이새의 줄기

이사야 11:1 “이새의 줄기에서 한 싹이 나며 그 뿌리에서 한 가지가 나서 결실할 것이요”

이사야 11:9 “내 거룩한 산 모든 곳에서 해 됨도 없고 상함도 없을 것이니 이는 물이 바다를 덮음 같이 여호와를 아는 지식이 세상에 충만할 것임이니라”

연탄

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3.바움 완성

요한계시록 21:5 “보좌에 앉으신 이가 이르시되 보라 내가 만물을 새롭게 하노라 하시고 또 이르시되 이 말은 신실하고 참되니 기록하라 하시고”

죄의 관계 선한 사마리아인

긍휼을 입은 자

소요리문답 68

대요리문답 문 135. 제 6계명에서 요구하는 의무는 무엇입니까?

답: 제6계명에서 요구하는 의무는 우리 자신과 다른 사람의 생명을 보존하기 위해 모든 주의 깊은 관심과 합법적 노력을 기울이는 것입니다.

(3)마음을 평온하게 하고 즐거워하며, 음식과 음료와 약과 수면과 노동과 오락을 건전하게 사용해야 합니다.

이사야는 미래에 오실 희망과 평화의 왕을 강조합니다. 당시에 앗수르에 의해 다시는 싹을 틔우지 못할 나무처럼 이스라엘은 쓰러지게 됩니다. 그리고 나서 다윗의 집으로 장면이 바뀝니다. 모든 것을 잃은 것이 아닌 것은 다윗의 혈통을 통해 새로운 왕이 나올 것이기 때문입니다. 다시 왕이 나타나 새로운 평화의 시대가 열릴 것을 강조합니다. 구원은 인간의 힘이 끝장난 지점에서, 가장 작고 연약한 모습으로 찾아온다는 역설입니다. 오늘 우리가 기다리는 예수 그리스도는 힘의 논리가 지배하는 세상 한복판에 생명의 싹으로 오셔서 새로운 역사를 시작하시는 분입니다.

그렇다면 예수님이 가져오시는 하나님 나라는 어떤 모습입니까? 본문은 이리가 어린 양과 함께 살며, 표범이 어린 염소와 함께 눕는 평화로운 이미지를 제시합니다(6절). 서로 잡아먹고 먹히는 ‘적대적 관계’의 종식을 선언하는 혁명적인 비전입니다. 사자가 소처럼 풀을 먹고 어린아이가 독사의 굴에 손을 넣어도 해를 입지 않는 세상에서 ‘약육강식’의 저주가 풀렸음을 의미합니다. 예수 그리스도의 오심은 죄로 인해 뒤틀렸던 창조 질서를 회복시키며, 공포와 적개심이 지배하던 자리에 완전한 평화를 심으십니다.

이러한 평화는 어떻게 완성되는가? 선지자는 “물이 바다를 덮음 같이 여호와를 아는 지식이 세상에 충만할 것”(9절)이기 때문이라고 증언합니다. 평화는 정치적 협약이나 경제적 풍요로 달성되는 것이 아닙니다. 창조주 하나님이 누구시며, 그분의 뜻이 무엇인지를 깊이 깨달을 때 비로소 가능합니다. 인간의 탐욕과 두려움이 하나님을 아는 지식으로 대체될 때, 비로소 내 옆의 이웃을 경쟁자가 아닌 형제로 인식하게 됩니다. 예수님은 바로 이 하나님을 아는 지식의 본체로 이 땅에 오셨습다. 그분을 영접하는 것이 곧 평화의 왕국으로 들어가는 유일한 열쇠입니다.

대요리문답 문 135. 제 6계명에서 요구하는 의무는 무엇입니까?

답: 제6계명에서 요구하는 의무는 우리 자신과 다른 사람의 생명을 보존하기 위해 모든 주의 깊은 관심과 합법적 노력을 기울이는 것입니다.

(3)마음을 평온하게 하고 즐거워하며, 음식과 음료와 약과 수면과 노동과 오락을 건전하게 사용해야 합니다.

내 안의 사울을 죽이고 예수를 왕으로 대림절은 우리 내면의 왕좌를 점검하는 시간입니다. 우리는 여전히 내 삶의 안정을 위해 사울처럼 불안해하며 누군가를 향해 미움의 창을 겨누고 있지 않습니까? 내가 주인이 되어 지키려는 평화는 결국 깨어질 수밖에 없습니다. 진정한 평화의 왕국은 내 안의 헛된 희망이 죽고, 다윗의 자손으로 오신 예수 그리스도가 통치하실 때 시작됩니다. 힘을 내려놓고 하나님의 때를 기다리는 믿음, 그 속에 하나님 나라의 평화가 임합니다. 예수의 십자가를 붙드는 자에게 세상이 알 수도 줄 수도 없는 평화를 소망합시다.