Não priveis um ao outro

Captação: pastor perguntando da regularidade do relacionamento sexual dos casais.

Seria difícil achar assunto mais polêmico do que sexo. Mas extremamente necessário.

Palavrão

Tabu

Libertinagem

mundo cercado de imoralidade para tudo quanto é lado

padrões completamente invertidos

Conta-se a história de dois ladrões que invadiram um joalheria, mas não roubaram nada. Ao invés disso apenas trocaram as etiquetas dos preços

Bijuteria com preço de 2.000,00

Relógio de ouro por 10,90

Quando olhamos para o mundo ao redor, é essa inversão de valores que percebemos. O mundo está de cabeça para baixo, especialmente quando se trata de relacionamento sexual.

“A alma sedenta por satisfação sexual fora dos parâmetros divinos só encontra frustração” - David Merkh

1Coríntios 7 foi escrito para corrigir tendências desequilibradas. Os leitores tinham dúvidas sobre uma sexualidade (por isso escreveram v.1) sadia numa cultura pervertida.

1. O sexo é uma expressão legítima do casamento (v. 1–2)

1Coríntios 7.1–2 NAA

1 Quanto ao que vocês me escreveram — “é bom que o homem não toque em mulher” —, 2 digo que, por causa da imoralidade, cada homem tenha a sua esposa, e cada mulher tenha o seu próprio marido.

Expressão “não toque em mulher” = “não tenha relações sexuais”, ou vivam em imoralidade.

Nesta questão, Paulo tinha uma opinião pessoal que seria melhor ficar solteiro

Mas é claro, que, para o casado o celibato não se aplica, como ele mesmo vai dizer adiante

“Por causa da imoralidade, cada homem tenha sua própria esposa, e cada mulher, seu próprio marido.”

Paulo reconhece a sexualidade como parte da criação divina como prevenção à imoralidade (porneia)

o propósito do casamento não é a prevenção para imoralidade, mas serve para este propósito.

A união física é uma bênção e também uma proteção contra tentações externas.

O casamento é o contexto seguro onde o desejo encontra propósito e pureza.

Deus deu o casamento como a única expressão legítima , pura e santa da nossa sexualidade.

qualquer relacionamento sexual que não seja entre um homem e uma mulher unidos por meio de uma aliança foge do plano divino e se torna imoralidade/porneia, aberração.

2. A sexualidade é um ato de doação mútua (v. 3–4)

1Coríntios 7.3–4 NAA

3 Que o marido conceda à esposa o que lhe é devido, e também, de igual modo, a esposa, ao seu marido. 4 A esposa não tem poder sobre o seu próprio corpo, e sim o marido; e também, de igual modo, o marido não tem poder sobre o seu próprio corpo, e sim a esposa.

“O marido conceda à esposa o que lhe é devido, e da mesma forma a esposa ao marido.”

A ênfase aqui não é tanto em direitos, mas em responsabilidades.

Assumo a responsabilidade de usar o meu corpo para agradar a minha esposa e vice-versa

A relação sexual não é centrada em si mesmo, mas no outro.

O verbo “conceder” indica serviço, cuidado e entrega

O corpo é compartilhado em amor, não exigido com egoísmo.

mas também uma obrigação, uma dívida (opheilen)

Existem obrigações de mutualidade no casamento.

Paulo quebra o machismo e o feminismo extremos: há igualdade de responsabilidade e direito na intimidade conjugal.

O que o texto expressa aqui é contra cultural

Numa época em que a esposa era considerada legalmente propriedade do marido, Paulo faz essa declaração revolucionária… “A esposa não tem poder sobre o próprio corpo e sim o marido; o marido não tem poder sobre o próprio corpo e sim a mulher”

Pelo voto de casamento, cada um renuncia ao direito exclusivo ao seu próprio corpo e dá ao outro uma reivindicação sobre ele.

Alguns se casam por conveniência, ou por egoísmo à procura de alguém que supra suas necessidades

A sexualidade cristã é altruísta — busca o prazer e a satisfação do outro como expressão prática de amor (Ef 5.25–28).

Quando casamos abrimos mão de um grande direito - o de autonomia sobre o que fazer ou não com o nosso corpo.

A grande questão de cada cônjuge não deve ser o de obter prazer, mas de proporcionar prazer ao cônjuge.

O maior prazer é de dar prazer

3. A intimidade conjugal deve ser cultivada (v. 5–7)

1Coríntios 7.5 NAA

5 Não se privem um ao outro, a não ser talvez por mútuo consentimento, por algum tempo, para se dedicarem à oração. Depois, retomem a vida conjugal, para que Satanás não tente vocês por não terem domínio próprio.

Muitas razões são dadas para reter o que é devido ao outro: cansaço, ressentimento, desinteresse, tédio, dor de cabeça

Paulo não está dando um cheque em branco fazendo com que o cônjuge exija que o outro satisfaça suas demandas sexuais

Mas a abstinência no casamento deve ser exceção, não regra.

Sexo fora do casamento é pecado

Não desfrutar do sexo no casamento também é um pecado, e um perigo!

A Bíblia não oferece um padrão de frequência semanal para o relacionamento sexual. Esse assunto, inclusive, é algo que o casal precisa conversar sobre.

Este versículo também tem implicações para o problema típico em muitos casamentos quando um cônjuge deseja ter sexo com mais frequência que o outro.

Se o objetivo é dar prazer e não obter prazer

Então a pessoa que tem menos desejo pode oferecê-lo como um presente. É um legítimo ato de amor sacrificial

Procure o bem do outro em primeiro lugar, e seus desejos serão satisfeitos

Salmo 37.4 NAA

4 Agrade-se do Senhor, e ele satisfará os desejos do seu coração.

Agrada-te na sua esposa, e ela satisfará os desejos do seu coração

Conclusão:

A sexualidade no casamento é uma aliança de amor e serviço, não um campo de disputa ou culpa. Quando vivida debaixo do senhorio de Cristo, ela reflete a fidelidade, a entrega e o deleite do próprio Deus na comunhão com Seu povo (cf. Cantares 4).

A Palavra de Deus oferece conselhos essenciais para uma vida sexual sadia:

a . O sexo existe para a procriação de novas imagens de Deus

Gênesis 1.28 NAA

28 E Deus os abençoou e lhes disse: — Sejam fecundos, multipliquem-se, encham a terra e sujeitem-na. Tenham domínio sobre os peixes do mar, sobre as aves dos céus e sobre todo animal que rasteja pela terra.

Embora a procriação não seja o único propósito para o sexo, ela é certamente um dos propósitos.

Geração de almas eternas!

b. O sexo existe para refletir aspectos da imagem de Deus no ser humano

Gênesis 1.27 NAA

27 Assim Deus criou o ser humano à sua imagem, à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou.

O casal casado revela aspectos profundos sobre a pessoa de Deus.

Espelha unidade na diversidade (os dois de tornam uma só carne).

Reflete a intimidade de seu relacionamento.

“Seu propósito último em reunir homem e mulher era que se tornassem uma representação viva da unidade pactual que caracteriza o relacionamento das três Pessoas da Trindade, em união e harmonia perfeitas por toda a eternidade. Cada relacionamento de marido e esposa apresenta uma imagem imperfeita daquela unidade divina em seu casamento. Mesmo assim, Deus, que conhece nossas fraquezas e fragilidades, decidiu que a união do casamento será algo parecido com a arte performática, apontando as pessoas para a grande obra-prima que é o amor eterno e perfeito desfrutado pelo Pai, o Filho e o Espírito desde sempre. Além disso, a Bíblia nos diz que nosso casamento é projetado por Deus para refletir o relacionamento amoroso que Jesus tem com sua esposa, a Igreja (Ef 5.28-33). Mesmo em meio a nossos fracassos e imperfeições, Jesus ama e guia sua Igreja, sacrificando-se voluntariamente por nós e nos perdoando. Em resposta, nós confiamos nele, o seguimos, e nos submetemos a ele respeitosamente. Quando nosso casamento reflete o projeto divino, ele modela para todos a glória do amor de Deus por aqueles que são seus.”

Bob Lapine em “Construindo um casamento forte: Fundamentos bíblicos e diretrizes práticas”

c. Sexo existe para promover intimidade total (conhecimento mútuo íntimo)

Gênesis 4.1 NAA

1 Adão teve relações (lit. conheceu) com Eva, a sua mulher. Ela ficou grávida e deu à luz Caim. Então ela disse: — Adquiri um varão com o auxílio do Senhor.

A relação sexual é um momento em que duas pessoas se abrem uma para a outra, tornando-se vulneráveis, mas ao mesmo tempo dando continuidade a um processo de compreensão mútua, de modo que, sem ela o ato sexual se torna um comportamento meramente animal.

O mundo busca intimidade sem desenvolver o compromisso dentro de uma aliança. Só por prazer egoísta, para satisfazer os seus desejos.

Se sexo é intimidade, então ele implica em conhecimento.

O sexo é a expressão física da intimidade emocional e espiritual do casal.

d. O sexo existe para o prazer e a satisfação de desejos do cônjuge

Provérbios 5.15–19 NAA

15 Beba a água da sua própria cisterna e das correntes do seu poço. 16 Por que você derramaria as suas fontes lá fora, e os seus ribeiros de água pelas praças? 17 Que sejam para você somente e não para os estranhos que estão com você. 18 Seja bendito o seu manancial, e alegre-se com a mulher da sua mocidade, 19 corça amorosa e gazela graciosa. Que os seios dela saciem você em todo o tempo; embriague-se sempre com as suas carícias.

Esses versículos desmentem a ideia de que sexo por prazer é pecado e está fora da vontade de Deus.

O sexo e o prazer que ele proporciona foram criados por Deus. O pecado perverteu o que o Senhor criou de bom.

Analogia dos frutos do jardim Gn 2.9 e a árvore proibida Gn 3.6

A Bíblia ensina e incentiva o prazer sexual dentro do casamento (Cantares!)

e. Sexo existe para celebrar a aliança conjugal

Toda vez que o casal casado se junta em intimidade sexual, eles reafirmam sua exclusividade e fidelidade de “deixar pai e mãe e unir-se um ao outro”.

Por isso, todo tipo de imoralidade defraudam esse propósito.

Hebreus 13.4 NVI

4 O casamento deve ser honrado por todos; o leito conjugal, conservado puro; pois Deus julgará os imorais e os adúlteros.