Expectativa x Realidade
Tudo Mudou, Nada Mudou • Sermon • Submitted • Presented
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13 Eis que o meu Servo procederá com prudência; será exaltado e elevado e será mui sublime. 14 Como pasmaram muitos à vista dele (pois o seu aspecto estava mui desfigurado, mais do que o de outro qualquer, e a sua aparência, mais do que a dos outros filhos dos homens), 15 assim causará admiração às nações, e os reis fecharão a sua boca por causa dele; porque aquilo que não lhes foi anunciado verão, e aquilo que não ouviram entenderão.
1 Quem creu em nossa pregação? E a quem foi revelado o braço do Senhor? 2 Porque foi subindo como renovo perante ele e como raiz de uma terra seca; não tinha aparência nem formosura; olhamo-lo, mas nenhuma beleza havia que nos agradasse. 3 Era desprezado e o mais rejeitado entre os homens; homem de dores e que sabe o que é padecer; e, como um de quem os homens escondem o rosto, era desprezado, e dele não fizemos caso.
4 Certamente, ele tomou sobre si as nossas enfermidades e as nossas dores levou sobre si; e nós o reputávamos por aflito, ferido de Deus e oprimido. 5 Mas ele foi traspassado pelas nossas transgressões e moído pelas nossas iniquidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados. 6 Todos nós andávamos desgarrados como ovelhas; cada um se desviava pelo caminho, mas o Senhor fez cair sobre ele a iniquidade de nós todos. 7 Ele foi oprimido e humilhado, mas não abriu a boca; como cordeiro foi levado ao matadouro; e, como ovelha muda perante os seus tosquiadores, ele não abriu a boca. 8 Por juízo opressor foi arrebatado, e de sua linhagem, quem dela cogitou? Porquanto foi cortado da terra dos viventes; por causa da transgressão do meu povo, foi ele ferido. 9 Designaram-lhe a sepultura com os perversos, mas com o rico esteve na sua morte, posto que nunca fez injustiça, nem dolo algum se achou em sua boca.
10 Todavia, ao Senhor agradou moê-lo, fazendo-o enfermar; quando der ele a sua alma como oferta pelo pecado, verá a sua posteridade e prolongará os seus dias; e a vontade do Senhor prosperará nas suas mãos. 11 Ele verá o fruto do penoso trabalho de sua alma e ficará satisfeito; o meu Servo, o Justo, com o seu conhecimento, justificará a muitos, porque as iniquidades deles levará sobre si. 12 Por isso, eu lhe darei muitos como a sua parte, e com os poderosos repartirá ele o despojo, porquanto derramou a sua alma na morte; foi contado com os transgressores; contudo, levou sobre si o pecado de muitos e pelos transgressores intercedeu.
12 A esperança que se adia faz adoecer o coração, mas o desejo cumprido é árvore de vida.
1 O coração do homem pode fazer planos, mas a resposta certa dos lábios vem do Senhor.
5 Confia no Senhor de todo o teu coração e não te estribes no teu próprio entendimento. 6 Reconhece-o em todos os teus caminhos, e ele endireitará as tuas veredas.
13 Atendei, agora, vós que dizeis: Hoje ou amanhã, iremos para a cidade tal, e lá passaremos um ano, e negociaremos, e teremos lucros. 14 Vós não sabeis o que sucederá amanhã. Que é a vossa vida? Sois, apenas, como neblina que aparece por instante e logo se dissipa. 15 Em vez disso, devíeis dizer: Se o Senhor quiser, não só viveremos, como também faremos isto ou aquilo. 16 Agora, entretanto, vos jactais das vossas arrogantes pretensões. Toda jactância semelhante a essa é maligna.
1 Ora, a fé é a certeza de coisas que se esperam, a convicção de fatos que se não veem.
7 E a paz de Deus, que excede todo o entendimento, guardará o vosso coração e a vossa mente em Cristo Jesus.
28 Sabemos que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são chamados segundo o seu propósito.
BATISTA DO POVO. Lições das células. p.10.
Todos nós criamos expectativas — sobre pessoas, escolas, empregos, viagens, ministérios e até sobre Deus. Porém, muitas vezes essas expectativas nascem da maneira como apendemos a enxergar a vida, e não pela maneira que Espírito Santo quer que enxerguemos. Desejamos a resposta imediata, a solução rápida para nossos problemas, o resultado visível. Mas Deus trabalha de forma mais profunda, onde o essencial é transformado primeiro dentro de nós. Em Isaías 55:8-9, o Senhor declara: “Os meus pensamentos não são os vossos pensamentos, nem os vossos caminhos, os meus caminhos.” Essa diferença entre o que esperamos e o que Deus realiza é o lugar onde Ele nos ensina a confiar. O discípulo maduro aprende que a fé não se apoia nas circunstâncias, mas na fidelidade do carácter de Deus.
Muitas vezes nossas expectativas são moldadas por desejos pessoais e passageiros. Tiago adverte: “Pedis e não recebeis, porque pedis mal, para esbanjardes em vossos prazeres” (Tiago 4.3). Quando nossas orações e planos são dirigidos por interesses egocêntricos, perdemos a sintonia com o propósito divino. É nesse ponto que Deus, em Seu amor, frustra certas expectativas — não para nos punir, mas para nos realinhar. O fracasso de nossas expectativas humanas pode ser, na verdade, a proteção de Deus contra algo que nos afastaria Dele.
Como a teologia cristã define expectativa?
A expectativa cristã é fundamentalmente uma perspectiva teológica profunda e multidimensional que vai muito além de um simples desejo futuro. Ela não é uma generalização vaga, mas algo completamente determinado pela relação única entre o futuro e o passado, com toda a certeza fundamentada nessa conexão peculiar[1].
A escatologia, longe de ser motivo de medo, é o fundamento da esperança cristã – a segurança de que o amor de Deus prevalecerá. Sem essa expectativa do fim, a História e a vida perderiam completamente o sentido[2]. Como ilustrado pela metáfora de Oscar Cullmann, os cristãos vivem entre o “Dia D” (a primeira vinda de Cristo, quando o inimigo foi decisivamente derrotado) e o “Dia V” (a segunda vinda, quando a vitória será total). “A esperança da vitória final é tão vívida precisamente pela convicção inabalável de que a batalha decisiva já aconteceu”[1]. Essa expectativa é paradoxal: “Jesus veio; contudo, Jesus há de voltar. O Reino de Deus já está entre nós e, contudo, oramos diariamente por sua vinda”[2]. Crucialmente, essa expectativa escatológica genuína tem consequências práticas para a vida presente – aquele que verdadeiramente espera o Reino viverá de acordo com essa esperança, implicando uma dimensão ética fundamental que frequentemente é esquecida[2].
[1] Anthony A. Hoekema, A Bíblia e o Futuro, trad. Karl H. Kepler (São Paulo: Editora Cultura Cristã, 2012), 30–31.
[2] Justo González, in Breve Dicionário de Teologia, org. Juan Carlos Martinez, trad. Silvana Perrella Brito (São Paulo, SP: Hagnos, 2009), 112.
Como cristãos lidam com expectativas não atendidas?
Os cristãos lidam com expectativas não atendidas através de uma jornada complexa de autoconhecimento, perdão e transformação espiritual. Uma das habilidades mais desafiadoras na vida é lidar com decepções e frustrações que inevitavelmente surgem de expectativas não concretizadas[1].
Parte desse processo envolve identificar expectativas herdadas, confessar padrões distorcidos e libertar-se deles para seguir a própria vocação. É crucial reconhecer que o “sangue de Cristo” nos liberta de padrões familiares prejudiciais, derrubando o mito da “família cristã perfeita” que gera expectativas ilusórias e frustrações[2]. Não basta apenas identificar e perdoar expectativas impostas; é fundamental perceber o dano que cada um pode causar a si mesmo e aos outros no intuito de ser aceito. Por exemplo, “uma criança mal amada tende a concluir que não é amável em vez de admitir a incapacidade dos pais”[2]. A chave está em transformar essas expectativas através de uma compreensão mais profunda da graça divina e do propósito individual.
[1] R. C. Sproul, Estudos Bíblicos Expositivos em Atos, trad. Rubens Thomaz de Aquino (São Paulo: Editora Cultura Cristã, 2017), 30.
[2] Isabelle Ludovico, “Família: Fonte de Alegria e Sofrimento”, in Formação Espiritual: Um Caminho de Fé, Vida e Missão, org. Valdir Steuernagel (São Paulo: Mundo Cristão, 2020), 126–127.
Como superar a decepção de expectativas frustradas?
A superação da decepção de expectativas frustradas envolve uma transformação profunda na perspectiva espiritual. Quando paramos de ver as situações apenas pela lente das nossas expectativas pessoais e passamos a contemplar uma realidade maior, transcendemos a frustração[1].
Os seguidores de Cristo devem compreender que aflições são parte natural do caminho, e que trabalho árduo, desafios e decepções proporcionam uma oportunidade de esperança[2]. As esperanças dos retos podem ser adiadas, mas seu coração não adoece, pois compreendem que o Senhor cumpre suas promessas. Essa compreensão os direciona para uma expectativa final de satisfação na presença eterna de Deus[3]. Mesmo diante das tentativas de Satanás de destruir a fé, os cristãos são chamados a combater ponderadamente, invocando Cristo como seu Advogado e sustento[2]. “Contra todos os perigos, combatamos ponderadamente e ao mesmo tempo invoquemos Cristo como nosso Advogado e sustento.”
[1] Ricardo Barbosa de Sousa, “A Igreja é Sempre a Igreja”, in Formação Espiritual: Um Caminho de Fé, Vida e Missão, org. Valdir Steuernagel (São Paulo: Mundo Cristão, 2020), 61–62.
[2] Al Truesdale e Daniel Faria, orgs., Heróis da Igreja: Grandes Nomes da História do Cristianismo, trad. Almiro Pisetta et al. (São Paulo: Mundo Cristão, 2020), 50.
[3] Bruce K. Waltke, Provérbios, trad. Susana Klassen, Comentários do Antigo Testamento (São Paulo, SP: Editora Cultura Cristã, 2011), 694.
1 Quem creu em nossa pregação? E a quem foi revelado o braço do Senhor?
(ʾāman). vb. ser verdadeiro, fiel; acreditar, aceitar como verdadeiro. Primariamente, transmite tanto o estado de ser fiel quanto o ato de acreditar que algo é verdadeiro.
O verbo comunica um sentido básico de duração ou permanência e, portanto, de certeza e confiabilidade. Pode descrever tanto alguém que é confiável e digno de confiança (
Léxico Lexham da Bíblia Hebraica שְׁמוּעָה
(šĕmûʿâ), SUBS. notícia. Equivalente grego: ἀγγελία (9), ἀκοή (9), ἀκούω (1).
Uso como Substantivo
1. mensagem (comunicação)† — uma comunicação que é mais frequentemente falada, mas pode vir através de outros meios. Tópicos Relacionados: Sentença; História. Entidade Relacionada: Escritura.
Léxico Lexham da Bíblia Hebraica זְרוֹעַ
(zĕrôaʿ), SUBS. braço; antebraço; poder. Equivalente grego: βραχίων (68).
Uso como Substantivo
4. força ⇔ braço — força compreendida em termos de um braço; talvez com uma ênfase sobre a natureza física ou luta da força. Tópicos Relacionados: Poder; Chifre; Braço; Força.
1 Consolai, consolai o meu povo, diz o vosso Deus.
3 Voz do que clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor; endireitai no ermo vereda a nosso Deus.
6 Uma voz diz: Clama; e alguém pergunta: Que hei de clamar? Toda a carne é erva, e toda a sua glória, como a flor da erva;7 seca-se a erva, e caem as flores, soprando nelas o hálito do Senhor. Na verdade, o povo é erva;8 seca-se a erva, e cai a sua flor, mas a palavra de nosso Deus permanece eternamente.
9 Tu, ó Sião, que anuncias boas-novas, sobe a um monte alto! Tu, que anuncias boas-novas a Jerusalém, ergue a tua voz fortemente; levanta-a, não temas e dize às cidades de Judá: Eis aí está o vosso Deus!
27 Por que, pois, dizes, ó Jacó, e falas, ó Israel: O meu caminho está encoberto ao Senhor, e o meu direito passa despercebido ao meu Deus?28 Não sabes, não ouviste que o eterno Deus, o Senhor, o Criador dos fins da terra, nem se cansa, nem se fatiga? Não se pode esquadrinhar o seu entendimento.29 Faz forte ao cansado e multiplica as forças ao que não tem nenhum vigor.30 Os jovens se cansam e se fatigam, e os moços de exaustos caem,31 mas os que esperam no Senhor renovam as suas forças, sobem com asas como águias, correm e não se cansam, caminham e não se fatigam.
Comentários do Antigo Testamento: Isaías, Volumes 1 & 2 a. Expiação e Rejeição (52.13–53.3)
É surpreendente no sentido em que toda a linguagem acerca do poder de Deus redimir e derrotar os inimigos de seu povo tende a condicionar o leitor a esperar algo na forma do poder e força esmagadores.
Comentários do Antigo Testamento: Isaías, Volumes 1 & 2 a. Expiação e Rejeição (52.13–53.3)
53.1. Este versículo parece resultar diretamente de 52.13. As nações serão abaladas porque nunca ouviram antes de um libertador que voluntariamente cairia tão baixo com o fim de libertá-las, porém o que dizer daqueles que o ouviram antes? Quem havia crido? Quem poderia ter crido que, quando o braço do Senhor foi exibido para libertar a seu povo (52.10), ele seria assim?
Comentários do Antigo Testamento: Isaías, Volumes 1 & 2 a. Expiação e Rejeição (52.13–53.3)
A questão real não é se esta pessoa era de boa aparência, mas que a forma na qual ele poria em liberdade a seu povo seria tão chocante e tão decepcionante, que só podia ser efetuada pelo mais feio dos homens, num grupo seleto da “melhor aparência”. Libertadores são pessoas dominadoras, enérgicas, atraentes, que por seu magnetismo pessoal atraem para si as pessoas e as convencem a fazer o que querem que façam.331 As pessoas que recusarem seguir essa liderança amiúde se acham esmagadas e atiradas de lado. Este homem de forma alguma se ajusta a esse quadro. Não somos atraídos a ele e a seus planos; antes, nos sentimos repelidos por ele e por eles.
Os judeus tentam evadir sua força com a ficção de dois Messias, um Messias sofredor (Ben Joseph), o outro um Messias triunfante (Ben David). HILLEL sustentava que o Messias já havia vindo na pessoa de Ezequias. BUXTORF afirma que muitos dos rabinos modernos acreditam que Ele já veio há um bom tempo, mas não se manifestará por causa dos pecados dos judeus. Mas os judeus antigos, como o parafraseador caldeu, Jônatas, referem-se a ele como Messias; assim como o Medrasch Tauchuma (um comentário sobre o Pentateuco); também o Rabino Moses Haddarschan (veja HENGSTENBERG, Cristologia do Antigo Testamento). Alguns explicam isso como o povo judeu, seja no exílio babilônico, seja em seus sofrimentos e dispersão atuais. Outros, a porção piedosa da nação tomada coletivamente, cujos sofrimentos fizeram uma satisfação vicária pelos ímpios. Outros, Isaías ou Jeremias [GESENIUS], os profetas coletivamente. Mas um indivíduo é claramente descrito: ele sofre voluntariamente, inocentemente, pacientemente e como a causa eficiente da justiça de Seu povo, o que não se aplica a nenhum outro senão o Messias (
2 Porque foi subindo como renovo perante ele e como raiz de uma terra seca; não tinha aparência nem formosura; olhamo-lo, mas nenhuma beleza havia que nos agradasse.
8 Por juízo opressor foi arrebatado, e de sua linhagem, quem dela cogitou? Porquanto foi cortado da terra dos viventes; por causa da transgressão do meu povo, foi ele ferido.
(ʿālâ). vb. subir, ascender. Referindo-se geralmente a qualquer tipo de ascensão no sentido espacial e, figurativamente, à ascensão do Mundo Inferior ou da sepultura.
A visão bíblica do Mundo Inferior ou Sheol é que é um lugar muito abaixo da terra. Essa crença tornou natural usar um verbo para ascender como uma forma de descrever o retorno dos mortos. Jonas indica que ele foi para as profundezas do mundo inferior antes que Deus o trouxesse para cima (ʿālâ;
(ʿlh), VB. ascender; guiar. Equivalente grego: ἀναβαίνω (210), ἀνάγω (44), ἀναφέρω (39).
Uso como Verbo
12. crescer (natural) — aumentar de tamanho por processo natural. Tronco: qal, 16. Veja também קום, שׂגה. Tópicos Relacionados: Aumento; Maduro.
qal
Lexham Theological Wordbook יוֹנֵק
(yônēq). n. masc. infante, lactente, bebê que mama. Um bebê que ainda não foi desmamado e ainda necessita do alimento do leite materno. Esta palavra é formada a partir do particípio do verbo יָנַק (yānaq, “mamar”). Assim, indica primariamente um bebê que ainda é jovem o suficiente para receber alimento do leite materno. Como טַף (ṭǎp, “criança pequena”), refere-se, portanto, a uma criança que ainda é indefesa e necessitada. Em vista de sua incapacidade de se protegerem, os bebês que mamam (yônēq) são frequentemente retratados como vítimas em uma guerra ou cerco (1 Sam 15:3;
Léxico Lexham da Bíblia Hebraica שֹׁ֫רֶשׁ
(šōreš), SUBS. raiz. Equivalente grego: ῥίζα (25), ῥίζωμα (1).
Uso como Substantivo
1. raiz — sistema da raiz da planta que permanece no subsolo e absorve nutrientes do meio envolvente; às vezes incluindo porções visíveis na base de uma planta ou uma árvore. Tópico Relacionado: Raiz. Entidade Relacionada: Raiz.
(dôr). s. m. geração. Um único estágio em uma linhagem familiar; o período de tempo desde o nascimento dos pais até seus filhos.
Uma geração pode se referir a um único estágio em uma linhagem familiar; por exemplo, José vê seus bisnetos, que é a terceira geração a partir dele (
Lexham Theological Wordbook שִׂיחַ
(śîaḥ). vb. expressar, falar, lamentar. Descreve a ação de expressar um discurso motivado emocionalmente, que pode ser positivo ou negativo, dependendo do estado emocional do falante.
O significado básico da forma verbal desta palavra é "trazer à tona" ou "expressar" (uma flor). A extensão natural desta palavra era expressar a fala. Mais especificamente, descreve a fala trazida de dentro através da meditação (
(gzr 1), VB. cortar; decidir. Equivalente grego: διαιρέω (2), αἴρω (1), ἀποσχίζω (1), ἀπωθέω (1).
Uso como Verbo
6. ser excluido ⇔ ser cortado† — ser impedido de entrar ou ser mantido fora de algum lugar, concebido como sendo cortado. Tronco: nifal, 4. Tópico Relacionado: Cortar.
nifal
Lexham Theological Wordbook פֶּשַׁע
(pešaʿ). s. m. rebelião, transgressão. Assim como seu verbo relacionado, este substantivo descreve uma transgressão de um relacionamento.
Este substantivo pode ser usado para se referir à transgressão ou rebelião no contexto de relacionamentos entre indivíduos (por exemplo,
(nāgaʿ). vb. tocar, golpear, afligir. Usado para tocar ou golpear com o propósito de causar dano ou derrotar. Usado passivamente para ser atingido por uma doença ou ser derrotado em batalha.
O verbo נָגַע (nāgaʿ) significa mais comumente “tocar”, mas é usado figurativamente significando “golpear, punir ou infligir com dor”. Deus é frequentemente o sujeito que estende sua “mão” para afligir (
4 Certamente, ele tomou sobre si as nossas enfermidades e as nossas dores levou sobre si; e nós o reputávamos por aflito, ferido de Deus e oprimido. 5 Mas ele foi traspassado pelas nossas transgressões e moído pelas nossas iniquidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados.
Léxico Lexham da Bíblia Hebraica אָכֵן 1
(ʾākēn 1), INTERJ. certamente; contudo.
Lexham Theological Wordbook נָשָׂא
(nāśāʾ). vb. emprestar; estar em dívida. Emprestar dinheiro ou outros bens a alguém, possivelmente com juros.
O significado central deste verbo é "emprestar" (por exemplo,
Lexham Theological Wordbook חָשַׁב
(ḥāšab). vb. reckon, count. Refers to thinking about something, often in a specific way to keep account or make note of something.
Sometimes ḥāšab indicates simply thinking about something (
Lexham Theological Wordbook מוּסָר
(mûsār). n. masc. discipline, correction, reproof. Refers to corrective discipline or instruction.
This noun is related to the verb יָסַר (yāsar, “to discipline”). It often refers to discipline or instruction intended to educate a person in the right way. This discipline leads to wisdom (
Léxico Lexham da Bíblia Hebraica שָׁלוֹם
(šālôm), SUBS. prosperidade; bem-estar. Equivalente grego: εἰρήνη (169).
Uso como Substantivo
1. paz — relações harmoniosas e liberdade de litígios; especialmente durante a ausência de guerra. Tópico Relacionado: Paz.
Lexham Theological Wordbook שָׁלוֹם
(šālôm). n. masc. paz, integridade. Um estado de bem-estar ou saúde.
O termo šālôm no AT expressa profunda integridade e bem-estar. O termo pode ser usado de muitas maneiras, mas designa especialmente um estado de prosperidade ou boa saúde. Isso é comumente visto em perguntas sobre o bem-estar atual de alguém (šālôm;
Léxico Lexham da Bíblia Hebraica חַבּוּרָה
(ḥabbûrâ), SUBS. ferida; ferimento. Equivalente grego: μώλωψ (5), ὑπώπιον (1).
Uso como Substantivo
2. machucado† — uma lesão geralmente envolvendo um corte ou uma ruptura na pele. Veja também מַ֫חַץ, מַכָּה, פֶּ֫צַע. Tópicos Relacionados: Corte; Contusão. Entidade Relacionada: Ferimento.
7 Ele foi oprimido e humilhado, mas não abriu a boca; como cordeiro foi levado ao matadouro; e, como ovelha muda perante os seus tosquiadores, ele não abriu a boca.
(ngś), VB. oprimir; coletar. Equivalente grego: ἐργοδιώκτης (4), ἀπαιτέω (3), φορολόγος (2).
Uso como Verbo
2. ser duramente pressionado† — estar enfrentando ou experimentando problemas ou dificuldades. Tronco: nifal, 4. Veja também קשׁה 1. Tópicos Relacionados: Fardo; Tribulação.
nifal
Lexham Theological Wordbook נָגַשׂ
(nāgas). vb. oprimir. O significado central deste verbo é forçar alguém a fazer algo. Relacionado ao conceito de sofrimento, frequentemente funciona como um particípio substantivo para denotar “opressores”.
Os escritos do AT frequentemente usam este verbo como um particípio para descrever vários opressores. Por exemplo, os egípcios são chamados de “capatazes” de Israel durante o período de escravidão (
Comentários do Antigo Testamento: Isaías, Volumes 1 & 2 c. Castigado Injustamente (53.7–9)
Daí Skinner sugerir: ao ser oprimido, ele era submisso …” oprimido leva em si a idéia de tratamento físico severo nas mãos de outros (
Comentários do Antigo Testamento: Isaías, Volumes 1 & 2 c. Castigado Injustamente (53.7–9)
Israel protestava, dizendo que Deus se esquecera dele e não agia corretamente em seu favor (40.27; 49.14; 63.15); o Servo, porém, que tem muito mais motivo para protestar, não o faz absolutamente.356
6 Todos nós andávamos desgarrados como ovelhas; cada um se desviava pelo caminho, mas o Senhor fez cair sobre ele a iniquidade de nós todos.
(tʿh), VB. vaguear. Equivalente grego: πλανάω (16), σείω (1).
Uso como Verbo
5. perder-se — vagar de uma crença adequada ou de curso de ação. Tronco: qal, 18.
qal
(pnh), VB. virar. Equivalente grego: ἐπιβλέπω (21), ἐπιστρέφω (17).
Uso como Verbo
1. girar — alterar a orientação ou direção, também no sentido abstrato. Tronco: qal, 68; hifil, 6. Veja também שׁוב, שׁית, תאר 2. Tópicos Relacionados: Reformar; Fiação.
qal
Lexham Theological Wordbook פָּנֶה
(pāne). n. comm. face. Refers to the front part of a person’s head.
While pāne literally refers to the front part of the head where mouth, eyes, and nose are located (
(ʿāwōn). n. masc. iniquidade, transgressão, culpa. Ação errada ou a culpa ou punição que dela resulta.
Esta palavra é usada de forma intercambiável para descrever pecado ou maldade (por exemplo,
The Message of Isaiah: On Eagles’ Wings Crowned with Glory and Honour (53:10–12)
Justiça, tanto aqui quanto em Isaías 53, é mais do que absolvição; é um novo modo de vida baseado em um relacionamento correto com Deus.
10 Todavia, ao Senhor agradou moê-lo, fazendo-o enfermar; quando der ele a sua alma como oferta pelo pecado, verá a sua posteridade e prolongará os seus dias; e a vontade do Senhor prosperará nas suas mãos. 11 Ele verá o fruto do penoso trabalho de sua alma e ficará satisfeito; o meu Servo, o Justo, com o seu conhecimento, justificará a muitos, porque as iniquidades deles levará sobre si. 12 Por isso, eu lhe darei muitos como a sua parte, e com os poderosos repartirá ele o despojo, porquanto derramou a sua alma na morte; foi contado com os transgressores; contudo, levou sobre si o pecado de muitos e pelos transgressores intercedeu.
(ḥāpēṣ). vb. desejar, ter prazer em. Descreve o prazer em uma pessoa ou atividade.
Este verbo expressa um tipo de desejo que frequentemente envolve alegria e deleite. Pode ser usado para descrever o deleite em uma pessoa (
Lexham Theological Wordbook נֶפֶשׁ
(nepeš). s. f. fôlego, garganta, vida, alma. Esta palavra pode se referir a uma vida ou alma.
A palavra tem uma ampla gama de significados na Bíblia Hebraica. Pode denotar a garganta ou o pescoço (por exemplo,
Lexham Theological Wordbook אָשָׁם
(ʾāšām). n. masc. oferta de culpa, culpa. Geralmente se refere a uma oferta para compensar a culpa; ocasionalmente à própria culpa.
Este substantivo está relacionado ao verbo אָשַׁם (ʾāšam, "ser culpado"). Pode se referir a uma ofensa (
(zeraʿ), SUBS. semente; descendência. Equivalente grego: σπέρμα (163).
Uso como Substantivo
1. descendente ⇔ semente — um descendente, entendida como a dispersão das sementes que vão crescer e dar frutos. Tópico Relacionado: Semente.
(zeraʿ). n. masc. seed, sowing. Refers to the seed that is sown to grow crops and by extension to the time of year for sowing seed.
The word zeraʿ appears frequently in the OT. Its fundamental meaning is agricultural, referring to the seed scattered in the fields to grow produce for food (
(ʿebed). n. masc. escravo, servo. Alguém que serve a outra pessoa, tipicamente um servo ou escravo.
No sentido mais geral, esta palavra significa um escravo ou servo. Por exemplo, José é chamado de “servo” (ʿebed) de Potifar pela esposa de Potifar. Neste caso, José foi vendido como escravo e se tornou o governante de sua casa. Um servo pode estar encarregado de uma casa ou de um dever específico. Pessoas que são empregadas em algum serviço especial a Deus são às vezes chamadas de servos de Deus (ʿebed). Por exemplo, o Senhor diz a Jeú que ele trará vingança sobre Jezabel pelo “sangue dos meus servos (ʿebed) os profetas e o sangue de todos os servos (ʿebed) de Yahweh” (2 Reis 9:7).
(rab 1), ADJ., SUBS. muito; grande. Equivalente grego: πλείων (53), μέγας (7). Para informações sobre uso como o nome de um lugar, consulte Sidon (cidade).
Uso como Substantivo
1. multidão (reunião)† — uma multidão (multidão) ou um grande ajuntamento de pessoas. Veja também רִגְמָה, רֶ֫גֶשׁ. Tópicos Relacionados: Multidão; Multidão.
(pgʿ), VB. encontrar; interceder. Equivalente grego: ἀπαντάω (10), συνάπτω (5), ἀναιρέω (4), συναντάω (4).
Uso como Verbo
10. interceder† — agir entre as partes com vista à reconciliação; tanto duas partes humanas como uma parte humana e outra divina. Tronco: hifil, 2. Veja também פלל. Tópicos Relacionados: Mediador; Mediação.
hifil
BATISTA DO POVO. Lições das células. p.11.
Submeter nossas expectativas a Deus é um ato de rendição. É dizer: “Senhor, não o que eu quero, mas o que o Senhor quer.” Jesus nos mostrou esse caminho no Getsêmani, ao orar: “Pai, se queres, afasta de mim este cálice; contudo, não se faça a minha vontade, mas a tua” (Lucas 22.42). A maturidade espiritual se revela quando aprendemos a esperar em Deus, não para que Ele cumpra nossos desejos, mas para que cumpra Sua vontade perfeita em nós. Isso transforma nossa maneira de ver a vida — passamos de impacientes sonhadores a servos confiantes.
A diferença entre expectativa humana e a realidade divina é a maneira como respondemos a cada situação que enfrentamos em nossas vidas. Expectativa busca o resultado; esperança busca o relacionamento. O salmista declara: “Somente em Deus, ó minha alma, espera silenciosa, porque dele vem a minha esperança” (Salmo 62.5). Quando esperamos em Deus, não há frustração, porque sabemos que Ele é bom e age em tudo para o nosso bem (Romanos 8.28). A verdadeira mudança interior acontece quando deixamos de viver por aquilo que esperamos receber e passamos a viver por Aquele em quem esperamos.
Comentários do Antigo Testamento: Isaías, Volumes 1 & 2 d. Muitos Se Tornaram Justos (53.10–12)
Os termos tipicamente usados de uma pessoa favorecida por Deus se lhe aplicam: ele verá seus descendentes (
Comentários do Antigo Testamento: Isaías, Volumes 1 & 2 d. Muitos Se Tornaram Justos (53.10–12)
Mas ele não morreu meramente entre os rebeldes. Como o par final explica, ele morreu pelos rebeldes, e essa é toda a diferença. Ele não morreu por pecado pessoalmente seu, nem por suas próprias rebeliões; ele estava carregando sobre si o pecado e rebelião de muitos. O uso desta palavra, três vezes nos versículos 11b e 12, seguramente não é acidental. Ele tornou justos a “muitos” e dividirá os despojos com “muitos”. Por quê? Porque ele levou (i.e., removeu) o pecado de “muitos”!396 Este pensamento é então ampliado pela pensamento paralelo que deixa ainda mais claro que, embora ele sofresse a sorte dos rebeldes, não era porque ele fosse rebelde, mas porque, de uma forma um tanto estranha, ao morrer a morte deles, de alguma forma ele estava intercedendo por eles. Como Westermann salienta, esta intercessão não era meramente o ato de orar por eles; era intervenção, como 59.16 deixa claro. Não havia quem se pusesse na brecha entre os rebeldes e sua justa destruição, e o Servo fez isso com seu próprio sangue (
The Message of Isaiah: On Eagles’ Wings Healed by His Wounds (53:4–6)
As testemunhas percebem que elas mesmas mereciam aqueles sofrimentos e aquela morte, mas que o Servo tomou o lugar delas. A substituição não era um pensamento novo para os israelitas; estava consagrada na lei de Moisés.
Comentários do Antigo Testamento: Isaías, Volumes 1 & 2 d. Muitos Se Tornaram Justos (53.10–12)
O único mistério é como Deus pôde amar-nos dessa forma.
1 Eu sou a videira verdadeira, e meu Pai é o agricultor.
8 Trouxeste uma videira do Egito, expulsaste as nações e a plantaste.
1 Agora, cantarei ao meu amado o cântico do meu amado a respeito da sua vinha. O meu amado teve uma vinha num outeiro fertilíssimo.
21 Eu mesmo te plantei como vide excelente, da semente mais pura; como, pois, te tornaste para mim uma planta degenerada, como de vide brava?
1 Veio a mim a palavra do Senhor, dizendo: 2 Filho do homem, por que mais é o sarmento de videira que qualquer outro, o sarmento que está entre as árvores do bosque? 3 Toma-se dele madeira para fazer alguma obra? Ou toma-se dele alguma estaca, para que se lhe pendure algum objeto? 4 Eis que é lançado no fogo, para ser consumido; se ambas as suas extremidades consome o fogo, e o meio dele fica também queimado, serviria, acaso, para alguma obra? 5 Ora, se, estando inteiro, não servia para obra alguma, quanto menos sendo consumido pelo fogo ou sendo queimado, se faria dele qualquer obra? 6 Portanto, assim diz o Senhor Deus: Como o sarmento da videira entre as árvores do bosque, que dei ao fogo para que seja consumido, assim entregarei os habitantes de Jerusalém.
10 Tua mãe, de sua natureza, era qual videira plantada junto às águas; plantada à borda, ela frutificou e se encheu de ramos, por causa das muitas águas.
1 Israel é vide luxuriante, que dá o fruto; segundo a abundância do seu fruto, assim multiplicou os altares; quanto melhor a terra, tanto mais belas colunas fizeram.
33 Atentai noutra parábola. Havia um homem, dono de casa, que plantou uma vinha. Cercou-a de uma sebe, construiu nela um lagar, edificou-lhe uma torre e arrendou-a a uns lavradores. Depois, se ausentou do país.
1 Depois, entrou Jesus a falar-lhes por parábola: Um homem plantou uma vinha, cercou-a de uma sebe, construiu um lagar, edificou uma torre, arrendou-a a uns lavradores e ausentou-se do país.
9 A seguir, passou Jesus a proferir ao povo esta parábola: Certo homem plantou uma vinha, arrendou-a a lavradores e ausentou-se do país por prazo considerável. 10 No devido tempo, mandou um servo aos lavradores para que lhe dessem do fruto da vinha; os lavradores, porém, depois de o espancarem, o despacharam vazio.
17 Se, porém, alguns dos ramos foram quebrados, e tu, sendo oliveira brava, foste enxertado em meio deles e te tornaste participante da raiz e da seiva da oliveira, 18 não te glories contra os ramos; porém, se te gloriares, sabe que não és tu que sustentas a raiz, mas a raiz, a ti.
8 Mas tu, ó Israel, servo meu, tu, Jacó, a quem elegi, descendente de Abraão, meu amigo,9 tu, a quem tomei das extremidades da terra, e chamei dos seus cantos mais remotos, e a quem disse: Tu és o meu servo, eu te escolhi e não te rejeitei,10 não temas, porque eu sou contigo; não te assombres, porque eu sou o teu Deus; eu te fortaleço, e te ajudo, e te sustento com a minha destra fiel.
25 Do Norte suscito a um, e ele vem, a um desde o nascimento do sol, e ele invocará o meu nome; pisará magistrados como lodo e como o oleiro pisa o barro.26 Quem anunciou isto desde o princípio, a fim que o possamos saber, antecipadamente, para que digamos: É isso mesmo? Mas não há quem anuncie, nem tampouco quem manifeste, nem ainda quem ouça as vossas palavras.
1 Eis aqui o meu servo, a quem sustenho; o meu escolhido, em quem a minha alma se compraz; pus sobre ele o meu Espírito, e ele promulgará o direito para os gentios.2 Não clamará, nem gritará, nem fará ouvir a sua voz na praça.3 Não esmagará a cana quebrada, nem apagará a torcida que fumega; em verdade, promulgará o direito.4 Não desanimará, nem se quebrará até que ponha na terra o direito; e as terras do mar aguardarão a sua doutrina.
5 Assim diz Deus, o Senhor, que criou os céus e os estendeu, formou a terra e a tudo quanto produz; que dá fôlego de vida ao povo que nela está e o espírito aos que andam nela.6 Eu, o Senhor, te chamei em justiça, tomar-te-ei pela mão, e te guardarei, e te farei mediador da aliança com o povo e luz para os gentios;7 para abrires os olhos aos cegos, para tirares da prisão o cativo e do cárcere, os que jazem em trevas.8 Eu sou o Senhor, este é o meu nome; a minha glória, pois, não a darei a outrem, nem a minha honra, às imagens de escultura.9 Eis que as primeiras predições já se cumpriram, e novas coisas eu vos anuncio; e, antes que sucedam, eu vo-las farei ouvir.
10 Cantai ao Senhor um cântico novo e o seu louvor até às extremidades da terra, vós, os que navegais pelo mar e tudo quanto há nele, vós, terras do mar e seus moradores.11 Alcem a voz o deserto, as suas cidades e as aldeias habitadas por Quedar; exultem os que habitam nas rochas e clamem do cimo dos montes;12 dêem honra ao Senhor e anunciem a sua glória nas terras do mar.13 O Senhor sairá como valente, despertará o seu zelo como homem de guerra; clamará, lançará forte grito de guerra e mostrará sua força contra os seus inimigos.
14 Por muito tempo me calei, estive em silêncio e me contive; mas agora darei gritos como a parturiente, e ao mesmo tempo ofegarei, e estarei esbaforido.15 Os montes e outeiros devastarei e toda a sua erva farei secar; tornarei os rios em terra firme e secarei os lagos.16 Guiarei os cegos por um caminho que não conhecem, fá-los-ei andar por veredas desconhecidas; tornarei as trevas em luz perante eles e os caminhos escabrosos, planos. Estas coisas lhes farei e jamais os desampararei.17 Tornarão atrás e confundir-se-ão de vergonha os que confiam em imagens de escultura e às imagens de fundição dizem: Vós sois nossos deuses.
18 Surdos, ouvi, e vós, cegos, olhai, para que possais ver.19 Quem é cego, como o meu servo, ou surdo, como o meu mensageiro, a quem envio? Quem é cego, como o meu amigo, e cego, como o servo do Senhor?
1 Mas agora, assim diz o Senhor, que te criou, ó Jacó, e que te formou, ó Israel: Não temas, porque eu te remi; chamei-te pelo teu nome, tu és meu.
5 Não temas, pois, porque sou contigo; trarei a tua descendência desde o Oriente e a ajuntarei desde o Ocidente.6 Direi ao Norte: entrega! E ao Sul: não retenhas! Trazei meus filhos de longe e minhas filhas, das extremidades da terra,7 a todos os que são chamados pelo meu nome, e os que criei para minha glória, e que formei, e fiz.
8 Traze o povo que, ainda que tem olhos, é cego e surdo, ainda que tem ouvidos.9 Todas as nações, congreguem-se; e, povos, reúnam-se; quem dentre eles pode anunciar isto e fazer-nos ouvir as predições antigas? Apresentem as suas testemunhas e por elas se justifiquem, para que se ouça e se diga: Verdade é!10 Vós sois as minhas testemunhas, diz o Senhor, o meu servo a quem escolhi; para que o saibais, e me creiais, e entendais que sou eu mesmo, e que antes de mim deus nenhum se formou, e depois de mim nenhum haverá.11 Eu, eu sou o Senhor, e fora de mim não há salvador.12 Eu anunciei salvação, realizei-a e a fiz ouvir; deus estranho não houve entre vós, pois vós sois as minhas testemunhas, diz o Senhor; eu sou Deus.13 Ainda antes que houvesse dia, eu era; e nenhum há que possa livrar alguém das minhas mãos; agindo eu, quem o impedirá?
18 Não vos lembreis das coisas passadas, nem considereis as antigas.19 Eis que faço coisa nova, que está saindo à luz; porventura, não o percebeis? Eis que porei um caminho no deserto e rios, no ermo.20 Os animais do campo me glorificarão, os chacais e os filhotes de avestruzes; porque porei águas no deserto e rios, no ermo, para dar de beber ao meu povo, ao meu escolhido,21 ao povo que formei para mim, para celebrar o meu louvor.
22 Contudo, não me tens invocado, ó Jacó, e de mim te cansaste, ó Israel.
1 Agora, pois, ouve, ó Jacó, servo meu, ó Israel, a quem escolhi.2 Assim diz o Senhor, que te criou, e te formou desde o ventre, e que te ajuda: Não temas, ó Jacó, servo meu, ó amado, a quem escolhi.3 Porque derramarei água sobre o sedento e torrentes, sobre a terra seca; derramarei o meu Espírito sobre a tua posteridade e a minha bênção, sobre os teus descendentes;4 e brotarão como a erva, como salgueiros junto às correntes das águas.5 Um dirá: Eu sou do Senhor; outro se chamará do nome de Jacó; o outro ainda escreverá na própria mão: Eu sou do Senhor, e por sobrenome tomará o nome de Israel.
6 Assim diz o Senhor, Rei de Israel, seu Redentor, o Senhor dos Exércitos: Eu sou o primeiro e eu sou o último, e além de mim não há Deus.7 Quem há, como eu, feito predições desde que estabeleci o mais antigo povo? Que o declare e o exponha perante mim! Que esse anuncie as coisas futuras, as coisas que hão de vir!8 Não vos assombreis, nem temais; acaso, desde aquele tempo não vo-lo fiz ouvir, não vo-lo anunciei? Vós sois as minhas testemunhas. Há outro Deus além de mim? Não, não há outra Rocha que eu conheça.
24 Assim diz o Senhor, que te redime, o mesmo que te formou desde o ventre materno: Eu sou o Senhor, que faço todas as coisas, que sozinho estendi os céus e sozinho espraiei a terra;25 que desfaço os sinais dos profetizadores de mentiras e enlouqueço os adivinhos; que faço tornar atrás os sábios, cujo saber converto em loucuras;26 que confirmo a palavra do meu servo e cumpro o conselho dos meus mensageiros; que digo de Jerusalém: Ela será habitada; e das cidades de Judá: Elas serão edificadas; e quanto às suas ruínas: Eu as levantarei;27 que digo à profundeza das águas: Seca-te, e eu secarei os teus rios;28 que digo de Ciro: Ele é meu pastor e cumprirá tudo o que me apraz; que digo também de Jerusalém: Será edificada; e do templo: Será fundado.
1 Assim diz o Senhor ao seu ungido, a Ciro, a quem tomo pela mão direita, para abater as nações ante a sua face, e para descingir os lombos dos reis, e para abrir diante dele as portas, que não se fecharão.2 Eu irei adiante de ti, endireitarei os caminhos tortuosos, quebrarei as portas de bronze e despedaçarei as trancas de ferro;3 dar-te-ei os tesouros escondidos e as riquezas encobertas, para que saibas que eu sou o Senhor, o Deus de Israel, que te chama pelo teu nome.4 Por amor do meu servo Jacó e de Israel, meu escolhido, eu te chamei pelo teu nome e te pus o sobrenome, ainda que não me conheces.5 Eu sou o Senhor, e não há outro; além de mim não há Deus; eu te cingirei, ainda que não me conheces.6 Para que se saiba, até ao nascente do sol e até ao poente, que além de mim não há outro; eu sou o Senhor, e não há outro.7 Eu formo a luz e crio as trevas; faço a paz e crio o mal; eu, o Senhor, faço todas estas coisas.
11 Assim diz o Senhor, o Santo de Israel, aquele que o formou: Quereis, acaso, saber as coisas futuras? Quereis dar ordens acerca de meus filhos e acerca das obras de minhas mãos?12 Eu fiz a terra e criei nela o homem; as minhas mãos estenderam os céus, e a todos os seus exércitos dei as minhas ordens.13 Eu, na minha justiça, suscitei a Ciro e todos os seus caminhos endireitarei; ele edificará a minha cidade e libertará os meus exilados, não por preço nem por presentes, diz o Senhor dos Exércitos.
15 Verdadeiramente, tu és Deus misterioso, ó Deus de Israel, ó Salvador.16 Envergonhar-se-ão e serão confundidos todos eles; cairão, à uma, em ignomínia os que fabricam ídolos.17 Israel, porém, será salvo pelo Senhor com salvação eterna; não sereis envergonhados, nem confundidos em toda a eternidade.18 Porque assim diz o Senhor, que criou os céus, o Deus que formou a terra, que a fez e a estabeleceu; que não a criou para ser um caos, mas para ser habitada: Eu sou o Senhor, e não há outro.
19 Não falei em segredo, nem em lugar algum de trevas da terra; não disse à descendência de Jacó: Buscai-me em vão; eu, o Senhor, falo a verdade e proclamo o que é direito.20 Congregai-vos e vinde; chegai-vos todos juntos, vós que escapastes das nações; nada sabem os que carregam o lenho das suas imagens de escultura e fazem súplicas a um deus que não pode salvar.21 Declarai e apresentai as vossas razões. Que tomem conselho uns com os outros. Quem fez ouvir isto desde a antiguidade? Quem desde aquele tempo o anunciou? Porventura, não o fiz eu, o Senhor? Pois não há outro Deus, senão eu, Deus justo e Salvador não há além de mim.22 Olhai para mim e sede salvos, vós, todos os limites da terra; porque eu sou Deus, e não há outro.23 Por mim mesmo tenho jurado; da minha boca saiu o que é justo, e a minha palavra não tornará atrás. Diante de mim se dobrará todo joelho, e jurará toda língua.24 De mim se dirá: Tão-somente no Senhor há justiça e força; até ele virão e serão envergonhados todos os que se irritarem contra ele.25 Mas no Senhor será justificada toda a descendência de Israel e nele se gloriará.
8 Lembrai-vos disto e tende ânimo; tomai-o a sério, ó prevaricadores.9 Lembrai-vos das coisas passadas da antiguidade: que eu sou Deus, e não há outro, eu sou Deus, e não há outro semelhante a mim;10 que desde o princípio anuncio o que há de acontecer e desde a antiguidade, as coisas que ainda não sucederam; que digo: o meu conselho permanecerá de pé, farei toda a minha vontade;11 que chamo a ave de rapina desde o Oriente e de uma terra longínqua, o homem do meu conselho. Eu o disse, eu também o cumprirei; tomei este propósito, também o executarei.
12 Ouvi-me vós, os que sois de obstinado coração, que estais longe da justiça.13 Faço chegar a minha justiça, e não está longe; a minha salvação não tardará; mas estabelecerei em Sião o livramento e em Israel, a minha glória.
1 Desce e assenta-te no pó, ó virgem filha de Babilônia; assenta-te no chão, pois já não há trono, ó filha dos caldeus, porque nunca mais te chamarás a mimosa e delicada.2 Toma a mó e mói a farinha; tira o teu véu, ergue a cauda da tua vestidura, desnuda as pernas e atravessa os rios.3 As tuas vergonhas serão descobertas, e se verá o teu opróbrio; tomarei vingança e não pouparei a homem algum.4 Quanto ao nosso Redentor, o Senhor dos Exércitos é seu nome, o Santo de Israel.
5 Assenta-te calada e entra nas trevas, ó filha dos caldeus, porque nunca mais serás chamada senhora de reinos.
1 Ouvi isto, casa de Jacó, que vos chamais pelo nome de Israel e saístes da linhagem de Judá, que jurais pelo nome do Senhor e confessais o Deus de Israel, mas não em verdade nem em justiça.2 (Da santa cidade tomam o nome e se firmam sobre o Deus de Israel, cujo nome é Senhor dos Exércitos.)3 As primeiras coisas, desde a antiguidade, as anunciei; sim, pronunciou-as a minha boca, e eu as fiz ouvir; de repente agi, e elas se cumpriram.4 Porque eu sabia que eras obstinado, e a tua cerviz é um tendão de ferro, e tens a testa de bronze.
12 Dá-me ouvidos, ó Jacó, e tu, ó Israel, a quem chamei; eu sou o mesmo, sou o primeiro e também o último.13 Também a minha mão fundou a terra, e a minha destra estendeu os céus; quando eu os chamar, eles se apresentarão juntos.14 Ajuntai-vos, todos vós, e ouvi! Quem, dentre eles, tem anunciado estas coisas? O Senhor amou a Ciro e executará a sua vontade contra a Babilônia, e o seu braço será contra os caldeus.15 Eu, eu tenho falado; também já o chamei. Eu o trouxe e farei próspero o seu caminho.16 Chegai-vos a mim e ouvi isto: não falei em segredo desde o princípio; desde o tempo em que isso vem acontecendo, tenho estado lá. Agora, o Senhor Deus me enviou a mim e o seu Espírito.
20 Saí da Babilônia, fugi de entre os caldeus e anunciai isto com voz de júbilo; proclamai-o e levai-o até ao fim da terra; dizei: O Senhor remiu a seu servo Jacó.21 Não padeceram sede, quando ele os levava pelos desertos; fez-lhes correr água da rocha; fendeu a pedra, e as águas correram.22 Para os perversos, todavia, não há paz, diz o Senhor.
1 Ouvi-me, terras do mar, e vós, povos de longe, escutai! O Senhor me chamou desde o meu nascimento, desde o ventre de minha mãe fez menção do meu nome;2 fez a minha boca como uma espada aguda, na sombra da sua mão me escondeu; fez-me como uma flecha polida, e me guardou na sua aljava,3 e me disse: Tu és o meu servo, és Israel, por quem hei de ser glorificado.4 Eu mesmo disse: debalde tenho trabalhado, inútil e vãmente gastei as minhas forças; todavia, o meu direito está perante o Senhor, a minha recompensa, perante o meu Deus.
5 Mas agora diz o Senhor, que me formou desde o ventre para ser seu servo, para que torne a trazer Jacó e para reunir Israel a ele, porque eu sou glorificado perante o Senhor, e o meu Deus é a minha força.6 Sim, diz ele: Pouco é o seres meu servo, para restaurares as tribos de Jacó e tornares a trazer os remanescentes de Israel; também te dei como luz para os gentios, para seres a minha salvação até à extremidade da terra.7 Assim diz o Senhor, o Redentor e Santo de Israel, ao que é desprezado, ao aborrecido das nações, ao servo dos tiranos: Os reis o verão, e os príncipes se levantarão; e eles te adorarão por amor do Senhor, que é fiel, e do Santo de Israel, que te escolheu.
8 Diz ainda o Senhor: No tempo aceitável, eu te ouvi e te socorri no dia da salvação; guardar-te-ei e te farei mediador da aliança do povo, para restaurares a terra e lhe repartires as herdades assoladas;9 para dizeres aos presos: Saí, e aos que estão em trevas: Aparecei. Eles pastarão nos caminhos e em todos os altos desnudos terão o seu pasto.10 Não terão fome nem sede, a calma nem o sol os afligirá; porque o que deles se compadece os guiará e os conduzirá aos mananciais das águas.11 Transformarei todos os meus montes em caminhos, e as minhas veredas serão alteadas.12 Eis que estes virão de longe, e eis que aqueles, do Norte e do Ocidente, e aqueles outros, da terra de Sinim.13 Cantai, ó céus, alegra-te, ó terra, e vós, montes, rompei em cânticos, porque o Senhor consolou o seu povo e dos seus aflitos se compadece.
14 Mas Sião diz: O Senhor me desamparou, o Senhor se esqueceu de mim.15 Acaso, pode uma mulher esquecer-se do filho que ainda mama, de sorte que não se compadeça do filho do seu ventre? Mas ainda que esta viesse a se esquecer dele, eu, todavia, não me esquecerei de ti.16 Eis que nas palmas das minhas mãos te gravei; os teus muros estão continuamente perante mim.17 Os teus filhos virão apressadamente, ao passo que os teus destruidores e os teus assoladores se retiram do teu meio.18 Levanta os olhos ao redor e olha: todos estes que se ajuntam vêm a ti. Tão certo como eu vivo, diz o Senhor, de todos estes te vestirás como de um ornamento e deles te cingirás como noiva.19 Pois, quanto aos teus lugares desertos e desolados e à tua terra destruída, agora tu, ó Sião, certamente, serás estreita demais para os moradores; e os que te devoravam estarão longe de ti.20 Até mesmo os teus filhos, que de ti foram tirados, dirão aos teus ouvidos: Mui estreito é para mim este lugar; dá-me espaço em que eu habite.21 E dirás contigo mesma: Quem me gerou estes, pois eu estava desfilhada e estéril, em exílio e repelida? Quem, pois, me criou estes? Fui deixada sozinha; estes, onde estavam?
22 Assim diz o Senhor Deus: Eis que levantarei a mão para as nações e ante os povos arvorarei a minha bandeira; eles trarão os teus filhos nos braços, e as tuas filhas serão levadas sobre os ombros.23 Reis serão os teus aios, e rainhas, as tuas amas; diante de ti se inclinarão com o rosto em terra e lamberão o pó dos teus pés; saberás que eu sou o Senhor e que os que esperam em mim não serão envergonhados.
4 O Senhor Deus me deu língua de eruditos, para que eu saiba dizer boa palavra ao cansado. Ele me desperta todas as manhãs, desperta-me o ouvido para que eu ouça como os eruditos.5 O Senhor Deus me abriu os ouvidos, e eu não fui rebelde, não me retraí.6 Ofereci as costas aos que me feriam e as faces, aos que me arrancavam os cabelos; não escondi o rosto aos que me afrontavam e me cuspiam.7 Porque o Senhor Deus me ajudou, pelo que não me senti envergonhado; por isso, fiz o meu rosto como um seixo e sei que não serei envergonhado.8 Perto está o que me justifica; quem contenderá comigo? Apresentemo-nos juntamente; quem é o meu adversário? Chegue-se para mim.9 Eis que o Senhor Deus me ajuda; quem há que me condene? Eis que todos eles, como um vestido, serão consumidos; a traça os comerá.
10 Quem há entre vós que tema ao Senhor e que ouça a voz do seu Servo? Aquele que andou em trevas, sem nenhuma luz, confie em o nome do Senhor e se firme sobre o seu Deus.
1 Ouvi-me vós, os que procurais a justiça, os que buscais o Senhor; olhai para a rocha de que fostes cortados e para a caverna do poço de que fostes cavados. 2 Olhai para Abraão, vosso pai, e para Sara, que vos deu à luz; porque era ele único, quando eu o chamei, o abençoei e o multipliquei. 3 Porque o Senhor tem piedade de Sião; terá piedade de todos os lugares assolados dela, e fará o seu deserto como o Éden, e a sua solidão, como o jardim do Senhor; regozijo e alegria se acharão nela, ações de graças e som de música.
4 Atendei-me, povo meu, e escutai-me, nação minha; porque de mim sairá a lei, e estabelecerei o meu direito como luz dos povos. 5 Perto está a minha justiça, aparece a minha salvação, e os meus braços dominarão os povos; as terras do mar me aguardam e no meu braço esperam. 6 Levantai os olhos para os céus e olhai para a terra embaixo, porque os céus desaparecerão como a fumaça, e a terra envelhecerá como um vestido, e os seus moradores morrerão como mosquitos, mas a minha salvação durará para sempre, e a minha justiça não será anulada.
7 Ouvi-me, vós que conheceis a justiça, vós, povo em cujo coração está a minha lei; não temais o opróbrio dos homens, nem vos turbeis por causa das suas injúrias. 8 Porque a traça os roerá como a um vestido, e o bicho os comerá como à lã; mas a minha justiça durará para sempre, e a minha salvação, para todas as gerações.
9 Desperta, desperta, arma-te de força, braço do Senhor; desperta como nos dias passados, como nas gerações antigas; não és tu aquele que abateu o Egito e feriu o monstro marinho? 10 Não és tu aquele que secou o mar, as águas do grande abismo? Aquele que fez o caminho no fundo do mar, para que passassem os remidos? 11 Assim voltarão os resgatados do Senhor e virão a Sião com júbilo, e perpétua alegria lhes coroará a cabeça; o regozijo e a alegria os alcançarão, e deles fugirão a dor e o gemido.
12 Eu, eu sou aquele que vos consola; quem, pois, és tu, para que temas o homem, que é mortal, ou o filho do homem, que não passa de erva?
1 Desperta, desperta, reveste-te da tua fortaleza, ó Sião; veste-te das tuas roupagens formosas, ó Jerusalém, cidade santa; porque não mais entrará em ti nem incircunciso nem imundo. 2 Sacode-te do pó, levanta-te e toma assento, ó Jerusalém; solta-te das cadeias de teu pescoço, ó cativa filha de Sião.
7 Que formosos são sobre os montes os pés do que anuncia as boas-novas, que faz ouvir a paz, que anuncia coisas boas, que faz ouvir a salvação, que diz a Sião: O teu Deus reina! 8 Eis o grito dos teus atalaias! Eles erguem a voz, juntamente exultam; porque com seus próprios olhos distintamente veem o retorno do Senhor a Sião. 9 Rompei em júbilo, exultai à uma, ó ruínas de Jerusalém; porque o Senhor consolou o seu povo, remiu a Jerusalém. 10 O Senhor desnudou o seu santo braço à vista de todas as nações; e todos os confins da terra verão a salvação do nosso Deus.
9 Porque isto é para mim como as águas de Noé; pois jurei que as águas de Noé não mais inundariam a terra, e assim jurei que não mais me iraria contra ti, nem te repreenderia. 10 Porque os montes se retirarão, e os outeiros serão removidos; mas a minha misericórdia não se apartará de ti, e a aliança da minha paz não será removida, diz o Senhor, que se compadece de ti.
11 Ó tu, aflita, arrojada com a tormenta e desconsolada! Eis que eu assentarei as tuas pedras com argamassa colorida e te fundarei sobre safiras. 12 Farei os teus baluartes de rubis, as tuas portas, de carbúnculos e toda a tua muralha, de pedras preciosas. 13 Todos os teus filhos serão ensinados do Senhor; e será grande a paz de teus filhos.
13 Eis que o meu Servo procederá com prudência; será exaltado e elevado e será mui sublime.
(śkl 1), VB. ter sucesso; compreender. Equivalente grego: συνίημι (14).
Uso como Verbo
3. prosperar (progredir) — fazer progresso contínuo favorável ou ter sucesso. Tronco: hifil, 12. Tópicos Relacionados: Facilidade; Riqueza; Abundância; Riquezas; Prosperar.
hifil
(rwm), VB. erguer; levantar. Equivalente grego: ὑψόω (46).
Uso como Verbo
13. estar em um estado oculto, e então incognoscível a (ou talvez ignorado por) certas partes. — estar em altitude relativamente grande. Tronco: qal, 20. Antônimo do Sentido: ser baixo. Veja também שׂגב. Tópicos Relacionados: Altivez; Estatura; Altura; Alturas.
qal
(gbh), VB. ser alto, exaltado. Equivalente grego: ὑψόω (6), ὑψηλός (2).
Uso como Verbo
5. para ser exaltado (elevado)† — para ser elevado em natureza. Tronco: qal, 3. Veja também עלה, רום. Tópicos Relacionados: Beleza; Manto; Esplendor.
qal
Comentários do Antigo Testamento: Isaías, Volumes 1 & 2 a. Expiação e Rejeição (52.13–53.3)
Em conseqüência do sucesso do Servo em sua missão, ele será sublime e elevado, e muitíssimo exaltado. Não se deve ignorar a significação destas palavras. “Sublime e elevado” (rwm e nś’) são usados em combinação quatro vezes neste livro (e em nenhum outro no AT). Nos outros três lugares (6.1; 33.10; 57.15) descrevem a Deus. A quem os termos descrevem aqui? A mesma tese pode ser apresentada concernente a exaltado. A seção 2.6–22 fala com veemência contra toda exaltação humana; o versículo 17 diz que Deus humilhará a exaltação do homem, de modo que somente Deus será exaltado. Aqui, pois, lemos que a nação de Israel será exaltada ao lugar de Deus? Ou isso se dará com um profeta de Israel? Em cada caso, a resposta deve ser não. Este é o Messias, ou ninguém mais. O grande hino de Paulo em
1 Ah! Todos vós, os que tendes sede, vinde às águas; e vós, os que não tendes dinheiro, vinde, comprai e comei; sim, vinde e comprai, sem dinheiro e sem preço, vinho e leite. 2 Por que gastais o dinheiro naquilo que não é pão, e o vosso suor, naquilo que não satisfaz? Ouvi-me atentamente, comei o que é bom e vos deleitareis com finos manjares. 3 Inclinai os ouvidos e vinde a mim; ouvi, e a vossa alma viverá; porque convosco farei uma aliança perpétua, que consiste nas fiéis misericórdias prometidas a Davi. 4 Eis que eu o dei por testemunho aos povos, como príncipe e governador dos povos. 5 Eis que chamarás a uma nação que não conheces, e uma nação que nunca te conheceu correrá para junto de ti, por amor do Senhor, teu Deus, e do Santo de Israel, porque este te glorificou.
6 Buscai o Senhor enquanto se pode achar, invocai-o enquanto está perto. 7 Deixe o perverso o seu caminho, o iníquo, os seus pensamentos; converta-se ao Senhor, que se compadecerá dele, e volte-se para o nosso Deus, porque é rico em perdoar. 8 Porque os meus pensamentos não são os vossos pensamentos, nem os vossos caminhos, os meus caminhos, diz o Senhor, 9 porque, assim como os céus são mais altos do que a terra, assim são os meus caminhos mais altos do que os vossos caminhos, e os meus pensamentos, mais altos do que os vossos pensamentos. 10 Porque, assim como descem a chuva e a neve dos céus e para lá não tornam, sem que primeiro reguem a terra, e a fecundem, e a façam brotar, para dar semente ao semeador e pão ao que come, 11 assim será a palavra que sair da minha boca: não voltará para mim vazia, mas fará o que me apraz e prosperará naquilo para que a designei.
12 Saireis com alegria e em paz sereis guiados; os montes e os outeiros romperão em cânticos diante de vós, e todas as árvores do campo baterão palmas. 13 Em lugar do espinheiro, crescerá o cipreste, e em lugar da sarça crescerá a murta; e será isto glória para o Senhor e memorial eterno, que jamais será extinto.
1 Assim diz o Senhor: Mantende o juízo e fazei justiça, porque a minha salvação está prestes a vir, e a minha justiça, prestes a manifestar-se. 2 Bem-aventurado o homem que faz isto, e o filho do homem que nisto se firma, que se guarda de profanar o sábado e guarda a sua mão de cometer algum mal. 3 Não fale o estrangeiro que se houver chegado ao Senhor, dizendo: O Senhor, com efeito, me separará do seu povo; nem tampouco diga o eunuco: Eis que eu sou uma árvore seca. 4 Porque assim diz o Senhor: Aos eunucos que guardam os meus sábados, escolhem aquilo que me agrada e abraçam a minha aliança, 5 darei na minha casa e dentro dos meus muros, um memorial e um nome melhor do que filhos e filhas; um nome eterno darei a cada um deles, que nunca se apagará. 6 Aos estrangeiros que se chegam ao Senhor, para o servirem e para amarem o nome do Senhor, sendo deste modo servos seus, sim, todos os que guardam o sábado, não o profanando, e abraçam a minha aliança, 7 também os levarei ao meu santo monte e os alegrarei na minha Casa de Oração; os seus holocaustos e os seus sacrifícios serão aceitos no meu altar, porque a minha casa será chamada Casa de Oração para todos os povos. 8 Assim diz o Senhor Deus, que congrega os dispersos de Israel: Ainda congregarei outros aos que já se acham reunidos.
1 Perece o justo, e não há quem se impressione com isso; e os homens piedosos são arrebatados sem que alguém considere nesse fato; pois o justo é levado antes que venha o mal 2 e entra na paz; descansam no seu leito os que andam em retidão.
13 Quando clamares, a tua coleção de ídolos que te livre! Levá-los-á o vento; um assopro os arrebatará a todos, mas o que confia em mim herdará a terra e possuirá o meu santo monte.
14 Dir-se-á: Aterrai, aterrai, preparai o caminho, tirai os tropeços do caminho do meu povo. 15 Porque assim diz o Alto, o Sublime, que habita a eternidade, o qual tem o nome de Santo: Habito no alto e santo lugar, mas habito também com o contrito e abatido de espírito, para vivificar o espírito dos abatidos e vivificar o coração dos contritos. 16 Pois não contenderei para sempre, nem me indignarei continuamente; porque, do contrário, o espírito definharia diante de mim, e o fôlego da vida, que eu criei. 17 Por causa da indignidade da sua cobiça, eu me indignei e feri o povo; escondi a face e indignei-me, mas, rebelde, seguiu ele o caminho da sua escolha. 18 Tenho visto os seus caminhos e o sararei; também o guiarei e lhe tornarei a dar consolação, a saber, aos que dele choram. 19 Como fruto dos seus lábios criei a paz, paz para os que estão longe e para os que estão perto, diz o Senhor, e eu o sararei.
20 Mas os perversos são como o mar agitado, que não se pode aquietar, cujas águas lançam de si lama e lodo. 21 Para os perversos, diz o meu Deus, não há paz.
1 Clama a plenos pulmões, não te detenhas, ergue a voz como a trombeta e anuncia ao meu povo a sua transgressão e à casa de Jacó, os seus pecados. 2 Mesmo neste estado, ainda me procuram dia a dia, têm prazer em saber os meus caminhos; como povo que pratica a justiça e não deixa o direito do seu Deus, perguntam-me pelos direitos da justiça, têm prazer em se chegar a Deus, 3 dizendo: Por que jejuamos nós, e tu não atentas para isso? Por que afligimos a nossa alma, e tu não o levas em conta? Eis que, no dia em que jejuais, cuidais dos vossos próprios interesses e exigis que se faça todo o vosso trabalho. 4 Eis que jejuais para contendas e rixas e para ferirdes com punho iníquo; jejuando assim como hoje, não se fará ouvir a vossa voz no alto. 5 Seria este o jejum que escolhi, que o homem um dia aflija a sua alma, incline a sua cabeça como o junco e estenda debaixo de si pano de saco e cinza? Chamarias tu a isto jejum e dia aceitável ao Senhor?
6 Porventura, não é este o jejum que escolhi: que soltes as ligaduras da impiedade, desfaças as ataduras da servidão, deixes livres os oprimidos e despedaces todo jugo? 7 Porventura, não é também que repartas o teu pão com o faminto, e recolhas em casa os pobres desabrigados, e, se vires o nu, o cubras, e não te escondas do teu semelhante? 8 Então, romperá a tua luz como a alva, a tua cura brotará sem detença, a tua justiça irá adiante de ti, e a glória do Senhor será a tua retaguarda; 9 então, clamarás, e o Senhor te responderá; gritarás por socorro, e ele dirá: Eis-me aqui. Se tirares do meio de ti o jugo, o dedo que ameaça, o falar injurioso; 10 se abrires a tua alma ao faminto e fartares a alma aflita, então, a tua luz nascerá nas trevas, e a tua escuridão será como o meio-dia. 11 O Senhor te guiará continuamente, fartará a tua alma até em lugares áridos e fortificará os teus ossos; serás como um jardim regado e como um manancial cujas águas jamais faltam. 12 Os teus filhos edificarão as antigas ruínas; levantarás os fundamentos de muitas gerações e serás chamado reparador de brechas e restaurador de veredas para que o país se torne habitável.
13 Se desviares o pé de profanar o sábado e de cuidar dos teus próprios interesses no meu santo dia; se chamares ao sábado deleitoso e santo dia do Senhor, digno de honra, e o honrares não seguindo os teus caminhos, não pretendendo fazer a tua própria vontade, nem falando palavras vãs, 14 então, te deleitarás no Senhor. Eu te farei cavalgar sobre os altos da terra e te sustentarei com a herança de Jacó, teu pai, porque a boca do Senhor o disse.
1 Eis que a mão do Senhor não está encolhida, para que não possa salvar; nem surdo o seu ouvido, para não poder ouvir. 2 Mas as vossas iniquidades fazem separação entre vós e o vosso Deus; e os vossos pecados encobrem o seu rosto de vós, para que vos não ouça. 3 Porque as vossas mãos estão contaminadas de sangue, e os vossos dedos, de iniquidade; os vossos lábios falam mentiras, e a vossa língua profere maldade. 4 Ninguém há que clame pela justiça, ninguém que compareça em juízo pela verdade; confiam no que é nulo e andam falando mentiras; concebem o mal e dão à luz a iniquidade.
16 Viu que não havia ajudador algum e maravilhou-se de que não houvesse um intercessor; pelo que o seu próprio braço lhe trouxe a salvação, e a sua própria justiça o susteve. 17 Vestiu-se de justiça, como de uma couraça, e pôs o capacete da salvação na cabeça; pôs sobre si a vestidura da vingança e se cobriu de zelo, como de um manto. 18 Segundo as obras deles, assim retribuirá; furor aos seus adversários e o devido aos seus inimigos; às terras do mar, dar-lhes-á a paga. 19 Temerão, pois, o nome do Senhor desde o poente e a sua glória, desde o nascente do sol; pois virá como torrente impetuosa, impelida pelo Espírito do Senhor. 20 Virá o Redentor a Sião e aos de Jacó que se converterem, diz o Senhor. 21 Quanto a mim, esta é a minha aliança com eles, diz o Senhor: o meu Espírito, que está sobre ti, e as minhas palavras, que pus na tua boca, não se apartarão dela, nem da de teus filhos, nem da dos filhos de teus filhos, não se apartarão desde agora e para todo o sempre, diz o Senhor.
1 Dispõe-te, resplandece, porque vem a tua luz, e a glória do Senhor nasce sobre ti. 2 Porque eis que as trevas cobrem a terra, e a escuridão, os povos; mas sobre ti aparece resplendente o Senhor, e a sua glória se vê sobre ti. 3 As nações se encaminham para a tua luz, e os reis, para o resplendor que te nasceu. 4 Levanta em redor os olhos e vê; todos estes se ajuntam e vêm ter contigo; teus filhos chegam de longe, e tuas filhas são trazidas nos braços.
5 Então, o verás e serás radiante de alegria; o teu coração estremecerá e se dilatará de júbilo, porque a abundância do mar se tornará a ti, e as riquezas das nações virão a ter contigo. 6 A multidão de camelos te cobrirá, os dromedários de Midiã e de Efa; todos virão de Sabá; trarão ouro e incenso e publicarão os louvores do Senhor. 7 Todas as ovelhas de Quedar se reunirão junto de ti; servir-te-ão os carneiros de Nebaiote; para o meu agrado subirão ao meu altar, e eu tornarei mais gloriosa a casa da minha glória. 8 Quem são estes que vêm voando como nuvens e como pombas, ao seu pombal? 9 Certamente, as terras do mar me aguardarão; virão primeiro os navios de Társis para trazerem teus filhos de longe e, com eles, a sua prata e o seu ouro, para a santificação do nome do Senhor, teu Deus, e do Santo de Israel, porque ele te glorificou.
10 Estrangeiros edificarão os teus muros, e os seus reis te servirão; porque no meu furor te castiguei, mas na minha graça tive misericórdia de ti. 11 As tuas portas estarão abertas de contínuo; nem de dia nem de noite se fecharão, para que te sejam trazidas riquezas das nações, e, conduzidos com elas, os seus reis. 12 Porque a nação e o reino que não te servirem perecerão; sim, essas nações serão de todo assoladas.
13 A glória do Líbano virá a ti; o cipreste, o olmeiro e o buxo, conjuntamente, para adornarem o lugar do meu santuário; e farei glorioso o lugar dos meus pés. 14 Também virão a ti, inclinando-se, os filhos dos que te oprimiram; prostrar-se-ão até às plantas dos teus pés todos os que te desdenharam e chamar-te-ão Cidade do Senhor, a Sião do Santo de Israel.
15 De abandonada e odiada que eras, de modo que ninguém passava por ti, eu te constituirei glória eterna, regozijo, de geração em geração. 16 Mamarás o leite das nações e te alimentarás ao peito dos reis; saberás que eu sou o Senhor, o teu Salvador, o teu Redentor, o Poderoso de Jacó. 17 Por bronze trarei ouro, por ferro trarei prata, por madeira, bronze e por pedras, ferro; farei da paz os teus inspetores e da justiça, os teus exatores. 18 Nunca mais se ouvirá de violência na tua terra, de desolação ou ruínas, nos teus limites; mas aos teus muros chamarás Salvação, e às tuas portas, Louvor. 19 Nunca mais te servirá o sol para luz do dia, nem com o seu resplendor a lua te alumiará; mas o Senhor será a tua luz perpétua, e o teu Deus, a tua glória. 20 Nunca mais se porá o teu sol, nem a tua lua minguará, porque o Senhor será a tua luz perpétua, e os dias do teu luto findarão. 21 Todos os do teu povo serão justos, para sempre herdarão a terra; serão renovos por mim plantados, obra das minhas mãos, para que eu seja glorificado. 22 O menor virá a ser mil, e o mínimo, uma nação forte; eu, o Senhor, a seu tempo farei isso prontamente.
1 O Espírito do Senhor Deus está sobre mim, porque o Senhor me ungiu para pregar boas-novas aos quebrantados, enviou-me a curar os quebrantados de coração, a proclamar libertação aos cativos e a pôr em liberdade os algemados; 2 a apregoar o ano aceitável do Senhor e o dia da vingança do nosso Deus; a consolar todos os que choram 3 e a pôr sobre os que em Sião estão de luto uma coroa em vez de cinzas, óleo de alegria, em vez de pranto, veste de louvor, em vez de espírito angustiado; a fim de que se chamem carvalhos de justiça, plantados pelo Senhor para a sua glória.
4 Edificarão os lugares antigamente assolados, restaurarão os de antes destruídos e renovarão as cidades arruinadas, destruídas de geração em geração. 5 Estranhos se apresentarão e apascentarão os vossos rebanhos; estrangeiros serão os vossos lavradores e os vossos vinhateiros. 6 Mas vós sereis chamados sacerdotes do Senhor, e vos chamarão ministros de nosso Deus; comereis as riquezas das nações e na sua glória vos gloriareis. 7 Em lugar da vossa vergonha, tereis dupla honra; em lugar da afronta, exultareis na vossa herança; por isso, na vossa terra possuireis o dobro e tereis perpétua alegria. 8 Porque eu, o Senhor, amo o juízo e odeio a iniquidade do roubo; dar-lhes-ei fielmente a sua recompensa e com eles farei aliança eterna. 9 A sua posteridade será conhecida entre as nações, os seus descendentes, no meio dos povos; todos quantos os virem os reconhecerão como família bendita do Senhor.
10 Passai, passai pelas portas; preparai o caminho ao povo; aterrai, aterrai a estrada, limpai-a das pedras; arvorai bandeira aos povos. 11 Eis que o Senhor fez ouvir até às extremidades da terra estas palavras: Dizei à filha de Sião: Eis que vem o teu Salvador; vem com ele a sua recompensa, e diante dele, o seu galardão. 12 Chamar-vos-ão Povo Santo, Remidos-Do-Senhor; e tu, Sião, serás chamada Procurada, Cidade-Não-Deserta.
1 Quem é este que vem de Edom, de Bozra, com vestes de vivas cores, que é glorioso em sua vestidura, que marcha na plenitude da sua força? Sou eu que falo em justiça, poderoso para salvar. 2 Por que está vermelho o traje, e as tuas vestes, como as daquele que pisa uvas no lagar? 3 O lagar, eu o pisei sozinho, e dos povos nenhum homem se achava comigo; pisei as uvas na minha ira; no meu furor, as esmaguei, e o seu sangue me salpicou as vestes e me manchou o traje todo. 4 Porque o dia da vingança me estava no coração, e o ano dos meus redimidos é chegado. 5 Olhei, e não havia quem me ajudasse, e admirei-me de não haver quem me sustivesse; pelo que o meu próprio braço me trouxe a salvação, e o meu furor me susteve. 6 Na minha ira, pisei os povos, no meu furor, embriaguei-os, derramando por terra o seu sangue.
7 Celebrarei as benignidades do Senhor e os seus atos gloriosos, segundo tudo o que o Senhor nos concedeu e segundo a grande bondade para com a casa de Israel, bondade que usou para com eles, segundo as suas misericórdias e segundo a multidão das suas benignidades. 8 Porque ele dizia: Certamente, eles são meu povo, filhos que não mentirão; e se lhes tornou o seu Salvador. 9 Em toda a angústia deles, foi ele angustiado, e o Anjo da sua presença os salvou; pelo seu amor e pela sua compaixão, ele os remiu, os tomou e os conduziu todos os dias da antiguidade. 10 Mas eles foram rebeldes e contristaram o seu Espírito Santo, pelo que se lhes tornou em inimigo e ele mesmo pelejou contra eles. 11 Então, o povo se lembrou dos dias antigos, de Moisés, e disse: Onde está aquele que fez subir do mar o pastor do seu rebanho? Onde está o que pôs nele o seu Espírito Santo? 12 Aquele cujo braço glorioso ele fez andar à mão direita de Moisés? Que fendeu as águas diante deles, criando para si um nome eterno? 13 Aquele que os guiou pelos abismos, como o cavalo no deserto, de modo que nunca tropeçaram? 14 Como o animal que desce aos vales, o Espírito do Senhor lhes deu descanso. Assim, guiaste o teu povo, para te criares um nome glorioso.
15 Atenta do céu e olha da tua santa e gloriosa habitação. Onde estão o teu zelo e as tuas obras poderosas? A ternura do teu coração e as tuas misericórdias se detêm para comigo! 16 Mas tu és nosso Pai, ainda que Abraão não nos conhece, e Israel não nos reconhece; tu, ó Senhor, és nosso Pai; nosso Redentor é o teu nome desde a antiguidade.
1 Oh! Se fendesses os céus e descesses! Se os montes tremessem na tua presença, 2 como quando o fogo inflama os gravetos, como quando faz ferver as águas, para fazeres notório o teu nome aos teus adversários, de sorte que as nações tremessem da tua presença! 3 Quando fizeste coisas terríveis, que não esperávamos, desceste, e os montes tremeram à tua presença. 4 Porque desde a antiguidade não se ouviu, nem com ouvidos se percebeu, nem com os olhos se viu Deus além de ti, que trabalha para aquele que nele espera.
1 Fui buscado pelos que não perguntavam por mim; fui achado por aqueles que não me buscavam; a um povo que não se chamava do meu nome, eu disse: Eis-me aqui, eis-me aqui.
8 Assim diz o Senhor: Como quando se acha vinho num cacho de uvas, dizem: Não o desperdices, pois há bênção nele, assim farei por amor de meus servos e não os destruirei a todos. 9 Farei sair de Jacó descendência e de Judá, um herdeiro que possua os meus montes; e os meus eleitos herdarão a terra e os meus servos habitarão nela. 10 Sarom servirá de campo de pasto de ovelhas, e o vale de Acor, de lugar de repouso de gado, para o meu povo que me buscar.
13 Pelo que assim diz o Senhor Deus: Eis que os meus servos comerão, mas vós padecereis fome; os meus servos beberão, mas vós tereis sede; os meus servos se alegrarão, mas vós vos envergonhareis; 14 os meus servos cantarão por terem o coração alegre, mas vós gritareis pela tristeza do vosso coração e uivareis pela angústia de espírito. 15 Deixareis o vosso nome aos meus eleitos por maldição, o Senhor Deus vos matará e a seus servos chamará por outro nome, 16 de sorte que aquele que se abençoar na terra, pelo Deus da verdade é que se abençoará; e aquele que jurar na terra, pelo Deus da verdade é que jurará; porque já estão esquecidas as angústias passadas e estão escondidas dos meus olhos.
17 Pois eis que eu crio novos céus e nova terra; e não haverá lembrança das coisas passadas, jamais haverá memória delas. 18 Mas vós folgareis e exultareis perpetuamente no que eu crio; porque eis que crio para Jerusalém alegria e para o seu povo, regozijo. 19 E exultarei por causa de Jerusalém e me alegrarei no meu povo, e nunca mais se ouvirá nela nem voz de choro nem de clamor. 20 Não haverá mais nela criança para viver poucos dias, nem velho que não cumpra os seus; porque morrer aos cem anos é morrer ainda jovem, e quem pecar só aos cem anos será amaldiçoado. 21 Eles edificarão casas e nelas habitarão; plantarão vinhas e comerão o seu fruto. 22 Não edificarão para que outros habitem; não plantarão para que outros comam; porque a longevidade do meu povo será como a da árvore, e os meus eleitos desfrutarão de todo as obras das suas próprias mãos. 23 Não trabalharão debalde, nem terão filhos para a calamidade, porque são a posteridade bendita do Senhor, e os seus filhos estarão com eles. 24 E será que, antes que clamem, eu responderei; estando eles ainda falando, eu os ouvirei. 25 O lobo e o cordeiro pastarão juntos, e o leão comerá palha como o boi; pó será a comida da serpente. Não se fará mal nem dano algum em todo o meu santo monte, diz o Senhor.
1 Assim diz o Senhor: O céu é o meu trono, e a terra, o estrado dos meus pés; que casa me edificareis vós? E qual é o lugar do meu repouso? 2 Porque a minha mão fez todas estas coisas, e todas vieram a existir, diz o Senhor, mas o homem para quem olharei é este: o aflito e abatido de espírito e que treme da minha palavra.
5 Ouvi a palavra do Senhor, vós, os que a temeis: Vossos irmãos, que vos aborrecem e que para longe vos lançam por causa do vosso amor ao meu nome e que dizem: Mostre o Senhor a sua glória, para que vejamos a vossa alegria, esses serão confundidos. 6 Voz de grande tumulto virá da cidade, voz do templo, voz do Senhor, que dá o pago aos seus inimigos.
7 Antes que estivesse de parto, deu à luz; antes que lhe viessem as dores, nasceu-lhe um menino. 8 Quem jamais ouviu tal coisa? Quem viu coisa semelhante? Pode, acaso, nascer uma terra num só dia? Ou nasce uma nação de uma só vez? Pois Sião, antes que lhe viessem as dores, deu à luz seus filhos. 9 Acaso, farei eu abrir a madre e não farei nascer? —diz o Senhor; acaso, eu que faço nascer fecharei a madre? —diz o teu Deus.
10 Regozijai-vos juntamente com Jerusalém e alegrai-vos por ela, vós todos os que a amais; exultai com ela, todos os que por ela pranteastes, 11 para que mameis e vos farteis dos peitos das suas consolações; para que sugueis e vos deleiteis com a abundância da sua glória. 12 Porque assim diz o Senhor: Eis que estenderei sobre ela a paz como um rio, e a glória das nações, como uma torrente que transborda; então, mamareis, nos braços vos trarão e sobre os joelhos vos acalentarão. 13 Como alguém a quem sua mãe consola, assim eu vos consolarei; e em Jerusalém vós sereis consolados. 14 Vós o vereis, e o vosso coração se regozijará, e os vossos ossos revigorarão como a erva tenra; então, o poder do Senhor será notório aos seus servos, e ele se indignará contra os seus inimigos.
15 Porque eis que o Senhor virá em fogo, e os seus carros, como um torvelinho, para tornar a sua ira em furor e a sua repreensão, em chamas de fogo, 16 porque com fogo e com a sua espada entrará o Senhor em juízo com toda a carne; e serão muitos os mortos da parte do Senhor. 17 Os que se santificam e se purificam para entrarem nos jardins após a deusa que está no meio, que comem carne de porco, coisas abomináveis e rato serão consumidos, diz o Senhor.
18 Porque conheço as suas obras e os seus pensamentos e venho para ajuntar todas as nações e línguas; elas virão e contemplarão a minha glória. 19 Porei entre elas um sinal e alguns dos que foram salvos enviarei às nações, a Társis, Pul e Lude, que atiram com o arco, a Tubal e Javã, até às terras do mar mais remotas, que jamais ouviram falar de mim, nem viram a minha glória; eles anunciarão entre as nações a minha glória. 20 Trarão todos os vossos irmãos, dentre todas as nações, por oferta ao Senhor, sobre cavalos, em liteiras e sobre mulas e dromedários, ao meu santo monte, a Jerusalém, diz o Senhor, como quando os filhos de Israel trazem as suas ofertas de manjares, em vasos puros à Casa do Senhor. 21 Também deles tomarei a alguns para sacerdotes e para levitas, diz o Senhor. 22 Porque, como os novos céus e a nova terra, que hei de fazer, estarão diante de mim, diz o Senhor, assim há de estar a vossa posteridade e o vosso nome. 23 E será que, de uma Festa da Lua Nova à outra e de um sábado a outro, virá toda a carne a adorar perante mim, diz o Senhor.
24 Eles sairão e verão os cadáveres dos homens que prevaricaram contra mim; porque o seu verme nunca morrerá, nem o seu fogo se apagará; e eles serão um horror para toda a carne.
19 Porque estou certo de que isto mesmo, pela vossa súplica e pela provisão do Espírito de Jesus Cristo, me redundará em libertação, 20 segundo a minha ardente expectativa e esperança de que em nada serei envergonhado; antes, com toda a ousadia, como sempre, também agora, será Cristo engrandecido no meu corpo, quer pela vida, quer pela morte.
BATISTA DO POVO. Lições das células. p.12.
DESAFIO DA SEMANA
Durante esta semana, escreva três expectativas pessoais que você tem apresentado a Deus — sobre sua vida, família, ministério ou futuro.
Ore diariamente dizendo: “Senhor, eu coloco essas expectativas diante de Ti. Se alguma delas não estiver de acordo com o Teu propósito, transforma o meu coração para que eu deseje o que o Senhor deseja”.
Ao final da semana, reflita sobre como Deus começou a trabalhar em seu coração e compartilhe com alguém do grupo o que aprendeu nesse tempo
