CRISTO, NUESTRA REDENCION
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Tres de las palabras más importantes y hermosas que se utilizan en las Escrituras para describir la obra salvadora de Dios a través de Jesucristo son redimir, rescate y redención.
REDENCIÓN
REDENCIÓN
>La palabra “redimir” se deriva del verbo en latín /redimere/ [re = otra vez + emere = comprar]. Redimir a alguien es comprarlo de vuelta después de que ha sido vendido como esclavo o llevado cautivo.
La liberación de la esclavitud a través del pago de un precio (Diccionario Biblico Lexham)
>El acto de comprar la libertad de alguien de la esclavitud, cautividad o castigo, o recuperar algo de valor, mediante el pago de un precio o el cumplimiento de una obligacion. El evangelio segun Pablo, John MacArthur, pag 193
Un redentor es alguien que se dispone a redimir a otra persona.
Un rescate se refiere al pago que se hace.
La redención se refiere a la liberación que ha sido comprada.
CRISTO - EL REDENTOR Y EL RESCATE
CRISTO - EL REDENTOR Y EL RESCATE
>Las Escrituras declaran que Cristo es tanto el redentor que ha comprado la redención para Su pueblo como el que se dio en rescate por Su pueblo. No sorprende que estas dos palabras hayan sido tan altamente estimadas entre el pueblo de Dios durante siglos.
Porque hay un solo Dios, y también un solo mediador entre Dios y los hombres, Cristo Jesús hombre,
quien se dio a sí mismo en rescate por todos, testimonio dado a su debido tiempo.
La palabra rescate, se refiere al precio que es pagado a cambio de la libertad de otro. La frase “se dio testimonio a su debido tiempo”, se refiere al hecho de que Cristo vino y se dio a Sí mismo como rescate de acuerdo con la perfecta voluntad de Dios y en el tiempo en la historia que fue divinamente designado.
Tened cuidado de vosotros y de toda la grey, en medio de la cual el Espíritu Santo os ha hecho obispos para pastorear la iglesia de Dios, la cual Él compró con su propia sangre.
Cristo no solo redimió a la Iglesia; Él la redimió para Sí mismo. Aquí, la Iglesia es llamada “la iglesia del Señor, la cual él [el Señor] ganó por su propia sangre”. Esta es una fuerte referencia a la deidad de Cristo. El Hombre que derramó Su sangre en el Calvario es la plenitud de la deidad en forma corporal (Col. 2:9). La sangre que Él dio por nuestra redención es de valor infinito.
sabiendo que no fuisteis redimidos de vuestra vana manera de vivir heredada de vuestros padres con cosas perecederas como oro o plata,
sino con sangre preciosa, como de un cordero sin tacha y sin mancha, la sangre de Cristo.
“sangre”, un recordatorio de la realidad de su muerte y sufrimientos.La palabra “preciosa” se refiere a algo de gran precio, algo digno de honor y estima o algo especialmente querido. La preciosa sangre de Cristo se presenta en duro contraste con todas las cosas perecederas que el hombre pudiera intentar ofrecer por su redención. La frase “sin mancha” denota aquello que no tiene falta ni culpa. La frase “sin contaminación” que en la traduccion literal del griego es inmaculado, que es irreprochable.
y no por medio de la sangre de machos cabríos y de becerros, sino por medio de su propia sangre, entró al Lugar Santísimo una vez para siempre, habiendo obtenido redención eterna.
Jesús es el gran sumo que obtuvo redención eterna en el templo celestial por medio de su propia sangre. Redención eterna, podemos tomar dos grandes verdades. En primer lugar, nuestra redención no es temporal, sino eterna e inmutable. En segundo lugar, nuestra redención ya ha sido obtenida; está segura.
REDENCIÓN DEL CASTIGO DE LA LEY
REDENCIÓN DEL CASTIGO DE LA LEY
>¿A quien se le pago el rescate? Algunos creen erróneamente que El pago un rescate al diablo, así como alguien hoy en día puede sentirse inclinado a pagar un rescate a un secuestrador, dicen que Cristo pago el rescate al principe de este mundo, que habia secuestrado al pueblo. Sin embargo esta creencia da mas poder y autoridad a Satanás de lo que en realidad tiene.
>El rescate no se le pago al diablo, sino a Dios. El es el juez, El es Aquel ante el cual todo el mundo a sido hallado culpable. Por lo tanto, El es a quien se debe pagar el precio del rescate por las almas, y es un precio muy elevado.
Todo hombre ha roto la ley de Dios y está expuesto a su castigo o maldición.
Porque todos los que son de las obras de la ley están bajo maldición, pues escrito está: Maldito todo el que no permanece en todas las cosas escritas en el libro de la ley, para hacerlas.
La ley requiere obediencia perfecta. Pablo utiliza las palabras “permanece” y “hacerlas” para enfatizar que la ley requiere obediencia continua, perfecta y práctica. La más ligera desviación lleva al hombre a estar bajo la maldición de la ley.
>Jesucristo redimió a Su pueblo de la maldición de la ley pagando el precio con Su propia vida.
Cristo nos redimió de la maldición de la ley, habiéndose hecho maldición por nosotros (porque escrito está: Maldito todo el que cuelga de un madero),
La palabra “redimió” en el griego significa “comprar, hacer pago de un precio o recuperar algo o alguien del poder de otro”. Se usaba comúnmente respecto a la compra de la libertad de un esclavo. Cristo llevó nuestro pecado, se hizo maldición y sufrió la ira de Dios para lograr nuestra redención.
Y a vosotros, estando muertos en pecados y en la incircuncisión de vuestra carne, os dio vida juntamente con él, perdonándoos todos los pecados,anulando el acta de los decretos que había contra nosotros, que nos era contraria, quitándola de en medio y clavándola en la cruz,
La palabra “acta” en el griego frecuentemente se utilizaba con referencia a una nota escrita que reconocía una deuda monetaria o a una acusación escrita en contra de un criminal. La palabra “decretos” se refiere a una ordenanza o decreto público. En este contexto, probablemente se refiere a las demandas legales de la ley que estaban en nuestra culpa como resultado de nuestra desobediencia. La palabra “anulando” significa “limpiar, borrar o tachar”. >Cristo limpió o borró toda nuestra deuda hacia Dios y Su ley.
quitándola de en medio y clavándola en la cruz,
Por Su muerte en el Calvario, Cristo pagó nuestra deuda y satisfizo toda demanda en contra de nosotros. La frase “clavándola en la cruz” está abierta a varias interpretaciones. Algunos creen que se refiere a la costumbre de colocar un certificado de deuda en un lugar público para que todos lo vieran, una vez que la deuda había sido pagada. El propósito era vindicar al deudor y asegurar que ninguna otra demanda se hiciera en su contra. Nuestra deuda fue pagada por la muerte de Cristo; la ley ya no puede demandarnos nada.
Otros creen que se refiere a la costumbre de clavar las acusaciones en contra de un criminal sobre su cuerpo (por ejemplo, en una cruz) para publicar sus crímenes y hacer saber a todos la razón de su ejecución (Mt. 27:37). Cristo llevó nuestro pecado en el Calvario y llevó el castigo de la ley en nuestro lugar.
Entonces Jesús, cuando hubo tomado el vinagre, dijo: ¡Consumado es! E inclinando la cabeza, entregó el espíritu.
>Jesús lo exclamo al final de Su sufrimiento, y la palabra que se traduce “consumado” era un termino comercial. Se usaba cuando alguien hacia el ultimo pago de una serie de abonos o cuotas, como cuando se pone el sello “Pagado” en el ultimo recibo.
DIGNO ES EL CORDERO
DIGNO ES EL CORDERO
Cuando tomó el libro, los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron delante del Cordero; cada uno tenía un arpa y copas de oro llenas de incienso, que son las oraciones de los santos.
Y cantaban* un cántico nuevo, diciendo:
Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos, porque tú fuiste inmolado, y con tu sangre compraste para Dios a gente de toda tribu, lengua, pueblo y nación.
Y los has hecho un reino y sacerdotes para nuestro Dios; y reinarán sobre la tierra.
ESCLAVOS DE NUESTRO REDENTOR
ESCLAVOS DE NUESTRO REDENTOR
¿O no sabéis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, que está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros?
Pues por precio habéis sido comprados; por tanto, glorificad a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios.
El mundo grecorromano existía también un rescate de esclavos. Este consistía en que un esclavo podía ser “comprado” por un templo o una deidad, normalmente mediante un pago hecho por el propio esclavo o por alguien en su nombre. El dinero iba al amo, pero legalmente se consideraba que el dios era quien pagaba el rescate, y el esclavo pasaba a ser “propiedad sagrada” del dios, libre de los hombres, pero consagrado religiosamente.
El precio que pagaron por nuestro recate no fue con oro y plata, fue sangre derramada el precio que se había de pagar. por precio hemos sido comprados, … no sois vuestros, somos de Dios, le pertenecemos a El. Y si esto es una realidad es nuestra vida debe haber una consecuencia externa: glorificad a Dios en vuestro cuerpo y vuestro espíritu.
Un pueblo puro y celoso de buenas obras:
quien se dio a sí mismo por nosotros, para redimirnos de toda iniquidad y purificar para si un pueblo para posesión suya, celoso de buenas obras.
>¿Nuestras vidas evidencian ese rescate?
>El esclavo:
Es propiedad exclusiva: los cristianos no existen en un mundo autónomo y sin reglas; nosotros no somos los dueños de nuestro destino, ni los capitanes de nuestras almas.
Tiene una sumisión completa: Si pertenecemos a Cristo, si él es dueño de nosotros, entonces lo que debe gobernar nuestra vida no es nuestra voluntad, sino la voluntad de nuestro Amo.
Se debe a su amo: Ningún esclavo obedece a otros amos, pues su principal preocupación es llevar a cabo la voluntad de la persona a quien pertenece.
Depende totalmente de su amo: para la provisión de sus necesidades básicas de la vida. De la misma manera, el cristiano debe depender humildemente por completo de nuestro Maestro
Es personalmente responsable ante su amo: Y de la misma manera, nosotros somos responsables delante de Cristo, y un día le daremos cuentas
La esclavitud a Cristo no es un trabajo pesado. Esta no es una relación tiránica, despótica alimentada por el miedo y la sumisión forzada. La imagen no es de alguien cuya voluntad es constantemente frustrada por los caprichos de su amo, sino de alguien cuya voluntad es, con el tiempo y la exposición repetida a su Amo, conformada amorosamente y felizmente a la voluntad de su Amo. >Alexander Maclaren llamó a esto: "la fusión y absorción de mi propia voluntad a su voluntad… yo hago lo que él quiere, no lo que yo quiero… Conforme él me enseña y me muestra más de sí mismo, más quiero conformarme a lo que él quiere." Mike Riccardi, https://blog.tms.edu/es/blog/esclavos-de-cristo
CONCLUSIÓN
CONCLUSIÓN
Cristo vino y pagó el rescate para asegurar la liberación de Su pueblo, que estaba cautivo del pecado. Cristo ofreció este rescate voluntariamente, para redimirnos de nuestra esclavitud y traernos a Sí mismo como Su amada esposa.
