Evangelho Puro e Simples

Texto:

Apocalipse 3.14–22 ““Ao anjo da igreja em Laodicéia escreva: “Estas são as palavras do Amém, a testemunha fiel e verdadeira, o soberano da criação de Deus. Conheço as suas obras, sei que você não é frio nem quente. Melhor seria que você fosse frio ou quente! Assim, porque você é morno, não é frio nem quente, estou a ponto de vomitá-lo da minha boca. Você diz: ‘Estou rico, adquiri riquezas e não preciso de nada’. Não reconhece, porém, que é miserável, digno de compaixão, pobre, cego, e que está nu. Dou-lhe este conselho: Compre de mim ouro refinado no fogo, e você se tornará rico; compre roupas brancas e vista-se para cobrir a sua vergonhosa nudez; e compre colírio para ungir os seus olhos e poder enxergar. “Repreendo e disciplino aqueles que eu amo. Por isso, seja diligente e arrependa-se. Eis que estou à porta e bato. Se alguém ouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei e cearei com ele, e ele comigo. “Ao vencedor darei o direito de sentar-se comigo em meu trono, assim como eu também venci e sentei-me com meu Pai em seu trono. Aquele que tem ouvidos ouça o que o Espírito diz às igrejas”.”

Analogia:

Tirando excesso e deixando o essencial na mala. meu irmão quando foi viajar e despachou a mala e na volta quase perdeu a viajem.

Informações contextuais:

Apocalipse vem do grego ἀποκάλυψις que significa revelação e não fim dos tempos. Embora revele muito sobre as últimas coisas, também marca muito do passado e do presente das igreja.

O autor do evangelho é joão o apóstolo amado que escreveu na ilha de Patmos enquanto estava preso por Domiciano

Umas das primeiras coisas coias escritas são direcionadas Às 7 igrejas da diaspóra

É costume distinguir quatro abordagens principais para a interpretação de Apocalipse: historicista, preterista, futurista e idealista.

Todas Igrejas começam com Jesus dizendo οἶδα (“conheço”), vindo, depois, algo geralmente louvável sobre a igreja. Para Laodiceia, não há elogios, enquanto, nos casos de Laodiceia e Sardes, οἶδα é seguido por algo negativo.

Provavelmente, devemos considerar o refrão “quem tem ouvidos para ouvir, ouça o que o Espírito diz às igrejas” como parte da advertência, embora, nas últimas quatro cartas, ele venha depois da promessa aos vencedores.

As promessas aos que vencerem têm relação com bênçãos a serem conhecidas não apenas nos novos céus e nova terra, após o juízo final, mas principalmente no atual reino celestial, onde Cristo agora reina com seus assessores celestiais.

Laodiceia: Morna e enjoativa.

Exposição:

Laodiceia, onde era e o que se pode falar dela?

v14: Enfaitza que o próprio Cristo é quem fala,. O soberano da criação de Deus e inclusive sobre à igreja.

v15-16: Ser quente e frio. O que se entende?

Eu conheço as suas obras. (Eu sei o que você fez no verão passado)

Era uma cidade que ficava em um ponto de rota importante, portanto importante comercialmente e ficou conhecida por seus bancos e comércios. Tipo uberlândia do ponto de vista logístico.

Era uma cidade sincretista.

Era uma cidade que não tinha água própria e canalizava de Hierápolis 9km e Colossos 16km, para abastecer Ela. Laodiceia não tinha nenhuma delas, estava voltada para negócio e comercialização e quando chegava a eles as águas estavam mornas imprópria para beber ou tomar um banho relaxante.

Isso se dava por causa de suas obras aparentemente estéreis, vivam baseado no que alcaçavam, as vezes em nome de Cristo.

Jesus diz: “Queria que você fosse espiritualmente refrescante como as como a água de Colossos ou quente como as águas de Hierápolis, mas você é inútil e o que faz é inútil ao reino de Deus.

Vocês são ricos, mas mundanos. Fazem coisas com o que tem, mas não é para mim. São superficiais e se importam com as coisas erradas. Isso não impressiona a Deus.

Ex: nós importamos para nossas igrejas a cultura de franquia de grandes igrejas. O culto virou show, a igreja virou clube e a fé cirou experiência. a pregação virou marketing.

Quando vejo influenciadores do marketing falando do mercado da fé e como podemos aprender com igrejas a construir marcas, é porque falhamos. e o pior, não enxergamos isso, como em Laodiceia.

v.17: Cegueira espiritual: Eles não se percebem no caminho errado. Cristo provavelmente se refere a aspectos ligados A cidade, conhecido pelos bancos e ouro, por roupas de linhos produzidas e por ser um poolo médico.

v18-19: Se apoiem em Cristo Jesus que corrige a quem ama.

v20: Quem está à porta? batendo onde?.

Esse texto é entendido comumente como um texto evangelistico. Aceite a Jesus que bate na porta do seu coração. Mas é um texto direcionado a cristãos. Cristo está do lado de fora da Igreja enquanto eles fazem tudo em nome de Cristo.

v:21-22 - Persistência em Cristo.

Temos nos tornado igrejas secularizadas e os cultos uma oferta de experiência, temos nos afastado da simplicidade do evangelho. Nossa relação com o evangelho tem sido comercial.

Que igreja estamos construindo para as próximas gerações? parece que as terceiras gerações sempre enfretam dilemas terríveis. Abraão, Isaque e Jacó. Davi, Salomão, Roboão.

A verdade é que quando você sai do culto em outra igreja e fala como a banda tocou mal, quando diz que o culto que organizou foi melhor, mais grandioso, teve mais coisa, quando reclama porque a liturgia não é como você gosta, quando fala que o pregador não é tão empolgado como os que você ouve na internet vocÊ está transformando o evangelho é um produto.

A verdade é que Cristo não é o suficiente para nós, queremos Cristo e alguma coisa. Você quer Cristo e uma igreja legal, Cristo e uma igreja numerosa, Cristo e o reconhecimento que sua juventudade é a melhor e mais descolada, Cristo, mas sem a simplicidade do evangelho.

Quero propor uma profecia na sua vida, que Deus te dê uma juventude enorme, uma igreja incrível, com led’s, o melhor e instrmentos, e que depois de construida Deus mande um furacão e nós tenhamos que nos reunir debaixo da árvore com apenas um violão e a pregação por 5 anos. Seu coração aceita isso?