주님은 우리의 끝에서 일하십니다.

성경본문 : 요한복음 11:5-7(신약 165쪽)

설교제목 : 주님은 우리의 끝에서 일하십니다.

5 예수께서 본래 마르다와 그 동생과 나사로를

사랑하시더니

6 나사로가 병들었다 함을 들으시고

그 계시던 곳에 이틀을 더 유하시고

7 그 후에 제자들에게 이르시되

유대로 다시 가자 하시니

반갑습니다.

주님의 한량없는 은혜가 늘 충만하시길 축복합니다.

전에 흥미롭게 읽었던 책이 있습니다. 책을 쓴 분은 미국의 목회자이고 카일 아이들먼 목사님입니다. 그 책에서 눈길이 갔던 이야기 중에 이런 내용이 있습니다.

책의 저자인 카일 아이들먼 목사님에게 한 남자가 전화를 걸었습니다. 그는 약간은 슬픈 어조였지만 담담하게 자신의 이야기를 합니다. 내용은 이렇습니다. 그는 몇 주 전 사고로 18개월 된 아들을 잃었습니다. 불행히도 그 사고는 그 남자의 잘못 때문이었습니다.

그가 자신의 차를 뒤로 후진했는데, 그곳에 아들이 있었던 것입니다. 남자는 실수로 아들을 보지 못하고 차로 치어 죽게 하였습니다. 이 말을 들은 목사님과 남자 사이에 한동안 침묵이 흘렀습니다. 어설픈 위로가 아무런 도움을 줄 수 없음을 목사님은 잘 알았습니다.

얼마의 시간이 지나고 목사님은 그 남자에게 질문 합니다. “혹시 제게 특별히 더 하고 싶은 말씀이 있는 건가요?” ‘대체 왜 목사님은 이런 부적절한 질문을 한 것일까요?’ 목사님의 이야기는 이러합니다.

그 남자의 말에 따르면 사고는 그날 일어난 것이 아닙니다. 몇 주가 흐른 뒤였습니다. 그가 사고 직후가 아니라 시간이 흐른 뒤에 전화를 한 것은 어떤 이유가 있을거라 생각했습니다. 이는 단순히 사고의 소식을 전하거나 위로를 받기 위한 전화가 아니라 여겼습니다.

목사님의 짐작은 맞았습니다. 그 남자는 이런 이야기를 합니다. 본래 자신은 교회를 정기적으로 출석하지 않았다고 합니다. 다만, 기독교인으로써 의무감으로 가끔씩 교회를 출석했습니다.

그런데 이번에 불행한 일을 겪으면서 절실한 마음으로 하나님께 나아갔다고 했습니다. 그러면서 그 남자는 목사님에게 이렇게 고백합니다. ‘모든 것을 잃은 것 같은 이 순간에 난냉처음으로 예수님을 만났어요. 이게 이상한 일인가요?’

그 남자의 뜻밖의 신앙고백은 놀라웠습니다. 생각지도 못한 상황에서 예수님을 만나 진정한 신앙인이 되었습니다. 목사님은 그 남자와 가족들을 위해 기도하고 통화를 마쳤습니다.

문득 목사님은 그런 궁금증이 들었습니다. 이와 같이 예상치 못한 상황에서 예수님을 만난 사람들이 또 있을까 하고요. 그래서 평소 자주 이용하던 인터넷 사이트를 통해 주변 지인들에게 이런 질문을 올렸습니다.

‘ㅇㅇㅇ 할 때. 예수님을 만났다’라는 문장을 쓰고서요. 언제 예수님을 만났는지 문장을 완성해달라고 했습니다. 그러자 많은 사람들이 이에 응답하여 댓글을 남겼습니다.

그 중에서 인상 깊었던 댓글이 나왔습니다. ‘나의 끝에 이르렀을 때, 예수를 만났다.’라는 것입니다. 제가 읽었던 책의 제목은 이로부터 비롯되었습니다. ‘나의 끝, 예수의 시작’입니다.

저는 일찍이 이 목사님이 쓰신 ‘펜인가, 제자인가’도 흥미롭게 읽었습니다. 그리고 방금 소개한 ‘나의 끝, 예수의 시작’이라는 책도 쓰셨길래 관심있게 보았습니다. 그 책을 읽으면서 이런 생각이 들었습니다. 책 제목이 우리 신앙생활의 핵심을 잘 이야기해주고 있다고 말입니다.

결국, 신앙생활이란, 예수님을 주인으로 모시는 삶입니다. 더 이상 내 생각과 판단을 쫓아 살아가는 것이 아니라 하나님의 뜻을 따라 사는 것입니다. 내가 주인이던 삶에서 예수님을 주인으로 모시고 사는 삶입니다. 그러니 신앙생활은 ‘내가 끝나고 예수로 시작’되는 것입니다.

저는 그것이 성경 곳곳에서 확인되는 신앙인의 모습임을 깨닫게 됩니다. 예수님께서는 여러 사람을 만났고 그 가운데 예수님을 영접한 사람들이 여럿 있습니다. 그들은 절망적인 상황 속에서 예수를 만나고 새로운 인생을 살게 된 사람입니다.

예를 들면, 병들었거나 귀신이 들렸거나 하는 상황 속에 있었던 사람이요. 예수를 통해 치유받고 예수를 믿게 됨으로 이전과 다른 인생을 살게 됩니다. 또한 예수님이 일으키신 많은 이적을 또한 비슷합니다. 인간이 해결할 수 없는 인생의 문제를 예수님을 통해 해결함 받음으로 변화를 경험합니다.

오늘 우리가 읽은 성경 구절도 이에 관한 이야기입니다. 요한복음 11장 5~7절 말씀입니다. 다시 한번 같이 읽습니다.

요한복음 11:5-7(신약 165쪽)

5 예수께서 본래 마르다와 그 동생과 나사로를

사랑하시더니

6 나사로가 병들었다 함을 들으시고

그 계시던 곳에 이틀을 더 유하시고

7 그 후에 제자들에게 이르시되

유대로 다시 가자 하시니

방금 읽은 구절은 말해줍니다. 예수님과 나사로의 가족은 특별했다고 말입니다. 예수님은 그들을 사랑하셨습니다. 또 일찍이 예수님은 나사로의 가족의 식사 자리에 초대가 되었습니다. 이는 당시 문화에서 매우 친밀한 관계를 의미합니다.

오늘날에는 밥먹는 것이 별일 아닐 수 있지만요. 예수님 당시에는 밥을 함께 먹는 것은요. 매우 친밀한 관계 또는 특별한 관계를 이루고 있음을 말해줍니다. 유대인에게 식사자리는 단지 밥을 먹는 것 이상으로 함께 교제하는 자리였기 때문입니다. 이처럼 예수님과 나사로의 가족들이 각별한 사이였음을 알 수 있습니다.

그런데 오늘 우리가 읽은 성경 구절에 나타나는 예수님의 모습은 좀 뜻밖입니다. 왜냐하면, 예수님은 나사로가 병들었다는 소식을 들었습니다. 가까운 친구가 아프다는 소식을 들으면 어떻합니까? 교회에서도 심방을 가는데, 친구라면 당연히 찾아가 보는 것이 맞겠지요. 하지만 예수님은 머물던 곳에 오히려 이틀을 더 머물고 나사로에게 갑니다.

사랑하는 사람이 또 친밀한 관계에 있는 사람이 아프고 어려운 상황 가운데 있다면 모든 일을 제처놓고 먼저 달려와야 하는 것이 아닙니까? 그런데 예수님은 오히려 이틀이나 지체하여 나사로에게 갑니다. 이런 예수님의 모습이 잘 이해되지 않을 수 있습니다.

그러나 거기엔 이유가 있었습니다. 예수님은 요한복음 11장 4절에 이렇게 말씀하셨습니다. 나사로의 ‘이 병은 죽을 병이 아니라 하나님의 영광을 위함이고 하나님이 아들이 이로 말미암아 영광을 받게하기 위함이라고’ 말입니다. 다시 말해 예수님이 이틀을 더 머무신 까닭은 하나님의 영광을 나타내기 위함입니다.

후에 이 이야기는 우리가 잘 아는 것처럼, 이렇게 이어집니다. 예수님이 나사로에게 도착했을 때, 나사로는 이미 죽어서 무덤에 묻혀 있었습니다. 그러나 예수님은 죽은 나사로를 살리십니다.

무덤의 문을 열고 예수님께서 나사로를 부르시자 놀라운 일이 일어났습니다. 무덤에 묻혔던 나사로가 두 발로 걸어서 사람들 앞에 나타난 것입니다. 이는 훗날 예수님께서 부활하신 것을 미리 보여주시는 사건입니다. 이를 통해 예수님은 하나님의 영광을 나타내셨습니다.

그리고 이 이야기 역시 이렇게 정리될 수 있습니다. ‘나의 끝에서 하나님의 일하심이 시작된다’라고요. 나사로의 가족들은 해결할 수 없는 문제를 만났습니다. 그것은 바로 나사로의 죽음입니다. 이렇게 나사로의 가족들이 더 이상 아무런 손을 쓸 방법이 없을 때, 예수님이 비로소 일하시고 역사하신 것입니다.

이를 통해 알 수 있습니다. 하나님의 역사는요. 나를 내려 놓는 것, 내 욕심을 버리는 것, 다시 말해 전적으로 하나님을 의지하는 것으로부터 시작됩니다. 그때 비로소 하나님은 일하시기 때문입니다.

이처럼 주님은 우리의 끝에서 새로운 역사를 이루십니다. 저는 우리가 이것을 기억하고 우리의 문제를 먼저 하나님께 내놓을 수 있기를 바랍니다. 우리의 오른손이 멈출 때 주님의 오른손이 움직입니다.

바라건대, 우리의 문제를 주께 내어 맡길 수 있기를 바랍니다. 우리가 멈추고 하나님을 의지할 때, 비로소 하나님은 역사하시고 놀라운 일이 일어나기 때문입니다. 오늘 장로 선출을 위한 선거가 있습니다.

내 바람과 기대와 욕심이 있을 수 있습니다. 거기에 기대서는 하나님의 뜻을 이를 수 없습니다. 하나님께 내어 맡기고 그분의 뜻을 따를 수 있기를 바랍니다. 그리하여 주께 행하실 놀라운 일을 경험하시길 간절히 간절히 축원합니다.

기도합니다.