为主门徒在家庭中当有的德行(中)

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歌罗西书 3:18–21 “你们作妇人的须要顺服丈夫、这是为主门徒理所应当的。 你们作丈夫的须要疼爱自己的妇人、不可苦待她。 你们作儿女的应当凡事听从父母、这是主所喜悦的。 你们作父亲的不要惹儿女的气、恐怕他失了志向。”
为主门徒在家庭中该有的德当
保罗提到众信徒在家庭中会担当的几种不同的角色
妇人,丈夫,儿女,父亲
丈夫须要疼爱自己的妻子
命令的来源-天主,他的重要性毋庸置疑
命令的根基-与天主亲密的关系
父爱则母敬,母敬则子安,子安则家和,家和则万事兴
1. 命令的范围
你们作丈夫的须要疼爱自己的妇人、不可苦待
首先此命令是给予已婚的基督徒男人,因此应当遵守此命令的或说此命令涵盖的范围也是围绕已婚的基督徒男人
还有呢,很明显这节经文中天主描述的是在婚姻中的男女关系,丈夫如何对待自己的妻子,天主的意思是要我们明白结婚以后妻子在我们生命中的地位,重要性,优先性应该高过其余一切的女子,而在你结婚后世上所有的女人按照天主的教导应该被分成两种,你的妻子和其余的女人(包括你的女儿)天主下边所提到的命令的内容是非常有针对性的,是针对特殊的人群提出的命令,也就是已婚的妇人,她们的丈夫应当向她们遵守天主的此项命令
2. 命令的本质
你们作丈夫的须要疼爱自己的妇人、不可苦待她
a. 在肉体方面疼爱自己的妇人不苦待她
歌罗西书 3:18 “你们作妇人的须要顺服丈夫、这是为主门徒理所应当的。”
以弗所书 5:22–24 “你们作妇人的当服丈夫、如同服主、 因为丈夫是妇人的头、正如基督是教会的头、又是教会全体的救主。 教会顺服基督、妇人也要如此事事顺服丈夫。”
丈夫的角色是做头带领家庭的角色,而这个角色在赋予我们带领和负责的责任时也带来家庭中的地位,在家庭中爸爸,丈夫应该是决定事情的,决定家庭方向的那一位,而因此家庭中的秩序也应该是围绕着以丈夫为主的思想去开展,而因此有些时候弟兄们可能很容易陷入骄傲之中,将做头带领之责任看为是辖制妻子控制她甚至欺辱她的机会或借口。
彼得前书 3:7 “你们作丈夫的也当按着情理、与妇人同住、又当敬重她、因为她是比你软弱之器、也是和你同享永生之恩的。这样、你们的祈祷就不至有所阻碍。”
以弗所书 5:25 “你们作丈夫的也当疼爱妻子、正如基督疼爱教会、曾为教会舍命、”
以弗所书 5:28–29 “丈夫应当疼爱妻子、如同疼爱己身、疼爱妻子便是疼爱自己了。 从来没有人厌恶自己的身子、总是保养它、如主保养教会一般。”
以弗所书 5:33 “你们各人都应当疼爱妻子、如同自己。妇人也当恭敬丈夫。”
b. 在属灵方面疼爱自己的妇人不苦待她
以弗所书 5:25–27 “你们作丈夫的也当疼爱妻子、正如基督疼爱教会、曾为教会舍命、 使教会因着道理和洗礼的水、可以成为圣洁、 叫它站在自己面前、作个荣耀的教会、毫无玷污皱纹等类的病、全然圣洁、无可责备。”
哥林多前书 14:35 “若她们要学什么、可以在家里问自己的丈夫。妇女在教会里说话原是可耻的。”
丈夫应当以真理来去带领并培养自己的妻子,使她不断的有长进,帮助她与主建立起亲密的关系并不断的追求与主更近的关系。现今许多丈夫在妻子犯错时,不加以责备和教导,却给自己打上宠爱妻子的标签,高举怕老婆就是爱老婆的思想,这是对妻子的迫害苦待,因为当你的妻子犯罪时,她得罪的不光是你,不是说你忍忍就过去了,最大的问题在于她犯罪得罪的是天主,她的罪若不得到解决,若持续发展下去不认罪悔改,这会使她失去与天主的亲密关系,也会失去天主所赐予她的福分,同时因着罪恶她的肉体也会受到惩治,而很多弟兄说是让着妻子就是宠爱她,其实是嫌麻烦,或者自己太软弱了不愿意面对问题,也或者是太自私了只爱自己,不管妻子的属灵生命,不管她是否会在罪中受惩治。一个真正疼爱妻子的男人一定是一个为妻子的属灵生命负责的大丈夫,他一定是约书亚那样的带领全家跟随天主的真男人
3. 命令的赏赐
歌罗西书 3:19 “你们作丈夫的须要疼爱自己的妇人、不可苦待她。”
a. 甜蜜的夫妻关系
当你妻子从你感受到疼爱时,当你从你的行为感受到你真的在意她时,这对于姊妹对你的顺服也是一种助力和坚持下去的鼓励
当你能从你身上感受到疼爱时,她很更愿意与你站在一起,支持你
b. 对后裔的影响
1在爱方面的影响
爸爸疼爱妈妈的影响是极其深远的,现今很多年轻女子的不自爱,不愿结婚却随意对待自己的身体,其中一个原因就是他们从来没感觉到过爸爸对妈妈有爱,他们的婚姻都是凑合过,但爸爸对妈妈的爱不光能让后裔学会爱别人,也能让他们学会爱天主以及合乎真理的去爱自己。
2在德行方面的影响
爸爸对妈妈的疼爱会让后裔更容易学会谦卑
妈妈比他们重要,爸爸看重妈妈的想法胜过他们,他们也能更快的了解并学会合乎真理的婚姻观,同时爸爸对妈妈的尊重看重疼爱,会让孩子看在眼中,这会帮助他们学会尊重自己的妈妈,他们也会学会怜悯,爸爸比妈妈更有力气但是他不欺负不嘲笑妈妈却疼爱她,他们也能学会行善的优先性,当别的妇人与妈妈同时有需要时,爸爸会疼爱妈妈,会按照真理优先选择妈妈。等等,大家不要轻看爸爸对妈妈的疼爱,这意味着爸爸是属灵爱主的大丈夫,这样他才能一直有这样的德行,而爸爸的属灵生命对孩子的影响力是毋庸置疑的,爸爸可以说是孩子最好的也是最合适的圣经老师
3在后裔未来婚姻方面的影响
提摩太前书 3:1 “人若羡慕监督的职分就是愿做善事、这话是真的。”
一个属灵爱主的弟兄应该羡慕监督的职分,而对监督的要求也应该时属灵爱主的弟兄应有的德行
提摩太前书 3:4–5 “也当善于治理自己的家、使子女恭谨顺服。 人若不能治理自己的家、焉能照管天主的教会呢。”
一个爱主的大丈夫会疼爱自己的妻子,而这样的男人所生的儿子会很容易从爸爸身上学会做爱主所以疼爱妻子的大丈夫,而如果是女儿,她也能受到从父亲德行而来的保护,当爸爸是这样爱主疼爱妻子的大丈夫时,女儿也不会那么容易被人欺骗,当合主心意的像她爸爸一样的好男人出现时,她也能认出来,而她从小也看到爸爸怎样疼爱妈妈,妈妈怎样顺服爸爸,她会更容易效法父亲母亲行善的榜样去按照真理来经营自己的婚姻,这会让她的婚姻很容易走上正轨。
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