基督徒当弃恶行善

歌罗西书 3：5–17 “所以应当灭绝你们在地上的肢体所作的罪、就是奸淫、污秽、邪情、恶欲、贪婪、贪婪与拜偶像是一样的罪。 天主的震怒必因这些罪恶、临到悖逆的人。 你们在这罪恶中活着的时候、也常如此行。 如今、应当将这一切的罪以及忿怒、怨恨、狠毒、毁谤、并口中污秽的言语、全行除掉。 不要彼此谎言、因为你们已经脱去旧人和旧人的行为、 变作新人、就是照着造人的天主的像更新了、可以有智慧。 这样的人并没有希拉、犹太、受割礼、未受割礼、化外、夷狄、为奴、自主的分别、惟有基督在万有之上、作万有之主。 所以你们既被天主拣选、作圣洁蒙爱的人、就应当存怜恤仁慈、谦虚、温柔、忍耐的心。 若弟兄向弟兄有错、就当彼此容忍饶恕。基督已经饶恕你们、你们也当这样。 在这几件之外、又当存爱心。爱心是众善的纲领。 愿天主所赐的平安在你们心里作主。你们蒙召成为一体、原为得这平安、又要常常感谢主恩。 你们应当把基督的道理、充充满满地存在心里、凡事都有智慧、用诗篇、颂词、灵歌、彼此教训劝勉、心中感恩称颂主。 你们无论说话行事、都要遵着主耶稣的名、靠他感谢父天主。”

诗篇 100：5 “主为至善、主的恩典永远长存、主的诚实万代恒有。”

罗马书 12：2 “不要效这世上的风俗、你们心念要弃旧换新、叫你们察验、何为天主的善良可喜悦纯全的旨意。”

罗马书 3：20 “所以、靠着遵行律法、无一人在天主面前得称为义、因为律法是叫人知罪。”

罗马书 7：7 “这样怎么说呢、律法是不好的么。断乎不是的。只是不因律法、我就不知罪为罪。律法若不说不可贪婪、我就不知贪婪是罪。”

因此弃恶行善与永生天主的话语有直接关系

1. 接受新身份所带来的要求

5-7节保罗提到信之前的情况

歌罗西书 3：5 “所以应当灭绝你们在地上的肢体所作的罪、就是奸淫、污秽、邪情、恶欲、贪婪、贪婪与拜偶像是一样的罪。”

还未复活的身体，也不是灭绝这个身体

歌罗西书 2：20–23 “你们既与基督同死、脱离了世上的小学、为何像在世俗中活着、 仍顺服那不可近、不可尝、不可摸、等类的规条呢。 这都是照着人所吩咐、所教训的、所禁止的物、使用的时候、都必败坏。 那规条使人行非分的礼拜、故作谦虚、不惜己身、不自重、毫无所益、惟有顺从自己的私欲。”

歌罗西书 3：6–7 “天主的震怒必因这些罪恶、临到悖逆的人（活在罪中不愿悔改之人）。 你们在这罪恶中活着的时候、也常如此行（前面描述的是非信徒）。”

信主前我们活在罪恶之中，受罪恶的捆绑

歌罗西书 3：8 “如今、应当将这一切的罪以及忿怒、怨恨、狠毒、毁谤、并口中污秽的言语、全行除掉（信主后当有何等改变，同时也是将天主对于信徒的要求显明出来）。”

但信主之后，天主是要我们灭绝这个有罪性的身体所作的罪，意思不再活在罪中，要以新的身份去追求新的目标

不光是因为我们灵已经得救，我们可以与天主有来往，同时也因为我们的魂也已经获得新生，以弗所书 2：1–3 “当初你们在罪恶之中、如同死人一般、 凡事随从今世的风俗、顺服空中掌权的、就是现在诱惑那背逆天主的人的邪魔。 我们从前也都在其中、放纵肉体的情欲、随着身心的意见而行、本为天主所怒、和别人一样。”

信主以前我们的思想是与天主为敌的，为罪恶所捆绑的，为撒旦所操控的，但信主之后圣经说 歌罗西书 3：10 “变作新人、就是照着造人的天主的像更新了、可以有智慧。”

这是为何保罗说，他的肉体还为复活还有情欲的影响，但他的思想愿意行善

罗马书 7：18 “我也晓得在我里头、就是我肉体之中、没有良善、因我虽愿意为善、却不能为善。”

我们信主之后天主对我们在世寄居的日子是有安排的

以弗所书 2：8–10 “你们得救、是本乎恩、也因着信。这不是由自己、乃是天主所赐的、 也不是靠着功劳、这样才免得有人自夸。 我们为天主所造、是在基督耶稣里被造的、叫我们能行他所预定我们应当行的善事。”

以弗所书 4：1–3 “我为主被囚的劝你们、既然蒙召、行为就当与蒙召的恩相称、 凡事谦逊、温柔、忍耐、存爱心互相宽恕、 用和平彼此联络、务要竭力保守圣灵所赐合而为一的心。”

以弗所书 5：1–4 “你们既是天主所疼爱的儿女、就应该效法他。 行事应当彼此相爱、正如基督疼爱我们、为我们舍己、将身体献与天主、作为馨香的祭祀。 凡奸淫并一切污秽贪婪的事、在你们中间连提都不可、方合圣徒的体统。 淫词妄语和轻佻的话都是不相宜的、莫如称谢主恩。”

腓立比书 1：27 “只要你们行事和基督的福音相称、使我或来见你们、或在远处听见你们的事、都可以知道你们有同心、站立得稳、为福音齐心努力、”

很明显天主对已经信主得救之人，对得着新的身份，有新追求之人的行为有要求，也就是说我们不能随意的使用我们的身体，我们信主之后的人生就是不断依靠圣灵的带领，藉着天主的话语与天主建立亲密的关系并通过改变我们的思想，从而不断的胜过肉体的情欲，攻克己身为主做事。

哥林多前书 6：18–20 “应当远避淫行。人所犯的无论何罪、都在身体以外、惟有行淫的、是得罪自己的身体。 岂不知你们的身体就是天主所赐住在你们里头的圣灵的殿么、所以不能由着自己。 因为你们是重价买来的、身体、灵魂都属天主、应当以身体、灵魂荣耀天主。”

现今有的自称是信徒的，却常常活在罪中不愿悔改，且他们常常口里说各样属灵的言辞，作盐作光，我们是天国的子民，岂不知若他们真是盐也已经是失了味的盐，真是光也已经让罪恶的黑暗笼罩了基督所赐予的光亮，他们做不成口里所说的盐也做不成口里所说的光，也不用天天强调自己天国子民的身份，往往他们强调这个也不是为了赞美主的拯救而是要反对牧者或他人以圣经为根基的责备，他们会说基督爱我，无论什么情况下他还爱我，你怎能论断我。

加拉太书 5：19–26 “情欲的事都是显而易见的、即如奸淫、苟合、污秽、奢侈、 拜偶像、巫术、仇恨、斗狠、妒忌、忿怒、纷争、结党、异端、 妒嫉、凶杀、醉酒、放荡等类。我从前告诉你们、现在又告诉你们、人做这样的事、必不得进天主的国。 圣灵所结的果子就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、慈悲、善良、忠信、 温柔、节制。这样的事、没有律法禁止。 凡属基督的人是已经把肉身的私情嗜欲、同钉在十字架上了。 我们若是靠圣灵活着、就应该遵着圣灵做事、 不要贪图虚名、彼此招惹、互相妒嫉。”

他的意思是如果你真的信了，你应当顺从圣灵，而如果你顺从圣灵，这必会影响你的德行，以至于众人可以从你外在的行为看见你内在的信仰

一个任意妄为的人要么是没信，要么是信了却因为不断接受撒旦的思想，从而放纵自己肉身的情欲，让罪恶缠身以至于不能发出基督的光亮，也不能看清前方，同时他们也是天主要管教惩治的对象。

因此我们若想弃恶行善，我们首先需要从思想中开始改变，认清自己基督门徒的新身份（跟从他，效法他的德行），认清自己天主仆人的新身份（服事他，遵行他的旨意），认清自己天主儿女的新身份（感谢赞美他，因为天主为他儿女预备了一切我们需用的，无论是属灵的还是属世的）因此我们定能做到他的要求。

2. 看重从而灭绝罪恶

歌罗西书 3：5–6 “所以应当灭绝你们在地上的肢体所作的罪、就是奸淫、污秽、邪情、恶欲、贪婪、贪婪与拜偶像是一样的罪。 天主的震怒必因这些罪恶、临到悖逆的人。”

a. 了解罪恶的特性

歌罗西书 3：6 “天主的震怒必因这些罪恶、临到悖逆的人。”

当然这里指的是活在罪中不愿悔改的非信徒

但同时我们也可以从他对这些人的描述了解一些罪恶的特性

罪是容易使我们上瘾的

而当我们上瘾后，我们会很容易的让撒旦藉着我们想要放纵的情欲来改变我们的思想，如当人行淫乱时，第一次他们会很惧怕很后悔，知晓这是违背天主旨意的恶行，这是会招来天主惩治的败坏的行为，但是当他不停止的行了一段时间后，往往他们的思想就开始不合乎圣经了，以前还知道圣经说不能这样做这就是罪，但一段时间后他们会为了给自己行恶找借口找台阶下，他们会去寻找并接受违背真理的思想来企图麻痹自己的良心，往往这个时候撒旦就会将违逆真理的思想送上门来，如天主就是爱啊，无论怎样他还爱你啊，没关系的，你想饮酒，撒旦就会把接受饮酒的违背真理的错误思想带到你的面前，这也是为什么圣经描述这些非信徒时用悖逆之人来描述他们，他们为什么不愿悔改，因为他们已经完全在罪中上瘾，且完全接受撒旦的思想，因此我们当明白最好的弃恶行善的方法就是我们常常依靠圣灵胜过这些罪恶，与天主建立亲密的关系，所以我们会对罪恶，对天主所厌恶之事很敏感，同时我们不要允许自己行恶上瘾，不允许罪恶扎根。最好常常以真理来改变我们的思想，来引导我们做事，但若是我们行恶违背天主了，在你第一次行恶时，你就应当抓住机会认罪悔改祈求天主帮助你拔除这个恶行以及恶行对你思想的影响，不要让罪恶深种以至于将来根系深埋难以拔除。

歌罗西书 3：6–7 “天主的震怒必因这些罪恶、临到悖逆的人。 你们在这罪恶中活着的时候、也常如此行。”

意思是我们信主前所行的也一样，为何会这样，因为罪恶的传染性，以至于我们所行的都一样。

箴言 18：24 “滥交众人必致受害、有时朋友比弟兄更亲密。”

箴言 13：20 “与智慧人来往的必得智慧、与愚昧人交游的必致败亡。”

原因-罪有传染性

同样你也会收到他所要收到相同的结果

箴言 22：24–25 (中文京委本圣经): 24 不要与轻易发怒的结交、不要与暴躁人来往。

25 恐怕你效法他的行动、自己陷在网罗。

箴言 23：20 “好饮酒和好吃肉的、不要与他结交。”

箴言 28：7 “谨守律法的是贤子、与好吃好喝的人结交、必致羞辱己父。”

所以若你想弃恶行善，那因着罪恶的特性，你应当与活在罪中之人保持距离。

b. 从根上杜绝罪恶，将其从源头切断

歌罗西书 3：5 “所以应当灭绝你们在地上的肢体所作的罪、就是奸淫、污秽、邪情、恶欲、贪婪、贪婪与拜偶像是一样的罪。”

意思是我们应当有破釜沉舟的心志，绝不遗留丝毫，不给撒旦稍留地步

不给自己找借口，理由，造谎言欺骗自己及他人

歌罗西书 3：8 “如今、应当将这一切的罪以及忿怒、怨恨、狠毒、毁谤、并口中污秽的言语、全行除掉。”

歌罗西书 3：9–11 “不要彼此谎言、因为你们已经脱去旧人和旧人的行为、 变作新人、就是照着造人的天主的像更新了、可以有智慧。 这样的人并没有希拉、犹太、受割礼、未受割礼、化外、夷狄、为奴、自主的分别、惟有基督在万有之上、作万有之主。”

3. 从真理来改变我们的思想从而建立我们的德行

我们已经说过，属灵的战争就是思想的战争，思想的改变就决定了行为的改变。

腓立比书 2：13 “因为天主照着他的善意、行在你们心中、使你们能以立志成事。”

那我们如何从思想开始做出正确的改变呢？我们要请天主的圣灵藉着天主的话语，来改变我们的思想从而建立我们的德行

加拉太书 5：16–18 “我说、你们应当顺从圣灵、就不放纵肉身的私欲了、 因为情欲与圣灵相争、圣灵与情欲相争、彼此交战、叫你们不能做所愿做的事。 你们若是被圣灵引导、就不属律法管辖（信徒不被罪恶辖制）。”

歌罗西书 3：15 “愿天主所赐的平安在你们心里作主（顺从圣灵，圣灵做主）。你们蒙召成为一体、原为得这平安、又要常常感谢主恩。”

歌罗西书 3：10 “变作新人、就是照着造人的天主的像更新了、可以有智慧。”

哪些思想我们要靠圣灵藉着天主的话加添与我们

歌罗西书 3：12 “所以你们既被天主拣选、作圣洁蒙爱的人、就应当存怜恤仁慈、谦虚、温柔、忍耐的心。”

歌罗西书 3：13–14 “若弟兄向弟兄有错、就当彼此容忍饶恕。基督已经饶恕你们、你们也当这样。 在这几件之外、又当存爱心。爱心是众善的纲领。”

歌罗西书 3：15 “愿天主所赐的平安在你们心里作主（顺服之心）。你们蒙召成为一体、原为得这平安、又要常常感谢主恩。”

歌罗西书 3：16 “你们应当把基督的道理、充充满满地存在心里、凡事都有智慧（智慧心）、用诗篇、颂词、灵歌、彼此教训劝勉、心中感恩称颂主。”

歌罗西书 3：17 “你们无论说话行事、都要遵着主耶稣的名、靠他感谢父天主（感恩之心）。”

当我们有这些心时，当我们的思想中充满恤仁慈、谦虚、温柔、忍耐，爱，顺服，智慧，感恩时，我们就可以做到弃恶行善，在这世上为善道争战作盐作光。