A Verdadeira Religião é Praticada sem Injustiças

Introdução

Mentalidade Judaica

Sermão da Montanha, Provérbios e A Torá.

Contexto de grandes provações, e uma forte tentação de escapar das provações por atalhos que desagradam a Deus.

O Cristão genuíno deve entender a Provação inevitável da sua Fé como forma de Deus aperfeiçoá-lo.

Breve Contexto:

Tiago 1.26–27 “Se alguém supõe ser religioso, deixando de refrear a língua,antes, enganando o próprio coração, a sua religião é vã. A religião pura e sem mácula, para com o nosso Deus e Pai, é esta: visitar os órfãos e as viúvas nas suas tribulações e a si mesmo guardar-se incontaminado do mundo.”

Tiago ainda está no mesmo assunto, agora ele vai dar um zoom, em outr grupo que eles estavam esquecendo de servir com sua religião prática.

O foco agora será nos Probres e nos Ricos em contato com a Igreja:

Tiago 1.10 “e o rico, na sua insignificância, porque ele passará como a flor da erva.”

Tiago 1.9 “O irmão, porém, de condição humilde glorie-se na sua dignidade,”

Aquela época poucos eram os ricos interessados em Cristo e quase muito mas muitos pobres e oprimidos vagavam por aquelas regiões e inclusive muitos eram crentes em Jesus, membros das igrejas majoritariamente judaicas ainda.

Texto-Base | Estrutura | Grande Ideia:

Texto-Base: (Tiago 2:1-13)

¹ Meus irmãos, vocês não podem ter fé em nosso Senhor Jesus Cristo, o Senhor da glória, e ao mesmo tempo tratar as pessoas com parcialidade.

² Porque, se entrar na sinagoga de vocês um homem com anéis de ouro nos dedos, vestindo roupa luxuosa, e entrar também um pobre muito malvestido,

³ e vocês derem um tratamento especial ao que está vestido com a roupa luxuosa, dizendo: "Você, sente-se aqui no lugar de honra", e disserem ao pobre: "Você, fique em pé" ou "Sente-se ali, abaixo do estrado dos meus pés",

⁴ será que vocês não estarão fazendo distinção entre vocês mesmos e julgando as pessoas com critérios errados?

⁵ Escutem, meus amados irmãos. Por acaso Deus não escolheu os que para o mundo são pobres para serem ricos em fé e herdeiros do Reino que ele prometeu aos que o amam?

⁶ No entanto, vocês desprezam os pobres. Por acaso não são os ricos que oprimem vocês e não são eles que os arrastam para os tribunais?

⁷ Não são eles os que blasfemam o bom nome que foi invocado sobre vocês?

⁸ Se vocês, de fato, observam a lei do Reino, conforme está na Escritura: "Ame o seu próximo como a si mesmo", fazem bem.

⁹ Se, no entanto, vocês tratam as pessoas com parcialidade, cometem pecado, sendo condenados pela lei como transgressores.

¹⁰ Pois quem guarda toda a lei, mas tropeça em um só ponto, se torna culpado de todos.

¹¹ Porque, aquele que disse: "Não cometa adultério", também ordenou: "Não mate." Ora, se você não comete adultério, porém mata, acaba sendo transgressor da lei.

¹² Assim, falem e vivam como pessoas que serão julgadas pela lei da liberdade.

¹³ Porque o juízo é sem misericórdia sobre quem não usou de misericórdia. A misericórdia triunfa sobre o juízo.

Grande Ideia: “A Falta de amor e misericórdia revela motivações injustas e uma falsa fé”

Estrutura:

1 - O Problema da Injustiça (1-4)

2 - A Incoerência da Injustiça (5-7)

3 - As Consequências da Injustiça (8-13)

1 - O Problema da Injustiça (1-4)

¹ Meus irmãos, vocês não podem ter fé em nosso Senhor Jesus Cristo, o Senhor da glória, e ao mesmo tempo tratar as pessoas com parcialidade.

² Porque, se entrar na sinagoga de vocês um homem com anéis de ouro nos dedos, vestindo roupa luxuosa, e entrar também um pobre muito malvestido,

³ e vocês derem um tratamento especial ao que está vestido com a roupa luxuosa, dizendo: "Você, sente-se aqui no lugar de honra", e disserem ao pobre: "Você, fique em pé" ou "Sente-se ali, abaixo do estrado dos meus pés",

⁴ será que vocês não estarão fazendo distinção entre vocês mesmos e julgando as pessoas com critérios errados?

O que eu chamo de Injustiça:

A Acepção de Pessoas

Discriminação

Favoritismo

Parcialidade

Tratar as pessoas pela aparência

Julgar o livro pela Capa

“Aceitar o rosto de alguém”

Versículo 1:

¹ Meus irmãos, vocês não podem ter fé em nosso Senhor Jesus Cristo, o Senhor da glória, e ao mesmo tempo tratar as pessoas com parcialidade.

Tiago mantém o tom fraterno mesmo na exortação.

Mas ao mesmo tempo sua advertência é firme e sem margem para dúvida.

FÉ EM JESUS + INJUSTIÇA UNS COM OS OUTROS é IMPOSSÍVEL!

Fé em Jesus é um Modo de vida!

Porquê? POR QUE SÓ EXISTE UM SENHOR DA GLÓRIA

Significa que a “face de ninguém" pode nos levar a ser injustos, parciais, ou epxressar favoritismo.

Homem terreno nenhum pode ser exaltado no lugar/de igual modo que/do Senhor da Glória.

Não há como o Glorioso Jesus, alvo da fé deles, ser menos o que Ele é.

A injustiça no trato com as pessoas com base na aparência é necessáriamente impossível de se juntar com a fé em Jesus.

Versículo 2-3 (Ilustração prática):

² Porque, se entrar na sinagoga de vocês um homem com anéis de ouro nos dedos, vestindo roupa luxuosa, e entrar também um pobre muito malvestido,

³ e vocês derem um tratamento especial ao que está vestido com a roupa luxuosa, dizendo: "Você, sente-se aqui no lugar de honra", e disserem ao pobre: "Você, fique em pé" ou "Sente-se ali, abaixo do estrado dos meus pés",

Aqui é confirmada o sentido de Acepção de Pessoas, ou Parcialidade no verso 1:

Roupas Luxuosas ou brilhantes / Anéis de ouro nos dedos

Pobre Malvestido

Isso confirma que o que Tiago está acusando aqui é justamente o trato injusto baseado no aparência de quem se honra ou de quem se despreza.

O Diácono ou a Liderança da sinagoga/reunião dos crentes judeus, levando ambos para sentar:

“SENTE-SE AQUI” - O Rico | Lugar de Honra (Perto, próximo, privilégio visual)

“EM PÉ ALI” ou “SENTE-SE AQUI ABAIXO DO ESTRADO DOS MEUS PÉS”

Longe dos assentos e dos Líderes ou dos localis de honra | Em pé

Se quiser sentar terá que ser no chão, abaixo de onde eu apoio meus pés.

Local dos humilhados, dos dominados, dos inferiores aos chefes que literalmente serviam de degrau para descanso dos pés.

A comunidade de crente aqui, determinou e julgou o lugar de cada um com base exclusivamente na roupa de cada um que entrou na Sinagoga.

Versículo 4:

⁴ será que vocês não estarão fazendo distinção entre vocês mesmos e julgando as pessoas com critérios errados?

Será? 1º Pergunta Retórica de muitas que Tiago fará com a mesma resposta: SIM.

Distinção: DISCRIMINAÇÃO | JULGAMENTO DE VALOR DE CADA PESSOA

Essa distinção não foi feita por Deus, mas por meros homens.

Estavam se constituindo como Juízes uns dos outros.

Sendo autônomos diante do Senhor Glorioso Jesus | E se auto validando entre si, uns fazendo e outros se omitindo.

“Critérios errados” | “pensamentos perversos”

Se Tiago confranta os critérios e os fundamentos das decições deles como PERVERTIDOS, OU ERRADOS

É porque ele tem em mente uma Lei Superior e Certa e Pura.

E essa lei estava sendo ignorada pela postura de privilégio e desprezo que eles praticavam na sinagoga.

Essa postura deles revelara suas reais motivações:

Agradar quem pode me dar algo.

Desprezar quem não pode me retribuir com nada.

Gatilho da Grande Ideia:

E é por isso que a Falta de amor e misericórdia revela motivações injustas e uma falsa fé.

Uma vez revelado o problema de forma clara, Tiago vai apresentar a Incoerência dessa postura.

antes de retomar o tema da Perversão do Juízo:

2 - A Incoerência da Injustiça (5-7)

⁵ Escutem, meus amados irmãos. Por acaso Deus não escolheu os que para o mundo são pobres para serem ricos em fé e herdeiros do Reino que ele prometeu aos que o amam?

⁶ No entanto, vocês desprezam os pobres. Por acaso não são os ricos que oprimem vocês e não são eles que os arrastam para os tribunais?

⁷ Não são eles os que blasfemam o bom nome que foi invocado sobre vocês?

Versículo 5: Perguntas sobre o Pobre que revela a incoerência:

⁵ Escutem, meus amados irmãos. Por acaso Deus não escolheu os que para o mundo são pobres para serem ricos em fé e herdeiros do Reino que ele prometeu aos que o amam?

“Ouçam, meus amados irmãos” - Chama a atenção deles de forma contundente!

(Atenção máxima) Mas mantém a unidade e o tom fraterno!

2ª Pergunta Retórica: “Por acaso...” - Mais uma vez não outra Resposta a não ser SIM.

Deus escolheu os pobres “os olhos do mundo” - Isso não é como Deus vê/define os pobre é como o Mundo e Aqueles crentes estavam vendo.

Eles estavam pervertendo a forma com Deus vê as pessoas.

“Para serem “Ricos em Fé” - Os pbres materialmente demonstram maior Dependência de Deus.

Confiam integralmente na Graça pois consideram seu maior bem o SENHOR GLORIOSO.

Tiago 1.2 “Meus irmãos, tende por motivo de toda alegria o passardes por várias provações,”

“Herdeiros do Reino” - Herança dada somente aos Filhos | Deus os fez Co-herdeiros com Cristo.

“Reino prometido aos que o Amam” - Todos que o Amam fazem o Filtro perfeito do Amor que não é injusto:

Pois foram escolhidos não por sua pobreza, mas sim porque DEUS QUIS.

Mas nem todos os pobres são Ricos na Fé e Herdeiros do Reino

Há Ricos entre eles: José de Arimateia | Lídia | Barnabé | Filemon | Dorcas entre outros.

Riqueza não é passe livre para o Inferno e nem a Pobreza é Passe livre para o Céu.

Deus escolheu muitos pobres para serem seus filhos, e serem enriquecidos na Fé, e para herdarem o Reino por meio de Cristo.

Deuteronômio 7.7 (NAA) 7- O SENHOR os amou e os escolheu, não porque vocês eram mais numerosos do que outros povos, pois vocês eram o menor de todos os povos.

1Coríntios 1.27–29 (NAA) 27 - Pelo contrário, Deus escolheu as coisas loucas do mundo para envergonhar os sábios e escolheu as coisas fracas do mundo para envergonhar as fortes. 28 - E Deus escolheu as coisas humildes do mundo, e as desprezadas, e aquelas que não são, para reduzir a nada as que são, 29 - a fim de que ninguém se glorie na presença de Deus.

2Coríntios 8.9 (NAA) 9 - Pois vocês conhecem a graça do nosso Senhor Jesus Cristo, que, sendo rico, se fez pobre por amor de vocês, para que, por meio da pobreza dele, vocês se tornassem ricos.

João 7.48 (NAA) 48 - Por acaso alguma das autoridades ou algum dos fariseus creu nele?

Os que se provam Escolhidos de Deus são os que independentes de sua Estrutura Material:

Vivem para Amar a Deus e isso confirma sua posição na Fé e no Reino.

A GRANDE CONTRADIÇÃO:

ELES QUEIRIAM SER JUDEUS ZELOSO E JUSTOS MAS FORA DO DIRECIONAMENTO DIVINO, E CAIRAM EM INCOERÊNCIA

Esses crentes judeus, estavam julgando e desprezando aqueles que Deus honrava e tinha a melhor das posições para oferecer.

Esses crentes estavam desprezando o próprio Deus ao desprezarem aqueles que Amavam o Senhor.

Se achavam sábios por dar lugares de honra aos ricos e o chão ou o fundo sem assento para os pobres

Deus escolheu dar a todos que o amam, Riqueza na Fé e o seu próprio Reino e muitos destes eram os pobres.

Eles não serão herdeiros e ricos na fé LÁ na Glória, Deus já os trata assim agora!

Ninguém pode tratá-los de outra forma.

Versívulo 6-7:

⁶ No entanto, vocês desprezam os pobres. Por acaso não são os ricos que oprimem vocês e não são eles que os arrastam para os tribunais?

⁷ Não são eles os que blasfemam o bom nome que foi invocado sobre vocês?

“Vocês desprezam o Pobre” É essa a culpa deles, a sentença, a conclusão da Incoerência.

Tiago já diz logo qual é o Pecado deles.

Não é errado tratar o Rico com condições mais adquadas a sua importância. Existem situações e situações.

Mas isso nunca deve ser justificativa para um tratamento injusto de desprezo e favoritismo.

Provérbios 14.31 “O que oprime ao pobre insulta aquele que o criou, mas a este honra o que se compadece do necessitado.”

Provérbios 17.5 “O que escarnece do pobre insulta ao que o criou; o que se alegra da calamidade não ficará impune.”

3ª e 4ª Pergunta Retórica:

Por acaso não são os ricos que oprimem vocês e não são eles que os arrastam para os tribunais?

⁷ Não são eles os que blasfemam o bom nome que foi invocado sobre vocês?

R: Sim: Os rico oprimem (Dominam) os crentes judeus, que em sua vasta maioria são pobres e humildes.

R: Sim: Os ricos arrastam os crentes para os tribunais.

R: Sim: São os Ricos que Blasfemam, ofendem e desprezam o Nome de Jesus que os crentes carregam sobre si.

ALÉM DE DESPREZAR QUEM DEUS ESCOLHEU HONRAR, ELES HONRAVAM OS RICOS QUE ERAM O GRUPO QUE MAIS OS MALTRATAVAM.

Isso não quer dizer que os Ricos da ilustrução eram esses.

Mas que as características de quem eles escolheram honrar, é justamente a aparência daqueles que os Exploravam e Dominavam.

Oprimir, é dominar, controlar, exploravam para causar o mal. (Salário trocado, Falta de pagamento, órfãos e viúvas ainda mais explorados)

Arrastavam aos tribunais (judeus e gentios) para extorquir, cobrar dívidas altas. (Traição contra César, Sedição e revolta)

O desejo de receber algum lucro com essa bajulação, cegava os olhos deles para enxergarem o óbvio.

Naquela época, era assim que os Ricos Judeus fariseus, e gentios sufocavam a Fé deles com dureza e exploração.

A mentalidade pagã ensinava que Benção Material é Paz com a Divindade.

Mas os crentes se Esqueceram que a Vida crente tem nas provações o amadurecimento da sua Fé.

Tiago não quer um revolta da igreja contra os ricos.

Está revelando a grande Incoerência deles.

Desonram quem não os maltrata, e honra os que os oprimem.

ALÉM DE MALTRATÁ-LOS ELES AINDA ZOMBAVAM E BLASFEMAVAM O BOM NOME DE CRISTO.

Uma vez parte deste povo: Cristão.

Eles se tornaram parte do povo de Cristo.

O representavam na Terra.

Foram todos batizados recebndo sobre eles o nome do Senhor.

Tudo o que eles faziam honrava ou manchava a imagem do povo de Deus.

Eles estavam, por suas motivações interesseiras estavam honrando quem desonrava a Cristo e a Deus.

Tiago quer que eles admitam em cada pergunta retória que els estão em pecado! E se arrependam e mudem!

Gatilho da Grande Ideia:

Caso contrário isso só vai revelar que a: Falta de amor e misericórdia revela motivações injustas e uma falsa fé.

Agora que Tiago explicou a loucura do que fazim, ele pode voltar ao ponto da verdadeira Lei que eles estavam pervertendo:

3 - As Consequências da Injustiça (8-13)

Ninguém escapa (1ª Consequência):

⁸ Se vocês, de fato, observam a lei do Reino, conforme está na Escritura: "Ame o seu próximo como a si mesmo", fazem bem.

⁹ Se, no entanto, vocês tratam as pessoas com parcialidade, cometem pecado, sendo condenados pela lei como transgressores.

“Se vocês...” Ele já disse no verso 6: “No entanto, vocês desprezam o pobre.”

Então é claro que A Lei régia estava sendo descumprida.

Mas Tiago precisava estabelecer qual parâmetro eles estavam pervertendo, ao criarem julgamentos discriminatórios entre si.

Eles estavam agindo de forma injusta, pois a forma justa era agir pela Lei do Amor.

A Lei do reino não é 1 mandamento, ela representa TODA A LEI.

Chama de Lei do Reino é a Lei de Deus e também repetida por Cristo Jesus:

Levítico 19.18 “Não te vingarás, nem guardarás ira contra os filhos do teu povo; mas amarás o teu próximo como a ti mesmo. Eu sou o Senhor.”

Levítico 19.33–34 “Se o estrangeiro peregrinar na vossa terra, não o oprimireis. Como o natural, será entre vós o estrangeiro que peregrina convosco; amá-lo-eis como a vós mesmos, pois estrangeiros fostes na terra do Egito. Eu sou o Senhor, vosso Deus.”

Jesus respondeu isso ao Jovem rico sobre o maior mandamento: Mateus 22.36–39 “Mestre, qual é o grande mandamento na Lei? Respondeu-lhe Jesus: Amarás o Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, de toda a tua alma e de todo o teu entendimento. Este é o grande e primeiro mandamento. O segundo, semelhante a este, é: Amarás o teu próximo como a ti mesmo.”

Esse não é um resumo parcial, mas sim de toda a Lei pois é impossível amar o próximo sem amar a Deus, João e Paulo rafirmam isso:

1João 4.20–21 “Se alguém disser: Amo a Deus, e odiar a seu irmão, é mentiroso; pois aquele que não ama a seu irmão, a quem vê, não pode amar a Deus, a quem não vê. Ora, temos, da parte dele, este mandamento: que aquele que ama a Deus ame também a seu irmão.”

Gálatas 5.14 “Porque toda a lei se cumpre em um só preceito, a saber: Amarás o teu próximo como a ti mesmo.”

A Realidade é que já que o verso 8 não é aplicável aquelas comunidades,

só resta enqudrá-los como trangressores da Lei justa e Real.

A Fé em Jesus, exige que vivam de acordo com a Lei Real. Não isso que Tiago devia estar vendo.

Amar ao próximo é tratar os outros como Deus nos trata (Hernandes D. Lopes).

A lei de Cristo era tudo o que precisavam se lembrar para a prática do “Fazer o Bem”

Linguagem de Deus para Caim: “Se fizerem o Bem não serás aceito?” Gn 4:7

Deus odeia a Injustiça, e viver dentro dos limites da Lei ainda é uma exigência.

Levítico 19.15 “Não farás injustiça no juízo, nem favorecendo o pobre, nem comprazendo ao grande; com justiça julgarás o teu próximo.”

Um viver livre dentros dos limites do Senhor.

É impossível ser um Crente perfeito de 9 mandamentos.

Por isso, Tiago parte para mostrar agora que eles não transgrediram apenas um coisa leve e básica.

A lei é uma só (Justificativa da 1ª Consequência):

¹⁰ Pois quem guarda toda a lei, mas tropeça em um só ponto, se torna culpado de todos.

¹¹ Porque, aquele que disse: "Não cometa adultério", também ordenou: "Não mate." Ora, se você não comete adultério, porém mata, acaba sendo transgressor da lei.

Guardar a Lei, exige cumprimento integral.

Não importa se aos olhos deles era algo leve ou pesado.

A lei é uma só porque foi um Legislador que a Fez, e Ele é ofendido com a quebra de qualquer um de seus mandamentos.

É como bater o dedinho na quina, o corpo in

[eiro sente dor, não só o dedinho.

O pecado deles, não é nem isolado nos mandamentos, e nem individual só de que conduz aos assentos é de todos também, o que fazem e os que se omitem.

Tiago não está relembrando o pecado orginal, mas sim relembrando o Culpabilidade Final de todos eles diante de Deus.

Ser um judeus cristão que cumpre todas as leis exteriores com perfeição não anulavam os pecados internos no coração deles.

Não há como escolher quais mandamentos eles queriam cumprir.

Tiago sabe que nem todos o pecados tem o mesmo peso diante da lei, mas a arrogância e soberba deles precisa ser quebrada.

A prova de eles não eram tão bons quanto pensavam é mostrar que a Lei de Deus é uma só, qualquer item quebrado é quebra da Lei.

Maior ou menor importância de cada um que se quebra não muda que a quebra de um só já basta para torná-los Transgressores.

E isso tinha um peso retórico muito grande para na cultura Judaica:

Eles tinha uma tendência de considerar o Adultério um pecado digno de morte.

Mas Tiago mostrou com clareza que quem estava quebrando um mandamento, era eles:

Não matarás. Jesus trouxe uma ampliação dos pecados que se enquadram em não matarás:

Mateus 5.21–22 “Ouvistes que foi dito aos antigos: Não matarás;e: Quem matar estará sujeito a julgamento. Eu, porém, vos digo que todo aquele que [sem motivo] se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento; e quem proferir um insulto a seu irmão estará sujeito a julgamento do tribunal; e quem lhe chamar: Tolo, estará sujeito ao inferno de fogo.”

Se irar, proferir insulto ou chamar de tolo, são pecados que nascem no coração, ao desprezarmos ou desejarmos a morte de alguém.

A Atitudes deles se enquandrava nessa perspectiva mais abrangente que Cristo trás sobre o mandamento.

Por isso Tiago cita o Sexto Mandamento Não Matarás.

Eles precivam entender que os Mandamentos não tem maior valor que o Legislador.

Se ele é ofendido no exterior ou no interior dos pensamento, ele é ofendido e nos tornamos seus inimigos por sermos trangressores da lei.

Uma vez concluída essa exposição da Primeira Consequência da Injustiça que é ser considerado Transgressor da Lei.

Tiago passa a apresentar a última e derradeira consequência:

Sentença final (2ª Consequência):

¹² Assim, falem e vivam como pessoas que serão julgadas pela lei da liberdade.

¹³ Porque o juízo é sem misericórdia sobre quem não usou de misericórdia. A misericórdia triunfa sobre o juízo.

Como no capítulo 1, Tiago clama ao crentes judeus, para que FALEM E VIVAM DE FORMA COERÊNTE COM A FÉ QUE PROFESSAM.

Pois todos eles serão julgados ainda em sua obras e falas:

Hebreus 4.13 “E não há criatura que não seja manifesta na sua presença; pelo contrário, todas as coisas estão descobertas e patentes aos olhos daquele a quem temos de prestar contas.”

2Coríntios 5.10 “Porque importa que todos nós compareçamos perante o tribunal de Cristo, para que cada um receba segundo o bem ou o mal que tiver feito por meio do corpo.”

João 12.48 “Quem me rejeita e não recebe as minhas palavras tem quem o julgue; a própria palavra que tenho proferido, essa o julgará no último dia.”

Atos dos Apóstolos 17.30–31 “Ora, não levou Deus em conta os tempos da ignorância; agora, porém, notifica aos homens que todos, em toda parte, se arrependam; porquanto estabeleceu um dia em que há de julgar o mundo com justiça, por meio de um varão que destinou e acreditou diante de todos, ressuscitando-o dentre os mortos.”

Tiago precisava lembrá-los disso, pois mesmo sendo na sua maioria crentes, precisavam se lembrar que a Lei da Liberdade é Lei perfeita (Tiago 1:25) essa Lei é o Evangelho que diz como devemos ser Puros e Perfeitos pelos méritos de Cristo.

Tiago realça que eles devem falar e agir como quem sabe que irá prestar contas, para aquele que os Salvou da Escravidão do Pecado e da Condenação da Lei.

Porque por gratidão viveram na busca da obediência da Lei, seguros no méritos de Cristo que os Libertou gerando eles pela Palavra (Tiago 1:18)

Julgamento sem misericórdia:

Tiago é positivo mas não é inocênte, ele sabe que há alguns ali, que tem uma fé falsa, por isso não demosntram misericórdia e amor.

E por isso eles também os lembra que esse juizo, será sem misericórdia, para todos que se dizendo crentes não usaram de misericórdia.

Pois é impossível que aqueles que Deus escolheu, não só o Amem, como amem o próximo.

É impossível que por terem recebido misericódia sem medida, não demonstrem misericórdia.

Mas isso é o que devemos esperar dos Filhos de Deus, naquela comunidade. São os que vão se arrepender e mudar sua postura.

Os outros, de falsa fé. Eles serão julgados sem misericórdia. Por que não retribuiram com misericórida e amor a todos que precisavam.

Em gratidão por ter recebido misericpordia de Deus sem ter qualquer merecimento.

Mateus 18:21-35 - Servo sem misericórdia - For perdoado de um dívida impossível de pagar, mas não perdou um dívida pequena, ele foi tratado sem misericórdia por naõ ter tido com quem lhe devia bem menos do que ele quando recebeu misericórdia.

Por isso o próximo Tópico do capítulo é a Fé sem obrar é morta, por que não agir de acordo com a fé em Jesus é prova de uma fé falsa.

Isso prova que na Economia de Deus Misericórida e Juízo nunca se separam.

Por isso a Injustiça não pode ser uma característica de seu povo.

Por isso todos que se sabem alcançados por imarecida misericórdia, nunca negaram misericórdia.

Tiago encerra dizendo: A misericórdia triunfa sobre o juízo

Essa afirmação arrebata os corações dos verdadeiros cristãos:

Ela ecoa o Sermão do Monte: Mateus 5.7 “Bem-aventurados os misericordiosos, porque alcançarão misericórdia.”

E a Perspectiva reflexiva do povo de Deus expressa no “Pai Nosso” Mateus 6.12 “e perdoa-nos as nossas dívidas, assim como nós temos perdoado aos nossos devedores;” E a Jesus reforça essa ordenança Mateus 6.14 “Porque, se perdoardes aos homens as suas ofensas, também vosso Pai celeste vos perdoará;”

A misericórdia triunfa sobre o Juizo, pois nossos critérios injustos travestidos de justiça, não passam de juízo perverso, e o que cobre isso é a Misericórdia.

Agindo assim, vencendo nossos preconceitos com cada vez maior reflexo da misericórdia que receberam eles veriam a Misericórdia de Deus refletida neles.

Em arrependimento eles veria a misericórdia de Deus se renovando diáriamente sobre eles.

O contrário disso, só indicaria que a Falta de amor e misericórdia revelava as motivações injustas e a falsa fé que eles tinham.

Teologia do Texto:

Verso 1: Cristo é Senhor, Glorioso Senhor.

Verso 5: Deus é a origem da salvação, aquele eu escolhe o seus filhos de forma soberana e livre. Independente de quem somos e o que temos.

A Riqueza na Fé é proporcional a nossa compreensão de nossa pobreza dEle.

Quanto mais probres formos diante de Deus. mais dependemos e buscamos se enriquecer na Fé nEle.

Isso não tem a haver com fazer voto de pobreza, mas tem a haver com Ele ser nossa maior Riqueza.

Deus é o bem mais precioso do seus filhos!

Verso 7: O nome que é invocado sobre o Povo de Deus é santo, e não pode ser balsfemado!

Verso 8: O Deus trino na pessoa do Pai e do Filho expressam sua identidade de Legislador do seu povo, e sua lei é irrevogável.

Em Cristo é Lei que Liberta, é Lei perfeita. Seu evangelho se torna a Lei do seu Povo, ainda e sempre será Dez mandamentos.

Mas o evangelho assume as rédeas da Lei e nos lapida, e molda até a estatura do varão perfeito.

Versículo 12 e 13 - O Senhor é o Juiz que equilíbra Justiça e Misericódia na media perfeita, contra todos que irão prestar conta diante dEle.

Os do seu povo para absolvição e glorificação.

Os ímpios para a condenção e eterna morte.

O Senhor continua Glorioso Senhor, e autor da nossa Fé.

Aplicações:

Primeira: Eu sou o maior beneficiário da Misericórdia Divina, isso precisa resultar em algo:

Exercite diáriamente estabelecer quais foram os indícios da Misericórida de Deus no seu dia: Descreva pelo menos 3.

Depois escreva o que o Senhor te ensina em cada misericórida que recebeu, para que você apique sendo misericordioso com o próximo.

Segunda: Ou merecia ser totalemente desprezado por Cristo mas não fui, isso precisa mudar algo em mim:

Comece orando ao Senhor intencionalmente para que ele Revele claramente ao seu coração 3 coisas:

Quem você tem desprezado no seu coração, ou até publicamente.

Quais são as razões discriminatórias, injustas, que tem te impedido diante da Lei do Amor, de amar essas pessoas?

Estabelece intencionalmente atitudes práticas de amor com essas pessoas, comece com pequenos gestos, até que esse pecado seja mortificado.

Terceira: Riqueza e Pobreza estão reguladas pela ótica divina ou pela minha ótica no dia a dia?

1 - Faça uma lista das pessoas que você mais tem amizade e intimidade:

2 - Quais riquezas elas tem que mais me interessam e me recompensam:

Eu estou perto dessa pessoa tolerando os pecados delas por causa do que eu ganho com ela?

Eu recebo o que me aproxima de Deus ou o que me afasta dEle e dos que estão perto dEle?

Quem tem recebido os lugares de honra na minha vida, e no meu tempo.

3 - Quem são os probres ao meu redor?

São os que eu não ganho nada quando estou com eles, mesmo que sejam crentes piedosos?

São os que mesmo sendo pobres materialmente eu nem me aproximo para falar de Jesus, mesmo sabendo que estão indo para o inferno?

São os que não tem a cristo, e demosntram pobreza espiritual mesmo que tenham insteresse em assuntos religiosos?

4 - Reoganize as prioridades de tempo com cada uma dessas pessoas, sua riqueza espiritual pode ser muito amis útil com os pobres que não tem nada a retribuir.

Seu tempo pode ser melhor aproveitando com pessoas ricas em Deus que podem te enriquecer na Fé.

Sua maior pobreza é de Amor pelo Glorioso Senhor, e não de bens materiais.

Referências

CALVINO, João. Epístolas gerais. Tradução de Graciano Martins Vaiter. São Paulo: Missão Evangélica Literária, 2015. 528 p.

GRÜNZWEIG, Fritz. Cartas de Tiago, Pedro, João e Judas. Tradução Werner Fuchs. Curitiba, PR: Editora Evangélica Esperança, 2008.

KISTEMAKER, Simon J. Comentário do Novo Testamento: Tiago e epístolas de João. Tradução de Susana Klassen. São Paulo: Cultura Cristã, 2006. 560 p.

LOPES, Augustus Nicodemus. Interpretando a carta de Tiago. São Paulo: Cultura Cristã, 2006. 192 p.

LOPES, Hernandes Dias. Tiago: transformando provas em triunfo. 1. ed. São Paulo: Hagnos, 2006.

MCKNIGHT, Scot. Tiago: comentário exegético. São Paulo: Edições Vida Nova, 2025.

MOO, Douglas J. Tiago: introdução e comentário. Tradução de Robinson Malkomes. São Paulo: Sociedade Religiosa Edições Vida Nova, 1990.

OSBORNE, Grant R. Tiago.Tradução de Renato Cunha. Comentário Expositivo do Novo Testamento. Bellingham, WA: Lexham Press, 2023.