O Inferno

Muitos negam, outros tentam ignorar, mas… Já viu quantos filmes e séries de tv mencionam e tentam descrever?

É inegável. Está no imaginário. Está na mente das pessoas.

A religião no passado, especialmente o catolicismo, sobreviveu em boa medida por causa do Inferno. O medo do inferno.

O inferno é necessário para a própria ideia de justiça.

Há muitos mitos e equívocos a respeito do Inferno.

Vamos analisar com profundidade os textos bíblicos que nos ajudam a entender basicamente: se existe um inferno, ou mais do que um (quinto dos infernos), se existe descrição do tipo de sofrimento que há lá (tipo fogo, ou gelo), se há graus de punição, se é eterno mesmo ou temporário. se há um inferno para homens e outro para anjos.

A Palavra ‘Inferno’ na Bíblia

Sheol, Hades, Geena e Lago De Fogo

A primeira distinção que precisa ser feita é que, não há mesmo apenas um Inferno.

Parece haver pelo menos dois lugares atuais de punição, um para homens e outro para anjos caídos.

E, no futuro, após a ressurreição final, esses dois lugares se tornarão um só.

O lugar das almas dos mortos perdidos é chamado de sheol ou hades.

Sheol

O sheol às vezes significa simplesmente “sepultura”:

“Mas Jacó respondeu: — O meu filho não irá com vocês. O irmão

dele está morto, e ele é o único que ficou. Se lhe acontece algum

desastre no caminho, vocês farão descer os meus cabelos

brancos com tristeza à sepultura.” Gn 42.38

“Quem é que pode viver e não ver a morte? Ou quem pode livrar

a sua alma do poder da sepultura” Sl 89.48

“Eu os remirei do poder do inferno e os resgatarei da morte. Onde

estão, ó morte, as suas pragas? Onde está, ó inferno, a sua

destruição? Meus olhos estarão fechados para a compaixão.” Os 13.14

O sheol também pode ser visto como punição:

“E aconteceu que, assim que Moisés acabou de dizer todas estas

palavras, a terra debaixo deles se fendeu, abriu a sua boca e os

engoliu com as famílias deles, com todos os que eram

partidários de Corá e com todos os bens deles. Eles e tudo o que

lhes pertencia desceram vivos ao mundo dos mortos; a terra os

cobriu, e desapareceram do meio da congregação.” Nm 16.31–33

“Sou contado com os que descem ao abismo. Sou como um

homem sem força, atirado entre os mortos; como os feridos de

morte que jazem na sepultura, dos quais já não te lembras; pois

foram abandonados pelas tuas mãos. Puseste-me na mais

profunda cova, nos lugares tenebrosos, nos abismos. Sobre mim

pesa a tua ira; tu me abates com todas as tuas ondas.” Sl 88.3–7

Parece não haver melhor interpretação do que considerar que, da perspectiva do Antigo Testamento, o Sheol é o que hoje em dia se descreve como o estado intermediário, ou seja, um lugar onde estão ímpios e justos simultaneamente.

Porém, há escassos elementos bíblicos no Antigo Testamento para distinguir esses estados.

O fator prioritariamente distintivo entre eles é a perspectiva da ressurreição.

O Senhor pode livrar o justo do sheol (Sl 49.15).

Se por um lado isso significa impedir que ele vá até lá, ou seja, adiar a morte (Sl 30.3), por outro, significa acordá-lo do estado de sono (Sl 13.3, 2Rs 4.31, Dn 12.2, Jó 14.12, Is 26.19), ou seja, ressuscitá-lo para uma vida de bem-aventurança. Os ímpios não podem esperar por isso, antes, só podem aguardar condenação.

O livro de Jó tem grande contribuição quanto à descrição do estado de morte. Esse lugar é descrito como sendo alvo do conhecimento de Deus:

“A alma dos mortos debaixo das águas com seus habitantes. O

além está desnudo perante ele, e não há coberta para o abismo”

Jó 26.5–6

A linguagem poética da passagem não permite que se tome literalmente a descrição, porém, não se pode deixar de notar que, de algum modo, embora distantes e escondidas, as almas dos mortos são descritas como “vistas” por Deus.

Os ímpios devem esperar tormento na morte:

“Eia! Todos vós, que acendeis fogo e vos armais de setas

incendiárias, andai entre as labaredas do vosso fogo e entre as

setas que acendestes; de mim é que vos sobrevirá isto, e em

tormentas vos deitareis” Is 50.11

Em Isaías 66.24 a primeira ideia clara de tormento na morte recebe destaque:

“Eles sairão e verão os cadáveres dos homens que prevaricaram

contra mim; porque o seu verme nunca morrerá, nem o seu fogo

se apagará; e eles serão um horror para toda a carne”. Is 66.24

Esse é o texto que serve de pano de fundo para a interpretação feita por Jesus nos Evangelhos do estado de punição dos ímpios após a morte (Mc 9.42-48).

Hades

O Novo Testamento usa Hades que significa sepultura e Inferno:

“— E você, Cafarnaum, pensa que será elevada até o céu? Será

jogada no inferno! Porque, se em Sodoma se tivessem operado

os milagres que foram feitos em você, ela teria permanecido até

o dia de hoje. Mas eu digo a vocês que, no Dia do Juízo, haverá

menos rigor para a terra de Sodoma do que para você” Mt 11.23-24

“Também eu lhe digo que você é Pedro, e sobre esta pedra

edificarei a minha igreja, e as portas do inferno não prevalecerão

contra ela.” Mt 16.18

O Hades na parábola do rico e do Lázaro:

“— Ora, havia certo homem rico que se vestia de púrpura e de

linho finíssimo e que se alegrava todos os dias com grande

ostentação. Havia também certo mendigo, chamado Lázaro,

coberto de feridas, que ficava deitado à porta da casa do rico.

Este desejava alimentar-se das migalhas que caíam da mesa do

rico, e até os cães vinham lamber-lhe as feridas. E aconteceu

que o mendigo morreu e foi levado pelos anjos para junto de

Abraão. Morreu também o rico e foi sepultado. — No inferno,

estando em tormentos, o rico levantou os olhos e viu ao longe

Abraão, e Lázaro junto dele. Então, gritando, disse: “Pai Abraão,

tenha misericórdia de mim! E mande que Lázaro molhe a ponta

do dedo em água e me refresque a língua, porque estou

atormentado neste fogo.” Mas Abraão disse: “Filho, lembre-se de

que você recebeu os seus bens durante a sua vida, enquanto

Lázaro só teve males. Agora, porém, ele está consolado aqui,

enquanto você está em tormentos E, além de tudo, há um

grande abismo entre nós e vocês, de modo que os que querem

passar daqui até vocês não podem, nem os de lá passar para

cá.” Então o rico disse: “Pai, eu peço que mande Lázaro à minha

casa paterna, porque tenho cinco irmãos; para que lhes dê

testemunho, a fim de que não venham também para este lugar

de tormento.” Abraão respondeu: “Eles têm Moisés e os Profetas;

ouçam-nos.” Mas ele insistiu: “Não, pai Abraão; se alguém dentre

os mortos for até lá, eles irão se arrepender.” Abraão, porém, lhe

respondeu: “Se não ouvem Moisés e os Profetas, também não se

deixarão convencer, mesmo que ressuscite alguém dentre os

mortos.” Lc 16.19–31

Geena

O Novo Testamento (Jesus) usa Geena como o termo mais comum. Porém, esse termo, diferentemente de Hades, parece incluir a condenação do corpo também. Ou seja, a Geena é o inferno final, aquele depois da ressurreição.

“Eu, porém, lhes digo que todo aquele que se irar contra o seu

irmão estará sujeito a julgamento; e quem insultar o seu irmão

estará sujeito a julgamento do tribunal; e quem o chamar de tolo

estará sujeito ao inferno de fogo” Mt 5.22

“Se o teu olho direito te faz tropeçar, arranca-o e lança-o de ti;

pois te convém que se perca um dos teus membros, e não seja

todo o teu corpo lançado no inferno.” Mt 5.29

“Não temam os que matam o corpo, mas não podem matar a

alma; pelo contrário, temam aquele que pode fazer perecer no

inferno tanto a alma como o corpo” Mt 10.28

“Ai de vocês, escribas e fariseus, hipócritas, porque vocês

percorrem o mar e a terra para fazer um prosélito; e, uma vez

feito, o tornam filho do inferno duas vezes mais do que vocês!” Mt 23.15

“Serpentes, raça de víboras! Como esperam escapar da

condenação do inferno?” Mt 23.33

Lago de Fogo

“Então o Rei dirá também aos que estiverem à sua esquerda:

“Afastem-se de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado

para o diabo e seus anjos.” Mt 25.41

“O diabo, que os tinha enganado, foi lançado no lago de fogo e

enxofre, onde já se encontram a besta e o falso profeta; e serão

atormentados de dia e de noite, para todo o sempre.” Ap 20.10

“Então a morte e o inferno foram lançados no lago de fogo. Esta

é a segunda morte, o lago de fogo. E, se alguém não foi achado

inscrito no Livro da Vida, esse foi lançado no lago de fogo.” Ap 20.14–15

“Quanto, porém, aos covardes, aos incrédulos, aos abomináveis,

aos assassinos, aos imorais, aos feiticeiros, aos idólatras e a

todos os mentirosos, a parte que lhes cabe será no lago que está

queimando com fogo e enxofre, a saber, a segunda morte.” Ap 21.8

Os Dois Estágios do Inferno

1. O primeiro é atual, chamado de Hades (ou Sheol), lá estão as almas dos perdidos. É um lugar de punição, o rico da parábola, mas não é o lugar definitivo.

2. Após a ressurreição e o juízo final, os perdidos vão encarar a Geena, o Fogo Eterno, preparado para satanás e seus anjos.

Imagem Ilustrativa

A Prisão dos Demônios

Abadom, Abismo e Tártaro

“O mundo dos mortos (sheol) está desnudo diante de Deus, e

não há coberta para o abismo (abadom)” Jó 26.5–6

“O mundo dos mortos e o abismo (abadom) estão expostos

diante do SENHOR; quanto mais o coração dos filhos dos

homens!” Pv 15.10–11

“O mundo dos mortos e o abismo nunca se fartam, e os olhos do

ser humano nunca se satisfazem.” Pv 27.19–20

“Mas você descerá ao mundo dos mortos, no mais profundo do

abismo (bor)” Is 14.15

“Isto porque muitos demônios tinham entrado nele. Estes

pediram a Jesus que não os mandasse para o abismo

(abyssos)” Lc 8.30–31

“O quinto anjo tocou a trombeta, e vi uma estrela que tinha caído

do céu sobre a terra. E lhe foi dada a chave do poço do abismo.

Ela abriu o poço do abismo, e dele saiu fumaça como a fumaça

de uma grande fornalha. E o sol e o ar se escureceram com a

fumaça saída do poço. Também da fumaça saíram gafanhotos

para a terra; e lhes foi dado poder como o poder que têm os

escorpiões da terra” Ap 9.1-3

“Tinham por rei sobre eles o anjo do abismo, cujo nome em

hebraico é Abadom, e em grego, Apoliom.” Ap 9.11.

“Pois Deus não poupou anjos quando pecaram, mas,

lançando-os no inferno (tártaro), prendeu-os com correntes de

escuridão (σειραῖς ζόφου ταρταρώσας), reservando-os para o juízo”

2Pe 2.4

“E a anjos — os que não guardaram o seu estado original, mas

abandonaram o seu próprio lugar — ele tem guardado sob

trevas, em algemas eternas, para o juízo do grande Dia (δεσμοῖς

ἀϊδίοις ὑπὸ ζόφον τετήρηκεν)” Jd 6

Após o juízo, todos esses também devem ir para o lago de fogo, a

Geena, que aparentemente, engole todo o mal existente.

Imagem Ilustrativa

A Duração do Inferno

Do que vimos até aqui, o Hades ou Sheol, o inferno das almas, é temporário. Ele dura até o momento da ressurreição.

Também é temporário o abismo, abadom, zóphon, tártaro, onde estão parte dos anjos caídos.

Após o juízo, todos esses lugares são como que absorvidos pelo grande lago que arde com fogo e enxofre, a Geena.

Esse lugar é chamado de “fogo eterno” em diversas passagens. (Mt 18.8, Mt 25.41, Jd 7).

“E, se um dos seus olhos leva você a tropeçar, arranque-o; pois é

melhor você entrar no Reino de Deus com um olho só do que,

tendo os dois, ser lançado no inferno, onde não lhes morre o

verme, nem o fogo se apaga.” Mc 9.47–48.

“O diabo, que os tinha enganado, foi lançado no lago de fogo e

enxofre, onde já se encontram a besta e o falso profeta; e serão

atormentados de dia e de noite, para todo o sempre.” Ap 20.10

“Quando do céu se manifestar o Senhor Jesus com os anjos do

seu poder, em chama de fogo, tomando vingança contra os que

não conhecem a Deus e contra os que não obedecem ao

evangelho de nosso Senhor Jesus. Estes sofrerão penalidade de

eterna destruição, banidos da face do Senhor e da glória do seu

poder, quando ele vier, naquele Dia, para ser glorificado nos seus

santos e ser admirado em todos os que creram. 2Ts 1.7–10

Graus de Punição no Inferno

“Vi também os mortos, os grandes e os pequenos, que estavam

em pé diante do trono. Então foram abertos livros. Ainda outro

livro, o Livro da Vida, foi aberto. E os mortos foram julgados,

segundo as suas obras, conforme o que estava escrito nos livros.

O mar entregou os mortos que nele estavam. A morte e o inferno

entregaram os mortos que neles havia. E foram julgados, um por

um, segundo as suas obras. Então a morte e o inferno foram

lançados no lago de fogo. Esta é a segunda morte, o lago de

fogo. E, se alguém não foi achado inscrito no Livro da Vida, esse

foi lançado no lago de fogo.” Ap 20.12–15

“— Aquele servo que conheceu a vontade de seu senhor e não se

aprontou, nem fez segundo a sua vontade, será punido com

muitos açoites. Aquele, porém, que não soube a vontade do seu

senhor e fez coisas dignas de reprovação levará poucos açoites.

Mas àquele a quem muito foi dado, muito lhe será exigido; e

àquele a quem muito se confia, muito mais lhe pedirão.” Lc 12.47–48