La evidencia de la Resurrección

Testigos fidedignos

Para que un evento sea confirmado como histórico o real, se requieren tres cosas: (1) debe haber testigos oculares; (2) estos testigos oculares deben ser suficientes en número; y (3) ellos deben demostrar su integridad. Es significativo que todos estos requerimientos se encuentran en el testimonio de las Escrituras con respecto a la resurrección de Jesucristo.

Primero - Testigos oculares

El testimonio de las Escrituras está basado en los reportes de testigos oculares del ministerio, la resurrección y la ascensión de Cristo.

2 Peter 1:16 LBLA

Porque cuando os dimos a conocer el poder y la venida de nuestro Señor Jesucristo, no seguimos fábulas ingeniosamente inventadas, sino que fuimos testigos oculares de su majestad.

El haber sido testigo ocular era muy importante para ellos:

Para ser contado con los Once, Matías tuvo que haber sido un testigo ocular de la vida y el ministerio de Cristo.

Al escribir su Evangelio, Lucas invirtió mucho para enfatizar que estaba poniendo “en orden la historia de las cosas” que le enseñaron “los que desde el principio lo vieron con sus ojos” (Lc. 1:1-4).

El apóstol Juan comienza su primera epístola (vv.1-4) afirmando poderosa y elocuentemente la relación personal con Cristo el Hijo que todos los apóstoles fueron privilegiados de tener;

1 John 1:1–4 LBLA

Lo que existía desde el principio, lo que hemos oído, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que hemos contemplado y lo que han palpado nuestras manos, acerca del Verbo de vida (pues la vida fue manifestada, y nosotros la hemos visto y damos testimonio y os anunciamos la vida eterna, la cual estaba con el Padre y se nos manifestó); lo que hemos visto y oído, os proclamamos también a vosotros, para que también vosotros tengáis comunión con nosotros; y en verdad nuestra comunión es con el Padre y con su Hijo Jesucristo. Os escribimos estas cosas para que nuestro gozo sea completo.

Ellos querían que el mundo supiera que ellos no habían sido engañados por rumores, sino que habían tocado las manos, los pies y el costado del Cristo resucitado. Ellos habían tenido comunión con Él y habían sido instruidos por Él. Finalmente, ellos lo habían adorado mientras Él pasaba de su vista al cielo.

Segundo - Múltiples testigos

Entre más testigos haya, más creíble es el hecho. El mismo principio se encuentra tanto en la ley del Antiguo Testamento como en los mandamientos a la Iglesia: un evento debe ser confirmado solo con el testimonio de al menos dos o tres testigos.

No se debe confiar en un testigo único. Es preciso reunir tres o al menos dos cuyo testimonio sea confirmado por su conducta pasada. Flavio Josefo.

En el Domingo de Resurrección, Él se apareció a María Magdalena en el huerto (Jn. 20:11-18)

Luego una vez más al pequeño grupo de mujeres que regresaban del sepulcro (Mt. 28:9-10).

En el mismo día, Él se unió a Cleofas y a otro discípulo mientras caminaban juntos a Emaús (Mr. 16:12-13; Lc. 24:13-32).

Antes de que el día hubiera pasado, Él también se reveló a Pedro (Lc. 24:34) y luego a diez discípulos en el aposento alto (Lc. 24:36-43; Jn. 20:19-25).

El siguiente domingo, Él se apareció a los once apóstoles y tuvo su famoso discurso con el dudoso Tomás (Mr. 16:14; Jn. 20:26-29; 1 Co. 15:5).

Después de eso, Él se apareció a más de quinientos testigos a la vez (1 Co. 15:6) y a Su medio hermano Jacobo (1 Co. 15:7).

En un momento desconocido, Él vino de nuevo a Pedro, Juan y otros cinco discípulos mientras pescaban en el Mar de Tiberias (Jn 21:1-14).

Finalmente, Él ascendió al cielo en la presencia de Sus discípulos en el Monte delos Olivos (Lc. 24:50-53; Hch. 1:9-11).

A la luz del testimonio de la Escritura, es imposible desacreditar el reporte de la resurrección de Cristo basado en alguna falsa noción de que no tenía un número de testigos oculares suficientes.

“¿No te impresiona que muchísimos hechos de gran importancia registrados en la historia, y comúnmente creídos, no podrían en su naturaleza haber sido presenciados por una décima parte de los que presenciaron la resurrección de Cristo?

La firma de famosos tratados que afectan las naciones, el nacimiento de príncipes, los comentarios de ministros, los proyectos de conspiradores y las obras de asesinos, todos estos han sido momentos cruciales de la historia y jamás son cuestionados como hechos reales, sin embargo, pocos pudieron estar ahí para presenciarlos... Si este hecho [es decir, la resurrección] se niega, toda testificación se acabó, y tenemos que decir deliberadamente lo que David dijo con prisa: “Todo hombre es mentiroso”; y desde este día en adelante todo hombre debe hacerse tan escéptico de su prójimo que él nunca creerá nada que no haya visto por sí mismo; el siguiente paso será dudar de la evidencia de sus propios sentidos; a qué otras locuras los hombres pueden entonces precipitarse, no me aventuraré a predecir”. Charles Spurgeon

Tercero - La integridad de los testigos

Los testigos deben probar que son dignos de confianza. Se debe demostrar que no están creado una leyenda en base una mentira. Uno de los actos íntegros que observamos en el relato de la resurrección es que hayan dejado registrado el testimonio de la mujeres.

En la Palestina del siglo I, las mujeres no eran consideradas dignas de confianza y no se les permitía dar testimonio en un tribunal de justicia:

No se debe confiar en un testigo único. Es preciso reunir tres o al menos dos cuyo testimonio este refrendado por su conducta pasada. No se debe aceptar el testimonio de las mujeres a causa de la inconsistencia y la imprudencia propias de su sexo. Flavio Josefo.

Si el propósito de los apóstoles era crear una leyenda convincente, ¿Por que habrían de delegar en las mujeres el hallazgo del sepulcro vacio a sabiendas de que su testimonio seria sospechado y posiblemente desechado de inmediato?

Los atacantes no han sido capaces de desacreditar su sinceridad o descalificarlos con bases éticas o morales. Por esta razón, los escépticos han sido obligados a concentrar sus ataques en la posibilidad del auto engaño y la histeria colectiva.

La teoría de la alucinación

En medio de su profundo pesar, los discípulos y otros seguidores de Jesús sufrieron alucinaciones durante las cuales creyeron verlo resucitado. En ocasiones, estas alucinaciones fueron personales y privadas, pero también las hubo comunitarias. Durante estas alucinaciones comunitarias, Jesus transmitió el mismo mensaje a todos los que vivieron la experiencia.

El diccionario define la alucinación: Imagen falsa que se produce en la mente sin que exista realmente el objeto que se representa.

Ni el objeto, ni el origen de las alucinaciones están fuera de la mente. Se originan en la mente, de manera interna. La posibilidad de que diferentes personas sufran exactamente la misma alucinación, de la misma manera y al mismo tiempo es un hecho que debemos considerar, al menos, extremadamente improbable; ni que decir si se trata de 12 o hasta 500 personas de forma simultanea.

Argumentos en contra:

No resuelve el problema de la tumba vacía. Si todos solo sufrieron alucinaciones su cuerpo debía permanecer en la tumba, todo se terminaba con las autoridades presentando el cuerpo, pero no lo hicieron. Por lo tanto no hay razon para considerar seriamente la teoria de la alucinacion.

Una mentira sin motivo

Otro argumento extremadamente convincente para la realidad histórica de la resurrección, es la dedicación de toda una vida que los apóstoles tenían hacia el evangelio, a pesar del sufrimiento y la pérdida que se imponían sobre ellos. Si Cristo no hubiera resucitado y los discípulos simplemente hubieran inventado la historia, entonces deberíamos ser capaces de descubrir el motivo de su engaño. ¿Qué esperaban lograr al propagar esa mentira? Es un hecho histórico que la gran mayoría de los primeros discípulos murieron pobres, difamados, perseguidos y odiados.

1 Corinthians 4:13 LBLA

cuando nos difaman, tratamos de reconciliar; hemos llegado a ser, hasta ahora, la escoria del mundo, el desecho de todo.

Si estos hombres hubieran inventado la historia de la resurrección por las razones típicas por las cuales los hombres crean mentiras de este tipo y las propagan —dinero, fama y poder— entonces se hubieran retractado o denunciado la historia una vez que se hubieran dado cuenta de que no estaba logrado el fin deseado. Sin embargo, la historia demuestra que la mayoría de ellos eligieron la terrible persecución e incluso el martirio antes de renunciar a su creencia en el evangelio o en la resurrección de Cristo, que es su fundamento. La única explicación para esa tenacidad y persistencia frente a tal sufrimiento y muerte es que la historia de la resurrección es real —una verdad histórica— y que los apóstoles y otros cristianos simplemente estaban comunicando lo que realmente habían presenciado.

La transformación de los discípulos

Antes de la resurrección, los apóstoles eran tímidos, temerosos e impulsados por la auto preservación. Durante el arresto de Jesús, lo abandonaron:

Matthew 26:56 LBLA

Pero todo esto ha sucedido para que se cumplan las Escrituras de los profetas. Entonces todos los discípulos le abandonaron y huyeron.

durante el juicio, lo negaron (Mt. 26:69-75); y durante los tres días después de Su muerte, se escondieron en incredulidad:

Mark 16:14 LBLA

Después se apareció a los once mismos cuando estaban sentados a la mesa, y los reprendió por su incredulidad y dureza de corazón, porque no habían creído a los que le habían visto resucitado.

John 20:19 LBLA

Entonces, al atardecer de aquel día, el primero de la semana, y estando cerradas las puertas del lugar donde los discípulos se encontraban por miedo a los judíos, Jesús vino y se puso en medio de ellos, y les dijo*: Paz a vosotros.

y estaban sumergidos en la desesperación (Lc. 24:17).

Sin embargo, después de la resurrección, estos mismos hombres fueron transformados en valientes defensores de la fe. Del libro de los Hechos aprendemos que ellos se levantaron en contra del mundo y lo trastornaron con el mensaje del evangelio y la resurrección de Jesucristo.

Acts 4:18–20 LBLA

Cuando los llamaron, les ordenaron no hablar ni enseñar en el nombre de Jesús. Mas respondiendo Pedro y Juan, les dijeron: Vosotros mismos juzgad si es justo delante de Dios obedecer a vosotros antes que a Dios; porque nosotros no podemos dejar de decir lo que hemos visto y oído.

Ellos no tenían poder político, religioso o económico ni credenciales académicas; sin embargo, cambiaron el mundo en un grado que ninguna maquinaria política o militar jamás ha igualado. Si Cristo no hubiera resucitado, ¿cómo podría explicarse esto? ¿Cómo podría entenderse el éxito de su misión?

La conversión de enemigos

¿Como se puede explicar la conversión de Saulo a Pablo?, aprueba la muerte de Esteban, pide cartas para traer a mas cristianos presos. Y sin embargo tiene un encuentro donde es convencido de que Jesús es el Mesías.

Acts 9:21 LBLA

Y todos los que lo escuchaban estaban asombrados y decían: ¿No es este el que en Jerusalén destruía a los que invocaban este nombre, y el que había venido aquí con este propósito: para llevarlos atados ante los principales sacerdotes?

Saulo había sido un adversario tan violento para la Iglesia que ningún creyente se atrevía a asociarse con él.

Galatians 1:22–24 LBLA

Pero todavía no era conocido en persona en las iglesias de Judea que eran en Cristo; sino que solo oían decir: El que en otro tiempo nos perseguía, ahora predica la fe que en un tiempo quería destruir. Y glorificaban a Dios por causa de mí.

Tambien tenemos a Santiago y Judas (medios hermanos de Jesus):

John 7:3–5 LBLA

Por eso sus hermanos le dijeron: Sal de aquí, y vete a Judea para que también tus discípulos vean las obras que tú haces. Porque nadie hace nada en secreto cuando procura ser conocido en público. Si haces estas cosas, muéstrate al mundo. Porque ni aun sus hermanos creían en Él.

Sin embargo, después de la resurrección, ambos hermanos fueron radicalmente convertidos y llegaron a ser líderes de la iglesia primitiva. Ellos habían sido transformados de antagonistas incrédulos a siervos fieles que estaban dispuestos a someter sus vidas a Su señorío. ¿Cómo sería posible esta transformación separada de la aceptación del testimonio de la Escritura?

Las multitudes a través de la historia

Acts 5:35–39 LBLA

Y les dijo: Varones de Israel, tened cuidado de lo que vais a hacer con estos hombres. Porque hace algún tiempo Teudas se levantó pretendiendo ser alguien; y un grupo como de cuatrocientos hombres se unió a él. Y fue muerto, y todos los que lo seguían fueron dispersos y reducidos a nada. Después de él, se levantó Judas de Galilea en los días del censo, y llevó mucha gente tras sí; él también pereció, y todos los que lo seguían se dispersaron. Por tanto, en este caso os digo: no tengáis nada que ver con estos hombres y dejadlos en paz, porque si este plan o acción es de los hombres, perecerá; pero si es de Dios, no podréis destruirlos; no sea que os halléis luchando contra Dios.

Antes de la venida de Jesucristo, dos falsos mesías habían aparecido en la nación de Israel y cada uno atrajo seguidores. Sin embargo, después de sus muertes, sus seguidores rápidamente se dispersaron, y nada más se escuchó acerca de sus movimientos. Así, Gamaliel razonó que, si Jesús de Nazaret era solo un hombre y Su resurrección era un fraude, entonces el mismo destino esperaría a Sus seguidores. Sin embargo, Gamaliel también concluyó sabiamente que, si la historia de la resurrección era real y Jesús era el Mesías, el movimiento continuaría y aquellos que se le opusieran estarían luchando contra Dios. Los últimos dos mil años de historia parecen haber confirmado el argumento de Gamaliel.

Una de las pruebas más grandes de la resurrección de Jesucristo es la continuación de la fe cristiana a través de la historia y a través de las naciones, tribus y pueblos del mundo.