Siervos de la tierra
Preparados para la cosecha • Sermon • Submitted • Presented
0 ratings
· 3 viewsNotes
Transcript
Introducción
Introducción
Repasar tierra en Cristo
¿Cómo nos preparamos para la cosecha? Trabajando
Canción
1. Los tres momentos: trabajar/servir – producir – cosechar fruto
1. Los tres momentos: trabajar/servir – producir – cosechar fruto
Gen 2:4-8, 15
Trabajar/servir (responsable: el hombre)
Trabajar/servir (responsable: el hombre)
El verbo bíblico es עבד, que implica servicio subordinado.
El hombre sirve a la adamá, no la domina.
La relación es funcional, cooperativa y asimétrica: la adamá está “por encima” en el marco semántico del servicio.
Antes de la caída: servicio armonioso, sin esfuerzo penoso.
Después de la caída: servicio con sudor, esfuerzo y oposición.
Producir (responsable: la tierra)
Producir (responsable: la tierra)
El verbo es צמח / הוציא / תדשא: la adamá brota, produce, hace salir vida.
Este momento es exclusivo de la tierra; el hombre no puede producir por sí mismo.
Antes de la caída: la tierra produce sin resistencia.
Después de la caída: la tierra produce espinos y cardos (קוץ ודרדר), resistencia activa, aunque sigue produciendo vida.
Cosechar fruto (responsable: el hombre)
Cosechar fruto (responsable: el hombre)
Acción humana de recoger, almacenar, administrar.
Es el cierre del ciclo: el hombre recibe lo que no produjo sino que la tierra dio.
2. Rey y mayordomo como diseño original
2. Rey y mayordomo como diseño original
Gen 1:28 vs Gen 2:15
2.1. Rey sobre lo terrestre (אֶרֶץ)
2.1. Rey sobre lo terrestre (אֶרֶץ)
En Génesis 1, el hombre recibe autoridad sobre el dominio cósmico inferior: eretz.
Verbos: רדה (dominar), כבש (someter), מלא (llenar).
La eretz es territorio, civilización, fauna, espacio habitable.
El hombre es rey sobre ese dominio, como representante visible de Dios.
2.2. Mayordomo de la adamá (אדמה)
2.2. Mayordomo de la adamá (אדמה)
En Génesis 2, el hombre es colocado para servir (עבד) y guardar (שמר) la adamá.
No la domina, sino que la custodia, como un administrador de algo superior a él.
El mayordomo nunca es mayor que aquello que cuida; su dignidad viene de su responsabilidad, no de su dominio.
La adamá es matriz vital, origen del hombre y receptora de su servicio.
2.3. Otros ejemplos
2.3. Otros ejemplos
Relación de autoridad:
Dios jamás es sujeto del verbo עבד. Él ordena
Ni el hombre sirve a su mujer, ni la mujer sirve al hombre. Se ayudan
Esto forma una jerarquía funcional perfecta:
Dios → obra soberanamente
Tierra → produce vitalmente
Hombre → sirve activamente
Hombre y mujer se ayudan mutuamente
3. Trabajo como identidad funcional y bendición en el hombre
3. Trabajo como identidad funcional y bendición en el hombre
2 Thes 3:10-12; 2 Cor 9:6; Gal 6:7
El trabajo es identidad humana antes del pecado
El trabajo es identidad humana antes del pecado
Servir la adamá es parte del diseño original, no castigo.
El trabajo define la vocación funcional del hombre en la creación.
Ciclo de vida
Ciclo de vida
El hombre sirve, no produce
La tierra produce, sin el hombre, por provisión de Dios
El hombre recibe
Rechazar esta identidad produce ruptura
Rechazar esta identidad produce ruptura
La caída introduce sudor y resistencia, pero no elimina la vocación.
La maldición cae sobre la adamá, no sobre el mandato.
Sin servicio, la tierra no responde; sin humildad, el trabajo se vuelve tiranía.
El hombre encuentra plenitud al integrarse en este orden
El hombre encuentra plenitud al integrarse en este orden
Rey en lo territorial.
Siervo en lo vital.
Receptor de la obra divina.
El trabajo se convierte así en una bendición, no por la facilidad, sino por el propósito.
