Natal - Boa-nova de grande alegria - Lc 2.8-11

É bíblico que o nascimento do Salvador foi anunciado e recebido com celebração jubilosa pelos anjos e pelos seres humanos. Portanto, o natal cristão não deve ser consumismo, glutonaria e individualismo, antes é a festa da Graça de Deus, de alegria, de amor e devoção ao único que é digno de toda a honra, de toda a glória e de todo o louvor: JESUS CRISTO.

Dentre os muitos significados da PRIMEIRA VINDA de JESUS até nós, podemos citar:

1 - É cumprimeto da Promessa de Deus (Mt 1.22 - “Ora, tudo isso aconteceu para se cumprir o que tinha sido dito pelo Senhor por meio do profeta” - referindo-se a Isaias [Is 7.14]).

Com isso a Bíblia está nos dizendo que:

Deus é FIEL - Ele promete e Ele cumpre no tempo certo (Gl 4.4-5);

Mateus escreve para uma comunidade profundamente marcada pela esperança messiânica.

O nascimento não é por acaso; houve um plano, um plano divino. O natal traz esta memoria: Deus cumpriu a Sua promessa!

2 - É a vitoria da Luz sobre as Trevas (Zacarias profetizou, cheio do Espírito Santo: Lc 1.78-79)

O nascimento de Jesus não é apenas o início de uma biografia, mas a manifestação da luz de Deus em um mundo mergulhado nas trevas.

O profeta Isaías anuncia: “O povo que caminhava nas trevas viu uma grande luz; sobre os que habitavam na terra da sombra da morte, uma luz resplandeceu” (Is 9,2). No contexto original, Isaías fala a um povo oprimido, marcado pela violência, pela injustiça e pela ameaça da morte. A “luz” simboliza intervenção divina, libertação e esperança messiânica.

Mateus, ao relatar o início do ministério público de Jesus, afirma explicitamente que essa profecia se cumpre nele: “O povo que jazia nas trevas viu uma grande luz, e aos que jaziam na região e sombra da morte, a luz raiou” (Mt 4,16).

Embora Mateus cite Isaías no início da vida pública de Jesus, o fundamento dessa luz está no Natal. A luz não começa na Galileia; ela nasce em Belém. O ministério apenas revela aquilo que a encarnação já inaugurara.