NO NOS CANSEMOS DE HACER EL BIEN

la responsabilidad de hacer el bien es de todo cristiano

Gálatas 6:9–10 (RVR60)

No nos cansemos, pues, de hacer bien; porque a su tiempo segaremos, si no desmayamos. Así que, según tengamos oportunidad, hagamos bien a todos, y mayormente a los de la familia de la fe.

un llamado a no desanimar en hacer el bien “ no nos cansemos, pues de hacer bien”

Cuando el apóstol dice, “No nos cansemos de hacer el bien”, está indicando una debilidad bien conocida de la naturaleza humana

Hacer el bien requiere un esfuerzo continuo, un trabajo constante; pero la naturaleza humana, amiga de lo fácil, carece de perseverancia, pronto se desanima.

Esto ocurre especialmente cuando los resultados demoran en aparecer, cuando los que debieran cooperar no ayudan, y cuando pareciera que no nos llega ninguna recompensa

Lucas 18:1 (RVR60)

También les refirió Jesús una parábola sobre la necesidad de orar siempre, y no desmayar,

2 Tesalonicenses 3:13 (RVR60)

Y vosotros, hermanos, no os canséis de hacer bien.

EJEMPLOS

el pueblo de Israel en el desierto

Números 21:4–5 (RVR60)

Después partieron del monte de Hor, camino del Mar Rojo, para rodear la tierra de Edom; y se desanimó el pueblo por el camino.Y habló el pueblo contra Dios y contra Moisés: ¿Por qué nos hiciste subir de Egipto para que muramos en este desierto? Pues no hay pan ni agua, y nuestra alma tiene fastidio de este pan tan liviano.

Elias luego de una gran victoria espiritual se desanimó y pidió morir ( 1 Reyes 19:3-4)

NOTA: el cansancio trae deseo de rendirse. aun los grandes hombres de Dios pueden cansarse, pero en el Señor se encuentra el descanso

Jonás se cansó de hacer la voluntad de Dios porque no les gusto que Dios tuviere misericordia del pueblo de Nínive. ( Jonás 4:1-3)

NOTA: enojo y rebeldía, cuando su corazón no está alineado al carácter de Dios, servir se vuelve una carga, un peso.

Demas abandonó a Pablo por amor a este mundo ( 2 Timoteo 4:10 )

dejó de hacer lo bueno por las tentaciones del mundo “ abandono del ministerio”

NOTA: el amor al mundo o a las cosas del mundo apaga la perseverancia en el bien.

NOTA: el problema no es cansarse, sino rendirse en el camino, sin buscar descanso ( Isaias 40:31)

( Mateo 11:28)

hacer bien no es solamente creer, sino actuar, servir, ayudar, amar, perdonar.

una promesa segura para los perseverantes. “porque a su tiempo segaremos, si no desmayamos”

esperar el tiempo de Dios no la suya, Dios tiene un tiempo establecido, el hacer el bien nunca es en vano aunque tarde.

es una comparación con la agricultura, de sembrar y segar hay un lapso de tiempo de cuidar de regar y llega el momento de la cosecha.

(Salmos 126:5) los que sembraron con lagrimas, con regocijos segaran.

una responsabilidad constante Según la oportunidad. “Así, que, según tengamos oportunidad”

una Prioridad clara: la familia de la fe, “ hagamos bien a todos, y mayormente a los de la familia de la fe”

El conocimiento bíblico, un comentario expositivo: Nuevo Testamento, tomo 3: 1 Corintios–Filemón 3. HACIA EL PASTOR/MAESTRO (6:6–9)

Pero los cristianos pueden desanimarse con la siembra espiritual, porque la cosecha a menudo tarda mucho en recogerse. A la luz de esta realidad, el apóstol pide a los gálatas: No nos cansemos, no dejemos, de hacer el bien, porque la siega es segura. (Pablo se incluye a sí mismo porque sin duda estaba pensando en lo frustrante que era tratar de convencer a los cristianos gálatas de que no siguieran a los legalistas.) La siega vendrá a su tiempo, en el tiempo de Dios. Tal vez tengamos una cosecha parcial en esta vida, pero recibiremos una completa en la vida venidera, cuando estemos ante el tribunal de Cristo.

4. HACIA TODOS LOS HOMBRES (6:10)

6:10. Los cristianos tenemos la responsabilidad de hacer bien a todos, cada vez que se presente la oportunidad. Cuando Jesús alimentó a los cinco mil, seguramente entre ellos había tanto creyentes como incrédulos. De la misma manera, los cristianos no deben restringir su benevolencia, pero siempre dando la prioridad a los de la familia de la fe, así como en un hogar primero se llenan las necesidades de la familia y después las de los prójimos.

Este pasaje habla claramente acerca de la responsabilidad social del cristiano, pero debe observarse que el apóstol se dirige a los creyentes en forma individual. La iglesia no es una organización dedicada al servicio social, aunque se encarga a los cristianos que ministren de esa manera en la medida de sus posibilidades y de las oportunidades que se les presenten (cf. Ro. 12:17–21).