Var är visdomen?

Sermon  •  Submitted   •  Presented
0 ratings
· 14 views
Notes
Transcript
Ska vi läsa Kolosserbrevet? Del 8. Kol 2:1-10
Välkommen till Radio Maranata! Jag heter Paulus Eliasson, och du som följer de här programmen, vet att vi befinner oss mitt i ett studium av Kolosserbrevet. Det här är den åttonde delen, och vi har äntligen kommit fram till kapitel två. Tidigare delar finns på maranata.se, i din podcast-app, eller på Maranataförsamlingens kanal på Youtube. Som vanligt så har vi en innehållsrik text att ta oss an, och vi ska försöka komma igenom 10 verser idag, så vi sätter i gång med en gång.
Kolosserbrevet 1 slutade med att Paulus sa att han arbetade och kämpade för församlingen, och att han led med glädje för det stora målet: Att kunna föra fram varje människa som fullkomlig i Kristus. Nu blir han mer praktisk och konkret, när han säger i första versen:

1 Jag vill att ni ska veta vilken kamp jag har för er och för dem i Laodicea och för alla som inte har träffat mig personligen.

Det här är ju då lite praktisk information som kan vara bra att ta med sig: Det finns en koppling mellan Kolosse och Laodicea - vilket inte är så konstigt, eftersom det är två städer som ligger ganska nära varandra, och nära Efesus där Paulus arbetade under några få år. Senare i det här brevet kommer han be K. om att skicka det här brevet till Laodicea - och att de ska be om att få läsa brevet som finns i Laodicea. Jag ska inte gå in på vilket brev det kan tänkas vara - det ska vi komma tillbaka till när vi kommer dit i texten.
Men vi konstaterar bara att Paulus säger att han kämpar för dem i Kolosse och dem i Laodicea - utan att ha mött dem. Hur kämpar han då för dem? Ja, där finns också en ledtråd senare i K., där han säger att Epafras kämpar för Kolosserna i bön. Jag tror att det är framför allt bönekampen han tänker på - men kanske också att han från sin fångenskap både skriver brev, men också kallar och sänder ut sina medarbetare till de olika platserna, med olika strategiska mål i sikte.
Men, vi går vidare. Så här förklarar Paulus själv målet med sin kamp:

2 Jag kämpar för att de ska bli styrkta i sina hjärtan och förenade i kärlek och nå fram till hela den rika och fullt övertygade förståelse som ger rätt insikt i Guds hemlighet Kristus.

Det är målet. I förra kapitlet sa han att målet var “att föra fram varje människa som fullkomlig i Kristus”, och här förklarar han vad det innebär. Fullkomlig i Kristus betyder styrkt i sitt hjärta, förenad i kärlek och en hel och en fullt övertygad förståelse som ger rätt insikt i Guds hemlighet - som är Kristus.
Och jag tror att man intuitivt förstår varför det är viktigt att bli styrkt i sitt hjärta; alltså att man blir mer övertygad, mer fast och så vidare. Och jag tror att man intuitivt också förstår varför det är viktigt att förenas i kärlek. Det handlar ju om vår relation till andra. Förenade med Guds folk i kärlek. Annars bryt församlingen ner, och vi splittras.
Men varför är det så viktigt med en rätt insikt i Guds hemlighet, Kristus? Jag förklarade förra gången att det här begreppet “hemlighet” eller “mysterium” handlar om att något har varit dolt tidigare, men nu har uppenbarats för Guds folk. Och Kristus var dold - även om löftena fanns där. Men nu är han uppenbarad, och med honom är Guds kärlek, trofasthet, sanning, rättfärdighet och makt uppenbarad.
Men varför behöver vi veta om det? Varför är det så viktigt att lära sig mer om Jesus? Jag tänker på det ibland, när jag uppmanar människor att komma på möten och bibelstudier som vi har i församlingen. Varför är det så viktigt att sitta någon timme per vecka och lära sig om Jesus? Och svaret kommer i vers 3:

3 I honom är vishetens och kunskapens alla skatter gömda.

Vishet och kunskap. På grekiska σοφία och γνῶσις, är ju kända begrepp - och om vi inte är uppmärksamma, så kan vi läsa en vers som den här alldeles för fort. Vi har hört om Guds hemlighet. Paulus nämner skatter. Han nämner visdom och kunskap. Jag tror, och du får säga till om du är oenig, men jag tror att allt det han säger här, är ett indirekt svaromål mot de i Kolosse som hade en annan lära.
Vi har redan sett att det verkar ha varit en lära som handlade om andevärlden, och att det finns andra änglar, demoner, makter och auktoriteter - vid sidan om Jesus - som man måste förhålla sig till. Det var populärt då, och det är populärt idag. Teorier och fantasier om vad som försiggår i himmelen. De senaste dagarna har det dykt upp moderna varianter av det här i mitt sociala-medier-flöde. Det är AI-genererade filmer med muskulösa änglar som går i slow motion till dramatisk musik, medan en mörk röst berättar nåt nonsens om vad som sker i den andliga världen. “En gång då änglarna hade kastats ner från himmelen, så var det en fallen ängel som inte ville vara med på upproret, och som ropade till Gud från helvetets grop …” bla bla bla. Fria och obibliska fantasier - men också sånt som fascinerar människor, och väcker vårt intresse.
Tänk om det finns andliga skatter som vi kan få tag i genom att ha kontakt med nån ärkeängel? Tänk om det finns hemlig visdom och hemlig kunskap hos en demon? Det är pirrande. Och kanske någon kan lära mig tekniken att få tag i dessa skatterna?
Och Paulus svar är: Nej. Nej och nej. Guds hemlighet, säger han, är Kristus. All visdom? I Kristus. All kunskap? I Kristus? Guds skatter? Tro det eller ej - också i Kristus.
Paulus är inte bara kristocentrisk. Han är, som reformatorerna sa det, solus christus. Det är bara Jesus det handlar om.
Och om du inte tänker att Paulus kanske inte alls har dessa villolärarna i tankarna, så vill jag läsa nästa vers, som säger:

4 Detta säger jag för att ingen ska bedra er med övertalningsknep.

Så informationen om att Jesus är Guds hemlighet, och att i Jesus så finns all visdom och kunskap dold - den ger han för att ingen ska bedra dem med något övertalningsknep. Så det fanns alltså de som ville bedra.
Men, tillbaka till frågan jag ställde lite tidigare, alltså: “Varför är det så viktigt att sitta någon timme per vecka och lära sig om Jesus?” Och svaret är: För att i Jesus finns allt som vi behöver av visdom och kunskap.
Vad menar jag med det? Eller, vad menar Paulus med det? Jag tror inte att han menar “Du behöver inte gå i skolan, för all kunskap finns i Jesus.” eller “Lär dig ingenting utanför den kristna tron”. Jag har hört kristna som har argumenterat för att det är precis det Paulus menar - men det är ett argument som går emot sig själv, därför att alla som jag har hört säga så, har sagt det på svenska, norska eller kanske engelska. Och det är inte språk de har lärt sig genom att studera Jesus. I alla fall inte direkt.
Så, vad menar han då? Jag tror att det finns två dimensioner här. För det första - det vi behöver av andlig visdom och kunskap, det finns i Jesus. Vi ska inte tillbe änglar. Vi ska inte kontakta demoner. Vi ska inte surra runt i andevärlden och försöka hitta några dolda källor där. Det leder i bästa fall till tomhet, och i värsta fall till demonbestättelse. Det är inte vår kamp, och inte vårt mål. I stället ska vi söka i Kristus, glädja oss i honom, härma honom, och leva i honom.
Men det finns en dimension till, som jag tror är viktig. Och det är att vi - när vi lär oss saker, och när vi växer i visdom - oavsett om vi lär oss spanska, biologi eller hur man bygger ett hus - så ska vi ta till oss den kunskapen i Jesus.
Vad betyder det? Jo, att all kunskap ska förhålla sig till Jesus. Han är ljuset som vi ser allting i. Det behöver inte betyda att jag måste tänka på Jesus när jag räknar ut hupotenusan på en triangel, eller kollar om en gipsplatta är rak. Men det är Jesus som är Guds visdom. Det är i honom som saker och ting får sin mening.
Låt mig ta ett exempel. Jag jobbar som snickare. Varför då? För att få pengar. Varför då? För att kunna leva. Varför då? För att jag vill bli gammal. Varför då? Och så kan vi hålla på. Eller, någon skaffar barn. Varför då? För att de vill ha barn. Varför då? För att barn är framtiden. Vad ska vi med en framtid? Jorden behöver invånare. Varför då? Och så kan vi också hålla på, och försöka flytta oss närmare och närmare en kärna av verkligheten. Och saken är den, att utan Kristus, så finns inte den kärnan. Visdomens grund är borta, om vi inte har Kristus.
Jag har diskuterat mening, moral, kärlek, människovärde och liknande saker med många ateister - både online och ansikte till ansikte. Det slutar alltid med tomhet. “Jag vet att det inte finns mening - men jag låtsas som att det gör det.” “Jag vet att det inte finns sanning, kärlek, människovärde osv - men vi låtsas.” Så sent som härom dagen diskuterade jag abort med en person som menade att så länge ett foster inte har en självmedvetenhet, så är det inte en människa. När jag pressade personen på var den definitionen kom från - så erkände han eller hon att det bara var en gissning. För det finns ingen sanning. Det finns bara antaganden, och det ena antagandet kan vara lika sant som ett annat.
Det är därför vi inte baserar oss på något annat än Kristus. Han är visdomens och kunskapens källa.
Det här temat kommer tillbaka några verser senare, men nu läser vi vidare några verser.

5 För även om jag inte är hos er kroppsligen, så är jag hos er i anden och gläder mig när jag ser er ordning och fasthet i tron på Kristus.

6 Liksom ni tog emot Kristus Jesus som Herren, så lev i honom,

7 rotade och uppbyggda i honom och grundade i tron i enlighet med den undervisning ni fått. Och låt er tacksamhet flöda över.

Okej, så Paulus använder en pedagogisk teknik här, skulle jag vilja säga. Du vet hur man kan säga till ett barn att “Du är ju väldigt duktig på att äta fint, eller hur?”, som ett slags grepp för att få dem att inte slänga mat omkring sig - som de kanske brukar. För att använda ett bibliskt uttryck, så vill man “väcka deras rena sinne”. Jag tror att Paulus gör något liknande här. Det var kanske inte så otroligt mycket ordning och fasthet i tron på Kristus. Det var ju många villolärare ute och gick i församlingen. Men det hade varit ordning och fasthet. Och vissa av dem höll nog fast vid den ordningen också.
Så det Paulus gör är att han hänvisar tillbaka till deras första upplevelse med Jesus. Han säger: “Liksom ni tog emot Kristus Jesus som Herren, så lev i honom”. Hur tog du emot Kristus? Genom tro. I kärlek. Med Jesus i centrum. Som ett barn. Bra, säger Paulus, fortsätt så. Lev så. Låt rötterna gå djupare. Sträck er mer mot kristus. Rotade och uppbyggda. Det är två riktningar som är lika viktiga: Roten, och växten. Men inte rotade och uppbyggda på vilket som helst sätt, utan “i honom”.
Och antagligen så var det folk som hade kommit till församlingen och försökte driva bort dem från det de hade lärt sig, för han fyller i: “i enlighet med den undervisning ni fått.” Ni ska inte söka er till andra källor. Andra läror. Andra andar. Allt är i Kristus. Det är det stora budskapet. Och det är lika viktigt idag som då. Nästa vers säger:

8 Se till att ingen fångar er med den tomma och förrädiska filosofi som bygger på mänskliga traditioner och världsliga makter och inte på Kristus.

Och här är det lite viktigt att vi håller tungan rätt i mun. Innan har Paulus sagt att visdomen - sofia - finns i Jesus. Men nu varnar han för filosofi. Och det här har jag hört mycket - att filosofi är farligt, och att kristna inte ska hålla på med filosofi, och att kristendom inte är en filosofi. Men. Det finns ett problem. Filosofi kommer från orden filos, som betyder kärlek - och sofía, som jag redan har sagt betyder visdom. Filosofi netyder kärlek till visdom. Filosofi är när man tänker på sin kunskap, och försöker hantera kunskapen på rätt sätt.
Så filosofi är i sig själv inte problemet. Och Paulus säger heller inte att han är bekymrad för filosofi. Utan, vad är det han säger? “Se till att ingen fångar er med den tomma och förrädiska filosofi som bygger på mänskliga traditioner och världsliga makter och inte på Kristus.”
Filosofi i sig själv är inte problemet. Tom och förrädisk filosofi är problemet. Och den är tom och förrädisk när den bygger på mänskliga traditioner, och inte på Kristus. Än en gång - Paulus hamrar på sin spik, och den spiken är: “Allt du behöver, finner du i Kristus!”
Det betyder inte att man inte kan läsa Platon, Heidegger, Kant och Kierkegaard - men att det bara är i den mån deras filosofi leder dig till Kristus, som den är nyttig för dig. I den mån den reflekterar Kristus, är den sann.
Och i min egen erfarenhet med filosofi, så är det en blandad godisskål. Jag har, och du får tro mig om du vill, prisat Gud medan jag har läst Friedrich Nietzsche. Han som är mest känd för sin catchphrase: “Gud är död”, och för sin filosofi om supermänniskan, der übermennsch, som sedan nazisterna använde som slogan för att mörda millioner av judar. Så jag säger naturligtvis inte att N. är någon som i utgångspunkt leder till Gud - men när man läser historiens tänkare, samtidigt som man har sina rötter djupt nere i Kristus - då upplever man sann välsignelse.
Vi ska hinna med två verser till, vers 9 och 10 - innan vi avslutar. Och om du har följt med i detta och tidigare program, så tror jag att du redan förstår vad dessa verser handlar om:

9 I honom bor gudomens hela fullhet i kroppslig gestalt, 10 och i honom är ni uppfyllda, han som är huvudet över alla härskare och makter.

I Jesus bor gudomens hela fullhet i kroppslig gestalt. Alltså - Jesus är Guds fullhet. När vi ser Jesus, ser vi Gud. Han är uttrycket för vad Gud är. Vi ska aldrig placera någon vid sidan om Jesus. Inte en ärkeängel. Inte jungfru Maria. Ingen.
Men det stora är inte bara att han är allt detta, utan också, som han säger: “och i honom är nu uppfyllda”. Det är vår erfarenhet. Han är oändlig. Han är över allt och alla. Han är unik. Han är visdomens källa. Och vi är uppfyllda i honom. Det är detta det betyder att vara en kristen. Att vara uppfylld av honom, som fyller allt i alla. Och det är det vi ska söka. Att bli mer uppfyllda av Jesus för varje dag. Gud välsigne dig.
I nästa program ska jag tala om omskärelsen och dopet. Vad är parallellerna mellan dessa, och vad är olikheterna? Men, innan vi avslutar det här programmet, så läser vi texten som vi har gått igenom i sin helhet. Kol 2:1-10

21 Jag vill att ni ska veta vilken kamp jag har för er och för dem i Laodicea och för alla som inte har träffat mig personligen. 2 Jag kämpar för att de ska bli styrkta i sina hjärtan och förenade i kärlek och nå fram till hela den rika och fullt övertygade förståelse som ger rätt insikt i Guds hemlighet Kristus. 3 I honom är vishetens och kunskapens alla skatter gömda. 4 Detta säger jag för att ingen ska bedra er med övertalningsknep. 5 För även om jag inte är hos er kroppsligen, så är jag hos er i anden och gläder mig när jag ser er ordning och fasthet i tron på Kristus. 6 Liksom ni tog emot Kristus Jesus som Herren, så lev i honom, 7 rotade och uppbyggda i honom och grundade i tron i enlighet med den undervisning ni fått. Och låt er tacksamhet flöda över.

Kristus är trons grund

8 Se till att ingen fångar er med den tomma och förrädiska filosofi som bygger på mänskliga traditioner och världsliga makter och inte på Kristus. 9 I honom bor gudomens hela fullhet i kroppslig gestalt, 10 och i honom är ni uppfyllda, han som är huvudet över alla härskare och makter.

070-201 60 20
Giv Jesus all makt och all ära.
Related Media
See more
Related Sermons
See more
Earn an accredited degree from Redemption Seminary with Logos.