a Dios y no a las riquezas ("mamón") Matthew 6:24 “24 »Ninguno puede servir a dos señores, porque odiará al uno y amará al otro, o estimará al uno y menospreciará al otro. No podéis servir a Dios y a las riquezas.”

latreuō (λα τρεύω ) :

Este término se utiliza específicamente para el servicio religioso y el culto. Se refiere a ministrar a Dios, rendir homenaje religioso o realizar ritos sagrados.

Otros términos relacionados

hupēreteō ( ὑ π ηρετέω ) :

Esta palabra significa servir como subordinado, ministrar o ayudar. Puede implicar el cumplimiento de un deber o el desempeño de un cargo de autoridad en nombre de otra persona, como un oficial o asistente del templo.

oiketes ( ο ἰ κέτης ) :

Esto se refiere a un sirviente doméstico o esclavo, con énfasis en el contexto doméstico o familiar.

diakonos ( διάκονος ) :

Esta es la forma sustantiva de diakoneō y significa "siervo" o "ministro". Es la palabra utilizada en Matthew 20:26 “26 Pero entre vosotros no será así, sino que el que quiera hacerse grande entre vosotros será vuestro servidor,”

para describir el tipo de liderazgo de servicio que Jesús pide.

DEVO

El servicio ocupa un lugar central en la vida cristiana,

- profundamente arraigado en las enseñanzas de Jesucristo y las prácticas de la Iglesia primitiva.

- Es tanto un reflejo del amor de Cristo como una respuesta a su mandato de amarnos los unos a los otros. Juan 17

- El concepto de servicio está presente en todas las Escrituras, enfatizando la humildad, la generosidad y la edificación del cuerpo de Cristo.

Fundamento bíblico:

El fundamento del servicio cristiano se encuentra en la vida y las enseñanzas de Jesús.

- En el Evangelio de Mateo, Jesús afirma: «El Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir y para dar su vida en rescate por muchos» ( Mateo 20:28 ).

- Esta declaración establece el estándar para el servicio cristiano, resaltando la naturaleza sacrificial del verdadero servicio. Philippians 2:1–10 “1 Por tanto, si hay algún consuelo en Cristo, si algún estímulo de amor, si alguna comunión del Espíritu, si algún afecto entrañable, si alguna misericordia, 2 completad mi gozo, sintiendo lo mismo, teniendo el mismo amor, unánimes, sintiendo una misma cosa. 3 Nada hagáis por rivalidad o por vanidad; antes bien, con humildad, estimando cada uno a los demás como superiores a él mismo. 4 No busquéis vuestro propio provecho, sino el de los demás. 5 Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús: 6 Él, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, 7 sino que se despojó a sí mismo, tomó la forma de siervo y se hizo semejante a los hombres. 8 Mas aún, hallándose en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. 9 Por eso Dios también lo exaltó sobre todas las cosas y le dio un nombre que es sobre todo nombre, 10 para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, en la tierra y debajo de la tierra;”

En el Evangelio de Juan, Jesús ejemplifica el servicio lavando los pies de sus discípulos, diciendo: «Pues si yo, el Señor y el Maestro, os he lavado los pies, también vosotros debéis lavaros los pies unos a otros» ( Juan 13:14 ). Este acto de humildad subraya el llamado a los creyentes a servirse unos a otros con amor y humildad. El servicio en la Iglesia primitiva: La Iglesia primitiva adoptó el servicio como un aspecto vital de la vida comunitaria. En el libro de los Hechos, los apóstoles nombraron diáconos para atender las necesidades de la comunidad, asegurando que «nadie entre ellos tuviera necesidad» ( Hechos 4:34 ). Este servicio práctico era una expresión de la unidad y el amor que caracterizaban a la comunidad cristiana primitiva. El apóstol Pablo abordó con frecuencia el papel del servicio en sus epístolas. En su carta a los Gálatas, escribe: «Sírvanse unos a otros con amor» ( Gálatas 5:13 ), enfatizando que el servicio es una manifestación de la libertad que se encuentra en Cristo.

Pablo también destaca la diversidad de dones dentro del cuerpo de Cristo, animando a los creyentes a usar sus dones para el bien común ( 1 Corintios 12:7 ). Dones espirituales y servicio: El Nuevo Testamento enseña que todo creyente está dotado de dones espirituales destinados al servicio.

En su carta a los Romanos, Pablo exhorta: » Romans 12:6–7 “6 Tenemos, pues, diferentes dones, según la gracia que nos es dada: el que tiene el don de profecía, úselo conforme a la medida de la fe; 7 el de servicio, en servir; el que enseña, en la enseñanza;”

Estos dones no son para beneficio personal, sino para la edificación de la Iglesia y la glorificación de Dios. Pedro se hace eco de este sentimiento, instando a los creyentes a «usar el don que han recibido para servir a los demás, como buenos administradores de la gracia de Dios» ( 1 Pedro 4:10 )

Esta administración de los dones es una responsabilidad y un privilegio, que permite a los creyentes participar en la obra de Dios en la tierra. La actitud de servicio: El servicio cristiano se caracteriza por la humildad y el amor. Pablo instruye a los filipenses:

Philippians 2:3 “3 Nada hagáis por rivalidad o por vanidad; antes bien, con humildad, estimando cada uno a los demás como superiores a él mismo.”

Esta actitud refleja la mentalidad de Cristo, quien, siendo en forma de Dios, tomó forma de siervo El servicio es también una expresión de amor, como escribe Juan: «Si alguien tiene bienes materiales y ve a su hermano en necesidad, pero no le tiene compasión, ¿cómo puede permanecer en él el amor de Dios?» (1 Juan 3:17 ). El amor en acción es la característica distintiva del auténtico servicio cristiano. Perspectiva eterna: El papel del servicio en la vida cristiana trasciende lo temporal y alcanza lo eterno. Jesús enseña que los actos de servicio, incluso los más sencillos como dar un vaso de agua, tienen su recompensa

Mark 9:41 “41 Y cualquiera que os dé un vaso de agua en mi nombre, porque sois de Cristo, de cierto os digo que no perderá su recompensa.”

En la parábola de las ovejas y las cabras, enfatiza que servir a los demás es servirle a Él: Matthew 25:40 “40 Respondiendo el Rey, les dirá: “De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis”.” Por lo tanto, el servicio no es simplemente un deber, sino un reflejo de la relación del creyente con Cristo y un anticipo del reino de Dios.

Es parte integral de la vida cristiana, pues moldea el carácter del creyente y su testimonio en el mundo.

El fundamento del servicio cristiano se encuentra en la vida y las enseñanzas de Jesús. En el Evangelio de Mateo, Jesús afirma: «El Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir y para dar su vida en rescate por muchos» ( Mateo 20:28 ). Esta declaración establece el estándar para el servicio cristiano, resaltando la naturaleza sacrificial del verdadero servicio. En el Evangelio de Juan, Jesús ejemplifica el servicio lavando los pies de sus discípulos, diciendo: «Pues si yo, el Señor y el Maestro, os he lavado los pies, también vosotros debéis lavaros los pies unos a otros» ( Juan 13:14 ). Este acto de humildad subraya el llamado a los creyentes a servirse unos a otros con amor y humildad. El servicio en la Iglesia primitiva: La Iglesia primitiva adoptó el servicio como un aspecto vital de la vida comunitaria. En el libro de los Hechos, los apóstoles nombraron diáconos para atender las necesidades de la comunidad, asegurando que «nadie entre ellos tuviera necesidad» ( Hechos 4:34 ). Este servicio práctico era una expresión de la unidad y el amor que caracterizaban a la comunidad cristiana primitiva.

El papel del servicio en la vida cristiana

Esquema de enseñanza

I. Introducción

El servicio ocupa un lugar central en la vida cristiana, profundamente arraigado en las enseñanzas de Jesucristo y en las prácticas de la Iglesia primitiva.

Es a la vez un reflejo del amor de Cristo y una respuesta a su mandato de amarnos los unos a los otros.

El concepto de servicio está presente a lo largo de las Escrituras, haciendo hincapié en la humildad, el altruismo y la edificación del cuerpo de Cristo.

II. Fundamento bíblico del servicio

A. El ejemplo de Jesús

Jesús dijo: “El Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir y para dar su vida en rescate por muchos” (Mateo 20:28).

Esta declaración establece el estándar para el servicio cristiano, resaltando la naturaleza sacrificial del verdadero servicio.

Jesús ejemplificó el servicio lavando los pies de sus discípulos: “Pues si yo, el Señor y el Maestro, os he lavado los pies, también vosotros debéis lavaros los pies unos a otros” (Juan 13:14).

Este acto de humildad subraya el llamado a los creyentes a servirse unos a otros con amor y humildad.

III. El servicio en la Iglesia primitiva

A. Vida en comunidad

La Iglesia primitiva adoptó el servicio como un aspecto vital de la vida comunitaria.

En el libro de los Hechos, los apóstoles nombraron diáconos para atender las necesidades de la comunidad, asegurando que “nadie entre ellos fuera necesitado” (Hechos 4:34).

Este servicio práctico era una expresión de la unidad y el amor que caracterizaban a la primitiva comunidad cristiana.

Las enseñanzas de B. Pablo

El apóstol Pablo abordó con frecuencia el papel del servicio en sus epístolas.

“Sírvanse unos a otros con amor” (Gálatas 5:13)

El servicio es una manifestación de la libertad que se encuentra en Cristo.

Pablo resalta la diversidad de dones dentro del cuerpo de Cristo, animando a los creyentes a usar sus dones para el bien común (1 Corintios 12:7).

IV. Dones espirituales y servicio

A. Finalidad de los regalos

El Nuevo Testamento enseña que todo creyente está dotado de dones espirituales destinados al servicio.

“Tenemos dones diferentes, según la gracia que se nos ha dado. Si el don de alguien es profecía, que lo use conforme a su fe; si es servicio, que sirva” (Romanos 12:6-7).

Estas ofrendas no son para beneficio personal, sino para la edificación de la Iglesia y la glorificación de Dios.

B. Administración

Pedro exhorta a los creyentes a “usar el don que han recibido para servir a los demás, como buenos administradores de la gracia de Dios” (1 Pedro 4:10).

Esta administración de los dones es una responsabilidad y un privilegio que permite a los creyentes participar en la obra de Dios en la tierra.

V. La actitud de servicio

A. Humildad

El servicio cristiano se caracteriza por la humildad y el amor.

Pablo instruye a los filipenses: “No hagan nada por egoísmo o vanidad; más bien, con humildad consideren a los demás como superiores a ustedes mismos” (Filipenses 2:3).

Esta actitud refleja la mente de Cristo, quien, siendo en forma de Dios, tomó forma de siervo (Filipenses 2:7).

B. El amor en acción

El servicio es también una expresión de amor.

Juan escribe: “Si alguien tiene bienes materiales y ve a su hermano en necesidad, pero no le tiene compasión, ¿cómo puede permanecer en él el amor de Dios?” (1 Juan 3:17)

El amor en acción es el sello distintivo del auténtico servicio cristiano.

VI. Perspectiva eterna

A. Recompensa por el servicio

El papel del servicio en la vida cristiana se extiende más allá de lo temporal hasta lo eterno.

Jesús enseña que los actos de servicio, incluso aquellos tan simples como dar un vaso de agua, no quedarán sin recompensa (Marcos 9:41).

B. Servir a los demás es servir a Cristo.

En la parábola de las ovejas y las cabras, Jesús enfatiza que servir a los demás es servirle a Él: “Les aseguro que todo lo que hicieron por uno de estos hermanos míos más pequeños, lo hicieron por mí” (Mateo 25:40).

C. El servicio como anticipo del Reino

El servicio no es meramente un deber, sino

un reflejo de la relación del creyente con Cristo

y un anticipo del reino de Dios.

Es parte integral de la vida cristiana, pues moldea el carácter del creyente y su testimonio en el mundo.

VII. Conclusión

El servicio no es meramente un deber, sino un privilegio y una responsabilidad.

Es fundamental para la vida cristiana, ya que moldea tanto al individuo como a la comunidad.

Mediante el servicio, los creyentes participan en la obra de Dios y reflejan a Cristo al mundo.

Consejos de enseñanza:

Utilicen las referencias bíblicas para la lectura y el debate en grupo.

Fomentar ejemplos prácticos de servicio en la vida diaria.

Invitar a la reflexión sobre los dones espirituales y cómo cada persona puede servir.