les 3 niveau de l'action de grace

Une légende médiévale raconte l'histoire de deux anges envoyés sur terre par le Seigneur pour recueillir les prières des saints. L'un devait rassembler les requêtes et l'autre les actions de grâce. L'ange responsable des requêtes ne put les rapporter au ciel en une seule fois, tandis que l'ange responsable des actions de grâce les rapporta d'une seule main.

Cette légende s'est développée à partir du triste constat que les enfants de Dieu sont plus enclins à demander qu'à remercier.

Les Psaumes sont instructifs à cet égard, en ce qu'ils contiennent plus de louanges que de requêtes.

Les croyants entrent dans la présence de leur Père par la reconnaissance. Nous « franchissons ses portes avec reconnaissance, ses parvis avec des louanges » (Ps. 100:4).

William Hendriksen a fait cette remarque pittoresque :

« Quand une personne prie sans action de grâce, elle a coupé les ailes de la prière de sorte qu'elle ne peut s'élever. »

En Éphésiens 5:20, Paul dit quand, pour quoi, comment et à qui le croyant rempli de l'Esprit doit être reconnaissant.

Eph 5:20 rendez continuellement grâces pour toutes choses à Dieu le Père, au nom de notre Seigneur Jésus Christ,

Quand devons-nous être reconnaissants ?—toujours.

Être reconnaissant en tout temps, c’est reconnaître le contrôle de Dieu sur nos vies dans chaque détail, alors qu’il cherche à nous conformer à l’image de son Fils.

Être ingrat, c’est ne pas tenir compte du contrôle de Dieu, de la seigneurie du Christ et du remplissage du Saint-Esprit.

Une marque de la personne non sauvée est l'ingratitude envers Dieu (Rom. 1:21),

mais une marque du croyant rempli de l'Esprit est de toujours rendre grâces pour toutes choses au nom de notre Seigneur Jésus-Christ à Dieu, le Père même. Il est « inquiet de rien, mais en toutes choses, par la prière et la supplication avec actions de grâces, [il fait] connaître ses requêtes à Dieu » (Phil. 4:6).

Il « déborde de gratitude » (Col. 2:7) et il offre continuellement « un sacrifice de louange à Dieu, c'est-à-dire le fruit de lèvres qui confessent son nom » (Héb. 13:15).

Rien ne doit attrister autant le Saint-Esprit que le croyant qui ne rend pas grâce.

Lorsque Dieu apporte des épreuves et des difficultés dans nos vies et que nous nous plaignons et murmurons, nous remettons en question sa sagesse et son amour ainsi que sa souveraineté.

De même qu'il existe trois attitudes envers l'action de grâce, il existe aussi trois niveaux de reconnaissance.

Le premier est d'être reconnaissant lorsque nous sommes bénis.

Quand les choses vont bien ou que Dieu accorde un bienfait particulièrement bienvenu, nous sommes heureux et reconnaissants.

Lorsqu'on obtient un emploi, qu'on est délivré de la maladie, qu'on se réconcilie avec son conjoint ou que l'on vit d'autres choses agréables de ce genre, il est facile d'être reconnaissant envers le Seigneur.

Il est juste d'être reconnaissant pour les bénédictions, comme la Bible nous le commande continuellement.

Le cantique que Moïse et les enfants d'Israël ont chanté après avoir été délivrés d'Égypte (Ex. 15:1-21) était une expression de gratitude belle et sincère qui a plu au Seigneur.

Exo 15:2 L'Éternel est ma force et le sujet de mes louanges; C'est lui qui m'a sauvé. Il est mon Dieu: je le célébrerai; Il est le Dieu de mon père: je l'exalterai.

Exo 15:3 L'Éternel est un vaillant guerrier; L'Éternel est son nom.

Exo 15:4 Il a lancé dans la mer les chars de Pharaon et son armée; Ses combattants d'élite ont été engloutis dans la mer Rouge.

Ce cantique sera un jour en partie répété dans les cieux comme un témoignage de reconnaissance à Jésus-Christ, l'Agneau, pour avoir délivré son peuple de la bête (Apoc. 15:1-4).

Mais la reconnaissance pour les bénédictions est facile et exige peu de maturité.

Le deuxième niveau de reconnaissance est celui d'être reconnaissant pour l'espoir de bénédiction et de victoire à venir.

Le premier niveau est après les faits, le second est en anticipation des faits.

Remercier Dieu avant une bénédiction est plus difficile que de Le remercier après, et exige plus de foi et de maturité spirituelle.

Ce deuxième niveau est là où la foi et l'espérance commencent, car il implique l'invisible et le non encore expérimenté.

Alors qu'il se tenait devant le tombeau de Lazare, Jésus pria : « Père, je te remercie de ce que tu m'as exaucé. Pour moi, je savais que tu m'exauces toujours ; mais j'ai parlé à cause de la foule qui m'entoure, afin qu'ils croient que c'est toi qui m'as envoyé » (Jean 11:41-42).

Parce qu'il savait que son Père céleste entendait et répondait toujours à ses prières, en toute confiance, il Le remercia d'avance pour ce qu'il savait qui serait fait.

reson ki fè priyè nou yo dwe action de gras paske Bondye noua ap servi a pa soud.

Le croyant à ce niveau d’action de grace attend la victoire avant qu'elle ne soit acquise, sachant qu'il sera « plus que vainqueur par celui qui nous a aimés » (Rom. 8:37).

Il attend même sa propre mort ou la mort d'un être cher et rend grâce à Dieu, sachant que Sa grâce est suffisante pour chaque chagrin et chaque épreuve (2 Cor. 12:9) et qu'une glorieuse résurrection attend ceux qui meurent dans le Seigneur. Il vit dans l'espérance.

Alors que Juda était sur le point d'être attaqué par les Moabites et les Ammonites, plus puissants, le roi Josaphat proclama un jeûne et pria devant tout le peuple, proclamant avec ferveur la puissance et la bonté du Seigneur.

Il reconnut la faiblesse de Juda et leur défaite certaine si le Seigneur ne les aidait pas. « O notre Dieu, n'exerceras-tu pas tes jugements sur eux ? Car nous sommes sans force devant cette grande multitude qui s'avance contre nous, et nous ne savons que faire, mais nos yeux sont sur toi » (2 Chron. 20:1-12).

Alors le roi conduisit son peuple dans le désert de Tekoa et leur ordonna de placer leur confiance dans le Seigneur et ses prophètes.

quand tu place ta confiance en Dieu tu fais de tes enemis,les enemi de Dieu

À ce moment-là, il ordonna aux chantres lévites de marcher devant l'armée et de « célébrer l'Éternel, car sa miséricorde dure à toujours ! » Au moment où ils commencèrent les chants et les louanges, l'Éternel plaça une embuscade contre les fils d'Ammon, de Moab et de la montagne de Séir, qui étaient venus contre Juda, et ils furent battus » (vv. 20-22).

Juda remercia Dieu pour la victoire avant même que la bataille n'ait commencé.

se ka ki fè kretyen an pa dwe jwen ak adorasyonl

di ansanm avèm:

aksyon de grace se zam mwen.

adorasyon m pou Bondye se zam mwen

3-Le troisième niveau de reconnaissance consiste à remercier Dieu au milieu de la bataille, alors que nous sommes encore en proie à des difficultés ou à des épreuves, et même lorsqu'il semble que nous échouons ou que nous sommes submergés.

Lorsque Daniel apprit que le roi Darius avait signé le décret interdisant le culte de tout dieu ou homme autre que le roi lui-même,

il « entra dans sa maison (il y avait des fenêtres ouvertes dans sa chambre haute, du côté de Jérusalem) ; il se mit à genoux trois fois par jour, il priait et louait son Dieu, comme il le faisait auparavant » (Dan. 6:10).

Bien que sa vie fût en danger, Daniel remercia Dieu.parce que Dieu méritait ses remerciements, quelles que soient les circonstances menaçantes.

Même Jonas, rempli de préjugés et désobéissant, termina sa prière depuis le ventre du poisson par ces mots :

« Pour moi, je t'offrirai des sacrifices avec un cri d'actions de grâces, j'accomplirai les vœux que j'ai faits. Le salut vient de l'Éternel » (Jonas 2:9).

Nulle part dans la prière, le prophète ne demande la délivrance. Au lieu de cela, il loue Dieu pour la délivrance passée, reconnaît son propre péché et son infidélité, et termine par une déclaration de remerciement pour la bonté du Seigneur.

Dans sa cellule de prison, probablement à Rome, Paul attendait son procès et une éventuelle exécution. Pendant qu'il était là, il écrivit sa lettre à l'église de Philippes, dans laquelle il rendait grâce pour leur fidélité et pour l'œuvre que Dieu continuait à accomplir en eux (1:3-6).

Si nous ne pouvons remercier Dieu que lorsque les choses vont bien, notre reconnaissance se situe au bas de l'échelle de la fidélité.

Si nous pouvons le remercier en prévision de ce qu'il fera à l'avenir, nous faisons preuve d'une plus grande maturité spirituelle.

Mais remercier Dieu alors que nous sommes au milieu de la douleur, des épreuves ou de la persécution témoigne d'un niveau de maturité que peu de chrétiens semblent connaître, mais que notre Père céleste veut que tous ses enfants possèdent.

Être reconnaissant n'est pas une option chrétienne, un niveau de vie élevé que nous sommes libres de choisir ou de négliger. Comme l'a observé Joni Eareckson Tada, une auteure quadriplégique, « Rendre grâce n'est pas une question de sentiment de gratitude, c'est une question d'obéissance. »

Parce que Jésus s'est vidé lui-même jusqu'à donner sa propre vie, il est capable de nous remplir de tout ce dont il s'est vidé, y compris la vie. Nous méritons l'humiliation, mais en Christ, nous recevons la gloire. Nous méritons d'être haïs, mais au lieu de cela, nous sommes aimés, et nous méritons le déshonneur, mais nous recevons l'honneur. Nous méritons le mépris, mais nous recevons la louange, nous méritons la pauvreté, mais nous recevons la richesse, et nous méritons la malédiction de la mort due au péché, mais nous recevons la justice et la vie éternelle. De quoi ne pouvons-nous pas rendre grâce ?