Untitled Sermon (8)

Lesperance de tous les siecles

Proclamons la venue de Jesus

1. Contexte et initiation

En 1885 l’Église adventiste faisait face à une crise financière sérieuse : le travail missionnaire à l’étranger, les écoles, les publications, tous souffraient de manque de ressources. stewardship.adventist.org+2documents.adventistarchives.org+2

Le comité de finances du General Conference of Seventh‑day Adventists (GC) recommanda qu’on désigne la période du 25 décembre 1885 au 2 janvier 1886 comme « Week of Prayer ». stewardship.adventist.org+1

C’est lors de l’assemblée de la GC le 6 décembre 1885 que cette décision fut officiellement prise, demandant à tous les présidents de conférence, pasteurs et églises de participer. stewardship.adventist.org

Le président de la GC à l’époque était George I. Butler. Un graphique chronologique indique que «First church-wide Week of Prayer … called by GC president G. I. Butler». Adventist Review

2. Pourquoi ? Les deux grandes finalités

Le but principal était double :

Conversion et renouveau spirituel : inviter les membres à se repentir, à approfondir leur expérience chrétienne, à renouveler leur consécration à Dieu. documents.adventistarchives.org+1

Offrande spéciale pour la mission : collecter des fonds pour appuyer le travail extérieur (missions, publications, écoles) car la situation financière risquait de compromettre l’avancement. documents.adventistarchives.org+1

L’article de «Stewardship» note : «…members were not generous enough to financially support the expanding church’s mission» et donc la semaine de prière servait aussi à «open the hearts of those who had resources to use the talent that the Lord had given them…» stewardship.adventist.org

Dans la revue «CUM» on lit : «The practice of setting apart one week each year for prayer was established … In order to raise funds … it was proposed to set apart a week of prayer … and make a special offering …» documents.adventistarchives.org

3. Comment s’est-elle déroulée ? La forme des rencontres spirituelles

Chaque église, chaque conférence était invitée à réserver cette semaine pour des réunions spéciales de prière, d’adoration, de lecture de la Bible et de méditation. On demandait aussi aux membres de considérer une offrande spéciale. documents.adventistarchives.org

Il était souvent demandé de jeûner ou de faire des actes de sacrifice, dans l’esprit de «humiliation devant Dieu» pour obtenir sa bénédiction. stewardship.adventist.org

Les bulletins de l’église (comme la revue «Review and Herald») publiaient des lectures, des sujets de méditation, des appels à prière. Cela permettait une expérience uniforme, mais aussi locale dans chaque congrégation.

Les membres étaient encouragés à mettre de côté les «soins de cette vie» pendant cette période, à se donner à Dieu, à solliciter la direction du Saint-Esprit. Dans un ouvrage historique, il est écrit : «Then both old and young are urged to set aside the “cares of this life” and enter upon a season of heart searching for a deeper Christian experience.» documents.adventistarchives.org

4. Qu’ont-ils accompli avec cette prière ?

Dès cette première année, la semaine de prière a permis d’attirer l’attention mondiale sur les besoins missionnaires de l’Église, et d’éveiller une conscience collective disciplinaire.

Le rapport indique que, pour l’offre de Noël 1885, plus de 10 000 $ furent recueillis (ce qui était un gros montant pour l’époque) pour soutenir la mission extérieure. documents.adventistarchives.org

Spirituellement, elle a renforcé l’unité de l’Église, donné un temps de recalibrage spirituel pour les membres, encouragé la consécration personnelle et communautaire. Selon J. N. Loughborough cité dans The Great Advent Movement : «In the weeks of prayer … God has manifestly blessed His children. Light on perplexing problems has come as a result of united prayer, and hundreds of individual victories have been gained.» documents.adventistarchives.org

Elle a posé un cadre pour que la prière ne soit pas seulement individuelle mais corporative, rythmée, planifiée — ce qui a aidé l’Église à se structurer sur le plan spirituel et missionnaire.

Elle a aussi permis de relier l’aspect mission-financier à l’aspect spirituel : la prière précède le don, le sacrifice est accompagné de prière, et l’acte matériel devient l’expression d’une vie consacrée.

5. Implications pour aujourd’hui (quel lien)

Ce modèle montre que la prière communautaire annuelle ne doit pas être un simple rituel mais un temps de remise en question, de renouvellement et de mobilisation.

Le lien entre prière et mission est clair : prier demande d’agir, de s’engager, de donner. Cela rappelle que notre intercession doit se traduire en service, en ressources, en volonté de l’avancer du Royaume.

Le succès de 1885 montre que lorsqu’une église reconnaît un besoin urgent (ici : mission et finance) et s’unit en prière, Dieu agit. Cela peut inspirer nos semaines de prière actuelles à viser non seulement la croissance intérieure mais aussi la mission extérieure.

Enfin, spirituellement, cela montre que la prière n’est pas seulement pour «demander nos besoins», mais pour aligner notre volonté avec celle de Dieu, pour la bénédiction collective, pour que Dieu réalise Ses projets à travers nous.

We have the signes

We have the hope

WE have the responsibilities

L'eglise proclame la seconde venue

Les points far:

La fin des temps et les signes qui amendment la peur etc.

La fin est quelque chose qui ne nous plait pas toujours. A vrai dire, notre nature nest pas cadres pour les choses finitives. Quand on se surprend a penser a lavenir, eh bien elles ne sarrete pas. Toujours a pousser les possiblites. Nous voulons plus de la vie, encore et toujours nous la cherchons.

La longevite dans les produits, les cosmetiques, les valeurs identite heritage etc. on veux rester. La fin de toute chose est proche….. Repentez vous!

La fin nest pas si mal je pense bien que parfois cela fait du bien

Bon cest pas vraiment ce qui m’interesse.. Mais je pense que dans la venue il y a quelque chose dinteressant.

La venue dans ca conception general nest pas nouveau. Depuis la nuit des temps, le monde attend. Le monde a ete promis un Dieu qui vient, un liberateur. De generation de generation on a espere voir son avenement dans notre Generation. Hints, bits and pieces of the cake, like hansel and Gretel GOd is giving us cues that he is on his way.

If you see crumbs of a cake or anything else on the floor as you walk through the stroy, do you think that the cake is only fictitious or thaht its a scam?

Ellen WHite records the feelings of Eve as she has been hoping in her first born that there will be a liberator coming from her womb. And so without closer considertaion, it was hoped that it would be Cain, the first born

Hopes were high but someway, somehow, GOd was not to come yet. It was not yet been the time for his appearance. Did they lose hope? No the thoughts of God are not ours. But isnt ther a more complex Game in the shadows that needs consdiering, to be fiar there is what we want from God and what he is planning. We see silhouette not the whole picture, we dont know texture nad relief and all that its all very very unclear yet in the making.

Our GOd is making. What are the subtleties of the text that i must consider that would bring a difference to the text and our understanding?

Furthermore i have to ask myself what is it that we hope for ourselves? How does the whole biblical thinking and experience translate in my daily life? What makes it news and not just teachings.?

Its interesting to see how we accept it in our heart

Interestingly and these are all bits and pieces, crumbs of the mind, reading tfrom the THeology of hope in its table of content i see that God has indeed a something to offer and there is tension to deal with in eschatology but also that the promise comes from a point to another so in this sermon prep there is a need for a pericope for a main thought from the bible leading to the main concept we have to communicate in its context to our application and understanding, but of course, it is not just an intellectual discourse or presentation of some sort etc

Nous avons les signes de la deficience

Mnt je pense pas que ce soit les signes ki nous poz probleme. Mais je pesne qu’une petite allusion a lorigine de lelgise est de mise. Je dis ca parce qu’il faut briser la glace ou du moins la barrier errigé dans nos tetes: Face a cette grande multitude de gens, comment mon message aura t il du poids??

Et cest la quil est important de faire souligner ces moments bibliques qui font redonner espoir a lhomme : Dieu marche avec son eglise et son message est accompagné de signes. Il le faut,

Nous avons les signes de la puissance de DIeu, un survey de Lancein et du Nouveau testament

Une responsabilite de Taille mais avec Dieu a nos cote

Que devons nous faire?

Eduquer ou temoigner?

Le defi rencontré est parce que nous avons voulu eduquer pour leternit. Mais le probleme est que - Nous envoyons un double signale

Mais le Temoignage a voila quelque chose de puissant. Pourquoi?> Cest mon Vecu

Voir la formule utilisé par les apotres et disciples la pour le service

Ce que nos yeux on vu

Mnt Il vient celui qui marchait sur la terre pour faire connaitre son nom vient encore.

Il a donné son eglise la puissance necessaire pour rendre clair sa puissance dans la vie.

Il vient bientot. Est ce demain dans un an? Dapres nos calcules… mais non. Ca venu est kératine ceommes celle de láurore

Bientot pourquoi cette vague certitude? 2 aspects se presentent a nous. Premierementn nous avons a faire face a ce temps future. Ce temps qui semble loin nous unir tous dans lattente puis il y a le moment ou nous sommes tous appelle a attendre, bientot dans notre vie car notre vie est courte. Son extension est la. UN CALENDRIER A UNE FIN ET DIEU en a un, mais il etend. Nous sommees dans ce temps lavoila pourquoi le temps est cours l’heure secoule

Le temps dune vie, le temps dune journee tout passe comme un vent

Dieu nous parle cher eglise mais il te parle mon cher membre. What has been holding you back? Lack of skills? Time ? comparison?

THe whole world sure must know about it, but GOd gave you a piece of land to work on

Esperance

Le futur nest que possible en Christ.

Lheritage le royaume

Declaration ce quil fait dans le présent

Dira tu?

Comment vivra tu?

The Whole thing begs the question : what is the Hope that i am announcing. Hope, makes me move from present to futrue, i hope in not in the potential existence of a desirable future. Non

I hope. He said it as certain as he said that the commandment will not be changed. It is as certain as the Sun rise in the east and sets in the west as certain as the Chruch of God in the world and in Terre ROuge will move from present towards the future God has given them

Now i still have two aspect if not one that needs t obe worked out:

About that hope, how did people who ahd no attachement to the identity of Israel understood it and what is it for us today?

Hope had a begnning so if i have to retrace it i would say it takes its moment where ? the event of the ages, the desires of The ages, Christ. The center point of our life is Him. and his coming

What has happened when he died ? the Final truth the objective and metaphysic was here confirmed. God exists and he has dwelled with Us.

We are to be proud if not strong of that God has come to us and has risen from the dead. And it is not this and that GOd who is , but the One who has been prophecied over centuries, the One who has come to set Israel Free from bondage but also placed it under the rightful leadership, that OF God.

The other big question is how come people didnt flinge when Jesus said the Kingdom of God is at hand we have to ask ourselves….whats so great that people tuned in?????????

Lesperance eternell ,celle que lon voit a travers les etoiles, cest levangile, le Futur devenu certitude dans le future. The eboundary crossed is that of death and the end of our life.

So what is important - Where we are in CHrist?

WHAT are we experiencing - teachings or encounters? DOctrines or Hope that stays in the heart? What is the one thing that will stay in people heart forever

What decision do you take today? Will it be hope or understanding?

Dieu est venu a plusieur reprise, il vient. Jamais tard. Tjr a lheure.

Bein on fini par ce poser la question.