Preguiça - Jovens
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Resumo e Aplicação de Cada Passagem
Resumo e Aplicação de Cada Passagem
ESPREITEM O PREGUIÇOSO
ESPREITEM O PREGUIÇOSO
Resumo da Passagem: O livro de Provérbios atua como uma conversa em que, ao ouvirmos críticas duras a um "serumaninho" tolo, percebemos que o alvo das críticas somos nós mesmos, a fim de que busquemos a sabedoria e a instrução.
Aplicação: O convite de Provérbios é para que "espreitemos o preguiçoso em suas tolices" para nos "percebermos como tal e buscar o caminho superior da sabedoria e da instrução".
Características do Preguiçoso em Provérbios:
Não é de confiança (Pv 10.26; 18.9).
Está sempre insatisfeito (Pv13.4; 21.15).
Vive cercado de problemas (Pv 15.19).
Anda esfomeado (Pv 19.15; 20.24).
Cheio de desculpas (Pv 22.13, 26.13).
Nunca termina nada (Pv 12.27; 19.24; 26.15).
É assolado pela pobreza (Pv 12.24).
É incorrigível (Pv 26.14–16)
Não é de confiança (Pv 10.26; 18.9).
26 Como vinagre para os dentes e fumaça para os olhos,
assim é o preguiçoso para aqueles que o mandam.
9 Quem é negligente na sua obra
já é irmão do desperdiçador.
Está sempre insatisfeito (Pv13.4; 21.15).
4 O preguiçoso deseja e nada tem,
mas a alma dos diligentes se farta.
15 Praticar a justiça é alegria para o justo,
mas espanto, para os que praticam a iniquidade.
Vive cercado de problemas (Pv 15.19).
19 O caminho do preguiçoso é como que cercado de espinhos,
mas a vereda dos retos é plana.
Anda esfomeado (Pv 19.15; 20.24).
15 A preguiça faz cair em profundo sono,
e o ocioso vem a padecer fome.
24 Os passos do homem são dirigidos pelo Senhor;
como, pois, poderá o homem entender o seu caminho?
Cheio de desculpas (Pv 22.13, 26.13).
13 Diz o preguiçoso: Um leão está lá fora;
serei morto no meio das ruas.
13 Diz o preguiçoso: Um leão está no caminho;
um leão está nas ruas.
Nunca termina nada (Pv 12.27; 19.24; 26.15).
27 O preguiçoso não assará a sua caça,
mas o bem precioso do homem é ser ele diligente.
24 O preguiçoso mete a mão no prato
e não quer ter o trabalho de a levar à boca.
15 O preguiçoso mete a mão no prato
e não quer ter o trabalho de a levar à boca.
É assolado pela pobreza (Pv 12.24).
24 A mão diligente dominará,
mas a remissa será sujeita a trabalhos forçados.
É incorrigível (Pv 26.14–16), entre muitas outras coisas.
14 Como a porta se revolve nos seus gonzos,
assim, o preguiçoso, no seu leito.
15 O preguiçoso mete a mão no prato
e não quer ter o trabalho de a levar à boca.
16 Mais sábio é o preguiçoso a seus próprios olhos
do que sete homens que sabem responder bem.
A PREGUIÇA É UMA RESPOSTA RUIM ÀS MALDIÇÕES DA QUEDA
A PREGUIÇA É UMA RESPOSTA RUIM ÀS MALDIÇÕES DA QUEDA
Passagem 1 (Gênesis 3.16-19):
16 E à mulher disse: Multiplicarei sobremodo os sofrimentos da tua gravidez; em meio de dores darás à luz filhos; o teu desejo será para o teu marido, e ele te governará. 17 E a Adão disse: Visto que atendeste a voz de tua mulher e comeste da árvore que eu te ordenara não comesses, maldita é a terra por tua causa; em fadigas obterás dela o sustento durante os dias de tua vida. 18 Ela produzirá também cardos e abrolhos, e tu comerás a erva do campo. 19 No suor do rosto comerás o teu pão, até que tornes à terra, pois dela foste formado; porque tu és pó e ao pó tornarás.
Resumo da Passagem: Após a queda, Deus amaldiçoou a humanidade, impondo sofrimento na gravidez e no parto para a mulher, e trabalho penoso, com suor e uma terra que produz espinhos e ervas daninhas, para o homem. O trabalho e a maternidade se tornaram difíceis e pesarosos.
Aplicação: A preguiça se manifesta como "fuga do trabalho" no ser masculino e como "fuga da maternidade" no ser feminino, sendo uma "maldição por causa do pecado". "Cabe aos homens e às mulheres vencerem as tentações modernas de abraçar a fuga de seus trabalhos". "Aceitar-se como alguém preguiçoso, então, é aceitar a si mesmo como pecador. Lutar contra a preguiça é lutar pela santidade."
A PREGUIÇA É UM ESFORÇO ESTÚPIDO PARA O MAL
A PREGUIÇA É UM ESFORÇO ESTÚPIDO PARA O MAL
Passagem 2 (Provérbios 24.30-34):
30 Passei pelo campo do preguiçoso
e junto à vinha do homem falto de entendimento;
31 eis que tudo estava cheio de espinhos,
a sua superfície, coberta de urtigas,
e o seu muro de pedra, em ruínas.
32 Tendo-o visto, considerei;
vi e recebi a instrução.
33 Um pouco para dormir, um pouco para tosquenejar,
um pouco para encruzar os braços em repouso,
34 assim sobrevirá a tua pobreza como um ladrão,
e a tua necessidade, como um homem armado.
Resumo da Passagem: Retrata o campo do preguiçoso ("homem sem juízo") abandonado, com espinheiros, ervas daninhas e muro em ruínas. A preguiça, traduzida em "dormir um pouco", "cochilar um momento", "cruzar os braços", resulta em pobreza e miséria que vêm como um assaltante e um homem armado.
Aplicação: A preguiça é "estupidez" porque resulta em "efeito negativo no mundo e na vida do próprio preguiçoso". "Fazer nada, entregando-se à preguiça, é deixar que as coisas que estão à sua volta pereçam". A preguiça não é "fazer zero, mas fazer o mal", pois "Quando você ‘faz nada’, estará automaticamente produzindo maldade".
A PREGUIÇA É UMA BURRICE PECAMINOSA
A PREGUIÇA É UMA BURRICE PECAMINOSA
Passagem 3 (2Pedro 1.5-9):
5 por isso mesmo, vós, reunindo toda a vossa diligência, associai com a vossa fé a virtude; com a virtude, o conhecimento; 6 com o conhecimento, o domínio próprio; com o domínio próprio, a perseverança; com a perseverança, a piedade; 7 com a piedade, a fraternidade; com a fraternidade, o amor. 8 Porque estas coisas, existindo em vós e em vós aumentando, fazem com que não sejais nem inativos, nem infrutuosos no pleno conhecimento de nosso Senhor Jesus Cristo. 9 Pois aquele a quem estas coisas não estão presentes é cego, vendo só o que está perto, esquecido da purificação dos seus pecados de outrora.
Resumo da Passagem: Exorta a adicionar fé, virtude, conhecimento, domínio próprio, perseverança, piedade, fraternidade e amor. Se essas qualidades existirem e crescerem, impedirão que sejamos "inoperantes e improdutivos" (preguiçosos), no pleno conhecimento de Cristo. Quem não as tem está cego, esquecendo-se da purificação de seus pecados.
Aplicação: A preguiça é uma "ignorância a respeito de Jesus". O "conhecimento de Cristo e de sua obra nos leva à operosidade". Ser inoperante ou improdutivo para Deus é dizer que "não temos o conhecimento do Senhor em nossa mente". A preguiça é um "desrespeito ao que o Espírito Santo deseja trabalhar em nós através do conhecimento de Jesus", impedindo o caminhar rumo à maturidade.
A PREGUIÇA É UMA NEGLIGÊNCIA DESESPERANÇOSA
A PREGUIÇA É UMA NEGLIGÊNCIA DESESPERANÇOSA
Passagem 4 (Hebreus 6.11-12):
11 Desejamos, porém, continue cada um de vós mostrando, até ao fim, a mesma diligência para a plena certeza da esperança; 12 para que não vos torneis indolentes, mas imitadores daqueles que, pela fé e pela longanimidade, herdam as promessas.
Resumo da Passagem: O autor deseja que haja prontidão até o fim para ter a plena certeza da esperança, a fim de não se tornar "negligente", mas imitar aqueles que, pela fé e paciência, recebem a herança prometida.
Aplicação: A preguiça é tratada como "negligência desesperada que surge em oposição à esperança da obra de Deus". A falta de esperança ("Não cremos que sair da preguiça possa mudar algo") leva à preguiça e desmotiva a cumprir deveres. O modo para vencer a preguiça é por meio da "imitação" daqueles que, por "fé e paciência, receberam a herança prometida".
A PREGUIÇA É UMA CORRUPÇÃO QUE PRESUME INOCÊNCIA
A PREGUIÇA É UMA CORRUPÇÃO QUE PRESUME INOCÊNCIA
Passagem 5 (Amós 6.1-7):
1 Ai dos que andam à vontade em Sião e dos que vivem sem receio no monte de Samaria, homens notáveis da principal das nações, aos quais vem a casa de Israel! 2 Passai a Calné e vede; e, dali, ide à grande Hamate; depois, descei a Gate dos filisteus; sois melhores que estes reinos? Ou será maior o seu território do que o vosso território? 3 Vós que imaginais estar longe o dia mau e fazeis chegar o trono da violência; 4 que dormis em camas de marfim, e vos espreguiçais sobre o vosso leito, e comeis os cordeiros do rebanho e os bezerros do cevadouro; 5 que cantais à toa ao som da lira e inventais, como Davi, instrumentos músicos para vós mesmos; 6 que bebeis vinho em taças e vos ungis com o mais excelente óleo, mas não vos afligis com a ruína de José. 7 Portanto, agora, ireis em cativeiro entre os primeiros que forem levados cativos, e cessarão as pândegas dos espreguiçadores.
Resumo da Passagem: Deus pronuncia "Ai" (maldição) sobre os líderes em Sião e Samaria que vivem tranquilos, se deitando em camas de marfim, banqueteando-se e se ungindo com óleos, mas que "não se entristecem com a ruína de José". Por causa desse ócio, seriam os primeiros a ir para o exílio.
Aplicação: A preguiça se manifesta como "presunção de inocência" ("Achamos que não há nada errado"). A inação, mesmo com o mal à volta, é chamada de "corrupção", e é a preguiça que se manifesta como tal. A preguiça é motivada pela "presunção de que tudo está bem", e Deus punirá esse ócio.
A PREGUIÇA É UMA TRISTEZA MUNDANA
A PREGUIÇA É UMA TRISTEZA MUNDANA
Passagem 6 (2Coríntios 7.9-10):
9 agora, me alegro não porque fostes contristados, mas porque fostes contristados para arrependimento; pois fostes contristados segundo Deus, para que, de nossa parte, nenhum dano sofrêsseis. 10 Porque a tristeza segundo Deus produz arrependimento para a salvação, que a ninguém traz pesar; mas a tristeza do mundo produz morte.
Resumo da Passagem: Distingue dois tipos de tristeza: a "tristeza segundo Deus", que produz arrependimento que leva à salvação e gera dedicação e operosidade; e a "tristeza segundo o mundo", que produz morte, remorso, e gera "inoperância, morte, conformismo, indiferença" (preguiça).
Aplicação: A tristeza segundo o mundo gera preguiça e falta de operosidade. "O oposto da preguiça não é trabalho; é júbilo" (alegria). O prejuízo da preguiça é "a perda da satisfação em Deus, não o baixo índice de produtividade". O convite para abandonar a preguiça é para "a entrada na alegria", no "gozo do Senhor".
A PREGUIÇA ENCONTRARÁ CASTIGO EM VEZ DE DESCULPA
A PREGUIÇA ENCONTRARÁ CASTIGO EM VEZ DE DESCULPA
Passagem 7 (Mateus 25.26-30 - Parábola dos Talentos):
26 Respondeu-lhe, porém, o senhor: Servo mau e negligente, sabias que ceifo onde não semeei e ajunto onde não espalhei? 27 Cumpria, portanto, que entregasses o meu dinheiro aos banqueiros, e eu, ao voltar, receberia com juros o que é meu. 28 Tirai-lhe, pois, o talento e dai-o ao que tem dez. 29 Porque a todo o que tem se lhe dará, e terá em abundância; mas ao que não tem, até o que tem lhe será tirado. 30 E o servo inútil, lançai-o para fora, nas trevas. Ali haverá choro e ranger de dentes.
Resumo da Passagem: Um servo, que recebeu um talento e o escondeu por medo do seu senhor, tenta justificar sua preguiça. O senhor o chama de "Servo mau e negligente" e pune-o, tirando seu talento e lançando-o nas trevas, onde haverá "choro e ranger de dentes".
Aplicação: O preguiçoso "não sente preguiça para defender seu ócio", mas suas desculpas são usadas contra ele. Temos o "compromisso moral de agir de forma diligente como mordomos de Deus". A punição para o servo inútil mostra que "nossos pretextos para a preguiça" não serão aceitos por Deus. O servo bom foi convidado a "gozar da alegria de seu senhor".
A PREGUIÇA É FALTA DE GRAÇA
A PREGUIÇA É FALTA DE GRAÇA
Passagem 8 (1Coríntios 15.10):
10 Mas, pela graça de Deus, sou o que sou; e a sua graça, que me foi concedida, não se tornou vã; antes, trabalhei muito mais do que todos eles; todavia, não eu, mas a graça de Deus comigo.
Resumo da Passagem: O apóstolo Paulo afirma ser o que é "pela graça de Deus", e que essa graça "não foi em vão" porque ele "trabalhou mais do que todos eles", reconhecendo, contudo, que não foi ele, "mas a graça de Deus comigo".
Aplicação: A preguiça é uma "manifestação da falta de graça divina sobre nós". A "falta de trabalho é a falta de apropriação da graça de Deus" que impulsiona ao serviço. Entregar-se à preguiça é "rejeitar a atuação da graça de Deus que nos leva à operosidade". A solução está na "convicção da obra graciosa da Cruz".
A PREGUIÇA É TEMPORÁRIA
A PREGUIÇA É TEMPORÁRIA
Passagens 9 e 10 (Apocalipse 14.13;22.3):
13 Então, ouvi uma voz do céu, dizendo: Escreve: Bem-aventurados os mortos que, desde agora, morrem no Senhor. Sim, diz o Espírito, para que descansem das suas fadigas, pois as suas obras os acompanham.
3 Nunca mais haverá qualquer maldição. Nela, estará o trono de Deus e do Cordeiro. Os seus servos o servirão,
Resumo da Passagem: João ouve que os mortos no Senhor são bem-aventurados para que "descansem dos seus trabalhos" (descanso da maldição de Gênesis 3), mas também registra que, na nova Jerusalém, "seus servos o servirão" (verbo que implica trabalho, serviço).
Aplicação: A preguiça "não vai durar para sempre". O céu será descanso, mas não "um grande e infindável estado de marasmo". "Teremos trabalho no céu", mas com gozo e alegria. Participar do esforço do trabalho hoje é participar de um "antegozo da glória que será na eternidade".
Passagem 11 (Mateus 16:13-20):
13 Indo Jesus para os lados de Cesareia de Filipe, perguntou a seus discípulos: Quem diz o povo ser o Filho do Homem? 14 E eles responderam: Uns dizem: João Batista; outros: Elias; e outros: Jeremias ou algum dos profetas. 15 Mas vós, continuou ele, quem dizeis que eu sou? 16 Respondendo Simão Pedro, disse: Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo. 17 Então, Jesus lhe afirmou: Bem-aventurado és, Simão Barjonas, porque não foi carne e sangue que to revelaram, mas meu Pai, que está nos céus. 18 Também eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela. 19 Dar-te-ei as chaves do reino dos céus; o que ligares na terra terá sido ligado nos céus; e o que desligares na terra terá sido desligado nos céus. 20 Então, advertiu os discípulos de que a ninguém dissessem ser ele o Cristo.
Resumo da Passagem: Cristo rejeitou a tentação de Satanás no deserto e a tentação repetida de Pedro, que queria que Jesus não sofresse em Jerusalém, escolhendo, em vez do caminho da preguiça, o "caminho do trabalho" para a salvação.
Aplicação: O trabalho ao Senhor e a rejeição à preguiça "nos fazem sentir um prenúncio do céu". A preguiça é "maldição, estupidez, maldade, burrice, negligência, desespero, corrupção, tristeza, castigável, desgraçada" e "será retirada de nós no último dia". "Aquele que nada faz, faz o mal. Sejamos operantes em todas as nossas vocações."
