하나님의 계시와 감동

[서론: 하나님의 계시와 그 신비]

1. 만물 속에 나타난 일반계시의 정교함

여러분 성경은 우리에게 어떤 걸까요 ?? 많은이야기를 할수 있지만 성경은 우리에게 계시로 주어진겁니다. 계시에는 두종류가 있습니다. 일반계시와 특별계시가 있습니다.

일반계시는 자연을 통해 하나님의 존재를 알수 있는 것입니다. 우리가 가만히 생각해보면 느낄수 있는 신의 존재 입니다.

우리의 신체기관이 엄청 정교하게 되어있는거 아십니까 생화학자 마이클 베히 라는 분이 제시한 개념인데 어떤시스템이 기능을 하기 위해 여러 부품이 돈시에 존재해야하며 하나만 없어도 전체 기능이 마비되는데 이를 환원 불가능한 복잡성 이라고 합니다.

인간의 형액 응고 체계나 세포내의 편모 모터등은 처음부터 완벽한 세트로 존재해야만 작동한다고 합니다. 처음부터 갖춰저 있어야 한다는 겁니다.

신의 완벽한 창조를 말한다는 겁니다. 인간의 몸은 아주 미세한 생물학적 화학적 상수가 조금만 어긋나도 생존이 불가능 하다고 합니다. 치밀한 계산 속에 우리의 몸이 상호작용하고 있는겁니다. 누군가가 의도적으로 만들어야 가능한 치밀함이라는 거죠 이것을 미세조정 이라고 합니다.

2. 자연과 DNA에 새겨진 창조주의 정보

정보의기원 DNA, DNA는 정보를 가지고 있다고합니다. 이미 입력된 무엇인가 있다고 해요 DNA는 30억쌍에 염기 서열로 이루어져있는데 이거대한 정보가 존재 한다는 것은 이를 작성한 창조주가 있음을 시사합니다.

자연현상, 자연은 무질서하지않고 정교한 수학적 공식이 숨어 있다고 합니다. 피보나치 수열과 황금비라고 합니다. 해바라기씨의 배열 솔방울의 비늘 조개껍데기의 나선형 구조등은 피보나치 수열과 황금비를 따른다고 합니다.

한마디로 정교 하다 이것이 우연히 창조주 없이 가능한 일인가 입니다.

생태계의 공생과 상호 의존성 이라는 내용이 있는데 특정 생물 종이 혼자서는 생존할수 없고 다른 종과 완벽하게 맞물려 돌아가는 시스템을 말합니다.

꽃과 벌의 관계가 대표적 이라고합니다. 벌은 꽅의 수정을 돕고 꽃은 벌에게 양분을 제공합니다. 만약 이두존재가 수만 년의 시차를 두고 따로 진화 했다면 생태계는 붕괴 했을겁니다.

다시말해 이세상이 조물주 없이 스스로 생겨 날수 없는 것을 말합니다. 해 와달 별 중력 인력 서로 당기가 밀어내고 있는 힘들에 조화 별이 떠있으며 수많은 행성들이 충돌치 않는 .. 이것들을 일반계시라고 합니다.

3. 특별계시인 성경의 역사

그리고 특별계시가 있습니다.특별계시는 성경의 내용입니다. 우리가 관찰해서 볼수 있는것이 아닌 하나님의 섭리와 역사를 말합니다. 하나님이 특별이 자신을 우리에게 알리는 일입니다. 역사입니다. 그것이 성경 입니다. 오늘 본문을 보니 2장2절에 계시를 따라… 라고 되있습니다.

갈라디아서 2:2 NKRV

계시를 따라 올라가 내가 이방 가운데서 전파하는 복음을 그들에게 제시하되 유력한 자들에게 사사로이 한 것은 내가 달음질하는 것이나 달음질한 것이 헛되지 않게 하려 함이라

[본론: 계시의 분별과 사랑의 본질]

1. 계시의 확증과 말씀 중심의 신앙

제가 지금 하나님의 계시로 말씀드립니다. 라고 하며 무언가를 말한다면 그것이 정말 하나남의 계시로 인한 것인지 어떻게 알수 있을까요??

지금 바울은 자신이 전한복음이 사람으로 인한것이 아니라 하나님의 계시로 그리스도의 계시로 인한것이라는 것을 말하기 위해 사람에게서 배운것도 아니며 사람으로 인한 복음이 아니라는 것을 말하고 있는 겁니다.

그럼 바울은 자신이 전한 복음이 계시로 인해 하나님으로 인해 자신에게 계시되었다는것을 사람들이 어떻게 믿을수 있을까요???

그리고 스스로는 어떻게 확신 할수 있을까요?? 바울이 담대히 복음을 전할수 있는 이유를 찾아봅시다 그래서 계시 감동 이러한 것들이 우리가운데서 어떻게 분별되어야 하는지 나눠 봅시다

먼저 바울은 율법에 능한자 그때 당시 구약말씀에 능한자 였습니다. 성경에는 수많은 약속이 있습니다. 자신이 받은계시와 그말씀과에 일치 입니다. 그리고 계시로 말씀이 확증됨은 물론 더욱 풀어지는 겁니다.

2. 주관적 감동을 분별하는 성령의 조명

여러분 계시는 주관적일수 있습니다. 감동은 주관적 일수 있습니다. 여러분 이러한 신비함을 쫒는것에 빠지는 기독교인들이 더러 있습니다.

그러한 현상을 부정 할수는 없으나 분별해야 합니다. 바울에게 나타난 계시가 복음으로 전해질수 있으며 바울이 확신 있게 전할수 있던것은 말씀이 바울안에 있었기 때문입니다.

그 말씀이 기본이되어 진리가 드러난 겁니다. 우리가운데 하나님의 감동이 있습니까?? 이런마음 저런마음을 주십니까??

그것이 내안에서 시작되는 것인지 진짜 하나님의 것인지는 말씀으로 분별하는 겁니다. 말씀가운데 없다면 개인적인 감동으로 간직하시거나 잊으셔도 됩니다.

잊혀졌던 감동이 어느날 말씀에 비춰져 떠올라 진리로 나에게 다가올수 있습니다. 중요한건 여러분에 신앙은 말씀이 지탱해야 한다는 겁니다.

그러니 말씀을 바르게 알아야 합니다. 말씀이 자칫하면 귀에걸면 귀걸이 코에걸면 코걸이가 될수 있습니다. 성령님께 간구하십시오 말씀을 그분이 비춰 주십니다.

여러분안에 말씀과 그감동이 만나면 하나님을 더알게되며 하나님께 가까이 가게됩니다. 말씀은 하나님의 본질인 사랑을 말하여 줍니다.

3. 사랑으로 완성되는 하나님의 은사

하나님께 가까이는 무엇입니까 사랑이 드러나는 겁니다.

고린도전서 13:1–3 NKRV

내가 사람의 방언과 천사의 말을 할지라도 사랑이 없으면 소리 나는 구리와 울리는 꽹과리가 되고 내가 예언하는 능력이 있어 모든 비밀과 모든 지식을 알고 또 산을 옮길 만한 모든 믿음이 있을지라도 사랑이 없으면 내가 아무 것도 아니요 내가 내게 있는 모든 것으로 구제하고 또 내 몸을 불사르게 내줄지라도 사랑이 없으면 내게 아무 유익이 없느니라

고린도전서 13:7–10 NKRV

모든 것을 참으며 모든 것을 믿으며 모든 것을 바라며 모든 것을 견디느니라 사랑은 언제까지나 떨어지지 아니하되 예언도 폐하고 방언도 그치고 지식도 폐하리라 우리는 부분적으로 알고 부분적으로 예언하니 온전한 것이 올 때에는 부분적으로 하던 것이 폐하리라

은사 하나님께 주어진 은사는 결국 사랑으로 흘러간다는 것입니다. 그리고 예언 예언은 말씀을 의미합니다. 하나님께로 부터 오는 계시 감동이것들은 결국 사랑을 말하는 겁니다.

이사랑은 하나님의 완전함을 의미 합니다. 하나님의 모든것은 사랑으로 출발하기 때문입니다. 하나님의 것을 받았습니까 하나님의 마음을 아신다고 한다면 말씀을 안다고 한다면 사랑이 나타나야 하는겁니다.

바울이 받은 계시가 맞는 것인가??

첫번째로 사랑으로 행하여지나 입니다. 하나님의 말씀은 살아있습니다. 생명력 있습니다. 그말씀은 사랑입니다 사랑이 보여지지 않는다면 계시는 아무것도 아닙니다.

요한1서 4:8 NKRV

사랑하지 아니하는 자는 하나님을 알지 못하나니 이는 하나님은 사랑이심이라

요한1서 4:16 NKRV

하나님이 우리를 사랑하시는 사랑을 우리가 알고 믿었노니 하나님은 사랑이시라 사랑 안에 거하는 자는 하나님 안에 거하고 하나님도 그의 안에 거하시느니라

로마서 13:10 NKRV

사랑은 이웃에게 악을 행하지 아니하나니 그러므로 사랑은 율법의 완성이니라

마태복음 22:37–40 NKRV

예수께서 이르시되 네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라 하셨으니 이것이 크고 첫째 되는 계명이요 둘째도 그와 같으니 네 이웃을 네 자신 같이 사랑하라 하셨으니 이 두 계명이 온 율법과 선지자의 강령이니라

하나님은 사랑입니다. 그리고 하나님의 말씀 또한 사랑입니다. 그분의 계명과 율법은 사랑입니다.

[결론: 자유케 하며 사랑을 흘려보내는 삶]

1. 이방인을 위한 바울의 희생적 사랑

바울은 지금 스스로 곤란함을 자처 합니다. 사랑은 자기유익을 구하지않습니다. 유대인들 속으로 들어갑니다. 그들에게 지금 이방인에게 전하던 복음을 전한다고 하는게 본문 2절에 내용입니다.

그리고 3절로 미루어 보아 예루살렘에 있던 유대인 들은 복음을 받아 들이되 율법과 할례또한 반드시 지켜야 한다 라는 것으로 받아들이고 있습니다.

율법과 할례가 구원의 필수조건이라 받아들이지는 않지만 구원받은 자는 할례를 받아야 한다는 겁니다. 베드로와 야고보 요한은 할례를 어찌 해야 하나 고민했을 겁니다.

그런데 바울의 복음을 듣고 더 확실하게 정리 된겁니다. 할례 이 행위가 신앙을 말하는 것이 아님이 정리된겁니다. 그래서 헬라인 디도에게 할례를 강요하지 않았습니다.

바울의 복음은 이방인들을 자유케 했습니다. 계시는 자유케 하는것이며 율법과 전통은 억압하며 가두는겁니다.

자칫 하면 바울이 뭇매를 당할수도 있던 상황입니다. 호랑이굴과 같은 곳입니다. 바리새인 사두개인 들 과 같은 강경파들이 많이 있었고 율법과 할례로 부터 이방인들을 자유케 하는 바울을 민족의 배신자로 여겼기 때문입니다.

2. 거짓 형제들의 억압과 복음의 자유

갈라디아서 2:4 NKRV

이는 가만히 들어온 거짓 형제들 때문이라 그들이 가만히 들어온 것은 그리스도 예수 안에서 우리가 가진 자유를 엿보고 우리를 종으로 삼고자 함이로되

그래서 그들이 가진 자유 복음을 엿봐 그틈을 통해 그들의 자유를 빼앗으려 하는자들이 있었습니다. 그들을 공격하며 노리는 자들이 있었고 할례를 관철시키려는 자들이 있었다는 겁니다.

갈라디아서 2:5 NKRV

그들에게 우리가 한시도 복종하지 아니하였으니 이는 복음의 진리가 항상 너희 가운데 있게 하려 함이라

바울은 이방인들에게 복음이 복음되게 하기위해 위험을 감수했습니다. 그것은 이방인들에게 구원의 자유가 구원의 은혜가 자유함이 있도록 하기 위함입니다. 하나님의 계시는 복음은 사람을 자유케 하는것입니다.

바울은 복음을 위해 자신의 안위를 내려놓은 겁니다. 그들에게 복음이 온전하게 전달되며 풀어지도록 하기 위함입니다.

이것이 바울안에 이방인을 향한 사랑입니다. 만약계시를 받았다 하는데 자신을 자랑하고 사람이 드러나면 그것은 계시가 아닌 욕심일 뿐입니다.

사랑은 이타적인 겁니다. 복음의 내용은 사랑입니다. 사랑은 억압이 아닙니다. 하나님의 구원은 우리를 자유케 합니다. 죽은 나사로가 살아나자 예수님께서 풀어놓아 다니게 하라 라고 하십니다. 구원은 복음은 자유케합니다. 사랑으로 자유케 합니다.

갈라디아서 5:1 NKRV

그리스도께서 우리를 자유롭게 하려고 자유를 주셨으니 그러므로 굳건하게 서서 다시는 종의 멍에를 메지 말라

계시는 사람을 자유케 하는겁니다. 하나님의 계시는 자유케합니다.

3. 계시가 풀어진다는 것의 참의미: 사랑의 실천

갈라디아서 2장 4절을 통해 하나님의 계시 말씀은 사랑이어서 사람을 구속하고 억압하는 것이 아닌 자유케하며

사람의 기득권은 사랑이 아닌 이기심 악함이라서 사람을 억압합니다. 내가 받은 계시 감동을 분별할때는 사랑이 있나 사랑으로 행해지나 입니다.

계시를 받았다고 감동 받았다고 그것을 말하고 그것으로 무언가를 만들고 행했을 때 사람이 억압되고 상처받고 갇히게 되면 그것은 하나님의 뜻이 아닙니다. 무언가 잘못되어진 겁니다.

이러말을 종종 들으실수도 있고 여러교회 안에서 하는 말이 있습니다. 처음 들어 보실수도 있지만 하나님의 계시가 풀어지게 하여 주시옵소서

하나님의 뜻이 우리가운데 임하여 주시옵소서 계시가 풀어지는 것은 사랑이 풀어지는 것입니다. 하나님의 뜻이 풀어지는 것또한 사랑이 풀어지는 것입니다.

하나님의 말씀을 살아낸다는건 무엇입니까 사랑을 행하는 삶입니다. 하나님의 사랑이 나타나는 삶입니다.

계시 뜻이 임한다는것 풀어진다는 것은 우리가 생각하는 것과 많이 다릅니다. 하나님의 신비는 우리의 생각과 다른 겁니다.

엄청난 우리가 생각하는 슈퍼파워 우리가 생각하는 위대함과 다릅니다. 하나님의 위대한 사랑이 세상에 풀어지는것 전하여지는것이 계시입니다.

오늘본물 2절에 계시를 따라는 이렇게 말할수 있습니다. “나는 하나님의 뜻을따라 나의 유익을 버리노니 이방인들에게 전하여지는 복음이 억압이 아닌 예수그리스도께서 우리를 자유케 하신일임을 지켜 내기 위해 말하기위해 그렇게 전달되기 위해 나의 안위를 생각하지 않고 나를 미워하는 나를노리는 예루살렘 바리새인과 사두개인 사이로 들어간다 그들에게 복음이 복음되어져 그들이 하나님의 사랑을 누린다면 나에 유익이 무슨 상관이겠느냐”

만약 누군가 계시를 빌미로 감동을 빌미로 여러분을 억압하고 구속한다면 속지마시길 바랍니다.

자유케 하는것이 하나님의 사랑이며 계시이며 말씀이며 복음입니다. 사랑은 구속이 아니라 자유케 합니다. 계시는 사랑이며 자유케합니다.