O poder do Evangelho! - A nossa nova identidade! | Colossenses 2.11-12
Quarta com fé! - O poder do Evangelho! • Sermon • Submitted • Presented
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Introdução!
Introdução!
Na semana passada falamos sobre Colossenses 2.8-10. Reforçamos e ressaltamos aquilo que o AP. Paulo está ensinando a Igreja de Colossos: EM JESUS NÓS TEMOS O QUE PRECISAMOS.
Ap. Paulo apresenta uma advertência pastoral que encontramos quando diz no v. 8 “TENHAM CUIDADO”.
Existe uma exortação a uma vigilância constante. Essa vigilância é porque existem pessoas que desejam capturar os cristãos por meio de “filosofia e vãs sutilezas, conforme a tradição dos homens, conforme os rudimentos do mundo e não segundo Cristo.” v.8
Vimos que a intenção do Ap. Paulo era proteger a igreja contra falsos ensinos que até poderiam parecer profundos, mas que desejavam desviar os olhos da suficiência de Cristo.
Devemos ter a certeza que qualquer sistema de fé que tente tirar a suficiência de Cristo se torna automaticamente anticristãos. Seguimos afirmando que: JESUS É SUFICIENTE.
Ap. Paulo nos ensina nos v.9-10 que em JESUS CRISTO habita corporalmente toda a PLENITUDE DA DIVINDADE e que quem está em Cristo desfruta dessa plenitude.
Chegamos a seguinte conclusão dos v.8-10: Todo aquele que está em Cristo não carece de nada a mais. JESUS É O SUFICIENTE!
Qualquer coisa que tente se somar a Ele, na prática, está tentando roubar os nossos olhos da suficiência de Cristo.
Talvez você possa estar se perguntando: Se em Cristo temos tudo, como isso se torna realidade em nós?
É agora que nós vamos ver através da sequencia do texto.
Ler o texto: Colossenses 2.11-12.
Esse texto nos apresenta 2 imagens muito forte.
A primeira imagem é A CIRCUNCISÃO NÃO FEITA POR MÃOS HUMANAS.
E a segunda imagem é o BATISMO COMO SEPULTAMENTO E RESSURREIÇÃO COM CRISTO.
Se na última mensagem aprendemos que EM JESUS TEMOS TUDO O QUE PRECISAMOS, hoje nós iremos aprender como essa suficiência de Cristo entrou na nossa história.
E para isso o Ap. Paulo vai usar essas 2 imagens que citei: Uma cirurgia espiritual e um funeral seguido de uma ressurreição.
Aqueles que estão em Cristo tem uma NOVA IDENTIDADE.
Existem algumas coisas que trazem algumas marcas de identidade.
Quando olhamos para os nossos documentos (RG, CPF, CARTEIRA PROFISSIONAL) percebemos que ali se tem uma marca de quem somos diante do Estado.
Quando olhamos para a mão de uma pessoa casada, ali vemos a marca visível de um compromisso com alguém.
Quando olhamos pessoas uniformizadas (militar, uniforme escolar e até uniforme profissional) existe uma sinalização daquilo que você trabalha.
Em nossa vida espiritual também existe uma marca. Na Igreja de Colossos alguns estavam dizendo que a “marca verdadeira” de um cristão era a circuncisão física mais um conjunto de regras e rituais.
É por isso que o Ap. Paulo vai dizer que a verdadeira marca do Cristão não é um corte na pele, mas uma transformação profunda que Jesus faz no coração.
Ap. Paulo fala que o batismo é um sinal público dessa realidade. Simboliza a nossa morte, sepultamento e ressurreição com Cristo.
Veremos agora no v.11 que “Em Cristo, nós fomos circuncidados!”
Em Cristo, nós fomos circuncidados!
Em Cristo, nós fomos circuncidados!
É isso que o Ap. Paulo vai dizer no v.11.
Quando Paulo diz “Nele também” ele está fazendo uma conexão com o v.10. Mostrando que em Cristo estamos completos.
Tudo o que o Ap. Paulo vai dizer aqui é consequência da nova identidade que recebemos em Cristo.
O Ap. Paulo afirma: “Vocês foram circuncidados”.
Não algo que vai acontecer, mas desde que aceitamos a Cristo como Senhor e Salvador passamos por essa circuncisão.
Não existe um convite, é um fato espiritual já realizado por Cristo na vida de todo o cristão.
A “circuncisão não foi feita por mãos humanas”. Essa expressão é extremamente técnica e faz um contraste entre aquilo que é meramente humano com aquilo que é obra direta de Deus.
Paulo está dizendo aqui: a verdadeira circuncisão não é um ritual físico, não é obra da religião… mas é uma intervenção espiritual do próprio Deus na vida do cristão.
Ap Paulo diz que essa “circuncisão não é feita por mãos humanas, mas pela remoção do corpo da carne.”.
Corpo da carne aqui é equivalente ao “corpo do pecado” de Romanos 6.6, ou seja, toda existência sob o domínio da carne e não um pedaço físico do corpo.
Ap. Paulo é bem claro que quem faz essa Circuncisão é Cristo.
Quando nos unimos com Cristo recebemos a circuncisão. Jesus nos liberta. Não somos mais escravos do pecado.
Temos a certeza que a verdadeira marca do povo de Deus não é um sinal no corpo, mas é uma transformação de vida.
Você não é definido por rótulos religiosos, mas pelo que Cristo fez por você.
Você não é mais escravo da velha natureza.
Aquilo que Jesus Cristo já cortou pela raiz não precisa mais ser aceito como normal.
O pecado não pode dominar a vida daquele que está em Cristo, JESUS FEZ A CIRCUNCISÃO.
Você foi chamado para viver a marca que Deus colocou em você: A marca de FILHO! Povo circuncidado em Cristo.
Não precisa correr atrás de ritos, experiencias extras para se sentir mais do povo de Deus. Jesus Cristo é o suficiente. Em Cristo você já recebeu a marca que importa.
No v.12 o Ap. Paulo vai dizer que “Em Cristo, o nosso velho eu foi sepultado”.
Em Cristo, o nosso velho eu foi sepultado!
Em Cristo, o nosso velho eu foi sepultado!
Ap. Paulo diz que “tendo sido sepultados juntamente com Ele”.
Aqui está ligado diretamente com o v.11. Aqueles que foram circuncidados em Cristo também foram sepultados com Ele.
Sepultamento é a linguagem de fim de uma história.
Ou seja, aquele velho Adão foi para o túmulo.
Ap Paulo diz que esse sepultamento aconteceu “no batismo”.
Aqui marca o ambiente onde essa verdade é confessada e simbolizada.
Devemos saber que o batismo não salva, mas é uma linda manifestação pública da nossa fé e que estamos dispostos todos os dias a MATAR o nosso eu e a viver a vida com Cristo.
O batismo é um sinal e não magia. Você não é salvo por ser batizado, você é batizado porque já é salvo.
A circuncisão espiritual e o batismo apontam para a mesma realidade.
A morte para o pecado e a nova identidade que recebemos pela união com Cristo.
O batismo se torna o funeral público do velho homem. Toda a igreja se torna testemunha que aquele que desceu as águas está dizendo que morreu para o mundo e para o velho modo de viver.
A lógica de Paulo é essa em dizer que fomos sepultados com Jesus no batismo.
O batismo muitas vezes pode servir de alerta. Todas as vezes que se lembrar do seu batismo, lembre-se que o funeral do seu velho eu já foi feito. Não faz sentido viver abraçado a um defunto.
Não precisa mais viver como se o velho eu estivesse vivo. A Palavra nos afirma que ele foi sepultado.
Você é chamado a romper com as práticas da velha vida.
Não podemos negociar com o velho eu, esse precisa estar sepultado.
Sepultamento pressupõe ruptura: Não é só frequentar menos o pecado, é considera-lo morto para você.
Como assim?
Talvez você precise encerrar relacionamentos pecaminosos.
Talvez você precise para de frequentar ambientes que te levam a pecar.
Talvez você precise abandonar hábitos que não combinam com a vida de quem já foi sepultado com Cristo.
Em Cristo o nosso velho eu foi sepultado. Mas não estamos mortos, porque em Cristo recebemos vida.
Ap. Paulo continua dizendo que “Em Cristo, nós ressuscitamos para uma nova vida”.
Em Cristo, nós ressuscitamos para uma nova vida!
Em Cristo, nós ressuscitamos para uma nova vida!
Se em Cristo estamos sepultados, nEle nós também somos “ressuscitados por meio da fé no poder de Deus que o ressuscitou dentre os mortos”. v .12
Assim como o “Circuncidados” e “Sepultados” o “Ressuscitados” nos da a ideia de que é algo que já está aconteceu.
Não uma promessa futura, mas em Cristo já recebemos essa vida.
Temos que saber que essa nova vida não é produzida por um rito, nem pelo esforço humano, mas ela é recebida por meio da fé.
A partir do momento que eu me arrependo e aceito Jesus Cristo no meu coração.
Ali acontece a circuncisão, o sepultamento e a RESSURREIÇÃO para essa nova vida.
Se você já aceitou a Jesus, precisa viver essa nova vida nEle.
A Palavra não diz “vocês serão ressuscitados”, mas diz que “foram ressuscitados”.
Isso significa que você pode lidar com o pecado como alguém que é cheio da presença de Deus.
Isso significa que você deve buscar uma vida de santidade como resposta a uma nova vida que começou.
Você é chamado a alinhar o seu estilo de vida com a realidade da ressurreição.
Colossenses 3.1-3 vai desenvolver isso dizendo que os que foram ressuscitados precisam buscar as coisas do alto, pensar nas coisas do alto, matar os pecados terremos e se revestir do novo homem.
De uma forma prática o texto está dizendo que precisamos revisar a nossa agenda, as nossas prioridades, os nossos relacionamentos, o uso das mídias, o dinheiro… tudo isso a luz da nova identidade e vida que temos em Cristo.
Nós precisamos viver de acordo com os padrões da nova identidade que recebemos em Jesus Cristo.
Conclusão!
Conclusão!
Em Cristo nós fomos circuncidados!
Em Cristo nós fomos sepultados!
Em Cristo nós fomos ressuscitados!
Jesus Cristo é o único que pode fazer a obra em nossa vida. Ele é quem circuncidou o nosso coração, sepultou o nosso velho eu e nos ressuscitou para uma nova vida.
Existe o convite do Senhor para que hoje o seu coração seja circuncidado, o seu velho eu seja sepultado e é proposta uma nova vida nEle.
Jesus está te convidando nessa noite para MORRER, mas ao mesmo tempo está dizendo que pode te dar a VIDA.
Venha a Cristo, se arrependa dos seus pecados, creia nEle como seu Senhor e Salvador.
