la puissance et l’importance de l’action de grace

Saviez-vous qu'il n'y a pas d'expression de foi plus élevée que l'action de grâce, et que l'inquiétude est l'expression la plus élevée de l'incrédulité ?

Thanksgiving is not a natural virtue; it is a fruit of the Spirit, given by him.

Jerry Bridges

Maintenant, réfléchissez-y : l'action de grâce est l'expression la plus élevée de la foi ;

l'inquiétude est peut-être la plus grande expression de l'incrédulité. Refusez de vous inquiéter. Parlez-en à Dieu, et remerciez Dieu pour ce qu'il a fait et pour ce qu'il va déjà faire.

Paul encourage un esprit d'action de grâce alors qu'il est dans un cachot visqueux.

Pourquoi ? À cause de la bénédiction qu'il avait. Parfois, nous devons juste remettre les choses au point.

Un acte d'action de grâce lorsque les choses vont mal avec nous vaut mille remerciements lorsque les choses sont acceptables à notre inclination.

Ne vous plaignez pas parce que vous n'obtenez pas ce que vous voulez ; soyez reconnaissant de ne pas obtenir ce que vous méritez. Anonyme

Nous commençons à nous apitoyer sur notre sort et nous ne parvenons pas à comprendre les bénédictions de Dieu.

Psa 68:20 Béni soit le Seigneur chaque jour! Quand on nous accable, Dieu nous délivre. -Pause.

c. God will wound the head of His enemies: In describing God’s victory, David used an image from Gen 3:15 where God promised that the Messiah would strike a fatal head wound against Satan. The victory would be total, with God’s people walking as winners over the field of battle (that your foot may crush them in blood)

Psa 68:21 Dieu est pour nous le Dieu des délivrances, Et l'Éternel, le Seigneur, peut nous garantir de la mort.

Psa 68:22 Oui, Dieu brisera la tête de ses ennemis, Le sommet de la tête de ceux qui vivent dans le péché.

Lam 3:22 Les bontés de l'Éternel ne sont pas épuisés, Ses compassions ne sont pas à leur terme;

Lam 3:23 Elles se renouvellent chaque matin. Oh! que ta fidélité est grande!

Lam 3:24 L'Éternel est mon partage, dit mon âme; C'est pourquoi je veux espérer en lui.

The measure of our spirituality is the amount of praise and thanksgiving in our prayer.

David Martyn Lloyd-Jones (Welsh Preacher and Writer)

1-Thanksgiving est le moyen par lequel nous entrons dans la présence de Dieu

Psa 100:2 Servez l'Éternel, avec joie, Venez avec allégresse en sa présence!

Un cri joyeux : « Le mot original signifie un cri joyeux, comme les sujets loyaux donnent lorsque leur roi apparaît parmi eux.

Notre Dieu heureux doit être adoré par un peuple heureux

; un esprit joyeux est conforme à sa nature, à ses actes et à la gratitude que nous devons chérir pour ses miséricordes. » (Spurgeo

Psa 100:3 Sachez que l'Éternel est Dieu! C'est lui qui nous a faits, et nous lui appartenons; Nous sommes son peuple, et le troupeau de son pâturage.

Psa 100:4 Entrez dans ses portes avec des louanges, Dans ses parvis avec des cantiques! Célébrez-le, bénissez son nom!

It shifts our thinking from the reality of the earth to the reality of hevean

If you are going to play your kingdom come, your will be done. you think of his , he’s , his ownership.

Thanksgiving, cause us to begin to think of his perspective regarding the things of your life

You stop thinking about your problem in start thinking about all that our God

Under the New Covenant, the believer has a second and greater reason for praise: he or she is a new creation in Jesus Christ (2Co 5:17).

2 -L’action de grâce est important parce que Dieu nous a donné la vie.

Le Psaume 139:13-14 dit :

Psa 139:13 C'est toi qui as formé mes reins, Qui m'as tissé dans le sein de ma mère.

Psa 139:14 Je te loue de ce que je suis une créature si merveilleuse. Tes oeuvres sont admirables, Et mon âme le reconnaît bien. La Création précieuse de Dieu (v.13–18) « C’est toi qui as formé mes reins… »

Une œuvre minutieuse

Dieu est ici décrit comme un artisan,

un tisserand qui façonne l’être humain dans le sein maternel.

« Avant que le monde me voie, Dieu m’avait déjà aimé. » — Kristin Getty b.

Une valeur inestimable

Chaque être humain est précieux, voulu, planifié par Dieu. Ce passage « Ton existence n’est pas un hasard ; tu es le fruit d’une intention divine. » — Preston Sprinkle

Sans Dieu, vous ne seriez même pas en vie.

C'est un bon point de départ pour commencer à être reconnaissant !

3-L'action de grâce durera éternellement, se poursuivant dans l'éternité (Apoc. 4:9 ; 7:12 ; 11:17).

Rev 4:9 Quand les êtres vivants rendent gloire et honneur et actions de grâces à celui qui est assis sur le trône, à celui qui vit aux siècles des siècles,

Nous ne comprendrons pas pleinement combien nous devons à Dieu avant de mettre les pieds sur les rivages de la gloire.

Mais en attendant, la reconnaissance doit toujours accompagner la prière et doit être notre attitude dans toutes les circonstances de la vie (Col. 3:17 ; 1 Thess. 5:18).

En rendant grâce à Dieu, nous sortons déjà de la forêt sombre de l'inquiétude pour entrer dans la prairie de la paix.

Lack of gratitude is the first step to idolatry (Rom 1:21). Thanksgiving is an explicit acknowledgment of creatureliness and dependence, a recognition that everything comes as gift, the verbalization before God of his goodness and generosity.

Gordon D. Fee

How this passage could point to Christ: This psalm points to Christ as the ultimate redeemer who delivers us from sin and brings spiritual satisfaction, embodying the love and provision of God throughout Scripture. Remerciez-Le. Si vous êtes dans un cachot, remerciez-Le pour vos bénédictions spirituelles. Si vous êtes dans un cachot, remerciez-Le pour les bénédictions simples. J'ai appris ceci en avançant dans la vie : les gens ingrats sont toujours des gens malheureux. Certaines personnes, au lieu d'être humblement reconnaissantes, sont hargneuses et haineuses. Je pense que nous les avons tous rencontrées. Elles sont remplies d'amertume, de peur, de négativisme, d'égoïsme et d'apitoiement sur soi.

Sifikasyon se priyè ki eksprime bezwen nou devan Bondye. Lè nou se moun, nou gen bezwen. Nou fini e nou limite. Nou pa konnen tout bagay, e nou pa gen tout sajès. Nou tout bezwen Senyè a. Sèl moun ki egziste san bezwen se Bondye. Men, nou bezwen Li anpil! Sifikasyon se mwayen nou itilize pou eksprime bezwen nou genyen pou Li, ak bezwen nou genyen pou pouvwa Li, prezans Li, ak sajès Li.

Supplication

La supplication est une prière qui exprime notre besoin devant Dieu. Être humain, c'est être dans le besoin. Nous sommes finis et limités. Nous ne savons pas tout, et nous ne sommes pas omniscients. Nous avons tous besoin du Seigneur. Le seul qui existe sans besoin est Dieu. Mais nous avons désespérément besoin de Lui ! La supplication est le moyen par lequel nous exprimons notre besoin de Lui, et notre besoin de Sa puissance, de Sa présence et de Sa sagesse.

Action de grâce

L'action de grâce signifie gratitude. L'action de grâce est la reconnaissance reconnaissante que Dieu existe, qu'Il est bon et qu'Il est souverain. C'est la reconnaissance reconnaissante de Dieu pour tout ce qu'Il a fait, fait et fera en notre faveur.

L'action de grâce durera éternellement, se poursuivant dans l'éternité (Apoc. 4:9 ; 7:12 ; 11:17). Nous ne comprendrons pas pleinement combien nous devons à Dieu avant de mettre les pieds sur les rivages de la gloire. Mais en attendant, la reconnaissance doit toujours accompagner la prière et doit être notre attitude dans toutes les circonstances de la vie (Col. 3:17 ; 1 Thess. 5:18). En rendant grâce à Dieu, nous sortons déjà de la forêt sombre de l'inquiétude pour entrer dans la prairie de la paix.

(1) Paul souligne que nous pouvons tout apporter à Dieu dans la prière. Comme on l'a si bien dit : « Rien n'est trop grand pour la puissance de Dieu, et rien n'est trop petit pour sa sollicitude paternelle. » Les enfants peuvent tout apporter à leurs parents, grand ou petit, assurés que tout ce qui leur arrive les intéresse, leurs petits triomphes et leurs déceptions, leurs coupures et leurs égratignures passagères. De la même manière, nous pouvons tout apporter à Dieu, assurés de son intérêt et de sa sollicitude.

(2) Nous pouvons apporter nos prières, nos supplications et nos requêtes à Dieu ; nous pouvons prier pour nous-mêmes. Nous pouvons prier pour le pardon du passé, pour les choses dont nous avons besoin dans le présent, et pour l'aide et la direction pour l'avenir. Nous pouvons emmener notre propre passé, présent et futur dans la présence de Dieu. Nous pouvons prier pour les autres. Nous pouvons recommander aux soins de Dieu ceux qui sont proches et lointains, qui sont dans nos mémoires et dans nos cœurs.

(3) Paul affirme que « la reconnaissance doit être l'accompagnement universel de la prière ». Les chrétiens doivent sentir, comme on l'a dit, que tout au long de leur vie, ils sont « comme suspendus entre les bénédictions passées et présentes ». Chaque prière doit sûrement inclure des remerciements pour le grand privilège de la prière elle-même. Paul insiste sur le fait que nous devons rendre grâce en toutes choses, dans le rire et dans les larmes, dans les peines et dans les joies. Cela implique deux choses. Cela implique la gratitude et aussi une soumission parfaite à la volonté de Dieu. Ce n'est que lorsque nous sommes pleinement convaincus que Dieu fait concourir toutes choses au bien que nous pouvons réellement ressentir la gratitude parfaite envers lui que la prière croyante exige.

Lorsque nous prions, nous devons toujours nous souvenir de trois choses. Nous devons nous souvenir de l'amour de Dieu, qui ne désire jamais que ce qui est le mieux pour nous. Nous devons nous souvenir de la sagesse de Dieu, qui seule sait ce qui est le mieux pour nous. Nous devons nous souvenir de la puissance de Dieu, qui seule peut réaliser ce qui est le mieux pour nous. Quiconque prie avec une confiance parfaite dans l'amour, la sagesse et la puissance de Dieu trouvera la paix de Dieu.

Lorsque nous prions, nous devons toujours nous souvenir de trois choses. Nous devons nous souvenir de l'amour de Dieu, qui ne désire jamais que ce qui est le mieux pour nous. Nous devons nous souvenir de la sagesse de Dieu, qui seule sait ce qui est le mieux pour nous. Nous devons nous souvenir de la puissance de Dieu, qui seule peut réaliser ce qui est le mieux pour nous. Quiconque prie avec une confiance parfaite dans l'amour, la sagesse et la puissance de Dieu trouvera la paix de Dieu.

Le résultat d'une prière pleine de foi est que la paix de Dieu se tiendra comme une sentinelle en garde sur nos cœurs. Le mot que Paul utilise (phrourein) est le terme militaire pour se tenir en gard

Worry Less, Pray More

Bible Passage: Philippians 4:6

Summary: Philippians 4:6 encourages believers to not be anxious about anything but to present their requests to God through prayer and supplication, with thanksgiving.

Application: This passage helps Christians understand that in their struggles with worry and anxiety, they can turn to God in prayer, finding peace in His presence. It serves as a reminder that through effective communication with God, they can counteract their fears and uncertainties.

Teaching: The sermon teaches that prayer is a powerful antidote to anxiety, emphasizing the importance of bringing all concerns to God and trusting in His response. It conveys the essence of faith that God is actively involved in our daily lives and cares for our needs.

How this passage could point to Christ: This passage highlights Christ's role as our mediator, reminding us that through Him, we have direct access to the Father. It also reflects on Jesus’ own teachings about anxiety and trusting God, culminating in the peace He offers through faith.

Big Idea: By committing our worries to God through prayer, we receive His peace that surpasses all understanding, enabling us to live in confidence and hope.

Recommended Study: As you prepare this sermon, consider examining the original Greek terms used for 'anxiety' and 'prayer' in Philippians 4:6. Utilize your Logos library to delve into commentaries that discuss Paul's intent in this verse and explore parallel passages that also address anxiety and prayer, like Matthew 6:25-34. This will enrich your understanding and application of the text.

1. Pause Your Panic

Philippians 4:6a

Perhaps you could start by acknowledging that anxiety is a universal human experience. Delve into the first part of the verse, which commands believers to "be anxious for nothing." Explore how this is not just a suggestion but a call to trust God deeply, acknowledging that He is in control of every aspect of life. By encouraging the congregation to release their worries to God, you set the stage for a transformative practice of faith.

2. Pray With Purpose

Philippians 4:6b

Maybe focus on the practice of prayer as the primary means to combat anxiety. Discuss "in everything by prayer and supplication." Emphasize that God invites us to communicate all of our concerns to Him. Explore the significance of supplication, highlighting how earnest prayer can change our perspectives and circumstances. Suggest that consistent prayer strengthens our relationship with God, reminding us of His ever-present help.

3. Practice Thankful Prayers

Philippians 4:6c

Conclude by exploring the role of thanksgiving in prayer. Thanksgiving adjusts our focus from problems to God's blessings and faithfulness. Encourage the congregation to practice gratitude as a spiritual discipline that amplifies peace and decreases anxiety. This shift not only honors God but enriches our hearts with His peace, transforming our anxiety into trustful rest.

e. Cette paix de Dieu, dit Paul, comme le dit la Revised Standard Version, surpasse toute intelligence. Cela ne signifie pas que la paix de Dieu est un mystère tel que l'esprit humain ne peut pas la comprendre, bien que cela soit également vrai. Cela signifie que la paix de Dieu est si précieuse que l'esprit humain, avec toute son habileté et toute sa connaissance, ne peut jamais la produire. Elle ne peut jamais être de notre invention ; elle est uniquement un don de Dieu. Le chemin vers la paix consiste à nous confier, dans la prière, ainsi que tous ceux qui nous sont chers, aux mains aimantes de Dieu.

L'action de grâce est la reconnaissance que tout vient comme un don, la verbalisation devant Dieu de sa bonté et de sa générosité. La gratitude ainsi reconnue engendre la générosité. En effet, le manque de gratitude est le premier pas vers l'idolâtrie (Rom 1:21). La propre vie de Paul était accentuée par l'action de grâce ; et il ne pouvait imaginer une vie chrétienne qui ne soit pas un déversement constant de gratitude envers Dieu. Ainsi, l'action de grâce ne signifie pas dire « merci » à l'avance pour les dons à recevoir ; il s'agit plutôt de la posture absolument fondamentale du croyant et du contexte approprié pour adresser des requêtes à Dieu. C'est aussi la clé de l'affirmation qui suit.

(New Beacon Bible Commentary) Our gratitude for what God has done in the past enables us to trust that he will answer our prayers and supply our needs in the present. As Barth wisely reflects: To begin by praising God for the fact that in this situation, as it is, he is so mightily God—such a beginning is the end of anxiety. To be anxious means that we ourselves suffer, ourselves groan, ourselves seek to see ahead. Thanksgiving means giving God the glory in everything, making room for him, casting our care on him, letting it be his care. (1962, 122–23)