아브라함 4번째 이야기 13장 1~13

하나의 본문 : 창세기 13장 1-13절

본문에 나타나고 있는 하나의 주제문(Theme, 하나님은 무엇을 하고 계신가?) : 우리는 선택의 순간 어떻게 합니까? 믿음으로 하는 선택이 하나님께서 더 크고 놀라운 일로 인도하신다.

주제문으로부터 나오는 하나의 교의(Doctrine, 특정 주제를 향한 성경적 가르침) : 내 이익과 유익으로 하지 않고 양보하는 모습 – 믿음으로 하나님의 방법을 선택하다 그럼 더 크고 놀라운 일을 이끄신다. : 화평의 삶으로 인도하신다.

주제문과 교의가 말하고 있는 바 회중 가운데의 하나의 필요(Need, 성도들의 삶 속에 필요한 것을 결정) : 내가 이익을 얻을 수 있는 것 유익을 얻을 수 있는 것에 목메달지 말라 하나님께서 선한 길로 인도하신다. 우리는 그 크신 뜻을 이해할수도 알수도 없다.

주제문과 결합하기 위한 하나의 이미지(Image, 설교를 효과적으로 전달할 수 있는 방법) : y자형 갈림길에서 만났을 때 선택해야 하는 것

하나의 임무(Mission, 회중들에게 촉구할 행동이나 실천해야 할 내용 정하기) : 하나님의 방법을 구하고 찾고 고민하고 선택하라 – 1. 갈등이 시작되면 선택권을 넘겨라 / 2. 눈에 화려하는 선택지보다 하나님의 선택지 선택하라 / 3. 갈등이 생길 때 한 가족임을 기억하라 – 당신이 먼저 선택하세요 나는 하나님을 믿기에 양보합니댜.

2. Page 1 : 본문에 나타난 문제

아브람이 애굽에서 많은 재물을 얻었다. - 제단을 쌓고 제사를 지내다 - 이제 믿음이 회복된 아브라함 - 문제가 발생 아브람도 부자인데 조카 롯도 부자이다. - 유목민 그 땅이 넉넉치 않아 다툼이 발생 - 이뿐만 아니라 그땅에는 가나안 사람과 브리스사람도 거주 먹을것은 적은데 차고 넘치는 상황 다툼이 발생한다. - 가진 것이 많아졌을 때, 이들은 다툼이라는 현상이 나타나게 된 것입니다.

재물이 많아지니 싸움이 났다. - 땅이 부족하니 싸움이 났다.

롯이 이렇게 선택한 이유는 무엇인가? - 아브람이 자신의 아내를 버리니 자기도 버리지 않을까? 여러 가지 이유

3. Page 2 : 이 세상에 있는 문제

혁명이 일어나면 그 안에서 또 부패 반복 - 세상 사람들은 이익이 눈 앞에 떨어지면 그 이익에 눈이 멀어 자신에게 유리한대로 자신에게 좋은대로만 선택하려고 합니다. 그리고 나서 그 결과 파멸을 맞게 됩니다.

이것은 우리도 마찬가지 아닙니까? 하나님께서 보시기에 우리의 모습은 어떠합니까? 신학적으로 여러 측면으로 볼 수 있겠지만 저는 우리나라의 발전이 하나님께서 보호하시고 인도하심으로 인해 전쟁의 나라에서 다른 나라에 원조하는 나라로 성장하게 되었다고 믿습니다.

우리가 가진 것이 많아지고 풍요로워진 이때 어떠합니까? 주변 사람에 대한 사랑과 정은 더 없어졌습니다. 저 어릴때만 하더라도요 집에 밥이 떨어지면 앞집에 가서 밥한그릇 얻어오라고 했다. - 그리고 나중에 또 그 앞집에서 밥한그릇 빌려달라면 한그릇 퍼서 나눠주기도 했다.

그런데 요즘 어떠한가? 이제는 옆집에 누가 사는지도 모릅니다. 더불어 함께 살아간다는 의미보다는 나 혼자, 내 이익을 위해, 내 유익을 위해, 내가 다른 사람들에게 손해보지 않기 위해 살아가고 있습니다. 이러한 모습은 결코 하나님께서 원하시고 기뻐하시는 모습은 아닐 것입니다.

<수정>

결혼할때 많은 부분을 선택하려고 한다. - 결혼은 하나님과 신랑 신부 순전한 사랑

📝 논리적 보완을 위한 제언

설교문이 더욱 설득력을 가지도록 다음 세 가지 측면에서 보완을 고려해 보세요.

1. 일반적인 원칙으로 시작 (세상 분석 강화)

'혁명' 같은 특정 사건보다는 **'하나님 없는 인간의 자기중심성'**이라는 일반적인 원칙으로 시작하여 청중과의 공감대를 형성하세요.

(수정 제안): "세상이 항상 새로운 이상과 희망을 이야기하지만, 역사는 끊임없이 같은 패턴을 반복합니다. 인간이 하나님을 떠나 스스로 주인이 되려 할 때, 그 결말은 언제나 **'자기 이익'**을 쫓다가 **'함께 파멸'**하는 것입니다. 눈앞의 작은 이익 때문에 더 큰 가치인 공동체의 생존과 사랑을 버립니다. 세상이 그렇다면, 과연 우리는 다릅니까?" + 아모스 이야기

2. 진단과 대조의 명확성 (한국 발전 언급 조정)

우리나라의 발전은 하나님의 은혜라는 전제를 깔되, 그 은혜를 받은 후의 배은망덕한 현실을 대비시키는 데 집중해야 합니다.

(수정 제안): "우리는 과거 전쟁의 폐허에서 세계를 돕는 나라로 성장한 것이 하나님의 은혜와 보호하심 덕분이었다고 고백합니다. 그런데 물질적 풍요가 우리를 덮친 지금, 우리의 영혼은 어떻습니까? 과거 밥 한 그릇을 나누던 가난 속의 **정(情)**은 이제 사라지고, 부유함 속에서 극도의 개인주의와 냉랭함만이 남았습니다. 옆집에 누가 사는지도 모르는 세상에서, 우리는 **'더불어 함께 산다'**는 성경적 의미를 완전히 잃어버렸습니다."

3. 명확한 문제 제기로 마무리

2P의 결론은 청중의 현재 행동(이기적인 삶)이 하나님과의 관계에 직접적인 위협이 된다는 점을 강조해야 합니다. '원하시고 기뻐하시는 모습은 아닐 것입니다'라는 표현은 조금 약할 수 있습니다.

(수정 제안): "우리는 지금 하나님이 주신 은혜를 들고 하나님의 등을 돌리고 있는 것은 아닙니까? 하나님은 우리에게 사랑을 주셨는데, 우리는 그 사랑으로 탐욕을 채우고 있습니다. 우리의 이 모습은 하나님 앞에 선 우리의 영적인 현실이며, 이대로는 결코 안전할 수 없습니다."

이러한 논리적 흐름을 통해, 청중은 **"우리의 풍요가 오히려 우리를 하나님으로부터 멀어지게 했다"**는 현실 진단에 깊이 공감하고, 다음 3P(해결책: 하나님의 방법)를 찾고자 하는 동기를 얻게 될 것입니다.

아브라함의 선택 : 선택권을 양보해줌 / 하나님의 역사하심

카드마술 삶을 변화시키심

4. Page 3 : 본문에 나타난 하나님의 행동

a : 본문 속의 하나님의 행동 추출

b : 하나님 행동에 대한 신학적 해석

아브라함의 선택 : 선택권을 양보해줌 / 하나님의 역사하심

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5. Page 4: 세상에 나타난 하나님의 행동

우리 인생도 마찬가지다

✝️ 설교로의 연결 (신앙적 적용)

창세기 13장에서 롯이 소돔을 **'선택'**한 것도 한 번의 큰 타락이 아니었습니다. 그는 '눈을 들어' (10절) 물이 넉넉한 곳을 선택했고, 그 작은 시선의 1도 차이가 결국 그를 멸망의 성 소돔으로 이끌었습니다.

사랑하는 성도 여러분, 오늘 우리는 어떤 1도를 선택하고 있습니까? 하나님은 우리에게 **"좁은 문"**으로 들어가기를 권하십니다. 매일 하나님의 말씀을 우리의 나침반 삼아, 작은 1도라도 하나님이 기뻐하시는 방향을 선택합시다. 그 작은 선택들이 모여, 우리가 마침내 하나님의 영원한 약속의 기업에 도달하게 할 것입니다.

강조 (Affirmation), 증명 (Proof), 결론 (Conclusion), 적용 (Application),

창세기 관련 이야기

효과적인 이미지 방법

💡 창세기 13장 설교를 위한 효과적인 이미지 (Image)창세기 13장 1-13절은 아브라함과 롯의 물질적 풍요와 그로 인한 갈등, 그리고 아브라함의 믿음의 선택을 다루는 중요한 본문입니다. 이 본문의 핵심 주제와 결합하여 청중의 마음에 깊이 각인될 수 있는 설교적 '이미지'를 제시해 드립니다.1. 핵심 주제: 믿음의 선택과 분리창세기 13장의 핵심은 다음과 같이 요약할 수 있습니다.갈등의 원인: 소유의 증가($v.6$)와 세상적인 욕망 (롯의 눈: $v.10$)아브라함의 자세: 양보와 평화를 추구하는 믿음의 결단 ($v.8-9$)롯의 선택: 눈에 보이는 땅($v.10$, 소돔과 고모라, 애굽 땅 같음)을 선택하는 세상적인 결정하나님의 약속: 롯과 분리된 후 아브라함에게 주어지는 축복의 확증 ($v.14-17$)2. 주제문과 결합할 설교적 이미지: 두 개의 길 (The Two Paths)설교의 핵심을 관통하고 청중이 쉽게 기억하며 자신에게 적용할 수 있는 이미지는 '두 개의 길' 또는 '두 개의 시선' 입니다.선택적 이미지: 'Y자형 갈림길'아브라함과 롯이 선택의 기로에 섰던 '벧엘과 아이 사이'의 광야를 시각화하는 방법입니다.이미지의 구조: Y자형 갈림길청중에게 제시: "우리의 신앙 여정에는 종종 이 Y자형 갈림길이 나타납니다."왼쪽 길 (롯의 선택):묘사: **'육체의 눈'**이 이끄는 길. 푸르고 비옥하며(소돔 평야), 세상적으로 매력적이지만(애굽 땅 같음), 결국 파멸로 이어지는 길입니다.키워드: 세속적 번영, 안락함, 보이는 것 추구 (Look at what is seen)오른쪽 길 (아브라함의 선택):묘사: **'믿음의 눈'**이 이끄는 길. 당장은 척박하고(광야), 손해를 보는 것 같으나, 하나님의 약속과 평화가 있는 길입니다.키워드: 믿음의 순종, 양보, 보이지 않는 것 추구 (Look at what is unseen / Look up to God)이미지 활용 예시 (설교 적용)갈등 설명 시: "아브라함과 롯은 물질 때문에 Y자형 갈림길 앞에 섰습니다. 소유가 복이 아니라 시험이 된 것입니다."롯의 선택 시: "롯은 **'육체의 눈'**으로 이 갈림길의 왼쪽을 택했습니다. 당장의 이익과 화려함을 따랐죠. 하지만 그 길 끝은 소돔의 심판이었습니다."아브라함의 선택 시: "그러나 아브라함은 자신에게 불리해 보이는 오른쪽 길을 선택하며, **'믿음의 눈'**으로 하늘을 바라보았습니다. 그는 이웃과의 평화와 하나님의 인도하심을 더 중요하게 여겼습니다. 갈림길에서 믿음으로 양보할 때, 하나님은 그 척박한 땅을 모두 주시겠다고 약속하십니다."도전 및 결론: "성도 여러분, 여러분은 지금 인생의 어떤 Y자형 갈림길 앞에 서 계십니까? 롯처럼 눈에 보이는 소돔 평야를 택하시겠습니까? 아니면 아브라함처럼 하나님의 약속이 기다리는 길을 택하시겠습니까? 믿음의 눈으로 위를 바라보십시오!"이 'Y자형 갈림길' 이미지는 단순하면서도 본문의 지리적 상황과 신앙적 선택의 본질을 동시에 전달하여 설교의 효과를 극대화할 수 있습니다.3. 설교 효과 증진 요소: 대비 (Contrast)'두 개의 길' 이미지를 더욱 강화하기 위해, 아브라함과 롯의 '시선'의 대비를 활용하십시오.아브라함의 시선롯의 시선위 (하나님, 약속)아래 (땅, 물질, 소돔)믿음의 눈 ($v.14$)육체의 눈 ($v.10$)양보, 평화 ($v.8$)이기심, 탐욕 ($v.11$)결과: 축복의 확증결과: 심판에 노출설교 시 이 두 시선의 극명한 차이를 강조하면 청중은 자신이 어떤 시선으로 살고 있는지 깊이 성찰하게 될 것입니다.이 이미지를 통해 은혜로운 설교를 준비하시길 바랍니다.

창세기 13장 1-13절의 핵심 교의: 믿음으로 하는 관대한 선택이 하나님의 축복을 누리게 한다

창세기 13장 1절부터 13절까지의 본문은 아브람의 믿음에 근거한 관대함과 롯의 눈에 보이는 것에 따른 이기적인 선택을 대조하며, 참된 축복의 근원이 어디에 있는지를 가르쳐 줍니다.

이 본문에서 도출할 수 있는 강력하고 일관된 교의(Doctrine)는 다음과 같습니다.

교의 (Doctrine): "세상적인 이익을 포기하는 믿음의 관대함은 더 크고 영원한 하나님의 축복과 인도하심을 보장받는 길이다."

주제: 믿음의 관대함과 하나님의 축복

핵심: 육신적인 눈으로 보기에 '손해' 같은 선택일지라도, 하나님을 신뢰하고 타인에게 관용을 베푸는 것은 궁극적으로 하나님의 약속과 복을 성취하는 길입니다.

4P 설교를 위한 교의의 적용 포인트:

이 교의는 설교의 핵심 주장(Proposition)이 되며, 4P(Probing, Preaching, Promising, Proclaiming) 구조에서 다음과 같이 활용될 수 있습니다.

아브라함 성경 이야기 – 예수님과 연관 – 캠벨의 이야기( 하나님의 어릿광대 – 설교라는 것이 세상의 관점에서 보면 보편논리 관점에서 보면 어리석은 일이다. 바보적인 일이다. 어리석음을 이야기하는 것과 같다. 그러나 우리의 신앙의 논리 안에서 우리가 가진 성경안에서는 이것이 세상이 가지지 못한 진리이고 진실이다.)