Perda de identidade

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Daniel 1:5 O rei lhes determinou a porção diária das iguarias do rei, e do vinho que ele bebia, e que assim fossem alimentados por três anos, para que, no fim destes, pudessem servir diante do rei.6  Entre eles se achavam alguns vindos de Judá: Daniel, Hananias, Misael e Azarias.7 O chefe dos oficiais lhes deu outros nomes: a Daniel, o de Beltessazar; a Hananias, o de Sadraque; a Misael, o de Mesaque; e a Azarias, o de Abednego.

1. O Cerco Psicológico: De Jerusalém à Babilônia

Nabucodonosor não queria apenas súditos; ele queria "babilônicos" com aparência de judeus.
O Isolamento: Eles foram tirados de sua terra e de suas raízes.
A Imersão: Foram mergulhados na literatura e na língua dos caldeus (v. 4).
A Dependência: O rei se tornou o provedor de tudo — sustento, educação e propósito.

2 - Mudança de nomes

Nome= Identidade
Daniel ("Deus é meu Juiz") tornou-se Beltessazar ("Bel proteja sua vida").
Hananias ("O Senhor é gracioso") tornou-se Sadraque ("Sob o comando de Aku").
Misael ("Quem é como Deus?") tornou-se Mesaque ("Quem é como Aku?").
Azarias ("O Senhor ajuda") tornou-se Abede-Nego ("Servo de Nego/Nabu").
Nós perdemos nossa identidade quando dependemos de aprovação dos outros
Ex: Aparência, bens materiais, status, círculo social
Daniel teve seu nome trocado para ser aceito
Nós perdemos nossa identidade quando acreditamos que a verdade é relativa
Ex: Todos podem ser salvos. Podemos obter conhecimento a par de Deus
Daniel tinha a lei de Deus como bússola, mas Nabuconodosor queria que ele aprendesse a sabedoria pagã também
Nós perdemos nossa identidade quando normalizamos o pecado
Ex: Pastorado feminino, homossexualismo, etc
Daniel iria ser ensinado pelos pagãos por aproximadamente 3 anos, nesse tempo ele poderia normalizar a conduta daquele povo
Daniel 1:8 Porém Daniel decidiu não se contaminar com a porção das iguarias do rei, nem com o vinho que ele bebia. Então pediu permissão ao chefe dos oficiais para não se contaminar.

3 - Mudança da alimentação

A "Fina Iguaria" como Armadilha: O rei ofereceu a mesma comida que ele comia. Isso criava um sentimento de dívida e gratidão para com o sistema pagão.
O Vínculo de Comunhão: Na cultura oriental, comer à mesa de alguém significava entrar em aliança. Daniel sabia que, se aceitasse a comida, estaria simbolicamente aceitando a autoridade espiritual e moral do rei sobre sua vida.
O Conflito Espiritual: Muitos daqueles alimentos eram sacrificados a ídolos ou proibidos pela lei mosaica. Ceder na mesa era o primeiro passo para ceder no altar.

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