众人内心悔改的外在显露

尼希米记 10：28–39 “其余的民、祭司、利未人、看守门的、讴歌的、为殿奴的和凡与列邦人绝交、要顺从天主律法的并他们的妻和儿女、凡有知识、能明白的、 都随从他们贵显的族弟兄一同起誓立盟、必要遵从天主仆人摩西所传天主的律法、谨守遵行我主耶和华的一切诫命、法度、条例、 必不将我们的女儿嫁与异邦人、也不为我们的儿子娶异邦人的女儿为妻。 安息日或圣日、异邦人若带了货物和食物来卖给我们、我们必不买。每到第七年、我们必不耕种、必不向欠我们的人要债。 我们自己定例、每年各人捐银子舍客勒三分之一、作我天主殿里的供用、 用这银子预备陈设饼、常献的素祭、常献的火焚祭、安息日、朔日节期所献的祭物、和别的圣物、为以色列人献的赎罪祭牲、并凡我天主殿里所需用的。 我们祭司利未人和会众都掣签、定规每年哪一族在那时候献柴到我天主的殿里、烧在主我天主的祭台上、照着律法上所载的。 我们又许愿、每年必将我们田地里首熟的土产和各样树上首熟的果子都奉到主殿、 又照着律法上所载的、将我们头胎的男子和首生的牛羊都奉到我天主的殿里、归与在我天主殿里当差的祭司、 又将首熟的麦子的碎粒、举献的礼物、各样树上的果子、酒油献到祭司那里、收在我天主殿里的库房里、又在我们耕种的各地方、为利未人十分取一、使利未人得这十分之一。 利未人得这十分之一的时候、祭司亚伦的后裔中应当有一人在那里。利未人也当从他们所得的十分之一、又十分取一、献到我天主的殿里、收在府库里。 以色列人和利未人当将所献的谷、酒、油、运到收存圣所器皿的屋子里、就是当差的祭司和看守门的讴歌的所住的地方。这样、我们必不至遗弃我天主的殿。”

1. 断绝不好的关系网朋友圈

尼希米记 10：28–30 “其余的民、祭司、利未人、看守门的、讴歌的、为殿奴的和凡与列邦人绝交（行为）、要顺从天主律法的（目的）并他们的妻和儿女、凡有知识、能明白的、 都随从他们贵显的族弟兄一同起誓立盟、必要遵从天主仆人摩西所传天主的律法、谨守遵行我主耶和华的一切诫命、法度、条例、 必不将我们的女儿嫁与异邦人、也不为我们的儿子娶异邦人的女儿为妻。”

近朱者赤近墨者黑，真正认罪悔改想要归向天主之人，一定会对再次犯罪违背真理产生惧怕的心里，并且真正悔改之人也会因着对天主的敬畏而不愿再行违背真理的事情-天主本身要求以色列人不与他们来往。

一个口称我已认罪悔改的人却不愿离开会试探他使他跌倒再次犯罪的朋友圈关系网，这样的人一方面是很愚蠢，是给自己妥协让撒旦得逞留了地步另一方面很有可能你仅仅只是认罪了却并未悔改，因为你像罗德一样还贪恋着以前放纵的生活，天主要带来罗德出索多玛时，罗德的一个要求就显露出了他内心的真实想法

创世记 19：17–22 “领他们出来之后、就说、你须逃生、不可回头看、不可站住在这平原、要往山上逃跑、不然恐怕灭亡。 罗得说、主啊、不要如此。 仆已蒙主的恩、主向我大施仁慈、保全我的生命、现在我不能逃到山上去、恐怕灾祸临到我身、我便死亡。 这面前的城是小地方、离此甚近、容易逃到那里、这不是小地方么。求主容我逃往那里去、得保全我的生命。 说、这事我也允准你、不毁灭你所说的那城。 你须速速地逃到那城、因为你没有到那里、我不能行事。因那城小、所以名那城叫锁珥。”

创世记 13：10 “罗得举目、看见约但河边的全平原直到锁珥、地都是滋润的。那地在主没有灭所多玛俄摩拉以先、如同主的园囿、也像伊及地。”

2. 拒绝违背真理的利益来往

尼希米记 10：31 “安息日或圣日、异邦人若带了货物和食物来卖给我们、我们必不买。每到第七年、我们必不耕种、必不向欠我们的人要债。”

一个真正认罪悔改的人不会在天主明确的命令上做出妥协，以色列人要守安息日不能做买卖，而若是那天做买卖当然在他们的想法中会是多了一天的收入，但因着他们的悔改，他们一方面敬畏天主的命令不愿违背，另一方面他们也因着悔改生出了知足的心，我不愿得着违背真理的财利，我不看重也不贪图，因为我敬畏天主

若你还在为周日不去聚会而可以多挣一天的钱而沾沾自喜时，你当考虑你与天主的关系，你是否一个认罪悔改归向天主的人，我不是在说你没信，而是再说你应该考虑你与天主的关系如何

3. 更多的奉献

尼希米记 10：32–33 “我们自己定例、每年各人捐银子舍客勒三分之一、作我天主殿里的供用、 用这银子预备陈设饼、常献的素祭、常献的火焚祭、安息日、朔日节期所献的祭物、和别的圣物、为以色列人献的赎罪祭牲、并凡我天主殿里所需用的。”

一个真正认罪悔改要与主重修好的关系的人，他会因着他的悔改而生出感恩之心，他会愿意多多的为主付出，因为他会看到天主对他的付出。

4. 个人愿负应负的责任

尼希米记 10：34 “我们祭司利未人和会众都掣签、定规每年哪一族在那时候献柴到我天主的殿里、烧在主我天主的祭台上、照着律法上所载的。”

一个认罪悔改归向天主的人不会逃避天主要赋予我们的责任，他不会有事不关己高高挂起的心态，而是会寻求天主的使用并把天主的使用看为是当追求的目标，莫大的荣幸是天主的抬举。

5. 将最宝贵的献与天主

尼希米记 10：35–37 “我们又许愿、每年必将我们田地里首熟的土产和各样树上首熟的果子都奉到主殿、 又照着律法上所载的、将我们头胎的男子和首生的牛羊都奉到我天主的殿里、归与在我天主殿里当差的祭司、 又将首熟的麦子的碎粒、举献的礼物、各样树上的果子、酒油献到祭司那里、收在我天主殿里的库房里、又在我们耕种的各地方、为利未人十分取一、使利未人得这十分之一。”

一个认罪悔改愿意归向天主的人，他不会对天主和他的事情吝啬，因为他知晓一切都是他的，他会看清天主的身份，他是供给者同时他也是拥有者，而因此他不会不愿意将最好的献与主，他也明白万物都本于他也都归于他的道理，我们的一切存在的唯一意义和目的就是蒙主使用

6. 供给服侍天主的利未人

尼希米记 10：37–39 “又将首熟的麦子的碎粒、举献的礼物、各样树上的果子、酒油献到祭司那里、收在我天主殿里的库房里、又在我们耕种的各地方、为利未人十分取一、使利未人得这十分之一。 利未人得这十分之一的时候、祭司亚伦的后裔中应当有一人在那里。利未人也当从他们所得的十分之一、又十分取一、献到我天主的殿里、收在府库里。 以色列人和利未人当将所献的谷、酒、油、运到收存圣所器皿的屋子里、就是当差的祭司和看守门的讴歌的所住的地方。这样、我们必不至遗弃我天主的殿。”

以色列人内心认罪悔改的外在体现就在于他们对天主话语的遵行，而供给服侍天主的利未人就是天主的命令之一，今天天主也命令他的教会供给自己的牧师

提摩太前书 5：17–18 “善管教会的长老、应当加倍地敬奉、那辛苦讲道教训人的、更应当加倍地敬奉。 经上说、碾谷的牛、不要笼住它的口、又说、做工的得工价、是应当的。”

一个真正认罪悔改归向天主的人，一个与天主有好的关系的人，不会不愿意自己的牧师过好日子，因为这本身是天主赋予他教会应当遵行的命令。